이슬람 논쟁과의 전쟁

War on Islam controversy

이슬람과의 전쟁이슬람의 사회 체제를 해치고 약화시키거나 말살하려는 연합된 노력을 묘사하기 위해 사용하는 용어로서, 군사, 경제, 사회, 문화적 수단을 사용하거나 테러와의 전쟁을 구실로 이슬람 국가를 침략하고 간섭하는 것을 의미하거나, 언론을 이용하여 이슬람에 대한 부정적인 고정관념을 형성하는 것을 의미한다. 이 이론의 가해자는 비무슬림인 것으로 생각되는데, 특히 서방세계와 '거짓 이슬람교도'들이 서방 세계의 정치 행위자들과 결탁한 것으로 알려져 있다. "이슬람과의 전쟁"의 현대적 서술은 현대화세속화의 사회변혁의 일반적 문제뿐만 아니라 현대국가들간의 국제 권력정치의 일반적 문제까지 대부분 다루고 있지만, 십자군 전쟁은 종종 그 주장된 출발점으로 내레이션되고 있다.

이 구절이나 비슷한 구절은 이슬람교도세이이드 쿠트브,[1][2] 아야톨라 호메이니,[3] 안와르 알-아울라키,[4][5] 오사마라덴,[6] 체첸 전투병 도카 우마로프,[7][8] 성직자 안젬 차우다리,[9] 포트 후드 슈터 니달 하산 이 사용해왔다.[10] 또한 알카에다와 이슬람국가 이라크와 레반트의 선전에도 이용되어 왔다.[11] '이슬람과의 전쟁'이라는 영자적 정치신앙은 1990년대 이슬람 담론에서 생겨났고 2001년 이후 비로소 음모론으로 대중화됐다.[12]

친이스라엘 작가 조나단 샨저는 17세기 들어 서방세계에 대한 역사적인 무슬림 무관심이 서방의 군사적 우위성이 시작되면서 '비겁한 혐오'로 변했다고 주장해 왔다. 그러나 서구 식민주의 시대가 끝나면서 비무슬림인들과 무슬림 주요국 정부에 대한 분노는 비무슬림 침략과 적개심에서 비롯된 것이 아니라 주로 서구 문화, 기술, 경제의 끊임없는 침해에 대한 좌절과 '글러리 복귀'에 대한 갈망에서 비롯되었다고 한다.ouses 이슬람이 최고로 군림하던 시절들."[13]

용어의 사용 및 개념

이슬람의 사회 체제에 대한 광범위한 악의적 음모를 주장해 온 가장 영향력 있는 이슬람교도들은 다음과 같다.

세이이드 큐트브

무슬림형제단 조직과 이념의 배경에서, 아마도 가장 영향력 있는 이슬람주의자 작가인 Sayid Qutb는 종종 "알카에다를 형성할 사상을 가진 사람"[14]이라고 묘사하면서, 서방이 이슬람과 충돌하는 것이 아니라 그것에 대항하는 음모를 꾸미고 있다고 설파하기도 했다. 1964년에 처음 출판된 그의 저서 마일스톤에서 그는 다음과 같이 썼다.

서양의 사고방식은 모든 종교에 대한 적개심을 가지고 있으며, 특히 이슬람교에 대한 적개심을 가지고 있다. 이슬람에 대한 이러한 적개심은 특히 뚜렷하고 여러 번 잘 생각한 계획의 결과물로서 우선 이슬람 신앙의 기초를 뒤흔든 다음 점차적으로 이슬람 사회의 구조를 파괴하는 것이다.[15]

올리비에 로이는 쿠트의 태도를 서양에 대한 "급격한 경멸과 증오"의 하나로 묘사했으며,[16] 쿠트비와 같은 무슬림들이 외부의 음모에 문제를 비난하는 경향이 "현재 무슬림 정치사상을 마비시키고 있다"고 불평했다. 모든 실패는 악마의 일이라고 말하는 것은 신에게, 또는 악마 자신(요즘 미국인들)에게 자신의 문제를 해결해 달라고 부탁하는 것과 같은 것이다."[17]

큐트브에 이은 초기 저서로는 카다트 알-가르브 야쿠룸란: 담미루 알-이슬람, 우비두 알라후(서양 지도자들은 다음과 같이 말하고 있다)가 있다. 잘랄 알람이 저술하고 1977년에 출판한 이슬람을 파괴하라.[18]

아야톨라 호메이니

1979년 이란혁명시아파 지도자이자 이란 이슬람 공화국의 창시자인 아야톨라 루홀라 호메이니서방의 제국주의자나 신제국주의자들이 이슬람교도들을 고통받게 하고, 그들의 자원과 다른 부를 "분쇄"하려고 노력했으며, 이슬람이 이러한 도둑질과 정면에 가로막혀 있었기 때문에 이슬람을 먼저 훼손해야 했다고 설교했다.반복[19] 호메이니는 서양의 음모의 일부는 최근 것이 아니라 수백 년 전의 것이라고 주장한다.[20][21]

