엘리자베스 루디네스코

Élisabeth Roudinesco
엘리자베스 루디네스코
2007년 루디네스코
태어난1944년 9월 10일 (1944-09-10) (79세)
프랑스 파리
상프리 디셈버
과학경력
필드

엘리자베스 루디네스코(루마니아어: 루디네스쿠(Rudinescu, 1944년 9월 10일 ~ )는 프랑스의 학자, 역사학자, 정신분석학자입니다. 그녀는 에콜 노르말 수페리외르(Ecole Normale Supérieure)에서 정신분석학의 역사에 대한 세미나를 진행합니다.

Roudinesco의 연구는 주로 프랑스의 정신 의학, 심리학, 정신 분석에 초점을 맞추고 있지만, 전 세계적으로도 그렇습니다. 그녀는 자크 라캉과 지그문트 프로이트의 전기를 썼습니다. 프로이트, 프로이트, 그의 시간과 우리의 시간에서 그녀의 전기는 2014년 "Prix Decembre"와 "Prix des Prix" 2014를 수상했습니다. 미셸 플론과 함께, 그녀는 많은 언어로 번역된 거대한 정신분석학 사전(2023년 제7판)을 출판했습니다. 그녀의 책 "Genéalogies" (영어로 출판되지 않은)는 "Société française d'histoire de la médecine"에 의해 최고의 책 상을 받았습니다. 그녀의 작품은 30개 국어로 번역되었습니다.

인생

루디네스코는 1944년 9월 새로 해방된 파리에서 반 유대인 부모 사이에서 태어나 그곳에서 자랐습니다. 그녀의 어머니는 유명한 정신분석학자이자 병원 신경 소아과 의사인 Judeo-Protestant bourgeoise의 딸인 Jenny Aubry였습니다. 그녀는 평생을 고통 받는 아이들을 돌보았습니다: 버려진, 병든, 어려움에 빠진. 그녀는 1950년대에 모성 보호의 중요성에 대한 프랑스 존 볼비의 이론을 소개하고 런던의 타비스톡 클리닉과 협력하여 일했습니다. 그녀는 자크 라칸의 친구였고, 그의 여동생은 자발 가문의 페미니스트 루이스 바이스였습니다. 그녀의 아버지는 루마니아 출신의 의사 알렉산드르 루디네스코였는데, 그는 "역사에 대한 열정과 경이로운 도서관"을 가지고 있었습니다. 그는 부쿠레슈티에서 유대인과 프랑스인을 좋아하는 환경에서 태어났고, 그의 아버지는 편집자였습니다.[1]

그녀는 파리 대학에서 중등 교육을 받았습니다. 그녀는 소르본 대학에서 문학을 공부했고, 언어학을 부전공으로 공부했고, 그녀의 석사 학위는 Tzvetan Todorov에 의해 감독되었고, 그녀의 박사 학위 논문인 "Inscription du désir et roman du sujet [주제의 욕망과 소설의 비문]"은 1975년 파리 8세-빈센 대학의 장 르발랑에 의해 만들어졌습니다.

그녀는 또한 그녀의 석사 학위[citation needed] 당시에 미셸 드 세르토, 질 들뢰즈, 미셸 푸코와 함께 수업을 들었습니다. 그녀는 1991년 미셸 페로를 감독관으로, 알랭 코빈, 도미니크 르쿠르, 장 클로드 파세론, 로버트 카스텔, 세르주 르클레어를 조사 위원으로 두고 "박사 학위 논문을 감독하는 데 필요한 프랑스 인증"(H.D.R.)을 변호했습니다. 이 작품은 Genéologies라는 제목으로 출판되었습니다.

1969년부터 1981년까지 그녀는 정신분석학자이자 철학자인 자크 라캉이 설립한 에콜 프로디엔 드 파리의 회원이었습니다. 그녀는 또한 포에티크 행동 편집위원회의 일원이었습니다. 그녀는 1996년부터 프랑스 전국 신문, Libération (1986–1996), 그리고 Le Monde (1996)에 글을 썼습니다.

