던시아드

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던시아드 / /dnsnsi.ed/는 알렉산더 포프가 1728년부터 1743년까지 세 가지 다른 시기에 출판한 획기적인 모의 영웅적인 이야기 시이다.이 시는 둘네스 여신과 그녀가 선택한 대리인들이 그레이트브리튼 왕국에 부패, 어리석음, 그리고 무미건조함을 가져다주는 과정을 찬양한다.

버전

첫 번째 버전인 "세 권짜리" 던시아드는 1728년에 익명으로 출판되었다.두 번째 버전인 Dunciad Variorum은 1729년에 익명으로 출판되었다.이전 세 권의 속편으로 생각되는 새로운 네 번째 책인 뉴 던시아드는 1742년에 등장했고, 네 번째 책인 던시아드는 원본 세 권의 개정판, 그리고 주석과 함께 1743년에 새로운 캐릭터인 베이스를 "영웅"으로 대체하여 출판되었다.

오리진스

포프는 조지프 스펜스(스펜스의 일화에서)에게 현대 그럽가의 낙서 작가들과 함께 덜네스에 대한 일반적인 풍자 작업을 한동안 해왔으며 루이스 테오발드의 셰익스피어 복원 출판이 그가 시를 완성하고 1728년에 ^{[citation needed]}출간하도록 자극했다고 말했다.그러나 Theobald의 셰익스피어 판은 Dunciad가 시사하는 것만큼 불완전하지는 않았다; 사실, 그것은 교황이 1725년에 직접 쓴 판보다 훨씬 우수했다.

책 속 인물들에 대한 포프의 쓰라린 영감의 일부는 왕실과의 악화된 관계에서 비롯되었다.조지 2세의 부인인 안스바흐의 웨일즈 공주 캐롤라인은 예술을 후원하는 교황을 지지했다.그녀와 그녀의 남편이 1727년에 왕위에 올랐을 때, 그녀는 훨씬 더 바쁜 일정을 가졌고, 따라서 이러한 소홀함을 교황에 대한 개인적인 모욕으로 보는 교황을 위한 시간이 적었다.던시아드를 기획할 때, 그는 둘네스라는 캐릭터를 뚱뚱하고 게으르고 둔한 아내인 캐롤라인 여왕을 바탕으로 삼았다.캐롤라인에 대한 교황의 비통함은 그의 똑똑하지만 불안정한 성격의 전형적인 특징이었다.Dulness의 아들인 Dunces의 왕은 George 2세에 기반을 두고 있다.포프는 던시아드에서 첫 번째 두 그루지야 왕에 대한 자신의 견해를 매우 분명하게 밝히고 있다.

하지만, Theobald 판의 전체 제목이 셰익스피어이거나, 수정되지 않은 많은 오류의 표본이 포프에 의해 복원되었기 때문에, 포프의 명성은 의심받았다. 위 판을 수정하는 것뿐만 아니라 지금까지 출판된 모든 판에서 셰익스피어의 진정한 독서를 복원하기 위해 고안되었습니다.테오발드는 역사적 편집과 비평의 영역에서 분명 교황의 우위였지만, 던시아드는 교황이 뛰어난 창의력을 발휘하는 것을 보여주며, 교황의 작품이 테오발드를 기억하는 주된 이유일 정도로 성공한다.

교황은 1728년 이전에 다양한 "던스"의 글자를 썼다.그의 "비평에 관한 에세이"에서 포프는 재치없는 성격의 일부 비평가들을 묘사했다.그의 다양한 도덕 서한에서, 교황은 마찬가지로 현대 작가들의 품위가 떨어지는 인물들을 구성했다.일반적인 구조는 스크리블러인들의 공동 프로젝트와 존 드라이든의 모의 영웅적인 "맥플렉노"와 포프의 "잠금쇠의 강간"과 같은 다른 유사한 작품들에 기인한다.

스크리블러 클럽은 조나단 스위프트, 존 게이, 존 아부스노트, 로버트 할리, 토마스 파넬로 구성되어 있었다.그 그룹은 1714년 봄과 여름에 만났다.한 그룹 프로젝트는 모든 종류의 학습에 있어서 현대 사회의 학대를 풍자하는 것을 쓰는 것이었는데, 이 프로젝트에서 작가들은 그들의 풍자적인 목적을 달성할 수 있는 그들의 글을 통해 그룹의 가상의 설립자인 마틴 스크리블러스의 전기를 쓰기 위한 노력을 결합했다.그 결과로 나온 마틴 스크리블러스의 회고록에는 학문의 가장 사치스러운 실수들에 대한 많은 패러디들이 포함되어 있었다.

그러나 던시아드 자체의 모의 영웅적 구조에서 그 아이디어는 맥플렉노에서 나온 것 같다.맥플렉노우는 드라이든이 당대 가장 둔한 시인으로 지목한 토마스 쉐이드웰의 신성을 찬양하는 시이다.섀드웰은 낮은 평판의 아일랜드 시인인 Freaknoe의 영적인 아들이며, 그는 둘네스 여신의 총애를 받는다.

교황은 둘네스의 의인화된 여신이 이성과의 전쟁, 어둠과 빛과의 전쟁이라는 이 생각을 받아들여 완전한 아이네이드의 패러디로 확장한다.그의 시는 단순한 승리보다는 전쟁과 무지의 과정을 기념하고 있으며, 포프는 지루한 루이스 테오발드와 콜리 시버 (1742년)의 모든 것의 옹호자로 꼽는다.

포프의 인간에 관한 에세이에서 신랄한 논평을 쓴 장 피에르 드 크루자즈는 포프가 "던시아드에 그를 위해 자리를 예약했다"^[1]는 것을 발견했다.

3권짜리 던시아드 A와 던시아드 바리오룸

포프는 1728년 루이스 테오발드를 영웅으로 하여 던시아드를 세 권의 책으로 처음 출판하였다.그 시는 서명되지 않았고, 그는 둘네스의 왕국의 다양한 던스를 언급하기 위해 본문에 이니셜만 사용했다.하지만, "키"는 본문에 언급된 인물들을 확인하기 위해 즉시 나왔고, 아일랜드 해적판에는 이름을 적는 (때로는 부정확하게) 인쇄되었다.게다가, 포프의 공격을 받은 사람들은 또한 포프의 시와 인물을 공격하면서 시에 대한 성난 비난을 썼다.포프는 특히 조지 덕켓, 토마스 버넷, 리처드 블랙모어 등의 공격을 견뎌냈다.그러나 이 모든 것은 악명 높은 악명 높은 출판사 에드먼드 컬이 놀라운 속도로 던시아드 해적판을 제작하고 '포피아드'와 교황을 공격하는 많은 팜플렛을 발행한 공격보다는 덜 잔인한 것이었다.

1729년, 교황은 이 시의 인정판을 출판했고, 1732년 던시아드 바리오룸이 등장했습니다.Variorum은 1729년 판과 실질적으로 같은 텍스트였지만, 지금은 장문의 프롤레고메논을 가지고 있다.이 서문에는 교황이 자신을 변호하는 내용이 담겨 있다.예를 들어, "던시아드 출판사에 보낸 편지"는 교황의 친구 중 한 명이자 존 클렐랜드의 아버지인 윌리엄 클렐랜드 (D. 1741년)에 의해 서명되었지만, 아마도 교황이 직접 썼을 것이다.

이러한 서문에서, 포프는 열쇠들이 종종 암시에 대해 잘못되었다고 지적하고, 그는 그 이름들의 철자를 쓰는 것을 꺼려한다고 설명한다.그는 풍자의 대상이 되는 것을 피하고 싶다고 말하고 있다(물론 많은 사람들이 시에 나오는 외모로만 기억되기 때문에 그것은 일어났다). 그러나 마찬가지로 무고한 사람들이 대상으로 오인되는 것을 원하지 않는다.교황은 또한 고대인들이 가치 없는 시인들을 비하하기 위해 패러디를 사용했다고 지적함으로써 고전들을 패러디한 것에 대해 사과한다.포프의 서문에는 서점 광고, 마르티누스 스크리블레루스의 "우리 시인과 그의 작품에 관한 저자들의 증언" 코너, 그리고 "시의 마르티누스 스크리블레루스"라는 코너가 이어진다.