[유럽인] 한때는 이슬람의 이 유럽의 일부를 지배했기 때문에 이슬람의 힘을 알고 있었고, 진정한 이슬람이 그들의 활동에 반대한다는 것을 알고 있었다. (...) 그러므로 그들은 처음부터 이슬람 (...)을 폄하함으로써 이 장애물을 그들의 길에서 제거하려고 노력했다. 그들은 악의적인 선전에 의존해 왔다.[22] 제국주의 요원들은 이슬람 세계의 구석구석 그들의 사악한 선전으로 우리 젊은이들을 우리와 멀어지게 하느라 바쁘다.[23] 그들은 이슬람교를 파괴하고 있다! 제국주의자들이 파견한 외국인과 그들에 의해 고용된 원주민인 요원들은 이란의 모든 마을과 지역으로 퍼져나가 우리의 아이들과 젊은이들을 잘못된 길로 인도하고 있다.[24]

오사마 빈 라덴

살라피스트의 관점에서, 오사마 라덴은 그의 서면 또는 녹음된 거의 모든 메시지에서, 이슬람교도들에게 전쟁에 대항하여 무기를 소지할 것을 촉구하고 있다.[25] 빈 라덴은 1998년 "미국과 동맹국들, 즉 시민들과 군사들은 그것이 가능한 어떤 나라에서든 그것을 할 수 있는 모든 이슬람교도들에게 개별적인 의무"라고 선포한 바 있다. 빈 라덴은 그 세 가지 이유를 언급했다: 사우디에 미군의 주둔, 미군이어 이라크유아 사망률 증가.그곳의 제재와 이스라엘에 대한 미국의 원조.

미국인들이 저지른 이 모든 범죄와 죄는 알라, 그의 전령사, 이슬람교도들에 대한 명백한 선전포고다. 지금까지 볼 수 없었던 이슬람 세계를 상대로 한 이 치열한 유대교-기독교 운동에서 의심의 여지가 없는 것은 이슬람교도들이 적(...)을 물리치기 위해 가능한 모든 힘을 준비해야 한다는 것이다.[26] 매일 동쪽에서 서쪽으로 1억 2천만 회교도들의 우리 보조마사가 도살되고 있다(...)[27] 우리(...)는 사건을 고립된 사건으로 보지 않고, 긴 음모 연쇄, 즉 전멸의 전쟁(...)의 일부로 본다.[28] 서양(...)은 다른 사람의 신념이나 감정을 존중할 수 없을 것이다.(...) 그들은 지하드를 신을 위해서 또는 자기 자신이나 국가를 방어하기 위해 테러행위로 간주한다.[29]

이슬람과의 전쟁으로 추정되는 혐의들

교황 우르반 2세클레르몬트 평의회에서 제1차 십자군원정을 설교한다."나, 오히려 주님, 그리스도의 전령으로 여러분에게 간청하여, 이것을 모든 곳에 출판하고, 가난하고 부유한 계급, 발바닥 군인, 기사들설득하여, 기독교인들에게 신속하게 원조를 운반하고, 우리 친구들의 땅에서 그 비열한 인종을 멸망시키라고 간청한다. 참석자들에게는 이렇게 말하는데, 불참자들에게도 의미가 있었다. 더구나 그리스도께서 명령하십니다."[30]

이슬람 전통과 역사

학자 David B에 따르면. 라이스 대학의 종교학 교수인 쿡은 이슬람과의 전쟁을 예언하는 유명한 하디스에서 "이슬람과의 전쟁"의 존재에 대한 문자적 증거라고 믿는 것이 있다.[clarification needed][31]

하나님의 사신이 이렇게 말했다. 굶주린 사람들이 주전자에 몰려드는 것처럼 각 지평선에서 각국이 당신들을 향해 몰려들려고 한다. 우리는 다음과 같이 말했다. 하나님의 사신님, 그날 우리는 적은 사람이 되시겠습니까? 그는 이렇게 말했다. 아니 수적으로 많겠지만 적들의 마음에서 두려움이 없어지고, 허약함(wan)이 마음 속에 자리 잡게 되므로 번갯불의 찌꺼기처럼 무중력하게이다. 우리는 다음과 같이 말했다., 신의 사자여, wahn이라는 단어무슨 뜻인가? 그는 이렇게 말했다. 이 세상에 대한 사랑과 죽음에 대한 두려움.[32][33]

쿡은 이슬람의 사회 제도에 대항하는 서구의 전쟁에 대한 생각은 "급진적인 이슬람교도와 특히 세계주의적인 급진 이슬람교도의 중심부에 있는 믿음"이라고 주장한다. "글로벌주의 급진 이슬람교도들을 함께 묶는 요인이다.[34]

