조르주 캉길렘

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조르주 캉길렘
태어난	(1904-06-04) 1904년 6월 4일 프랑스, 오드, 카스텔노다리
죽은	1995년 9월 11일 (1995-09-11) (91세) 프랑스 일드프랑스 말리르루이
모교	파리 대학교[1] 에콜 노르말 수페리에르
시대	20세기 철학
지역	서양 철학
학교	대륙 철학 프랑스 합리주의 프랑스 역사 인식론[2] 반긍정주의
박사과정 학생	미셸 푸코, 길버트 시몬던
기타 주목할 만한 학생	프랑수아 다고네
주요 관심사	과학의 역사와 철학, 역사 인식론, 생물학 철학, 의학 철학
주목할 만한 아이디어	활력주의의 부활, 가처분주의
영향 쿠르트 골드스타인, 클로드 베르나르, 앙리 베르그송, 가스통 바첼라르, 알랭
영향받은 알랭 바디우, 피에르 부르디에우, 질 들뢰즈, 자크 데리다, 프랑수아 다고네, 미셸 푸코, 도미니크 르쿠르, 루이 알투세르, 자크 알랭 밀러, 아놀드 다비송

조르주 캉길렘(Georges Cangguilhem, 1904년 6월 4일 ~ 1995년 ^[3]9월 11일)은 인식론과 과학철학(특히 생물학)을 전공한 프랑스의 철학자이자 의사이다.

생활과 일

캉길렘은 1924년 장 폴 사르트르, 레이몽 아롱, 폴 니잔을 포함한 클래스의 일부로 에콜 노르말 수페리외르에 입학했다.1927년에 집결하여 프랑스 전역의 리케에서 가르쳤고,^{[citation needed]} 툴루즈에서 가르치는 동안 의학을 공부했습니다.

1941년 클레르몽-페랑에 본부를 둔 스트라스부르 대학에 부임해 1943년 제2차 세계대전 중 의학박사 학위를 취득했다."라퐁"이라는 가명을 사용하여 캉길렘은 오베르뉴에서 의사로 활동하며 프랑스 ^{[citation needed]}레지스탕스에서 활동하게 되었다.

1948년까지 그는 스트라스부르에서 철학과 학과장에 상당하는 프랑스인이기도 했다.7년 후, 그는 소르본 대학의 교수로 임명되었고, 1971년까지 그가 맡았던 과학 연구소의 소장으로서 가스통 바첼라르의 뒤를 이었습니다.^{[citation needed]}

1983년 그는 과학 사회사로부터 사튼 메달을 받았다.1987년에 그는 국립과학회(^{[citation needed]}CNRS)로부터 메다유도르를 받았다.

생물학 철학

칸길렘의 과학 철학에 대한 주요 업적은 1943년에 처음 출판되었고 1968년에 확대된 Le Normal et Le pathologique와 La Connaissance de la vie(1952) 두 권으로 제시되었다.Le Normal et Le pathologique는^[4] 의학 및 생물학에서의 정상성의 본질과 의미, 의학 지식의 생산과 제도화에 대한 확장된 탐구입니다.이는 여전히 의학인류학과 사상사에서 중요한 작품이며, 부분적으로 미셸 푸코에 대한 칸길렘의 영향 덕분에 널리 영향을 미치고 있다.La Connaissance de la vie는 과학으로서의 생물학의 특수성, 활력주의의 역사적, 개념적 의미, 그리고 유기체를 기계로 감소시키는 기계적이고 기술적인 모델에 기초하지 않고 오히려 유기체의 밀에 대한 관계에 기초하는 유기체의 잉태 가능성에 대한 확장된 연구입니다.그것이 살고 있는 ieu, 이 환경에서의 성공적인 생존, 그리고 그것의 "부분의 합"보다 더 큰 존재로서의 지위.칸길헴은 18세기와 19세기 활력주의를 비판하면서도 생물학이 "물리과학"으로 전락하는 것을 경계하면서 이러한 입장을 강하게 주장했다.그는 그러한 감소가 생물학의 적절한 연구 분야를 박탈하고, 이념적으로 생물들을 유기체의 특수성이나 생명의 복잡성을 설명할 수 없는 화학적/물리적 균형에 기여하는 기계적인 구조로 변화시켰다고 믿었다.그는 이러한 비판들을 생명과학사의 이데올로기와 ^{[citation needed]}합리성이라는 후기의 책에서 더 발전시키고 수정했다.

