자크 알랭 밀러

Jacques-Alain Miller
자크 알랭 밀러
Jacques-Alain Miller.jpg
태어난 (1944-02-14) 1944년 2월 14일 (77세)
프랑스 샤토우루스
모교에콜 노말레 슈페리어
파리 8세 대학교
직업정신분석학
년 활동1960-현재

자크 알랭 밀러(프랑스어: [milɛ]; 1944년 2월 14일생)는 정신분석학자 겸 작가다. 그는 1992년부터 2002년까지 자신이 주재한 에콜 데 라 코스트 프로이드니(Proudian Cause of the Proudian Cause)와 세계정신분석학회의 창립 멤버 중 한 명이다. 그는 자크 라칸의 세미나 책의 단독 편집장이다.

인생과 경력

1960년대

밀러의 경력은 일찍이 시작되었고, 그가 16살이었던[citation needed] 1960년에 장 폴 사르트르를 인터뷰했다. 당시 그는 리세 루이 그랑에서 카힌에 있었고 그에게 "노멀리엔이 되고 싶은 욕구"[1]를 준 장 루이 라우지에르와 함께 사립 수업에서 라틴어를 공부하고 있었다.

1962년에 그는 루이 알투세르와 함께 공부했던 에콜 노르말 수페리에 입학했다. 그 곳에는 프랑스에서의 지적 삶에 영원한 흔적을 남기기 위해 갈 동료 학생들이 있다: 에티엔 발리바르, 피에르 맥하이리, 프랑수아 레그놀트, 로버트 리나르트, 장 클로드 밀너. ENS에서 그는 롤랜드 바테스의 세미나에 참석했다. 그는 "내가 친밀한 우정을 가졌던 첫 작가"[2]이다. 이때 그는 소르본느에서 강의하고 있던 젊은 데리다도 만났다.

1963년 알투서는 밀러에게 "라칸의 모든 것"을 읽는 임무를 맡겼고 밀러는 감탄하며 그 임무를 수행했다. 이듬해, 자크 라칸은 Ecole Pratique des Hautes Etudes의 강사로 임명되어 그의 세미나를 ENS로 옮겼다. 밀러와 라칸의 만남은 결정적인 것이 되었다. 그는 처음에는 질문으로 세미나에 기여했고, 그 다음 몇 년 동안 전문을 써서 세미나에 참여했다. 1964년 여름 방학 동안, 라칸은 그의 시골집인 기트란코트에 있는 라 프레브테에 밀러를 초대했다. 그곳에서 밀러는 라칸의 초기 세미나에 대한 기록을 읽었다. 나중에 기트란코트에 머무는 동안 밀러는 1966년에 결혼한 라칸의 딸 주디스 라칸과 관계를 시작했다. 라칸의 1966년 에크리츠에 수록된 그래프에 대한 개념 지표와 해설은 밀러가 작성했으며, 같은 해에 카히에르 l'Analyse'Analyse'를 창간하였는데, 그 논설위원에는 알랭 그로리처드, 레그놀트, 밀너, 그리고 후에 알랭 바디우 등이 포함되어 있었다.

밀러가 이 초기부터 쓴 글은 사르트르와의 인터뷰와 라칸 세미나(1965년 2월 24일)에서 발표한 영향력 있는 텍스트가 포함된 갈리마드 컬렉션인 운데부트 단스 라비(2002)에 게재돼 있다. 기표자의 논리 요소".

1970년대

1968년 5월과 관련된 좌익 운동에 적극적으로 참여한 후, 밀러는 라칸으로부터 "특권 반란을 극복하기 위한 또 다른 길, 예를 들어 내 길"을 택하도록 격려받았다.[3] 머지않아 밀러는 라칸의 '에콜 프로이드니엔 파리'에서 라칸의 세미나의 교훈을 출판한 저널 '오르니카르'를 창간하고 편집하는 데 중요한 역할을 하게 될 것이다. 라칸이 빈센스 대학교(정신분석학부가 "Le Champ froudien"으로 개칭됨)로 옮겨갔을 때, 라칸은 그 부장이 되었고, 미셸 푸코는 자크 알랭 밀러 총장을 임명했다.[4]

이 시기(1972~1978)의 밀러의 가르침은 L'Orientation lacanienne이라는 이름을 갖게 되었고, 벤담, 페어체, 그리고 교회에 관한 출판된 문헌을 낳았다.