이슬람의 뿌리 깊은 서구적 증오/호주성에 대한 신념을 지지하는 서구의 지지자들은 역사가 로저 코커스보스턴에 본사를 둔 소설가 겸 작가 제임스 캐롤이 있다. 코메트에 따르면 크리스텐돔은 이슬람과 유럽으로의 진격으로 위협을 느꼈으며, (무슬림 우마이야드 칼리프하테는 732년 투르 전투에서 패배하기 전 북부 프랑스까지 유럽으로 진출했고, 무슬림 오스만 제국1485년과 1683년에 비엔나를 두 번 정복하려 했고, 따라서 비엔나를 포위 공격했다) 그래서 그것에 적대적이 되었다..[35][36]

십자군 전쟁의 유산이라고 주장됨

이 용어를 사용하는 이슬람교도들은 종종 십자군원정과 유럽의 식민지를 가리키며 이것이 이슬람의 생활방식을 파괴하려는 시도의 한 예라고 믿고 있다. 예를 들어 세이이드 쿠트브는 서양이 "이슬람 신앙의 근간을 흔드는 것이 우선" 목적이라고 잘 숙고한 계획을 가지고 있다고 믿었을 뿐만 아니라 중세 기독교 십자군 전쟁은 "제국주의의 한 형태"가 아니라 오히려 서구의 제국주의는 이슬람 땅에서 "최근" 제국주의의 새로운 형태라고 주장했다. "하지만 십자군 정신의 가면이 되는 것"[37] Comment는 다음과 같이 말한다.

그러므로 무함마드를 욕하는 것이 안전하다는 중세의 견해와 인도의 이슬람교도들에게 그들이 배운 거짓 종교를 버리도록 부추긴 19세기 선교사의 어조 사이에 큰 유사성을 발견하는 것은 놀라운 일이 아니다. 심지어 오래된 십자군 정신의 에초도 있었다. 1830년 프랑스알제리를 점령했을 때, 그들은 '크리스텐돔에게 가장 큰 혜택'을 염두에 두고 있다고 선언했다. 마찬가지로 오스만 제국의 '문제'에 대한 캐닝의 해결책은 기독교의 지도 아래 현대 유럽으로 들여오는 것이었다. 1881년 프랑스가 튀니지를 침공했을 때, 그들은 그들의 행동을 '더 나은 문명화가 덜 발달한 사람들에게 빚지고 있는' 신성한 의무라고 생각했다.[38]

헬만드주에 있는 미군과 영국군. 조지 W 부시 대통령은 아프가니스탄 침공을 십자군원정이라고[39] 언급했다.

2001년 9월 16일, 조지 W 부시 대통령은 아프가니스탄 전쟁을 십자군 전쟁이라고 언급했다: "이번 십자군, 테러와의 전쟁은 시간이 좀 걸릴 것이다. 그리고 미국 사람들은 인내심이 있어야 한다. 참겠다."

반면 역사학자 버나드 루이스는 십자군이 이슬람의 폄훼 외에 십자군 전쟁을 치르려는 강한 동기가 있었다고 지적한다. 이들이 되찾으려 했던 땅은 '예수가 살고 가르치고 죽은 성지'와 '인구의 상당 부분' 등 기독교가 성립된 땅이었다. "아랍의 이슬람 정복자들이 크리스텐돔에서 이 땅을 빼앗은 지 4세기가 채 지나지 않았으므로, 아마도 과반수조차도 여전히 기독교인일 것이다." 이슬람교도들 사이에 심리적 상처를 남긴 십자군보다는 당시의 아랍인들은 십자군이나 기독교인이 아니라 프랑크나 인피델스라고 불렀고, '예외가 거의 없는' 당시의 무슬림 역사가들은 "언제, 왜 프랑크족이 왔는지, 왜 왔는지에 대해서는 거의 관심을 보이지 않고, 그들의 도착을 보고한다"고 했다.발과 그들의 출발은 똑같이 호기심이 부족하다"고 말했다.[Note 1]

현대 행사

The alleged perpetrators of the "War on Islam" include Western powers (especially the United States), pro-Western Muslim states regimes (e.g. Jordan, Egypt, Saudi Arabia, Kuwait, Qatar, UAE, Bahrain, Oman, Pakistan) and non-Western, non-Muslim states such as Israel (Israeli–Palestinian conflict), Myanmar (Rohingya genocide), Serbia (Massacre in Bosnia, 러시아(체첸-러시아 분쟁),[41][42][43][44] 인도(카슈미르 분쟁을 위해), 그리고 최근에는 중국(신장 분쟁을 위해)까지. 오사마 빈 라덴은 "반세기 전에 통과된 유엔 결의안은 이슬람 카슈미르에게 인도와 카슈미르로부터의 독립을 선택할 자유를 주었다"고 언급했다. 십자군 운동의 지도자인 조지 부시는 며칠 전 자신의 개종 요원인 [파키스탄 대통령 페르베즈] 무샤라프에게 카슈미르 무자히딘 수용소를 폐쇄하라고 명령할 것이라고 발표해 이슬람교도와의 시오니즘-힌두 전쟁임을 단언했다.[45]