지난 30년 동안, 그녀는 에디스망의 CEO인 Olivier Bétourne와 결혼했습니다.

방법론

문학적

1970년대에 엘리자베스 루디네스코의 첫 작품들은 문학 비평을 다루었는데, 특히 레이몽 루셀, 안토닌 아르토, 베르톨트 브레히트, 루이 페르디난드 셀린 등이 있습니다. 당시 그녀의 작품은 심리생물학, 즉 저자의 임상 연구에 의한 문학 작품의 심리화에 의존하지 않고, 하나의 궤적과 작가의 작품을 연결하는 것에 관한 것이었습니다. 이 방법을 통해 그녀는 20세기 문학의 대부분이 퇴화론에 근거한 프로이트주의와 심리의학의 역사에 영향을 받았음을 입증할 수 있었습니다.[2]

프랑스의 정신분석학 역사

1979년부터 엘리자베스 루디네스코는 프랑스에서 정신분석학의 역사를 씁니다. 당시 주요 모델은 여전히 전기였는데, 그 이유는 정신분석 운동의 기록물과 문서들이 여전히 프로이트의 상속자들의 손에 있었기 때문입니다.

실제로 이 모델은 건국 아버지의 개념을 중심으로 한 역사적 경향과 일치했는데, 이는 모든 기원 탐구의 핵심인 경향입니다. 하지만 이 모델은 점차 쇠퇴해 갔습니다.

정신분석학이 어떻게 하나의 운동이자 사고체계로 자리 잡았는지를 고려할 때, 오랜 기간에 걸쳐 과학적, 문화적 삶에서 프로이트주의를 성공적으로 확립하기 위해 필요한 모든 조건들이 한데 모인 나라는 프랑스뿐이라고 엘리자베스 루디네스코는 주장했습니다. 엘리자베스 루디네스코(Elizabeth Roudinesco)에 따르면, 이 호의적인 상황은 1789년 프랑스 혁명으로 거슬러 올라갑니다. 이 혁명은 이성, 광기에 주의/눈부신, 망명 기관을 탄생시킨 과학적이고 법적인 정당성을 제공했습니다. 그 후, 지식인들의 계급으로서의 자기 인식의 도래를 촉발한 드레퓌스 사건. 자신들을 '아방 정원'으로 지정하면서, 그들은 생산적이고 혁신적인 아이디어를 제공했습니다. 마지막으로 새로운 문체로 발음하는 보들레르, 림보, 로트레아몽과 함께 문학적 근대성의 출현, "나는 또 다른 사람"을 통한 인간의 변화 프로젝트.

엘렌버거

Henri Ellenberger의 "무의식의 발견"과 같은 연구와 함께 학술사학이 등장했습니다. 1970년에 처음 출판된 역동적 정신의학의 역사와 진화. 이 책은 그 이후로 영어권 국가에서 알려졌지만, 1974년 프랑스어로 출판된 이 책은 프랑스에서는 거의 눈에 띄지 않았습니다. 엘리자베스 루디네스코는 1994년에 긴 새 서문과 함께 그것을 다시 출판했습니다.[3]

엘렌버거는 그의 작품에서 "정신적 도구", "긴 길이" 및 "사고 체계"의 개념을 참조하고 기록학에 기초한 프로이트주의 개념을 발전시켰습니다. 이 마지막 범주는 그들만의 용어와 구조로 교리를 제시할 것을 제안했습니다. 역동적인 정신 의학, 심리 치료 및 심리 의학의 사고 체계에 대한 연구는 더 이상 단일 설립자에게 반향을 일으키지 않고 다수의 단일 여정으로 되돌아가 전기적 모델을 파괴합니다.[3]