마르티누스 스크리블러스는 교황과 스크리블러파의 다른 구성원들에 의해 고용된 기업 정체성이었다.따라서 서문의 이 두 부분은 그 구성원 중 누구라도 썼을 수 있지만, 다른 서문 자료와 마찬가지로 교황이 직접 썼을 가능성이 높다.다양한 던체들은 던체드의 첫 출판 이후 교황에게 답장을 썼고, 그들은 교황에 반대하는 글을 썼을 뿐만 아니라 교황이 다른 작가들을 공격한 이유를 설명했다."Testimones" 섹션에서 마르티누스 스크리블러스는 던스가 답글에서 서로에 대해 한 모든 코멘트를 선별하고 나란히 배치하여 서로 비난한다.그는 또한 교황에 대한 그들의 모순된 특징을 도태시켜, 그들이 같은 자질을 계속해서 저주하고 칭찬하는 것처럼 보이도록 한다.

"성경"에는 교황의 친구들로부터의 표창도 포함되어 있다.에드워드 영, 제임스 톰슨, 조나단 스위프트의 말을 모아 포프의 비난이 절제되고 시기적절하다고 칭찬했다.결론은 독자에게 (교황의 친구들처럼) 공언한 저자의 증언에 기울지 않을지, 아니면 (많은 던스처럼) 숨겨진 저자의 증언에 기울지 않을지, 즉 그를 아는 사람 또는 그를 모르는 사람의 증언을 추궁할 것을 요구한다.

던스의 왕 '티벌드'

알렉산더 포프는 던시아드의 첫 번째 버전을 위해 루이스 테오발드를 던체스의 왕으로 선택한 근위적이고 가깝고 장기적인 이유가 있었다.직접적인 원인은 Theobald가 이 시인의 후기 판에서 셰익스피어 복원, 즉 포프에 의해 저질러지고 수정되지 않은 많은 오류의 표본의 출판이었다.그 판을 수정하기 위해서 뿐만 아니라 1726년에 출판된 모든 판에서 셰익스피어의 진정한 독서를 복원하기 위해서 고안되었다.포프는 1725년에 셰익스피어의 자신의 버전을 출판했고, 그는 그 버전에서 많은 실수를 저질렀다.그는 셰익스피어의 대사 중 일부를 "스무트"했고, 말장난(포프가 저속한 유머로 여겼던)을 없애는 독서를 선택했으며, 실제로 좋은 독서를 몇 개 놓쳤고 나쁜 독서도 보존했다.'던시아드 바리오룸'에서 교황은 셰익스피어를 집필할 때 신문광고를 내고 제안할 만한 사람이 나서달라고 요청했으며 테오발드가 자신의 자료를 모두 숨겼다고 불평한다.사실, 포프가 1728년에 셰익스피어의 2판을 만들었을 때, 그는 테오발드의 많은 본문들을 통합했다.

그러나 교황은 이미 테오발드와 다퉜다.교황이 쓴 글에서 테오발드에 대한 첫 언급은 1727년 미셀라니스의 '페리 바수스'(The Last Volume, 제3권)이지만, 교황이 그곳에서 공격한 것은 테오발드가 이미 재미있는 인물이었다는 것을 보여준다.그러나 논쟁과는 무관하게 테오발드는 어떤 의미에서는 거의 완벽한 던체 왕이었다.던시아드의 행동은 작가들을 고용하는 행동에 의해 모든 예술과 글자가 점차 Dulness로 승화하는 것에 관한 것이다.테오발드는 무대를 시도했다가 실패한 사람으로서 극을 표절하고 번역을 시도했지만 존 데니스가 그를 '악명 높은 이데오트'라고 칭할 정도로 실패했으며, 구독 번역을 시도했지만 제작하지 못했고, 정치적 공격적 글쓰기에 완전히 관심을 돌린 그 모든 사람으로서 교황에게는 전형이었다.영국 문자에 문제가 있었다.게다가, 교황의 둘네스의 여신은 이미 국가 시, 송가, 그리고 정치적인 글쓰기를 통제하고 있는 시를 시작하는데, 그래서 던체스의 왕으로서 테오발드는 그녀를 무대도 통제하도록 이끌 수 있는 사람이다.특히 Theobald의 John Rich에 대한 글은 Dunciad 내에서 비극과 코미디, 그리고 "낮은" 판토마임과 오페라의 혼합으로 인해 혐오스러운 것으로 지목되고 있다.그것들이 Smithfield 뮤즈를 왕들의 귀에 처음 들려준 것은 아니지만, 대량으로 전달되었다.

Dunciad 3권 개요

이 시의 중심 전제는 맥플렉노와 같다: 새로운 둘네스 왕의 등극이다.그러나 포프의 시는 드라이든의 시보다 훨씬 광범위하고 구체적이다.그의 풍자는 매우 구체적인 방식으로 정치적이고 문화적이다.교황은 단순히 "부정"과 "부패"를 비난하기 보다는 정치적 담론의 매우 특정한 타락과 예술의 특정한 타락들을 공격한다.

정치적 공격은 휘그당, 특히 하노버 휘그당에 가해졌다.사실 이 시는 둘네스 여신이 "첫 번째 던스와 같은 두 번째 규칙은 여전히 던스"라고 언급하면서 시작되는데, 이는 올해 초 왕위에 오른 조지 2세를 유난히 대담한 언급이다.게다가 던스의 왕 테오발드는 급진적인 토리 안개 저널에 글을 쓰지만, 교황은 급진적인 개신교 작가들과 논쟁적인 사람들을 끊임없이 맹렬히 비난한다.다니엘 데포는 이 시에서 거의 누구 못지않게 자주 언급되고 있으며, 서점가들은 당파적인 휘그 출판물에 특화된 학대로 지목되었다.

문화적 공격은 정치적 공격보다 더 광범위하고, 전체적인 기반이 될 수도 있다.교황은 돈을 받고 글을 쓰는 사람들을 계속해서 공격한다.반세기 후, 사무엘 존슨은 돈을 위해서만 글을 썼다고 말했지만, 포프의 공격은 돈을 받는 사람이 아니라, 가장 높은 입찰가를 받기 위해 글을 쓸 사람들에게 달려있다.교황은 글쓰기로만 생계를 꾸린 최초의 시인 중 한 명이었고, 따라서 교황이 조롱하는 것은 전문적인 작가가 아니라 용병 작가이다.그는 고용된 펜, 즉 시나 종교적 글을 혼자서 가장 많은 돈을 받고 공연하는 작가들을 공격한다. 그들은 자신들이 하는 일을 믿지 않는다.그가 제2권에 있듯이, "그는 지갑을 긁어모으고, 그의 국가적인 자리에 앉는다.그리고 순간적으로, 공상은 '귀속된 감각'을 느낀다. (II 189, 192)^[2]그는 전문 작가가 아니라 진부한 작가들을 반대한다.그의 어설픈 책장수들은 돈을 벌기 위해 속임수를 쓰고 위조할 것이고, 그의 어설픈 시인들은 어음을 계속 지불하기에 충분한 돈을 벌기 위해 누구에게나 아첨할 것이다.

그 시의 줄거리는 간단하다.여신 둘네스는 1724년 시장님의 날에 나타나 그녀의 왕 엘칸나 세틀이 죽었다고 언급한다.그녀는 그의 후계자로 루이스 테오발드를 선택했다.그의 대관식을 기념하기 위해 그녀는 영웅적인 경기를 한다.그리고 나서 그는 둘네스 신전으로 옮겨져 그곳에서 미래에 대한 환영을 보게 된다.그 시는 또한 일관된 설정과 시간을 가지고 있다.제1권은 시장님의 날 다음날 밤, 제2권은 아침부터 해질녘까지, 제3권은 가장 어두운 밤을 다룬다.게다가, 이 시는 로드 메이어의 행렬 끝에 시작되어, 제2권에서 스트랜드로, 그리고 (책장수가 있던) 플리트 스트리트, 브라이드웰 감옥을 지나 함대 도랑으로, 제2권에서 러드게이트로, 제3권에서 덜네스는 러드게이트를 거쳐 런던으로 간다.