특히 이스라엘이 팔레스타인 영토를 국경 바깥으로 계속 점령하는 것에 대한 서구의 지원은 '이슬람과의 전쟁'의 일환으로 선포됐다. 오사마 라덴은 "서방이 공정하게 선출된 하마스 정부를 거부한 것은 팔레스타인에 대한 '정의, 공격, 원한'을 재확인한 것"[46]이라고 선언했다. 인도 무슬림이자 '이슬람과의 전쟁'의 저자인 엔버 마수드는 "미국에는 고위 정책 입안자와 언론 직업에 종사하는 이슬람교도들은 없지만, "유대인 미국인들은 미국 아랍-이스라엘 정책과 관련된 거의 모든 직위를 차지하고 있다"[47]고 말했다. 인도의 무슬림 주요국 카슈미르 통제는 오사마 빈 라덴에 의해 '무슬림과의 지오니즘-힌두 전쟁'으로 불리고 있다.[48] 현대에는 이슬람에 대한 공격이라고 주장되는 사건들에는 종교 자체에 대한 언론 묘사나 "테러와의 전쟁"[49]이 포함된다. 이슬람에 반대하는 음모론에는 때때로 배교자로 비난을 받는 다른 이슬람교도들이 연루되어 있다. 아야톨라 호메이니는 그가 친서방 이슬람교도들에게 준 용어인 '제국주의의 대리인들'이 "이슬람 세계의 구석구석 우리의 젊은이들을 사악한 선전으로 끌어내고 있다"[50]고 믿었다.

2016년 미국 백악관 국가안보보좌관은 "이슬람교는 모든 이슬람교도의 몸에서 제거되어야 할 악랄한 암"이라고 말했다.[51]

2005년 덴마크 만화 논란덴마크 신문에서 무함마드를 묘사한 풍자만화로 시위와 시리아 주재 노르웨이·덴마크 대사관 화재로 이어졌으며, 오사마 빈 라덴이 '이슬람에 대한 지오니즘-크루시더 전쟁'의 일환으로 비쳤다.[52][53][54][55] 오디오에서 message,[56]오사마 빈 라덴은" 새로운 십자군"의 구조에서 이슬람교에 대항해서 일어나는 만화 묘사된 영화에서 그는 교황과 주장했다"당신이 배 밖으로 당신의 믿고 분쟁과 싸움의 예절이 자신을 해방시켰다 가서 이 출판의 범위로 갔다"그리고 매우 긴 큰 역할" 하고 있다고 말했다.에서"이것은 (무슬림 주민을 폭격하는 것보다) 더 크고 더 심각한 비극이며, 그에 대한 계산은 더 심할 것이다."[57] 그 중에서도 이란최고 지도자 아야톨라 알리 하메니는 이 만화를 둘러싼 분쟁에 대해 "지오니즘 음모"라고 비난했다.[58][59] 워싱턴 D.C.의 팔레스타인 특사는 리쿠드당이 서방세계와 이슬람 세계 사이에 충돌을 일으키기 위해 무함마드 캐리커처를 전세계에 배포하도록 조작했다고 주장했다.[60] 요르단 신문에 기고한 요르단 평론가는 IS 지도자 아부 바크르 알바그다디가 살해된 후 알바그다디가 이스라엘 외무정보국 모사드로부터 이슬람의 이미지를 더럽히는 임무를 훈련받은 이스라엘 요원이었다고 주장했다.[61]

미디어

미국 조지아대와 앨라배마대학은 이슬람 무장세력이 저지른 '테러 공격'에 대한 언론 보도와 미국의 비 이슬람교도들을 비교한 연구를 실시했다. 연구자들은 이슬람 과격분자들에 의한 "테러 공격"이 비 이슬람교도나 백인들에 의한 공격보다 357% 더 많은 언론의 관심을 받는다는 것을 발견했다. 비무슬림인(또는 종교를 알 수 없는 곳)이 저지른 테러는 평균 15개의 헤드라인을 받았고, 이슬람 극단주의자들이 저지른 테러는 105개의 헤드라인을 받았다. 이 연구는 2005년에서 2015년 사이에 미국에서 발생한 테러 공격을 다룬 뉴스 보도를 분석한 것에 기초했다.[62]

종교적 제한

2016년에는 벨기에, 에티오피아, 프랑스, 헝가리, 니제르, 스웨덴 등 7개국이 국경 내 종교를 제한하는 비상법을 사용했다. 이러한 조치에 대한 공식적인 정당성은 다양했지만, 퓨 리서치 센터의 최근 연례 종교 제한 연구에서는 7개국 전체에서 다른 종교 집단보다 더 많은 이슬람교도들이 특별하게 비상법에 따라 행동하는 법 집행 기관과 보안 서비스의 표적이 되었음을 밝혀냈다. 이 사실은 다른 나라들과 함께 2016년 정부의 종교 제한이 고조된 전세계 105개 국가 중 이들 7개 국가 중 5개국을 차지하는 데 도움이 되었다.[63]