엘렌베르거의 논문에서 엘리자베스 루디네스코는 몇 가지 지도 원칙을 유지하는 한편, 프랑스 인식론 학파의 연구에서 파생된 방법론을 추가했습니다: 조르주 캉길헴과 미셸 푸코. 따라서 사상 체계에 대한 연구는 주어진 시간에 지식이 독립성을 달성하고 균형을 찾고 의사소통에 들어가는 형태가 됩니다: 생각하는 사람의 역사, 시스템이 얽혀 있지만 의식과 지식 주체의 개념에 대한 비판적 분석이기도 합니다.[3]

라캉

1993년 엘리자베스 루디네스코는 프랑스의 정신분석학자 자크 라캉의 전기를 출판했습니다. 1938년부터 라캉은 가부장제의 보편화된 쇠퇴에 몰두했고, 프로이트나 영국 학파처럼 상징적인 기능의 형태로 서구 사회 내에서 아버지의 모습을 홍보하려고 노력했습니다. 루디네스코는 라캉 작품의 천재성이 프로이트의 교리 안에 독일 철학의 요소들(예: 니체, 헤겔, 하이데거)을 도입한 것이라는 사실을 강조했습니다. 프로이트는 생물학적 모델(다윈주의)을 바탕으로 이론을 구축했기 때문에, 동시대건 고대건 어떤 철학적 담론도 그의 사고 과정에 포함시키는 것을 의식적으로 거부함으로써 말입니다.

테오랭 드 메리쿠르

우울한 Theroign de Mericourt (1989), 초기 페미니스트이자 프랑스 소외주의 연보의 유명한 사례인 그녀는 La Salpétrière에서 Jean-Tétienne Esquirol에 의해 'gazed'되어 왔습니다 – Roudinesco는 프랑스 혁명이 프로이데니즘의 프랑스 상황에서 패러다임이라고 생각합니다. Roudinesco에게 있어서는 환자에 대한 분석을 정신병리학 담론의 주요 구성 요소로 교리 분석에 포함시킬 필요가 있었습니다.

프로이트주의와 정치

루디네스코는 프로이트 사상을 도입하고 주어진 공간에서 정신분석적 운동을 확립하기 위해서는 불변의 조건이 필요하다고 생각합니다. 첫째, 정신의학적 지식, 즉 정신질환에 대한 개념을 개념화할 수 있는 광기에 대한 시선이 신적 소유와 같은 설명의 해악으로 구성되었을 것입니다. 둘째, 전송의 자유로운 실천을 보장할 수 있는 법치주의의 존재.

이러한 요소 중 하나 또는 두 가지가 모두 결여될 때마다 프로이트주의의 확립(이슬람의 영향을 받거나 그 조직이 여전히 부족한 세계의 시대)이 불가능하거나 (전체주의 체제, 나치즘 및 공산주의 하에서) 사라진 이유를 설명합니다. 그녀는 군사독재가 남미(특히 브라질과 아르헨티나)에서 정신분석학의 확대를 억제하지 않았다는 것을 알아차립니다. 라우디네스코는 카우딜로 정권이 1933-1944년 나치처럼 "유대인 과학"으로 정신분석학을 근절하려 하지 않았고, 1945-1989년 공산주의처럼 "부르주아 과학"으로 근절하려 하지 않았다고 평가합니다.[4]

포지션

1997년부터 그녀는 다양한 주제에 대한 자신의 의견을 밝혔습니다. 그녀는 평신도, 복제, 그리고 유전학과 같은 주제들에 대해 이야기 했습니다. 그녀는 INSERM의 심리치료 전문가 보고서가 정신분석학에 비판적이었기 때문에 이를 맹렬히 비판했습니다.

서지학

Sigmund Proud의 전기인 그녀의 책은 2014년 12월에 Prix를 수상했고, 그 후 Prix des Prix 2014를 수상했습니다. 심리학 명예교수 (Université catholique de Louvain) Jacques Van Rillaer는 이 책에 대해 비판적인 논평을 냈습니다.[5]

영어로 제공됩니다.