세 권의 논거

제1권

그 시는 서사 시 호출"책과는 한 사람 제가 부르는 사람은 이어 킹스에 스미스 필드 뮤즈 brings/ 첫번째"(나는 1-2[3])처음에는 런던의 WestSmithfield에서 여흥의(스미스 필드고 해당 사이트에, 문제의 남자가 있었던 엘가나 세틀, 처음에는 런던의 WestSmithfield에서에 대한 명예 혁명 이후에 썼다;교황는 broug 그가 만든다.ht판토마임, 익살, 괴물극이 왕실의 극장에서 상영된다.)둘네스 여신은 그녀의 힘이 너무 커서...시간 자체는 그녀의 명령에 따라 가만히 서 있고/ 레름은 그들의 자리를 옮기고, 바다는 육지로 변한다." (I 69-70^[4]) 그래서 시에서 아리스토텔레스의 통일성에 대한 일상적인 위반에 대한 공로를 주장한다.1724년 시장 경의 날에, 조지 소롤드 경이 시장이었을 때, 둘네스는 던스의 현 왕 엘카나 세틀의 죽음을 알립니다.Settle은 시 시인이었고, 그의 일은 Lord Market's Day 대회를 기념하는 것이었다.국가의^[5] 감각을 마비시키기 위한 그의 노력 덕분에, 둘네스는 모든 공식 시를 통제하고 있으며, 현재의 모든 시인들은 그녀의 대상이다.그녀는 토마스 헤이우드, 대니얼 디포(정치 저널리즘을 쓴 사람), 앰브로즈 필립스, 나흠 테이트, 리처드 블랙모어 경을 그녀의 사랑으로 언급한다.하지만, 그녀의 승리는 완벽하지 않고, 그녀는 정치, 종교, 해킹 시뿐만 아니라 극적인 시를 통제하기를 열망한다.그래서 그녀는 테오발드가 새로운 왕이 될 것이라고 결심한다.

행동은 "그리스와 로마의 고딕 바티칸!/ Well-purg'd, 그리고 Withers, Quarles, Blome" (I 125-126^[6]) (북유럽 작가들을 위한 바티칸 도서관, 특히 자만심과 비판적인 내용과 글쓰기로 유명한)인 루이스 테오발드의 도서관으로 옮겨간다.테오발드는 지루한 시와 희곡을 쓰는 데 성공하는 것에 절망하고 있으며, 그는 (테오발드의 첫 번째 직업이었기 때문에) 변호사가 될 것인지 아니면 정치적 해커가 될 것인지를 고민하고 있다.그는 시를 포기하고 나다니엘 미스트와 그의 미스트 저널에 완전히 고용된 펜이 되기로 결심한다.그래서 그는 자신의 작품과 함께 서재에 있는 모든 나쁜 시집들을 모아놓고, 그 더미에 불을 지펴 처녀 제물을 바친다.둘렌스 여신은 안개 속에서 그에게 나타나 툴레 한 장(암브로즈 필립스의 서사시로 여겨졌지만, 한 장으로만 나타난 시)을 불 위에 떨어뜨리고, 시의 끊임없는 젖은 잉크로 그것을 끈다.둘네스는 테오발드에게 자신이 던체스의 새로운 왕이라고 말하고 그를 무대로 안내한다.그녀는 그에게 보여준다.

흉악범들의 풍경이 되는 것 보다 독서가 적은 상황에서 어떻게
신이 원숭이를 주신 것보다 인간의 천재는 적지만
프랑스에게만 감사하지만 로마나 그리스에는 감사하지 않습니다.
과거, 뱀파이어, 미래, 낡은, 부활, 새로운 조각
트윅스트 플라우투스, 플레처, 콘그리브, 코네유
Cibber, Johnson 또는 Ozell을 만들 수 있습니다.(I 235–240^[7])

이 책은 테오발드를 (이솝 우화에 나오는) 새로운 왕 로그라고 부르며 우레와 같은 찬사로 끝을 맺는다.

A Book II권

제2권은 매우 신랄한 "영웅적 게임"에 초점을 맞추고 있다.테오발드는 벨벳 욕조인 둘레네스의 왕좌에 앉고 둘레네스는 그의 대관식을 축하하기 위해 영웅 게임의 시작을 선언한다.그러므로, 그녀의 모든 아들들은 런던의 스트랜드 강에서 그녀 앞에 나타나며, 왕국의 절반은 인구가 부족하게 된다. 왜냐하면 그녀는 재미없는 작가들과 그들의 책장수들, 그리고 재미없는 작가들을 후원할 만큼 어리석은 모든 사람들을 소환하기 때문이다.

첫 번째 게임은 서점용 게임입니다.(당시 서점은 작가로부터 원고를 구입해, 판매 수익은 전액 서점에게 돌아갔고, 저자는 선불 가격 이상을 받지 못했습니다.)그러므로 Dulness는 서점을 위한 경주를 결정한다.그녀는 환영의 시인을 창조한다.

비열하고, 뮤즈처럼 울퉁불퉁하고, 푸석푸석하고, 얇고,
칙칙한 잠옷을 입고 헐렁한 피부를 입고 (II 33^[8]–34)

대신 뚱뚱하고 옷차림이 좋은 시인(따라서 그의 직함으로 판매를 지휘할 부유하고 고귀한 시인)이었다.유령 시인의 이름은 More로, 그는 Arbuthnot (남해 거품의 역사-물리적 설명)과 Pope (Passiors Clark의 추억)를 모두 표절한 제임스 무어 스미스를 지칭하며, 그의 유일한 희곡은 실패한 라이벌 모드였다.버나드 린토(린토트는 제임스 무어 스미스의 출판사였다)가 고함을 지르며 무어를 잡기 위해 서점들은 즉시 달려가 에드먼드 컬의 도전을 받았다.

짭짤한 놈이 경찰을 뒤뚱거릴 때처럼
발과 날개와 파리와 물떼새와 깡충깡충 뛰며
그러니까 어깨, 손, 머리를 가진 실험실에서
풍차처럼 넓게 퍼진 그의 모습은
...
중간에 호수가 가득 차서
그날 아침에 어떤 컬의 코리나 찬스를 만들었지?
(그녀의 습관은 일찍 쓰러지는 것이었다.
이웃집 앞에 저녁 식사가 있어요.)
여기서 운좋게 몸을 구부리고 밴드를 크게 외치고
그리고 버나드!버나드! 모든 스트랜드가 울린다. (II 59-62, 65-70^[9])

레이스는 침상팬 슬랩을 통한 진행으로 결정된 것으로 보이는 조브에게 컬은 기도합니다. 조브는 클로아시나의 여신과 상의합니다.그는 기도를 듣고, 배설물 더미를 아래로 넘기고, 컬을 승리로 몰아넣는다.컬이 유령의 무어를 잡았을 때, 그 시는 그들의 진짜 작가들에게 날아갔고, 심지어 그 옷들은 그것을 만든 무급 재단사들에게 돌아간다.둘네스는 컬이 그 농담을 반복하고, 그의 따분한 시인들이 정말 위대한 시인인 척하고, 가명으로 물건들을 인쇄하도록 촉구한다.(컬은 대중을 속이기 위해 "조셉 게이"의 수많은 작품을 출판했다.)그의 승리를 위해 그녀는 컬에게 유명한 던스의 운명을 보여주는 태피스트리를 수여한다.그는 대니얼 디포가 귀를 잘린 채 채찍질을 당하고, 존 투친이 잉글랜드 서부를 통해 공개적으로 채찍질을 당하고, 두 명의 정치기자가 곤봉으로 맞아 죽고, 웨스트민스터의 학생들에 의해 담요에 싸여 채찍질을 당하는 것을 본다.학교 내 프린터를 털어서)

Dulness가 제안하는 다음 대회는 유령 시인 Eliza(엘리자 헤이우드)를 위한 것이다.그녀는 그들의 헤라와 비교된다.헤라가 일리아드에서 "소눈"과 "목동들의"인 반면, 헤이우드는 이것을 뒤집어서 일리아드가 됩니다.

[...] 장엄한 크기의 주노
소와 같은 젖소, 그리고 소와 같은 눈을 가지고 있다. (II 155–156^[10])

서점에서는 소변을 보고 누구의 소변이 가장 높은지 알 수 있습니다.Curl과 Chetham이 경쟁합니다.체텀의 노력은 아크를 만들기에는 부족했고, 그는 자신의 얼굴을 튀겼다.반면, 컬은 자신의 머리 위로 흐르는 물줄기를 만들어내면서, 그 동안 내내 (성병의 암묵적인 사례와 함께) 태운다.이 일로 체텀은 주전자를 받고 컬은 유령 여성의 작품과 회사를 얻는다.

다음 대회는 작가들을 위한 것으로, "간질간질" 게임입니다: 아첨으로 후원자들로부터 돈을 받는 게임입니다.기수, 사냥꾼, 짐꾼 6명이 탄 대형 가마가 그의 자리에 앉는다.한 시인은 그의 자존심에 아부하려 한다.한 화가가 빛나는 초상화를 그리려고 한다.오페라 작가는 그의 귀를 즐겁게 하려고 한다.존 올드미슨은 단순히 돈을 요구하지만(올드미슨은 가톨릭 시인에서 교황을 공격했지만, 교황은 그의 진짜 죄는 Stuarts 가문을 비방하고 Whig 부처에서 그에게 사무실을 얻은 영국 비판사에서의 표절이었다고 주장하지만) 영주에게 돈을 더 꽉 쥐게 했다.마침내, 예술적 능력이 없는 젊은 남자가 그의 여동생을 영주에게 보내고 상을 받는다.