리셉션

비무슬림 서부에서 주장된 전쟁에 대한 반응은 다양했다. 일부 서방 정치 지도자들은 이슬람교와의 전쟁이 거짓이라는 주장을 일축하면서 그와 같은 '전쟁'에 대한 무슬림들의 두려움에 민감하게 반응하고 이슬람교도를 언어적으로 공격하는 사람들을 포함한 이슬람교도의 공포를 염두에 두고 정치적 발언과 행동의 일부를 형성하고 있다.[64] 다른 비 이슬람교도들은 종교 전쟁의 진실은 그 반대라고 주장해왔다. 즉, 비 이슬람교도들과 전쟁을 벌이고 있는 이슬람교도들이다.[65]

미국 정치에서의 리셉션

이슬람 테러에 이어 버락 오바마 대통령(9·11테러 이후)과 조지 W 부시 대통령(9·11테러 이후)이 모두 '악과 전쟁'(부시)과 '이슬람을 배반한 사람들'(오바마)이라며 이슬람과 전쟁을 벌이고 있지 않다고 선을 그었다.[64][66]

공화당 대선후보인 도널드 트럼프 대통령이 행정부가 상황을 파악할 수 있을 때까지 외국계 이슬람교도들의 미국 입국을 허용해서는 안 된다고 말하자 린지 그레이엄 공화당 상원의원은 "도널드 트럼프 대통령은 당신이 할 수 없는 한 가지 일을 해냈다-이슬람과의 전쟁을 선포했다"고 답했다. 요르단의 왕과 이집트의 대통령처럼 전세계의 모든 무슬림 친구들에게 미안하다. 그는 우리를 대표하지 않는다."[66] 또 다른 반응은 동성애자 신문인 워싱턴 블레이드에 대한 것이었다. 이 신문은 "모든 이슬람교도들에게: 스티브 배넌 백악관 수석전략가도 이슬람과의 전쟁을 선동한 혐의를 받고 있으며 이슬람교도들을 "즉각 대처해야 할 미국 내 5번째 칼럼"이라며 "조명화된 ..."과는 대조적으로 이슬람교를 "복종의 종교"라고 불렀다.[66] 유대-기독교 서부"[67]

브루킹스연구소의 마디하 아프잘씨는 2016년 8월 "트럼프의 대미 이슬람 전쟁 주장은 IS가 이슬람교도들에게 미국이 이슬람과 전쟁 중이라는 것을 납득시키는 데 도움을 주고 있다"고 썼다.[68]

회교 담화에서의 리셉션

비무슬림 세력(미국)이 최소한 소멸시키지는 않더라도, 이슬람을 약화시키려고 시도하고 있다는 믿음의 강도의 척도는 2006년 말/2007년 초 현재 이집트, 모로코, 파키스탄, 인도네시아의 이슬람 국가들에서 최소한 70%의 강력한 주요국들이 투표자들에게 "예"라고 대답하고 있다는 여론 조사에서 찾을 수 있다.'의문: 당신은 미국이 "이슬람 세계를 깨우고 분열시키려 한다"[69]고 생각하는가?

다니엘 벤자민스티븐 사이먼은 그들의 책 "성스러운 테러의 시대"에 이렇게 썼다.

중동파키스탄에서는 종교적인 담론이 사회, 공중파, 그리고 세계를 생각하는 것을 지배한다. 이집트 전역에 급진적인 이슬람 사원이 급증했다. 서점들은 종교적인 주제를 가진 작품들로 지배되고 있다… 샤리아에 대한 요구, 그들의 정부가 이슬람에 대해 불성실하며 이슬람이 모든 문제에 대한 해결책이라는 믿음, 그리고 서구가 이슬람과의 전쟁을 선포했다는 확신; 이것들은 대중의 토론을 지배하는 주제들이다. 이슬람교도들의회나 정부의 궁전을 통제하지는 못하겠지만, 대중의 상상력을 점령했다.[70]

그러나 서방이 이슬람과 전쟁을 벌이고 있다는 생각은 서방의 많은 비 이슬람교도들에 의해 일축되었다. 그의 죽음을 외치는 아야톨라 호메이니의 파트와 희생자인 살만 루시디는 이슬람주의자들이 '서쪽 대 이슬람'의 전쟁이라고 부른 것이 더 복잡하다고 주장해 왔다. 수니파 탈레반과 이란의 샤이아 이슬람 공화국간의 싸움은 "서구와 '유대인' 뿐만 아니라 동료 이슬람교도들에게도 반대한다"는 것이 그 예다.[71] 루쉬디에 따르면 "무슬림 사회의 모든 병폐에 대해 '인피델'이라고 외부인을 비난하는 편집증적 이슬람교는 현재 이슬람이 세계에서 가장 빠르게 성장하는 국가"라고 말했다.[71]

"이슬람과의 전쟁" 이론의 서구 지지자들

제임스 캐롤에 따르면, 이슬람교도와 서구인들의 갈등은 "이슬람의 집보다 '서방'에서 더 기원을 두고 있다"고 하며, "원거리 문화를 폄하하는 십자군의 독화"와 다른 서구의 부정으로 귀결될 수 있다.[72] 이러한 견해의 지지자들은 종종 2001년 아프가니스탄에서의 군사 활동2003년 이라크 침공을 이슬람과의 전쟁의 일부로 여긴다.[73][74] 20세기 내내 중동의 서구 식민주의 역시 일부에서는 이러한 공격으로 간주되고 있다.[75]