1973년, 밀러는 라칸의 1964년 정신분석4대 기본 개념에 관한 세미나에서 기록했는데, 이 세미나는 라칸의 연례 파리 세미나 전체 시리즈를 설립하기 위한 평생의 헌신으로 이어졌다. 북 XI는 1973년 수일이 출판한 책으로 1975년 I&Book XX, 1978년 2권이 뒤를 이었다.

밀러는 1973년 이후 "텔레비전"으로 알려지게 된 2부작 TV 프로그램에 출연하기도 했으며, 라칸은 "나를 심문하는 자도 나를 읽을 줄 안다"고 말해 밀러의 신용을 인정하게 했다.

1980년대

1980년 라칸이 EFP를 해체한 데 이어 프로이드니엔이 탄생했다. 곧 그 후 라칸은 죽었고 밀러는 그의 세미나의 유일한 편집자로 남게 되었다.

밀러는 1980년에 주간 세미나를 재개하여 L'Orientation lacanienne II로 알려진 시리즈를 열었다. 라칸의 작품을 설명하고 해명하는 데 전념한 밀러의 강좌에는 정신분석학 이론의 영향력 있는 인물들이 많이 참석했는데, 특히 엘리크 로랑슬라보지 지제크 등이 눈에 띄었다. 라카니아 오리엔테이션 과정은 '클리닉 복귀'[5]라는 기치 아래 진행됐으며 초기 주제로는 '증상에서 환상으로'(1982-3), '심리학의 차등클리닉'(1987-8 DEA 세미나), '페버전의 여행'(1988-9) 등이 포함됐다.

1980년대 역시 유럽과 라틴 아메리카에서 라칸의 학생들과 추종자들의 신흥 공동체를 공고히 하기 위한 광범위한 여행의 기간이었으며, 1990년 유럽 정신분석학교(현재의 유럽 연합(European School of the WAP)와 1992년 아르헨티나 에스쿠엘라 데 라 오리엔티콘 라카니아나(Escuela de la Orienticaniana)가 설립되었다.

이 10년에 걸쳐 밀러는 라칸 세미나 제3권제7권을 제정했다. 1980년대 부에노스아이레스에서 열린 밀러의 강의는 코네레네키아스 포르테냐스의 토메 1세(Pendos, 2010)에서 수집된다.

1990년대

90년대 초 밀러의 작품은 영어로 번역되기 시작해 조제피나 아예르자의 편집장으로 프로이드 필드 뉴스레터와 뉴욕에 본사를 둔 문화저널 라카니안 잉크를 통해 미국에서 출간되기 시작했다.

1992년 밀러는 유럽 정신분석학교인 에콜레 드 라 코스트 프로이드에네, 유럽 정신분석학교, 에스쿠엘라 데 라 오리엔타시온 라카니아나, 그리고 곧 WAP에 포함된 브라질, 스페인, 이탈리아에 학교들의 창설을 감독했다.

10년 말, IPA와의 관계에서 "타우"를 보게 된 것은 당시 호라시오 에체고이엔 대통령의 노력 덕분이다.[6] 밀러는 1997년 바르셀로나에서 열린 IPA 총회에 참석하기 위해 초청을 받았으며, 그 자리에서 발언한 것에 대해 열렬한 박수가 쏟아졌다.[7]

1995년 밀러의 주간 강좌는 국립 음악원 데스 아츠 메티에르에 있는 폴-페인레 암피테레로 옮겨져 2009년 파리-VII대학에서 은퇴할 때까지 계속된다. 1998년, 그의 가르침은 L'Orientation lacanienne III로 3단계에 접어들었다. 1989-1996년 부에노스아이레스 강의는 코네켄시아스 포르테냐스의 토메 2세(Pendos, 2009년)에서 수집된다. 1990년대에는 밀러가 설립한 라칸 세미나에서 책 4권, 5권, 책 16세가 출판되기도 했다.