칸길헴은 원래 앙리 베르그송과 활력주의에 적대적이었지만 나중에 그것에 영향을 받아 자신만의 "특이한 활력주의 브랜드"를 개발했습니다."^[5]

위대한 이론가 이상의 칸구일헴은 의학 교육에 의해 형성된 접근법을 개발한 20세기의 몇 안 되는 철학자 중 한 명이었다.그는 실용적이고 ^{[citation needed]}엄격한 과학의 역사를 연구하는 방법을 정의하는 데 도움을 주었다.그의 연구는 한편으로는 "정상"과 "병리"의 개념에 초점을 맞췄고, 다른 한편으로는 ^{[citation needed]}"반사"와 같은 개념 형성에 대한 비판적인 역사에 초점을 맞췄다.캉길렘은 또한 몇몇 프랑스 학자들의 멘토이기도 했는데, 특히 푸코는 그가 'Doctorat d'Etat'를 위한 Histoire de la folie l l'ge classique (광기의 역사)의 발표에서 후원자로 일했고, 후자의 ^{[citation needed]}일생 동안 그의 업적을 따랐다.

기관의 역할

감찰관이자 당시 철학 심사위원장으로서, 캉구엘렘은 20세기 후반 프랑스의 철학 교육에 크고 직접적인 영향을 미쳤으며, 까다롭고 엄격한 평가자로 프랑스 학계 철학자들 세대 이상에게 알려져 있었다.교사들에게 고함을 지르면 선생님들의 철학적 이해를 바로잡을 수 있다고 믿었습니다.이러한 믿음은 1960년대에 주목을 받았던 자크 데리다, 미셸 푸코, 루이 알투세르, 그리고 자크 라캉을 포함한 지식인 세대들에 의해 그를 상당한 애정으로 간주하는 것을 막지 못했다.알투서는 그의 영어 번역가에게 "칸구일헴에 대한 나의 빚은 헤아릴 수 없을 만큼 많다"고 쓴 적이 있다.마찬가지로 푸코는 칸구일헴의 '정상과 병리'를 소개하면서 다음과 같이 썼다.

칸구일헴을 제거하면 알투세르, 알투세르주의, 그리고 프랑스 마르크스주의자들 사이에서 일어난 일련의 토론들에 대해 더 이상 이해하지 못할 것이다; 당신은 부르디우, 카스텔, 페스롱과 같은 사회학자들에게 무엇이 특정한 것인지 그리고 사회학 내에서 무엇이 그들을 그렇게 강하게 특징짓는지 더 이상 이해하지 못할 것이다; 당신은 사회학에서 전체 측면을 놓칠 것이다.정신분석학자, 특히 라칸의 추종자들에 의해 수행된 이론적 연구게다가 68년 운동 이전이나 이후의 모든 사상에 대한 논의에서 칸구일헴에 의해 가까이서든 멀리서든 훈련을 받은 사람들의 자리를 쉽게 찾을 수 있다.

Derrida는 칸길헴이 그의 경력 초기에 그가 유명하고 악명 높은 특정한 철학적 유머 감각을 직업적으로 보여주기 전에 진지한 학자로서의 자신을 두각을 나타내야 한다고 충고했던 것을 ^{[citation needed]}회상했다.

수년간 방치된 후, 칸구일헴의 많은 작품들이 영어로 번역되었다.그 중에는 그의 유명한 작품인 "정상과 삶의 병리학적 지식"과 "활력적 합리주의자와 의학에 ^{[citation needed]}관한 글들"이라는 두 개의 수필집이 있다.