비평가들을 위한 또 다른 경연대회가 그 다음이다.이 중 덜네스는 가장 분별없는 소리를 내고 원숭이 왕에게 깊은 인상을 줄 수 있는 사람에게 "캣콜"과 나귀 울음소리를 잠재울 수 있는 북을 제공한다.그들은 머스터드볼 천둥소리(이전에 무대에서의 천둥소리는 머스터드볼과 샷으로 만들어졌고, 존 데니스는 새로운 방법을 발명했기 때문에)와 종소리(비극에 사용된 불쌍한 행동을 강화하기 위해)를 개선하기 위해 초대되었다.Pope는 다음과 같이 게임 결과를 설명합니다.

'채트'링, 히죽히죽, 입, 재잘거림 모두,
그리고 노이즈, 그리고 노튼, 브랑글링, 브레발,
데니스와 불협화음, 그리고 사로잡힌 예술,
스냅 스냅 쇼트, 인터럽트 스마트.
'잠시만 기다려라' 캣콜 한 명씩 이긴다
장점과 장점과 장점과 장점과 장점과 장점과 장점과 장점과 장점과 장점과 장점과 장점과 장점과 장점과^[11] 장점과 장점과 장점과 장점과 장

그리고 비평가들은 동시에 모든 고함소리에 초대된다.Richard Blackmore는 이 부문에서 쉽게 승리합니다.

모두 송의 두 재능에서 승리를 기원합니다.
누가 그렇게 크게 노래하고 누가 그렇게 오래 노래하는지. (II 255–256^[12])

(블랙모어는 "왕자"와 "왕" 아더 등 6편의 서사시를 20권으로, 엘리자를 10권으로, 알프레드를 12권으로 썼고 "영원한 블랙모어"라는 별명을 얻었다.)게다가, 포프는 사랑과 전투를 위해 "bray"라는 동사를 과도하게 사용하는 것을 싫어했고, 그래서 블랙모어의 "bray"를 가장 끈질기게 사용하기로 선택했다.)

모인 무리들은 여성 죄수들이 채찍질을 당하는 오전 11시부터 오후 12시 사이에 브라이드웰(여성의 감옥)을 지나 "개울을 가르는 플리트 디치가 있는 곳으로/ 템즈로 죽은 개의 큰 공물을 굴려라"(II 259-260^[13])로 간다.그 당시 플리트 디치는 도시의 하수구로 도시의 모든 배수구가 강으로 흘러들어갔다.그것은 진흙으로 뒤덮여 있었고 강물과 도시의 물이 섞여 있었다.

도랑에서 정치범들은 옷을 벗고 다이빙 대회에 참가하라는 명령을 받는다.Dulness는 "누가 가장 불결하고 넓게 오염시키는지/ 시냇물은 그의 주간지가 되어라"라고 말하고, 반면 납은 가장 깊은 잠수부에게, 석탄은^[14] 다른 참가자들에게 돌아갈 것이다."The Weekly Journals"는 런던 저널, 미스트 저널, 브리티시 저널, 데일리 저널 등을 가리키는 집합명사였다.이 대회에서 존 데니스는 기둥처럼 높이 올라가 다이빙을 하며 영원히 사라진다.다음으로, "스미들리" (조나단 스위프트를 이익을 위해 비판한 종교적 기회주의자 조나단 스메들리)가 뛰어들어 사라진다.다른 사람들은 이 일을 시도하지만, 레너드 웰스테드만큼 성공하는 사람은 없다. 왜냐하면 레너드 웰스테드는 (1717년 교황, 게이, 아르부트 노의 희곡을 풍자한) 그의 팔을 풍차처럼 흔들기 때문이다: "더러운 춤에 더 적극적이고/올라가기 위해 아래로, 나아가기 위해 뒤로 가기 위해" (II 29–929^[15]).그는 저널을 수상하지만 스메들리는 다시 나타나 스틱스의 가지가 템즈강으로 흘러들어가는 것을 봤다고 말한다. 그래서 도시 물을 마시는 사람들은 레테로부터 무뎌지고 건망증이 심해진다.

스메들리는 둘네스의 대제사장이 되고, 회사는 루드게이트로 이사한다.그곳에서 젊은 비평가들은 리처드 블랙모어와 존 "오레이터" 헨리의 차이를 따져보아야 한다.Dulness의 주심판사가 될 수 있는 사람이 될 것이다.케임브리지 대학의 2학년 학생 3명과 템플 바의 변호사 3명이 이 일을 시도했지만 모두 잠들었다.마지막 사람은 수잔나 센틀리브르(교황의 호머 번역본을 출판하기 전에 공격한 사람)와 "노튼 데포"(자칭 다니엘 데포의 "진아들"이라고 주장하는 정치 작가가 만든 또 다른 거짓 정체)를 포함하여 회사 전체가 서서히 잠에 든다.마침내, Folly는 그 작품들이 소리내어 읽히는 재미없는 것에 의해 죽임을 당한다.그 결과 Dulness는 판단의 부재가 필요하기 때문에 Dulness에 대한 심판은 없다.

A 3권

제3권은 도시의 둘네스 신전을 배경으로 하고 있다.Theobald는 여신의 무릎 위에 머리를 얹고 잠을 잔다.꿈에서 그는 하데스로 가서 엘칸나 정착지의 그늘을 방문한다.그곳에서 그는 수백만 명의 영혼이 변천하면서 새로운 육체를 기다리는 것을 본다.바비우스는 새로운 몸으로 보내기 전에 각각의 영혼을 레테에 담가 둔하게 만든다. (고전 신화에서는 죽은 사람의 영혼이 마지막 보상을 받기 전에 그들의 삶을 잊기 위해 레테에 담가지지만, 이것들은 태어나기 전에 레테에 담근다.)엘칸나 세틀은 테오발드가 위대한 약속자, 둘네스의 메시아라고 칭송한다. 왜냐하면 바비우스는 그가 어리석어서 테오발드로 태어날 준비가 되기 전에 그를 평생 동안 몇 번이고 침식시켰기 때문이다.Theobald는 이전에 보이오티아인, 네덜란드인, 승려 몇 명이었는데, 모두 그 자신이 되기 전에: "이러한 모든 말도 안 되는 것은, 옛날이나 현대나,/ 당신 안에서, 당신으로부터 순환할 것이다." (III 51-52^[16]).

세틀은 테오발드에게 둘네스에 대한 완전한 지식을 준다.이것은 그의 세례이다: 그가 그의 신성한 역할을 주장할 수 있고 그의 사명을 시작할 때.Settle은 Theobald에게 이성과 과학과의 싸움에서 Dulness의 과거 승리를 보여준다.그는 만리장성과 황제가 모든 책을 불태우고 이집트와 오마르 1세는 프톨레마이오스 도서관에서 책을 불태우고 있다는 번역본을 조사한다.그리고 나서 그는 태양빛을 따라 유럽으로 가서 말했다.

얼마나 적은가, 마크! 공의 그 부분,
기껏해야 과학의 빛이 비치는 곳에.
동이 트자마자, 쌍곡선 하늘에서
어둠을 구현하라, 어떤 반달 구름들이 일어납니까! (III 75–78^[17])

고트족, 알란족, 훈족, 동고트족, 서고트족, 이슬람교는 모두 학문의 파괴자로 여겨진다.중세 기독교는 또한 세틀의 관점에서 배움과 이성의 적이다.

기독교인, 유대인을 만나라, 무거운 안식일 하나를 지켜라.
그리고 모든 서구 세계는 믿고 잔다. (III 91–92^[18])

교황은 중세 교황들이 고전적인 신들과 여신들을 묘사한 조각상과 책들을 파괴하고 다른 사람들을 파괴하고 판의 동상을 모세로 만들었다고 비난한다.

정착한 후 미래를 조사합니다.그는 그럽 스트리트가 둘네스의 파르나소스 산이 될 것이라고 말하는데, 그 곳에서 여신은 "백 명의 아들을 낳고, 각각은 던스를 낳는다" (III^[19] 130)고 말한다.그는 이미 어리석음을 드러내고 있던 동시대 덩치의 두 아들의 이름을 대었다.테오필루스 시버(III 134)와 버넷 주교 아들.

Settle은 차례대로 "악령"의 현주소를 조사하며, 세 번째 책의 이 부분이 가장 길다.그는 우선 작가들이 가장 불만을 토로할 때 가장 행복해하는 문학평론가들을 주목한다.학자는 다음과 같이 기술됩니다.