  • 자크 라칸 & Co.: 프랑스의 심리분석사, 1925-1985, 1990, 시카고, 시카고 대학 출판부
  • 광기와 혁명: Theroigne De Mericourt의 삶과 전설, 1993, Verso.
  • 자크 라칸, 1997, 뉴욕, 컬럼비아 대학 출판부.
  • 왜 정신분석학?, 2001, 뉴욕, 컬럼비아 대학 출판부 (유럽의 관점: 사회사상과 문화비평의 연작)
  • "거울 무대: Cambridge Companion to Lacan, Jean-Michel Rabaté dir, 2003, Cambridge, Cambridge University Press.
  • What Tomorrow...: Jacques Derrida와의 대화, 2004, Palo Alto, Stanford University Press.
  • 20세기 프랑스 사상 컬럼비아사의 "정신분석", 로렌스 D. Kriztman dir., 2006, 뉴욕, 컬럼비아 대학 출판부.
  • 격동의 시대에서의 철학: Cangguilhem, Sartre, Foucot, Althusser, Deleuze, Derrida, 2008, New York, Columbia University Press.
  • « 라칸, 페스트 », 정신분석학과 역사학, ed. 존 포레스터, 테딩턴, 아르테시안 북스, 2008.
  • "인류와 그 신들: 정신분석학, 파시즘, 근본주의에서 "무신론", ed. 줄리아 보로사와 이반 워드, Vol. 11, No. 2, 2009, 에든버러, 에든버러 대학 출판부.
  • 우리의 어두운 면: 변태의 역사, 케임브리지, 폴리티 프레스, 2009.
  • 《유대인의 질문을 다시 보기》, 케임브리지, 폴리티 프레스, 2013.
  • 라칸: 모든 것에도 불구하고, 런던, 베르소 북스, 2014.
  • Lacan, 과거와 현재: 대화 (철학자 Alain Badiou와 함께), 뉴욕, 컬럼비아 대학 출판부, 2014.
  • 프로이트: 그의 시간과 우리 속에서, 캠브리지, 하버드 대학교 출판부, 2016.

스페인어로 제공됩니다.

  • Diccionario de Picoanalisis, con Michel Plon, 1998, Ediciones Payos.
  • Pensar La Locura, Ensayosobre Michel Foucault, con J.Posty G. Canguilhem, 1999, Payos Argentina.
  • Porque El Picoanalisis? 2000, Paydos Argentina.
  • Lacan – Esbozo de unavida, Historia de unisistema de pensamiento, 2000, Fondo De Cultura Economica USA.
  • La Familia en Desorden, 2003, Fondo De Cultura Economica USA.
  • El Paciiente, El Therapy El Estado, 2005, Siglo XXI.
  • 누에스트로 라도 오스쿠로 – 오스쿠로, 아나그라마 체토.

프랑스어로 제공됩니다.

  • Initiation all la linguistique genérale, 1967, 파리, L'Expansion scientifique française.
  • Un Discours auréel : Theorye de l'inconcient et politicalique de la psychanalyse, 1973, Tours, Mame.
  • L'Inconcient et sletes, 1975, Tours, Mame.
  • Pour une politique de la psychanalyse, 1977, 파리, 라 데쿠베르테.
  • 라 싸이카날리스 메에르 메치엔, 아베크 H.델루이, 1979년 파리, 제네랄레 에디션즈.
  • 테로인 드 메리코트. Une femme melancolique sous la Revolution, 1989, 파리, Le Seuil.
  • 자크 라캉. 에스퀴즈 뒤네비, 1993년 파리, 파야드.
  • Histoire de la psychanalyseen France, vol.1, 파리, Fayard.
  • Histoire de la psychanalyseen France, vol.2, 1994, Paris, Fayard.
  • 1994년, 파리, 파야드.
  • 사전지 드 라 사이카네이스, 아베크 미셸 플론, 1997, 파리, 파야드.
  • Pourquoi la psychanalyse? 1999, 파리, 파야드.
  • Au-dela du cassiven: Histoire Illustrée de la psychianry et de la psychanalyse, avec J.P. Bourgeron et P.모렐, 2000년 파리, 하잔.
  • L'Analyse, l'archive, 2001, 파리, Bibliothèque Nationale de France.
  • 라 파밀 앙드레, 2002, 파리, 파야드.
  • 르 환자, 레 테라퓨트 레타트, 2004년 파리, 파야드.
  • Philosophes dans la tourmente, 2005, 파리, Fayard.
  • Lat part hober denous-memes – UN History despervers, Albin Michel, Paris, 2007.
  • Retour surla quest juive, Albin Michel, Paris, 2009.