참고 문헌

• Le normal et le pathologique, agmenté de Nouvelles réflexions concerant Le normal et le pathologique(1966)라는 제목으로 재발행된 Essai sur quelques problelémes et le pathologique(1943)
• La connaissance de la vie (1952)
• La formation du concept de réflexe aux 17IIe et XVIIe siécle (1955)
• Du development l l'évolution au XIXe siécle (1962)
• D'histoire et de philosie des science (1968).
• Vie et Regulation, Encyclopedia Universalis(1974년)에 기고한 기사.
• Idéologie et reasonité dans l'histoire des sciences de la vie (1977년).
• La Santé, 개념 벌가이어 et 질문 철학(1988)

영문 번역

• 생명과학사의 이념과 합리성, 옮김.Arthur Goldhammer (Cambridge: MIT Press, 1988).
• '정상'과 '병리학적', 트랜스캐롤린 R.포싯 & 로버트 S.Cohen(뉴욕: Zone Books, 1991).
• 기계와 유기체, 트랜스포트랜스.마크 코헨 & 랜달 체리, 조나단 크래리와 샌포드 크윈터의 "인코레이션" 에디트 (뉴욕: 존 북스, 1992년)
• 중요한 합리주의자: 선택된 글, 전송.Arthur Goldhammer(뉴욕: Zone Books, 1994).
• 삶의 지식, 트랜스포트.스테파노스 게룰라노스와 다니엘라 긴스버그(뉴욕: Fordham UP, 2008).
• 의학에 관한 글들, 옮김.스테파노스 게룰라노스와 토드 마이어스(뉴욕: Fordham UP, 2012).

메모들

추가 정보

• 다고네, 프랑수아, 조르주 캉길렘: Philosie de la vie (파리: 1997).
• 엘든, 스튜어트Canguilhem (Polity Press, 2019).
• 푸코, 미셸, 칸길렘, 정상, 병리학에 대한 "개론"
• 제룰라노스, 스테파노스, 전후 프랑스의 투명성(Stanford University Press, 2017), 64-90, 194-225.
• Geroulanos, Stefanos 및 Todd Meyers, "Georges Canguilhem 의학적 이성에 대한 비판", Georges Canguilhem, Writings on Medicine (Fordham University Press, 2012), 1-24.
• Greco, Monica (February 2005). "On the vitality of vitalism". Theory, Culture & Society. 22 (1): 15–27. doi:10.1177/0263276405048432. S2CID 7599906.
• 거팅, 게리 미셸 푸코의 과학적 이유 고고학에서 "캔길헴의 과학사"는 다음과 같다. 과학과 이성의 역사(Cambridge University Press, 1989), 페이지 32-52.
• Horton, R. "George Canguilhem:'질병의 철학자' 영국 왕립의학회 저널 88(1995년) : 316~319년.
• Lecourt, Dominoique, Georges Canguilhem, 파리, PUF/Que sais je?, 2008년 2월
• Rabinow, Paul, "소개:중요한 합리주의자" Canguilhem의 중요한 합리주의자: 선택한 글
• Roudinesco, Elizabeth, 격동의 시대 철학: Canguilhem, Sartre, Fouco, Althusser, Deleuze, Derrida, Columbia University Press, New York, 2008.
• 탈콧, 사무엘Georges Cangguilhem과 오류의 문제(Palgrave Macmillan, 2019).
• Georges Cangguilhem, 철학, 역사학, Actes du Colloque organisé de la Découverte les 6, 7 et 8 décembre 1990 par Etien Balibar, M. Cardot, F.듀룩스, 엠피샹, 도미니크 레코트 외 J. 루보, 콜레주 국제 철학/알뱅 미셸, 1993년, ISBN 2-226-06201-7.
• 경제 및 사회 27:2 ~ 3 (1998).칸길헴을 위한 특별호입니다.
• 자비에 로트, 조르주 캉길렘 et l'unité de l'expréence. Juger et agir(1926-1939), L'histoire des sciences - textes et udes, 파리, Vrin, 2013 ISBN 978-2-7116-2491-1

외부 링크

• 센터 조르주 캉길렘
• Georges Canguilhem, 1904-1995 데이비드 매시의 부고(pdf 형식).
• 오클랜드 대학의 짐 마샬의 조르주 캉길헴 전기.