서적의 목재소,
읽기를 위해 읽으면 안 된다.(II 189–90^[20])

비평가들로부터, 그는 승리감에 찬 덩치와 잃어버린 메리트의 대조로 돌아섰다.웅변가 헨리는 여기서 특별한 관심을 받는다(195행).헨리는 전문 강사로 자처했었다.일요일에는 신학을 논하고 수요일에는 다른 주제를 논하고, 그를 만나러 간 사람들은 각각 1실링씩을 지불했다. "오, 좋은 옛날 무대의 복원자, 즉시 설교자, 그리고 당신 시대의 자니!"III 201–202^[21])는 학식이 있는 주교들과 숙련된 설교자들이 빈 회중들에게 연설하는 동안.다음은 극장입니다: 파우스터스 박사는 1726-1727년 시즌 토스트였고, 링컨의 인 필즈와 드루리 레인은 관객들을 끌어들이기 위해 점점 더 호화로운 무대 효과를 위해 경쟁했습니다.

신들, 악당들, 괴물들, 음악들, 분노들, 그리고 웃음들,
불, 지그, 배틀, 공,
하나의 넓은 화재가 모두 삼킬 때까지. (III 234–236^[22])

비록 포프가 관련된 사람들 중 일부와 사이가 좋았음에도 불구하고, 두 회사는 누가 가장 말이 안 되는지 보기 위해 싸우고 있다.이 저속한 경쟁은 두 극장이 주도하고 각 극장에 퇴폐의 투사가 있다.링컨의 여관 필드에는 '둘네스의 천사' 존 리치 씨가 있습니다.

불멸의 부자! 그는 얼마나 침착하게 앉아 있는가!
한낮의 종이눈과 매서운 우박.
그리고 수행하라는 그의 정부의 명령을 자랑스럽게 여겼다.
회오리바람을 타고 폭풍을 지휘한다. (III 257–260^[23])

리치의 무대 회오리바람(잡지에 나오는 신을 패러디한 무대 회오리바람) 속 승마 능력은 드러리 레인 극장 특허권자인 콜리 시버와 바튼 부스에 필적한다.Dulness는 이 대회에서 우승자이다. 왜냐하면 그녀는 이득을 보기 때문이다.세틀은 테오발드가 이 오락들을 정제하고, 그들을 집으로 돌려보내고, 법정까지 끌고 갈 것을 촉구합니다. 둘네스가 이 나라의 진정한 황후가 될 수 있도록 말입니다.그는 테오발드가 계관시인 로렌스 유스든과 "연극의 제왕"인 콜리 시버를 보게 될 시대를 살게 될 것이라고 예언한다.

그리고 나서 안착은 분별력에 대한 현재의 우둔함을 드러낸다.그는 윌리엄 벤슨을 건축에 대한 올바른 판단자로 언급하고 있다.

슬픔에 잠긴 렌이 무덤으로 내려가는 동안
게이는 100명의 친구들과 함께 무혐의로 죽었고
하이버니언 폴리틱스, 오 스위프트, 네 운명
그리고 포프는 Broome과 3년 내내 번역하고 있다. (IIII 325–328^[24])

William Benson은 Christopher Wren 경을 대신해서 그 집이 건전하지 않고 무너져 내렸다고 상원에 말한 바보였다.그것은 아니었다.존 게이는 결코 연금을 받지 못했지만, 여전히 그 시대의 가장 쾌활하고, 총명하고, 동정심 많은 재치 중 한 명으로 종종 언급되었다.조나단 스위프트는 아일랜드로 "추방"되어 아일랜드 정치에 관여하게 되었다.교황은 호메로스를 번역하는데 3년을 보냈다.세틀은 이런 것들을 통해 다가올 어둠의 시대를 내다볼 수 있다.

이 시는 말도 안 되는 종말론에 대한 환영으로 끝을 맺는다.

위대한 무정부주의자의 고대 왕정복고,
빛은 그녀의 창조되지 않은 말보다 먼저 사라진다: (III 339–340^[25])

Settle은 두 번째 어리석음을 불러일으키며 재촉한다.

당신의 손아귀는 위대하다 둘레스!막을 내리고
그리고 보편적인 어둠이 모든 것을 덮는다. (III 355–356^[25])

바로 그 결론에서 테오발드는 더 이상 기쁨을 참을 수 없었고, 그는 깨어났다.그 환영은 모페우스의 상아문을 통해 되돌아간다.

더 던시아드 A의 테마

The Three Book Dunciad는 Virgil의 Aeneid를 광범위하게 뒤집고 있지만, 또한 기독교적인 주제를 중심으로 그 자체를 크게 구성하기도 한다.어느 정도, 이 신성하지 않은 봉헌의 이미지는 드라이든의 맥플렉노에 존재했지만, 교황의 던체 왕은 드라이든의 시에 있을 수 있었던 것보다 훨씬 더 위협적이다.가치 없는 사람이 칭찬받는 경우가 아니라 오히려 타락과 퇴폐의 힘이 시를 자극한다.교황은 한 사람을 목표로 하는 것이 아니라 그가 거의 되돌릴 수 없다고 느끼는 사회적 쇠퇴를 목표로 하고 있다.그럼에도 불구하고, 그 시는 여전히 풍자일 뿐 한탄은 아니다.사교계의 고위층(왕)은 구경거리나 괴상한 쇼로 인해 무뎌질지 모르지만, 둘네스는 하나의 힘일 뿐이다.그녀는 재치 있는 사람들과 전쟁을 하고 있고, 반대도 할 수 있다.4권 던시아드(또는 던시아드 B)에서는 구원이나 반전의 희망은 사라지고 시는 더욱 허무주의적이다.

1743년 4권짜리 던시아드 B

1741년, 포프는 던시아드의 네 번째 책을 썼고 그 다음해에 독립본으로 출판했다.그는 또한 새로운, 통합되고 어두운 버전의 텍스트를 만들기 위해 시 전체를 수정하기 시작했다.4권짜리 던시아드는 1743년에 신작으로 등장했다.비판적이고 사이비 비판적인 기구의 대부분은 1738년 던시아드 바리오룸에서 반복되었지만, 워버튼 주교가 쓴 새로운 "독자에게 보내는 광고"와 한 가지 새로운 실체적인 작품: 교황이 자신의 목소리로 쓴 반영웅의 도식, 즉 리카르도 아리스타르코스의 초비판이라는 제목으로 쓰여졌다.3권짜리 던시아드에서 4권짜리 던시아드로 가장 확연한 변화는 루이스 테오발드에서 콜리 시버로 영웅이 바뀐 것이다.

콜리 시버: 킹 오브 던스

감성의 극의 선구자이자 유명한 희극 배우인 콜리 시버가 1717년 존 아르부스와 함께 쓴 희극 "결혼 후 3시간"을 희생시키면서 무대에 농담을 소개한 이후, 개정판 던시아드의 새로운 '영웅'을 선택한 것은 오랜 공개 싸움의 결과였다.아, 포프는 청중 속에 있었고, 게이와 마찬가지로 당연히 화가 났고, 게이도 다음 극장 방문에서 시버와 몸싸움을 했다.교황은 시버를 풍자한 팜플렛을 발간하고 죽을 때까지 문학적 공격을 계속했는데, 1730년 시버가 계관 시인으로 임명된 이후 상황은 더욱 악화되었다.분쟁에서 시버의 역할은 71세의 나이로 마침내 화를 내기 전까지 그의 '공손한' 관용으로 유명하다.1742년에 출판된 "Cibber씨가 Pope씨에게 보낸 편지"의 일화는 시인을 희생시키면서 잔인한 농담을 하려고 했던 것으로 보이는 교황 자신의 후원자에 의해 조직된 매춘굴에 대한 그들의 여행을 묘사하고 있다.어린 시절 척추 결절 감염으로 인해 키가 4인치 정도밖에 안 되고 허리가 굽은 체격에 교황이 특별히 '치료'로 뽑힌 매춘부가 이 건물에서 가장 뚱뚱하고 큰 체격이었기 때문에 행사의 분위기는 꽤 자명하다.시버는 교황이 창녀처럼 위태롭게 앉아 있는 동안 교황은 톰티트처럼 위태롭게 앉아있었고, 교황 후원자는 낄낄대며 바라보면서 영시를 구해낸 자신의 '영웅적' 역할을 묘사하고 있다.던시아드의 첫 번째 버전(1728)의 세 번째 책에서 포프는 시버의 "신이 원숭이를 주는 것보다 인간의 천재성이 적은" 연극으로 제작된 "과거, 뱀파이어, 미래, 오래된, 리비브드, 새로운" 연극에 대해 경멸적으로 언급했다.1730년 시버가 교황에 대한 반감을 더욱 불러일으켰지만, 시버의 일화, 특히 교황의 "작은 남자다움"에 대한 언급이 영웅의 개정을 부추겼다는 추측은 거의 없다.Ricardus Aristarchus를 가장한 영웅의 변화에 대한 포프의 설명은 왜 Colly Cibber가 모의 영웅 패러디의 완벽한 영웅이 되어야 하는지에 대한 상세한 근거를 제공한다.