2000년대

20년 동안 분석가들을 훈련시키고 전세계적인 제도적 연계를 강화하는데 전념한 후, 라칸의 세미나 필사작업과 함께, 2001년에는 밀러가 60년대 후반에 차지했던 대중무대로 복귀했다. 2001년 6월 SPP 저널은 밀러와 에콜 드 라 코스트 프로이드에 관한 거짓되고 오해의 소지가 있는 정보를 담은 기사를 게재했다. 사실적인 요소를 바로잡는 짧은 글을 게재해 달라는 그의 요청이 이 저널의 편집자로부터 거절당하자, 밀러는 2001년 9월 3일에 첫 번째 편지를 발표하면서 자신의 주장을 밝히기 위해 "공론화"로 돌아섰다. 프랑스의 지식인 커뮤니티에 의한 그것의 열렬한 환영은 더 많은 다섯 개의 편지를[8] 낳았는데, 이 편지들은 IPA로부터 1963년 "해고"를 둘러싼 문제들과 이후 4년 동안 정신분석적 운동의 역사를 자세히 살펴보는 것이었다. 9.11 테러의 결과로 쓰여진 세 번째 편지 역시 테러리즘과 정치적 행동에 대한 반성을 제공한다.

2003년에 밀러는 영국, 벨기에, 스위스, 이스라엘, 그리스에서 온 사회와 아일랜드, 동유럽의 산하기관들을 연합하는 뉴 라카니아 학교를 설립했다. 같은 해에 그는 2002년 다니엘 린덴버그, 르 라펠 라르드레의 팜플렛에 대응하여 풍자적인 네베우라칸(베르디에)을 출판했다.

2003년 10월 프랑스 정부는 프랑스에서의 심리치료 관행을 규제하기 위한 법안을 처음으로 통과시켰다.[9] 밀러는 지난 11월 17일 발간된 UMP정치인 버나드 어코이어에게 보낸 또 다른 서한에서 관련 전문가들과 거의 논의되지 않은 심야 의회 회기 후 투표에 참여하여 여론을 환기시켰다. 이후 몇 달 동안 밀러는 이 문제에 대한 대중과 전문적 인식을 높이기 위한 운동에 앞장섰고, 버나드 앙리 레비는 이렇게 썼다. "때로는 역사가 실에 걸려 있다. 이 사건에서 그 실에는 자크 알랭 밀러라는 한 사람의 이름이 들어 있을 가능성이 크다.[10] 밀러의 충동 아래 모인 포럼의 행동은 결국 법안의 개정을 이끌었다.

라칸의 세미나의 필사본은 계속되었는데, 8권(제2판), X권, XX권(제3권), XX권(제3권)이 있었다.III, Book 16세, Book 16세 모두 이 10년에 등장한다. 2008년 제6차 WAP 대회 당시 밀러는 테아트로 콜리세오에서 1,700명의 강청객 앞에서 강연을 했다. 이 강의는 코네켄시아스 포르테냐스의 토메 3세(Pendos, 2010)에서 수집한 1996-2001년 아르헨티나 강의와 함께 기록된다. 이 때 프랑스 컬처 라디오와 마리안느, 르포인트 등 프랑스 뉴스 잡지의 단골손님이 되기도 했다. 그의 공개 기사의 선정은 Le secret des dieux(2005)로 수집되었고, 2008년에는 런던에서 리차드 곰브리치, 마이클 파워와 함께 연설하면서 "불가능한 직업의 랄리"에 참여했다. 2009년에는 정신분석 국제 라카니아 저널인 헐리불리를 창간하였다.[11][12]

2010-현재

테레 데자제트에서 전달된 밀러의 2009~2010년 과정은 라칸의 정신분석적 윤리와 밀러가 이전에 공개적인 관계에서 관계하지 않았던 전기적 세부사항 사이의 연관성을 조사하면서 라칸의 삶에 바쳐졌다. 이 강좌는 나중에 부분적으로 작성되어 Vie de Lacan(2011)으로 출판되었다.