참고 항목

메모들

  1. ^ "최근에는 서유럽과 중동 양쪽에서 십자군원정을 초기 서구 제국주의의 연습으로 보고 제시하는 것이 관행이 되었다. - 당시의 유럽 열강들이 이슬람교도들을 상대로 한 무기력하고 약탈적인 침략행위로서, 또는 지금 일부에서 말하듯이, 아랍 땅에 대한 공격으로서 말이다. 그들은 기독교도나 이슬람교도들에게서나 그 당시 그 빛 속에서 보이지 않았다. 현대 기독교인들에게 십자군 전쟁은 종교적인 전쟁이었으며, 그 목적은 크리스텐돔의 잃어버린 땅, 특히 그리스도가 살고 가르치고 죽었던 성지를 되찾는 것이었다. 이와 관련하여, 십자군들이 레반트에 도착했을 때, 아랍 이슬람 정복자들이 십자군으로부터 오늘날에 이르는 시간의 절반도 안 되는 시간인 크리스텐덤으로부터 이 땅들을 빼앗은 지 4세기가 지나지 않았을 때, 그리고 이 땅들의 인구의 상당 부분, 아마도 전야에 도착했다는 것을 상기할 수 있을 것이다.대다수는 여전히 기독교인이었습니다."[40]

    그는 "무슬림 역사학자들은 프랑크족이 언제 왔는지, 왜 왔는지에 대해 거의 관심을 보이지 않으며, 도착과 출발을 똑같이 호기심 없이 보고한다"고 말했다. 이때는 이슬람의 나약함과 분열의 시대였고, 동서양을 막론하고 무슬림 세계는 외부와 내부를 막론하고 사방에서 야만인들의 침략을 받고 있었다."[40]