아리스타르코스의 "초비판"은 가짜 영웅을 위한 과학을 확립하고 교황이 제3권인 "미셀라니스"의 페리 바투스에서 제시한 아이디어의 일부를 따라갑니다.이 작품에서 영웅시의 규칙은 적절한 모의 영웅을 위해 뒤집힐 수 있다.포프는 서사시 영웅은 지혜, 용기, 사랑을 가지고 있다고 말한다.그러므로, 모의 영웅은 "자만심, 뻔뻔함, 방탕함"을 가져야 한다.현명한 사람은 듣지 않아도 알 수 있듯이, 교황은 허영심이 강한 사람은 자신의 의견만 듣고, 교황은 시버의 말을 인용해서 "세상에...그들이 원하는 어리석음 또는 나약함을 나에게 돌린다; 그러나 지혜가 나를 더 진심으로 행복하게 해줄 무언가를 줄 때까지, 나는 만족한다.바라보았다.^[26]포프는 "용기는 영웅이 된다"며 "용기를 직접 대면하는 것만큼 비뚤어진 용기는 없다"며 "사과에서 시버의 얼굴이 영국에서 거의 가장 잘 알려져 있다"는 주장을 인용했다.기사도 사랑은 영웅의 상징이고, 교황은 이것이 젊은이들이 갖기 쉬운 것이라고 말한다.가짜 영웅은 나이 들어도 욕망을 지속할 수 있었고, 시버가 그랬던 것처럼 80세에 "남자는 자신의 창녀가 있다"고 주장할 수 있었다.서사시 영웅에 지혜, 용기, 사랑의 세 가지 특성이 결합되면, 그 결과는, 교황에 따르면, 독자의 감탄을 자아내는 관대함이다.반면 더 작은 서사시 영웅(교황은 고전극에서 풍자극처럼 기능할 풍자 서사시를 일컫는 말)에 허영심, 뻔뻔함, 방탕함이 어우러지면 웃음과 혐오감을 자아내는 버푼리가 된다.마지막으로, 포프는 Cibber의 범죄는 그의 주장의 기괴함에 의해 더욱 복잡해졌다고 말한다.무대 위에서도 결코 영웅이 되지 않는 인물이었지만 그는 자신의 악행에 박수를 기대하는 존경스럽고 모방할 수 없는 인물이라고 자처한다.

네 권짜리 던시아드의 주장

던시아드 B의 논쟁의 대부분은 던시아드 A의 주장과 같다.그것은 같은 시장의 날로부터 시작해 둘네스로 가서 그녀의 왕국을 심사숙고하고 Cibber(Bays라고 불리며, 그가 계관시인이라는 것을 기리기 위해 Ciber로 이사하고, 그에 따라 절망에 빠진 Ciber의 새로운 선택과 같이 월계관과 셰리의 버팀목을 발표하게 된다.하지만, 영웅의 변화 외에도, 포프는 주요 구절을 수없이 개작하고 확장했다.시사적인 언급이 시버의 경력에 맞게 바뀌었을 뿐만 아니라, 교황은 시버의 가장 중요한 은유를 둘네스의 고전적인 영웅이 아니라 "위트의 반그리스도"로 늘림으로써 풍자의 본질을 미묘하게 변화시킨다.대부분의 각색은 버질 패러디를 희생시키면서 성경의 패러디를 증가시킨다.

B권 I

이 시는 "스미스필드를 왕들의 귀에 들려주는 자"에서 "전능하신 어머니와 그 아들을 데려오는 자"로 바뀌어 시버는 즉시 여신의 아버지 없는 아들이 되고, 시는 "여신이 브리타니아에게 어떻게 잠을 청하고/그리고 그녀의 정령에게 땅을 붓고" (7-8^[27])를 다루고 있다.그 발상에서, 시는 베들람 근처에 있는 빈곤과 시의 동굴에 대한 확대된 서술로 옮겨갑니다.Cibber는 동굴의 공동 관리자인 "Bedlam의 문이 어디에 있는지/ 그의 아버지의 손에 의해/ Great Cibber의 뻔뻔하고 머리가 없는 형제들이 서 있다" (I 31–32^[28]) (Colly Cibber의 아버지인 Caius Cibber에 의해 세워진 조각상들을 언급) 그리고 현재 동굴의 출처는 "Cavals"이다.이러한 변화들은 둘네스의 영혼이 창세기에서 물 위에 있는 성령을 패러디하면서 특히 4권이 탐구할 성경과 종말론적 주제를 소개한다.

덜네스가 새 왕을 선택했을 때, 그녀는 베이즈에 정착하게 되는데, 베이즈는 그의 서재에 자신의 작품을 조사하는 모습을 볼 수 있다.

말도 안 되는 소리, 리드 달리는 것처럼
머리가 갈라지고 지그재그로 흔들리고,
...
그 다음, 그의 책들이 그의 눈을 굴리기 시작했고,
그가 훔친 모든 것을 즐거운 기억으로 (BI 123–124, 127–128^[29])

Cibber의 희생된 책 더미의 기초는 몇 권의 평범한 책들로, 이것은 그가 만든 모든 작품의 기초가 된다.Cibber는 다음과 같이 고백합니다.

어떤 데몬이 내 펜을 훔쳤다(무례를 용서하라)
그리고 한번은 날 상식으로 배신했지
그렇지 않으면 나의 산문과 시는 거의 비슷했다.
이것은 산문이고, 시는 재미없다(I 187–190^[30])

우연한 상식은 부주의한 남편이었다.시버가 새로운 직업을 찾았을 때, 그는 1732년 테오발드와 달리, "나는 장관에게 더 기울어져 있다;/ 그의 대의를 섬기기 위해, 여왕님!은 당신을 섬기고 있다" (I 213–214^[31])라고 결심한다."장관"은 매우 인기 없는 휘그당 지도자인 로버트 월폴이고, "여왕"은 둘네스와 월폴과 조지 2세를 화해시킨 토리당의 적이었던 하노버의 캐롤라인 여왕이다.새 왕이 절망에 빠져 책을 불태우려 할 때, 교황은 종교적 이미지를 높인다. 시버는 그의 책에 "언스테인드, 언터치드, 그리고 아직 처녀지;/ 당신의 더러운 자매들이 거리를 걷는 동안" (나는 229-230^[32]) 그리고 그것들을 "오렌지, 펠트"로 싸여 있는 것보다 태우는 것이 낫다.다시 Dulness는 시트에 젖은 Thule로 장작불을 끈다.

시버는 둘네스의 궁전으로 갔고, 포프는 그곳에 편안함을 느꼈으며, "그래서 정령들은 그들의 지상 종족을 끝내고/ 상승하고^[33], 그들의 고향 장소를 인식한다"고 말한다.청교도 노래의 기독교 천국은 Cibber를 위해 Dulness의 원래 수면으로 변경되었다.던시아드 A에서는 궁전이 비어있었지만, 이곳은 유령들로 붐빈다.덜네스는 신하들을 불러 새 왕을 예고하고, 이 책은 덜네스의 기도로 끝나는데, 이 기도는 새 버전에서는 종말론적인 어조를 띤다.

오! 언제 우리 모두의 군주가 부활할 것인가?
그리고 수유 엄마인 나는 왕좌를 흔들고
'20명의 왕자와 사람들이 커튼 추첨을 닫습니다'
...
군대를 빨아들이고 땅을 말린다
상원의원들이 신께 고개를 끄덕일 때까지
그리고 모두 잠들어라. 너의 송가에서처럼. (둔시아드 B I 311~313, 316-318^[34])

B권 II

던시아드 B의 제2권은 대부분 던시아드 A와 같다.던스 게임즈도 거의 비슷하지만 몇 가지 인사가 바뀌었습니다.Cibber는 "깃털의 뇌와 납의 심장" (II 44^[35])으로 모든 것을 본다.서점의 경쟁은 일반적으로 1727년과 같으며, Curl은 변기 바닥에서 미끄러진다.하지만 컬이 클로아치나에게 기도할 때, 포프는 그녀가 자신의 기도를 들을 수 있도록 더 많은 동기를 부여합니다.