밀러의 계속되는 정신분석적 가르침은 시사문제에 관한 그의 빈번한 기사와 인터뷰처럼 정기적으로 영어로 번역된다.

2011년 자크 라칸 세미나 북XIX, 2013년 6권 등이 등장했다.

선택한 작품

  • 문화/클리닉 1: 응용된 라카니아 정신분석, 미네소타 대학 출판부, 세인트 폴, 2013, ISBN0816683190.
  • 자크 알랭 밀러가 뉴욕의 계몽된 대중에게 보낸편지: 우스터 프레스, 2002. ISBN 1888301996.
  • 자크 알랭 밀러가 뉴욕의 계몽된 대중에게 자크 라칸의 죽음 이후 20년 동안의 클리어 라이크 데이 레터: 우스터 프레스, 2001. ISBN 1888301988.
  • 자크 알랭 밀러가 뉴욕의 계몽된 대중에게 쓴 테러분자들의 상냥함과 기타 편지: 우스터 프레스, 2002. ISBN 188830197X.
  • "리딩 자크 라칸의 불안 1세미나 소개, 뉴욕: 라카니아 잉크 26, 2005년 가을.
  • 뉴욕: Lacanian Ink 27, 2006년 봄 "Reading Jacques Lacan's Seminary II, Reading Jacques Lacan's Semina"
  • "Jacques Lacan's L후의 가르침, 뉴욕: Spring Lacanian Ink 21, 2003.
  • "주네상스의 패러다임" 뉴욕, 라카니아 잉크 17, 2000년 가을
  • "수투어: 시그니처 논리학의 요소들", Lacan Dot Com, The President 2006.
  • "종교, 정신분석학" 라카니아 잉크 23, 2004년 봄
  • "순수한 정신분석, 응용된 정신분석과 심리치료" 라카니아 잉크 20, 2002년 봄.
  • 민주주의의 병리학: 베르나르 아코이어와 깨달은 의견(2005년), 카르낙 북스에게 보내는 편지.
  • 헐리불리언어와 실화에 관한 다섯 가지 교훈, 2012년 5월 7일자, 페이지 59–118.

참조

  1. ^ 밀러, J.A. 테러리스트의 온화함.
  2. ^ 자크 알랭 밀러는 M과 인터뷰했다. 2011년 10월 17일 프랑스 문화 라디오의 퀴넨.
  3. ^ 레그놀트, F. "네가 한 말에 충격을 받았어..." 헐리-벌리 6시 25분
  4. ^ Macey, D. The Lives of Michel Foucault p.223.
  5. ^ J.A. Miller, J.A. "We Are Happhazardly From Piller to Post" in Hurly-Burly. 5 p28.
  6. ^ Miller, J.A. & Etchegoyen, H., Silence brisé : Entretien sur le mouvement pychanalyque, Navarin, 1996.
  7. ^ 프랑스어로 Revue de la Cause 프로이드에 출판되었다.
  8. ^ 2002년 수일이 레트레스 아 로피니온 에클레레로 수집한 이 세 글자는 우스터 프레스(2001)에 의해 영문 번역으로 출판되었다.
  9. ^ 그리그, R. 규제 정신분석: 프랑스의 새로운 심리치료법에 대해 걱정해야 할 이유, 카낙 서적, p.61
  10. ^ A. 아프랄로로의 "소개서" 라사시나트 만퀘 라싸이카날리스 세실 디포.
  11. ^ 스볼로스, T, "Hurly-Burly Late to the Night" 2014-10-09년, 14 페이지 45에 Lacanian 컴퍼스웨이백 머신보관.
  12. ^ 이 발언은 조엘 골드바흐가 움브르(a)에서 헐리-벌리 이슈 2에 대한 리뷰에서 반복한 것이다. 글쓰기 2010 페이지 144.

원천

  • 밀러, 자크 알랭(1985) 앙트레티앵 수르 르 세미니르 아베크 프랑수아 안세르메트 파리: 확산, 수일. OCLC 013291639
  • 밀러, 자크 알랭 (2002). un début dans la vie. 파리: 갈리마르드. ISBN 9782070764952; OCLC 49567940

외부 링크