참조

  1. ^ Richard Cohen (Aug 10, 2010). "The Economist's unforgivable silence on Sayyid Qutb's anti-Semitism". Washington Post. Retrieved June 2, 2013.
  2. ^ Sayyid Qutb from atheism and nudity to Ikhwan al-muslimin and tafsir Shaykh Raslan, retrieved 2021-05-27
  3. ^ "KHOMEINI, AYATOLLAH". Jewish Virtual Library. Retrieved June 2, 2013.
  4. ^ Paula newton (March 17, 2010). "Purported al-Awlaki message calls for jihad against U.S." CNN. Retrieved June 2, 2013.
  5. ^ "The Evolution of a Radical Cleric: Quotes from Anwar al-Awlaki". New York Times. May 8, 2010. Retrieved June 2, 2013.
  6. ^ Michael Slackman (April 24, 2006). "Bin Laden Says West Is Waging War Against Islam". New York Times. Retrieved June 2, 2013.
  7. ^ Simon Saradzhyan (May 2, 2013). "Are Chechen Immigrants a 'Threat'?". Huffington Post.
  8. ^ Oliver Bullough (April 19, 2013). "Beslan Meets Columbine". New York Times.
  9. ^ Elad Bernai (Feb 23, 2011). "Obama Should Embrace Islam, Says Muslim Cleric". Israel National News. Retrieved June 2, 2013.
  10. ^ Catherine Herridge (July 26, 2013). "Accused Fort Hood shooter releases statement to Fox News". Fox News.
  11. ^ "Trump's "Muslim ban" is a huge gift to ISIS". Vox. January 29, 2017. ISIS has been trying for years to convince Muslims around the world that the West — and especially the United States — is at war with Islam.
  12. ^ John L. Esposito, Emad El-Din Shahin (September 2013). The Oxford Handbook of Islam and Politics. Oxford University Press. ISBN 9780190631932. Retrieved 2016-07-17.
  13. ^ Schanzer, Jonathan. "At War With Whom? A short history of radical Islam". Doublethink. Middle East Forum (Spring 2002). Retrieved 9 May 2016.
  14. ^ 기로에 선 PBS 프로그램 '무슬림 형제단의 설립자 큐트브, 1948년 미국을 방문하다'
  15. ^ Qutb, Milestones, (1981) 페이지 116
  16. ^ 로이, 올리비에, 세계화된 이슬람교 : 새로운 음마를 찾아라, 컬럼비아 대학 출판부, 2004년, 페이지 250.
  17. ^ 로이, 올리비에, <정치 이슬람의 실패>, 캐롤 볼크, 하버드 대학 출판부, 1994년, 페이지 19-20
  18. ^ 쿡, 이해 지하드(2005), 페이지 137
  19. ^ 호메이니, 이슬람과 혁명(1981) 페이지 34
  20. ^ 호메이니, 이슬람과 혁명(1981) 페이지 139
  21. ^ 일각에서는 300년이라는 숫자가 무슬림 군대의 가장 먼 진격 날짜에서 나온 것 아니냐는 추측도 나온다. 1683년 9월 11일 폴란드의 왕은 비지에 메르지폰루 카라 무스타파 파샤 휘하의 오스만 제국의 군대가 패배한 비엔나 해전을 시작했다. 그 후 2세기 동안 오스만 제국은 군사적으로 후퇴했고 경제적으로 무색하게 되었고 서구 기독교의 군사력과 기술에 의해 무색하게 되었다. 참고 항목: 라이트, 로렌스, 다가오는 탑, (2006), 페이지 171
  22. ^ 호메이니, 이슬람과 혁명, (1981) 페이지 140
  23. ^ 호메이니, 이슬람과 혁명(1981) 페이지 127
  24. ^ 호메이니, 이슬람과 혁명(1981) 페이지 128
  25. ^ 빈 라덴, 메시지, (2006)
  26. ^ 호주의 이슬람 잡지인 니다울 이슬람교(The Call of Islam, The Call of Islam, 1996년 10월~11월)에 발표
  27. ^ 빈 라덴, 메시지,(2006년), 페이지 153은 2001년 12월 26일 알 자지라에 공개된 것으로 기록되어 있다.
  28. ^ 북부동맹 가입 10일 전인 2001년 11월 3일 알자지라 카불 지국으로의 서신에서 알자지라 카불 지국으로의 빈 라덴(2006년), 페이지 133.
  29. ^ 2006년 4월 23일자 오사마 라덴의 녹음테이프 '알자지라' 녹취록
  30. ^ 차르트르의 어반 연설에 대한 풀처(Fulcher of Chartres)의 설명, 어반 2: Council of Clermont, 1095, 5가지 버전의 스피치(Internet Herese Sourcebook의 일부로 사용 가능)
  31. ^ 쿡, 지하드 이해(2005), 페이지 143
  32. ^ 아부 다우드, 수난, (Beirut, 1988), IV, p.108 (4297) 쿡에서 인용한 지하드 이해 - 아부 다우드는 그의 저서에서 하디스들 일부 (위 내용 포함)를 불진정(2005년), p.143이라고 선언했다.
  33. ^ 다른 사람들은 하디스나 비슷한 것이 진짜라고 주장한다. "Al-Wahn, A Deadly Disease". www.IISCA.org. Retrieved 22 March 2012.
  34. ^ 이해 지하드, 2005 페이지 136
  35. ^ 고소한, R.M., Christendom vs 이슬람: 상호작용과 공존, 이슬람 문명화 소개, 페이지 127
  36. ^ 고소한, R.M., Christendom vs 이슬람: 상호작용과 공존, 이슬람 문명화 소개, 페이지 128
  37. ^ Qutb, 마일스톤, 페이지 159-160
  38. ^ 고소한, R.M., Christendom vs 이슬람: 상호작용과 공존, 이슬람 문명화 소개, 페이지 134
  39. ^ a b "President: Today We Mourned, Tomorrow We Work". 17 September 2001. Retrieved 18 March 2015.
  40. ^ a b 버나드 루이스 옥스퍼드 대학 출판부의 이슬람과 서양, 1993년 페이지 12
  41. ^ 여기서 오사마 빈 라덴은 다음과 같이 말한다: "이것이 유엔과 거부권을 만들어 그들의 패권을 유지하기 위해 기관을 설립하고 법을 제정했던 이유야... 그들은 지하드를 신을 위해서 혹은 자기 자신이나 나라를 지키기 위해 테러행위로 간주한다. 미국과 유럽은 팔레스타인, 체첸, 이라크, 아프가니스탄의 지하드 집단을 테러집단으로 간주하고 있는데, 무기를 사용하지 않고 어떻게 그들과 대화하거나 이해를 할 수 있겠소?"
  42. ^ 휴먼 라이츠 워치: 체첸: 고문의 광범위하고 체계적인 활용을 보여주는 연구
  43. ^ 체첸, 2005년 11월 28일 NPR 모닝 에디션의 의회 투표 개최
  44. ^ 일부 IDP만 재구축할 수 있도록 지원하는 정부 노력. 2013-08-21 Wayback Machine, IDMC, 2007년 8월 13일