여신은 종종 하인의 부름을 들었다.
사원 벽 근처에 있는 그녀의 검은 동굴에서
리스트는 부정한 농담으로 기뻐하고 있다.
링크보이의 비열한 모습과 외설적인 모습. (BII 97-100^[36])

게다가 클로아치나는 조브와의 중재에 의해서가 아니라, 컬이 레이스에서 이기도록 돕고, 여기서 포프는 어떻게 그를 승리로 이끌었는지 설명한다: 그녀는 컬에게 서품을 주고, 그는 새로운 생명을 불어넣고, 악취를 풍긴다(BII^[36] 106).다시, 유령 시인 모어가 사라진다.Eliza Heywood의 인물과 시를 위한 게임은 2등에게 약속된 선물이 변기라는 점을 제외하고는 이전 버전과 동일합니다.여기서 컬은 교황의 일리아드 구독판을 반값에 팔겠다고 주장했던 서점가 토마스 오스본과 경쟁하고 있는데, 그는 단지 불법 복제하고, 책의 크기를 옥타보 크기로 자르고, 질 낮은 종이에 인쇄했다.Curl이 Eliza를 이기고 Osborne이 냄비를 가지고 왕관을 쓴다.

리처드 블랙모어 대신 리처드 벤틀리의 조카인 토마스 벤틀리가 간질간질한 경연대회도 마찬가지다.이 벤틀리는 로버트 할리의 아들에 대해 아첨하는 송가를 썼다.소음 싸움에서 둘네스는 시인들에게 말한다.

셰익스피어의 천성이나 존슨의 예술로,
다른 사람들이 겨누게 하라: '영혼을 흔드는 것은 너의 것이다.
머스터드 볼에서 천둥소리가 나는 가운데 (BII 224–226^[37])

이어지는 고함소리 경연대회에서는 "... 깊은 신으로부터/ 저기 웹스터! 당신의 목소리가 울리고, 휘트필드! 당신의 목소리" (B II 257–258^[38])가 들려오는 듯한 소리가 들립니다.웹스터는 교회의 채찍질을 요구했던 급진적인 개신교 종교 작가였고, 휘트필드는 존 웨슬리의 유명한 협력자였던 조지 휘트필드였다. 그는 웹스터와 "정직한 성직자 모두를 학대하는 것"^[38]에만 동의했다.리처드 블랙모어가 가장 시끄러운 "브레이"를 가진 싱글 가수로 다시 등장합니다.

브라이드웰이 플리트디치로 진일보한 것과 머크 다이빙 게임은 같지만 덩치의 변화가 좀 있다.1727년 간지럼쟁이 중 한 명으로 등장한 올드미슨은 존 데니스를 대신할 나이든 다이버입니다.Smedley와 Concanen은 같지만, Pope는 정당 정치 신문에 새로운 섹션을 추가합니다.

그 다음은 약하지만, 폭군들이었다.
아픈 형제를 등에 업고서
오늘의 아들들이여! 그냥 홍수에 떠 있을 뿐이지
그럼 진흙탕에 빠진 강아지들과 함께 번호를 매겨라.
이름을 물어봐요?곧 공개할 수 있을 것 같아
이 시각장애 강아지들의 이름은 그것들에 해당한다. (B305–310^[38])

이 '오늘의 아들들'은 단 한 호만 남은 일간지들이다.그들은 종종 같은 종이(앞면과 뒷면)에 두 개의 다른 종이로 인쇄되었고, 포프는 제1대 옥스퍼드 백작 로버트 할리에 대한 조사를 인용하여 교황 친구들의 토리당이 5만 파운드 이상을 정치 신문 지원에 썼다는 것을 보여주고 있다.죽은 시체들은 오직 "마더 오스본"에 의해서만 애도된다. 제임스 피트는 "오즈본 신부"라는 이름으로 런던 저널을 운영했다. 그는 둔하고 현학적인 스타일로 "오스본 어머니"라고 불렸다.던시아드 B에서 돈을 뿌린 챔피언은 영국 저널의 당저자인 윌리엄 아날로, 그는 정치적 해킹으로 1만 파운드를 벌었다.웹스터와 휘트필드의 삽입에 따라 포프는 새로운 국면을 맞이하여 캔터베리 대주교 존 포터(1674-1747)가 딥 다이브의 승자가 되며, 그는 "신이나 헤븐스위스인을 위해 싸우거나, 지키거나, 찌르거나, 성자 혹은 빌어먹을"이라는 소수의 작가들에 둘러싸여 있다.이 다듬는 종교 작가들은 벤자민 호들리와 존 "오레이터" 헨리와 같은 사람들이다.포터는 하데스와 스틱스가 템즈강에 쏟아지는 환영을 묘사하지만, 단지 레체만이 쏟아져 들어오는 것은 아니다.레테와 꿈의 유출은 템즈강으로 들어가므로, 그 효과는 "해충을 중독시키고, 무덤을 소강시킨다" (B II^[40] 344.캔터베리 대주교는 둘네스 대주교가 된다.

그 책은 블랙모어와 헨리의 독서로 끝을 맺는다.

B권 III

제3권은 제2권과 마찬가지로 Dunciad Variorum과 거의 같은 본문이다.그러나 4권의 신간과 1권의 미묘한 변화에 비추어 볼 때 일부 구절은 더 큰 위협을 가한다.Cibber가 Dulness의 무릎에 머리를 얹고 휴식을 취하는 오프닝은 아이를 가진 마돈나를 명확하게 패러디한 것이다.시버에게 부여된 비전은 덜 기독교적인데, 4권이 새로운 결말을 제공하는 것처럼 시버에게는 신성하지 않은 영의 주입과 같은 방식으로 사명이 주어지지 않기 때문이다. 하지만 하데스의 일반적인 비전은 같다.Cibber는 Elkannah Settle의 그늘을 방문했고, 학습이 태양과 함께 서쪽으로 이동하면서, 그 바로 뒤에 어둠이 싹튼다는 것을 알 수 있습니다.

태어나기를 기다리는 형식 없는 시인들을 대상으로 한 조사에서 시버는 테오발드가 가졌던 것과 똑같은 얼굴을 보지만 약간의 절제와 추가가 더해져 있다.던시아드 A의 암묵적인 동성애자 커플은 잘려나갔지만, 다수의 무명의 시인들은 "누가 가장 먼저 명성에 저주받을 것인가" (B III^[41] 158)라고 주장한다.

아래로, 아래로, 맹렬한 소용돌이와 함께,
핀다르족과 컬의 밀턴족 (B III 163–164^[41])

이전 버전처럼, 이러한 고전하는 해킹 작가들과 정치적 인물 암살자들은 왕국의 모든 돈과 명성을 얻는 영광스러운 싸움꾼들과 대조되고, 반면 가치 있는 장관들과 신들은 무시당한다.그래서 세틀은 웅변가 헨리를 귀감으로 내세운다.

[...] 그의 바지가 아래쪽으로 기울었다.
토종 청동으로 임브라운을 만들었지, 이봐!헨리는 서 있다.
목소리를 조절하고 손의 균형을 잡습니다.(BIII 198^[42]–200)

세 권의 책 Dunciad에서와 같이, Settle은 무대에서 Dulness의 행복한 승리를 보여주지만, 대사가 압축되어 새로운 패러디적 맥락을 취한다.

갑자기 고르곤이 쉬쉬하고 드래곤스가 눈을 부릅뜨고
그리고 10혼의 악마들과 자이언트들은 전쟁에 돌입한다.
지옥이 솟아오르고, 헤븐이 내려오고, 지구에서 춤을 춘다:
신들, 악당들, 괴물들, 음악들, 분노들, 그리고 웃음들,
불, 지그, 배틀, 공,
한 번의 큰 화재가 모든 것을 삼킬 때까지.
그래서 자연의 법칙이 알려지지 않은 새로운 세계가 생겨나고,
독자적인 중량감과 함께 재발행: (B III 235–242^[43])

이 극장은 종말론과 재림을 조롱하고 있다. 인간이 만든 신의 반전된 광경을 보여주고 있다.이러한 업적에 대해 세틀은 시버를 축복하고 둘네스를 섬긴 자신의 실패를 애도한다.Cibber의 경우,

행운을 빈다!구르는 돌처럼
당신의 아찔한 우울함은 여전히 계속될 것입니다.
그 무거움 속에서 안전하며, 결코 방황하지 않을 것이다.
그러나 방해가 되는 에브리 블록헤드를 핥아라. (BIII 293–296^[44])

Settle은 그 후 그 시대의 초기 배움의 상실을 힐끔힐끔 바라본다.건축에서 바보 같은 승리자는 "존스와 보일의"가 실패한 반면, 새로운 애드미럴티 빌딩을 짓고 있던 리플리이다.Eton과 Westminster가 영구 휴일을 맞이하는 그날이 빨리 오기를 바라는 마음을 정리하세요.이 시의 이전 버전과 마찬가지로, 이 책은 시버가 꿈에서 신이 나서 깨어나는 것으로 끝을 맺는다.