이탈리아어로 제공됩니다.

  • 자크 라칸: 프로필로 디 우나비타, 스토리 디 유니세마 디펜시에로, 밀라노: R. 코티나, 1995.
  • 페르체 라 시카날리시? 프리파지오네 디 지안카를로 리치, 로마: 에디터 리우니티, 2000.
  • 퀘일도마니...?콘 자크 데리다, 토리노: Bollati Boringhieri, 2004.
  • Antropologia della cura, Acura di Elizabeth Roudinescoe Roberto Beneduce, Bollati Boringhieri, 2005
  • 인류학자 Picanalisi. 제1권 에트놉시칼리시. Temi changeri di un dialogo inconiuto. Vol. II Antropologia della cura, Torino, Bollati Boringhieri, 2005. 큐레이터 엘리자베스 루디네스코 로베르토 베네두스.
  • 로마의 무질서 속의 라 파미글리아: 멜테미, 2006.
  • 라파테오스쿠라 진단.Unstoria deiperversi, Cola Editore 2008

독일어로 제공됩니다.

  • 프랭크라이히에서 정신분석학을 전공합니다. 밴드 I, 1994
  • 프랭크라이히에서 정신분석학을 전공합니다. 밴드 II, 1998
  • 자크 라캉. Bericht über ein Leben. 게슈티네스 덴크시스템즈, 1996, Kiepenheuer & Witsch.
  • 워즈 정신분석? 2002년, 클렛 코타
  • Wörterbuch der Psychoanalyse, 2004, 빈, 스프링어.
  • 워로스 제3의 모르겐 게마흐트 세인? Ein 대화상자, J.데리다, 2006년, 클렛-코타.

포르투갈어로 제공

  • 자크 라캉, 자하르, 1994.
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  • 디시오나리오 데시카날리즈, 미셸 플론, 자하르, 1998.
  • 데 케 아마낭, 자크 데리다, 자하르, 2004.
  • Filósofosna torema, Cangguilhem, Sartre, Foucault, Althusser, Deleuzee Derrida, Zahar, 2008.
  • A Parte Oscura de Nós Mesmo, Zahar, 2009.
  • Retoron à Questo Judaica, Zahar, 2010.
  • 라캉, 데스페이토 데 투도 데 토도스, 자하르, 2011.

폴란드어로 제공

  • 엘리자베스 루디네스코, 자크 라캉. Jego życie i myśl, Wydawnictwo KR, Warszawa 2005.

비평문학

  • Nathalie Jaudel
    • 루디네스코, 플라기아르 드 소이엠메 (수족 : 라캉, 마우라스 외 레 주이프). 에디션 나바린, 파리, 2011
    • 라레겐느누아르 드 자크 라캉: 엘리자베스 루딘스코 사 메소드 역사학. 나바린, 파리, 2014

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 프로이트: 그의 시대와 우리 속에서, 엘리자베스 루디네스코의 (평론). Janet Sayers의. 타임즈 고등교육, 2016년 11월 10일
  2. ^ 루디네스코, L'incient et sletes, Mame, 1979
  3. ^ a b c 부분적으로 Roudinesco, Genéologies, Paris, Fayard, 1994.
  4. ^ 부분적으로 « 파쿠르 데 레체르(Elisabeth Roudinesco) », Entretienavec Frédéric Gros et Frank Chaumon. 레이슨 정치, 2007/1 n º 25 (프랑스어).
  5. ^ (프랑스어로) Sigmund Proudeen son temps et dans le nottre, Seuil, 2014 - 노트 드 렉처 드 자크 반 릴러