  45. ^ "Archived copy". Archived from the original on August 16, 2007. Retrieved 2016-02-08.{{cite web}}: CS1 maint: 타이틀로 보관된 사본(링크)
  46. ^ "Terrorism Monitor - The Jamestown Foundation". Archived from the original on 14 August 2007. Retrieved 18 March 2015.
  47. ^ 테러리스트들의 공격보다 더 나쁜 것은 무엇인가?
  48. ^ "Osama bin Laden dead: The one time that he mentioned Kashmir". The Economic Times. Retrieved 18 March 2015.
  49. ^ Al-Qaida 리더는 새로운 공격에 대해 경고한다. 2008-02-28은 2004년 2월 27일 Wayback Machine Aljazeera.net에 보관되었다.
  50. ^ 호메이니, 이슬람과 혁명, (1981), 페이지 127
  51. ^ Andrew Kaczynski. "Michael Flynn in August: Islamism a 'vicious cancer' in body of all Muslims that 'has to be excised'". CNN. Retrieved 2020-10-17.
  52. ^ 빈 라덴, 서방이 이슬람과 전쟁을 벌이고 있다고 말하다
  53. ^ 10-23-2007에 접속한 웨이백 머신에 2006-05-06을 보관이슬람교도들에 대한 인종차별주의 운동
  54. ^ '이슬람에 대한 음모' 2007-09-14년 10-23-2007에 접속한 웨이백 머신보관
  55. ^ 이슬람 공포증 감시, 이슬람과의 전쟁 문서화 2007-10-19년 Wayback Machine의 웹사이트 카테고리에 "Danish Comics"가 포함되어 있다.
  56. ^ "Bin Laden Threatens Europe over Mohammed Cartoons DW 20.03.2008". Deutsche Welle. Archived from the original on January 1, 2020. Retrieved March 28, 2008.
  57. ^ 테러 메시지를 감시하는 미국 단체 'SITE Institute'가 공개한 녹취록
  58. ^ "카타리 대학 강사 알리 무히 알딘 알카다기: 무함마드 만화는 유럽의 증오를 유대인들로부터 이슬람교도들로 돌리려는 유대인의 시도다." 알 자지라/메브리TV, 2006년 3월 2일.
  59. ^ 가디언은 2006년 2월 7일 "카툰의 '시온주의 음모의 일부'"라고 말했다.
  60. ^ PA: 2006년 2월 13일 무함마드 만화 뒤에 리쿠드.
  61. ^ "The 'War Against Islam': How a Conspiracy Theory Drove and Shaped the Islamist Movement". European Eye on Radicalization. 2019-12-06. Retrieved 2020-10-17.
  62. ^ editor, Mona Chalabi US data (2018-07-20). "Terror attacks by Muslims receive 357% more press attention, study finds". The Guardian. ISSN 0261-3077. Retrieved 2020-09-28. {{cite news}}: last= 일반 이름 포함(도움말)
  63. ^ https://www.pewresearch.com/fact-tank/2018/11/07/in-2016-emergency-laws-restricted-religious-freedoms-of-muslims-more-than-other-groups/%3famp=1
  64. ^ a b Greenberg, Jon (11 December 2015). "War of words: The fight over 'radical Islamic terrorism'". Politifact. Retrieved 10 May 2016.
  65. ^ Tracinski, Robert (October 29, 2001). "A War against Islam". The Ayn Rand Institute. Archived from the original on 30 September 2007. Retrieved 9 May 2016.
  66. ^ a b c Parker, Kathleen (December 18, 2015). "Americans must take a stand against our own extremists". Washington Post. Retrieved 9 May 2016.
  67. ^ Anthony, Charles B. (10 February 2017). "Steve Bannon is preparing Trump for a holy war. No, really". Middle East Eye. Retrieved 27 May 2017.
  68. ^ "How we all reinforce a narrative of Islam versus the West". Brookings Institution. August 4, 2016.
  69. ^ 2006년 12월부터 2007년 2월까지 웨이백머신(Wayback Machine)에 보관된 2008-04-07 이슬람을 약화시키려는 미국의 노력을 믿는 무슬림들에 의해 실시된 여론조사
  70. ^ (이탈리아 추가), 뉴욕주 다니엘 벤자민과 스티븐 사이먼의 신성한 테러의 시대 : 랜덤 하우스, c2002, p.172-3
  71. ^ a b MacAskill, Ewen (3 November 2001). "Paranoid Muslims are the problem, says Rushdie". The Guardian. Retrieved 9 May 2016.
  72. ^ 2005년 6월 7일 제임스 캐롤의 "이슬람과의 전쟁"
  73. ^ "Fuad Nahdi: Young, British and ready to fight". the Guardian. Retrieved 18 March 2015.
  74. ^ Anas Altikriti. "Anas Altikriti: This is not a cartoon war". the Guardian. Retrieved 18 March 2015.
  75. ^ "일시 중지하고 반성하는 순간" 2006-05-16년 John V에 의해 웨이백 머신보관. Whitbeck, 10-23-2007 액세스

추가 읽기

  • 엔버 마수드의 이슬람 전쟁
  • Cook, David (c. 2005). Understanding Jihad. University of California Press. ISBN 0-520-24448-6.
  • Khomeini, Ruhollah; Algar, Hamid (translator and editor) (1981). Islam and Revolution : Writing and Declarations of Imam Khomeini. Berkeley: Mizan Press. {{cite book}}: author= 일반 이름 포함(도움말)CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  • bin Laden, Osama; James Howarth (translator) (2005). Messages to the world : the statements of Osama Bin Laden. New York: Verso. {{cite book}}: author= 일반 이름 포함(도움말)CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  • Qutb, Sayyid (1981). Milestones. The Mother Mosque Foundation.

외부 링크