제4권

제4권은 던시아드 B에게는 완전히 새로운 책이었고 독립적인 결론시로 처음 출판되었다.교황은 그레이터 일리아드와 일치하는 4권짜리 버전인 "그레이터 던시아드"를 언급했다.주제가 더 크다는 점에서도 더 위대하다.제4권은 던시아드의 결말이나 별개의 조각으로 기능할 수 있다.그 구조와 어조는 많은 면에서 처음 세 권의 책과는 상당히 다르고 훨씬 우화적이다.

두 번째 허무주의적 호출로 시작된다.

하지만, 아직 잠시, 희미한 빛 한 줄기가
탐닉하라, 혼돈과 영원한 밤을 두려워하라!
...
포스가 불활성적으로 강할 때 잠시 멈춰라
그러면 시인과 노래를 한꺼번에 받아들이세요. (B IV 1-2, 7-8^[45])

네 번째 책은 영국으로부터의 감각의 파괴를 보여줄 것을 약속한다.미친 예언자들은 개별이 빛나고 혼돈과 녹스(Dulness)의 딸은 "새로운 세상을 만들어라" (B IV^[46] 15)로 떠오르며 토성 납의 시대를 시작한다.

Dulness는 왕좌에 앉고, Pope는 그녀의 왕좌의 방을 우화적으로 묘사한다.과학은 그녀의 발밑에 묶여있다.논리에 재갈이 끼어 있다.위트는 그녀의 왕국에서 완전히 추방되었다.미사여구는 땅바닥에서 벗겨지고 궤변으로 묶여있다.도덕은 모피(판사의 흰자루)와 잔디(비숍 소매의 직물) 두 줄로 묶인 가운을 입고, 둘네스의 끄덕임으로 그녀의 "페이지" (100명 이상의 사형수를 처형한 악명 높은 "페이지"라는 이름의 교수형 판사)가 두 개의 끈을 죄어 그녀의 목을 조른다.뮤즈는 열 개의 사슬에 묶여 있고 아첨과 질투에 의해 지켜지고 있다.오직 수학만이 자유롭다. 왜냐하면 수학은 너무 미쳤기 때문이다.또한 포프는 체스터필드가 그 광경을 보고 눈물을 흘리지 않을 수 없었다고 말한다(체스터필드는 뮤즈의 사슬인 1737년의 라이선스법에 반대했기 때문이다).그러나 Colly Cibber는 Dulness의 무릎에서 머리를 숙이고 잠을 잔다.(주석, 교황은 Cibber가 제2권의 행동과 관련이 없고, 제3권을 통해 잠을 잤기 때문에 제4권 전체를 자는 것이 적절하다고 말한다.)

관객실에는 "미니한 발걸음, 작은 목소리, 나른한 눈을 가진" 할롯 폼이 들어옵니다. (B IV 45-46^[47]).이것은 패치워크 옷을 입는 오페라입니다(오페라는 현존하는 연극의 패치워크로 구성되어 노래와 연기가 혼합된 형태입니다).오페라는 뮤즈의 둘네스에게 말한다.

색채의 고문이 곧 그들을 몰아갈 것이다.
그들의 모든 신경을 망가뜨리고, 그들의 모든 감각을 날려버려라.
하나의 트릴은 기쁨과 슬픔과 분노를 조화시킬 것이다.
지루한 교회를 깨우고, 고함치는 무대를 진정시켜라.
당신의 아들들이 콧노래를 부르거나 코를 골거나
그리고 당신의 하품하는 모든 딸들은 앙코르로 운다. (BIV 55-60^[47])

그러나 오페라는 둘네스에게 헨델이 그녀에게 위협적인 존재라고 경고한다.그의 오페라는 너무 이치에 맞고, 줄거리가 너무 강하며, 공연이 너무 남성적이다.이에 따라 둘네스는 헨델을 아일랜드로 추방한다.

명성이 그녀의 "후향 트럼펫"을 불고, 이 땅의 모든 왕좌가 둘네스의 왕좌에 오릅니다.던스에는 세 가지 종류가 있다.첫째, 선천적으로 둔한 것이 있다.이 그림들은 벌이 여왕벌에게 끌리듯 그녀에게 끌리고, 그녀 자신에게도 "애착"합니다.두 번째는 둔치가 되고 싶지 않은 사람들이지만, "어느 계급도 인정하지 않는,/ 둔치에 재치가 있는, 그리고 재치에 재치가 있는 둔치"이다. (B IV 89–90^[48])이 덩크들은 둘네스 궤도를 돈다.그들은 탈출하기 위해 발버둥치고 그녀로부터 거리를 두지만, 그들은 도망치기엔 너무 약하다.세 번째 계급은 "... 피부스에게 거짓, 바알에게 절하라;/ 또는 불성실하게, 그의 말을 부르짖지 말고 전하라" (B IV 93-94^[48])이다.그들은 돈봉투나 돈봉투, 가치 있는 작가들의 대의명분을 억압하는 등 따분한 일을 하는 남녀들이다.이 사람들은 혜성이 그러하듯이 덜니스에 온다. 그들은 가끔 그녀 근처에 있을 뿐이지만 습관적으로 그녀의 명령을 따른다.이 마지막 그룹 중, 교황은 자신을 위대한 셰익스피어 편집자라고 터무니없이 생각하고 자신의 돈을 사용하여 유난히 호화롭고 화려한 판을 출판하는 "고급 기사"인 토마스 해머 경을 분류한다.그는 존 밀턴의 기념비를 세우고, 밀턴의 동전과 메달을 주조하고, 밀턴의 라틴 시를 번역하고, 스코틀랜드 의사이자 라틴 시인인 아서 존스턴을 위해 지나친 밀턴 광신도에서 광신도로 넘어갔다는 점에서 더욱 황당한 벤슨에게 압도당하고 있다.가장 허영심이 강한 사람이 될 수 없어 햄너는 자신의 판을 철회할 준비를 하지만, "아폴로스와 올더멘" (B IV^[49] 116)은 그의 페이지를 빼앗는다. (이는 교황이 1741년 워버튼 주교에게 박사 학위를 주지 않은 것을 이유로 옥스포드 대학 출판부를 지칭한 것이다.)둘네스는 그녀의 추종자들에게 벤슨을 모방하여 유명한 작가들의 동상과 판본에 그들 자신의 이름을 붙이고, 표준 작가들을 전리품(그들로 만든 흉상)으로 다루라고 말한다. 따라서 "그러므로 각 바드마다 원로원이 앉아야 한다." (B IV^[50] 131).

모든 덩치들이 먼저 말하려고 경쟁하며 앞으로 다가오지만, 그들을 겁에 질려 모든 것을 두려움에 떨게 만드는 유령이 다가온다.웨스트민스터학교 교장인 버스비 박사(BIV142)가 남자아이들을 채찍질하던 자작나무 지팡이에서 "유아의 피와 어머니의 눈물을 흘리며" (BIV^[50] 142)가 나타나 홀에 있는 모든 남자들이 떨기 시작한다.Busby는 Dulness에게 그가 그녀의 진정한 챔피언이라고 말한다. 왜냐하면 그는 천재들을 바보로 변모시키기 때문이다. "What'er the 탤런트, 또는 how'er design'd,/ 우리는 짤랑거리는 자물쇠 하나를 마음에 걸어놓는다." (B IV 161–162^[51]).덜네스는 동의하고 제임스 1세와 같은 현학적인 왕이 "닥터의 의자를 왕좌에 앉히라" (B IV^[52] 177)는 오직 현학적인 왕만이 그녀의 성직자들이 선언하는 것: "잘못 통치할 왕들의 신" (B IV^[53] 188)을 주장할 것이기 때문에 캠브리지와 옥스퍼드에는 여전히 교리가 지켜지기를 바란다.

그녀가 그것들을 언급하자마자, 캠브리지와 옥스퍼드의 교수들(크리스처치 대학 제외)은 그녀에게 달려든다. "각각의 격렬한 논리학자는 여전히 로크를 추방한다." (B IV^[53] 196).(존 로크는 1703년 옥스퍼드 대학으로부터 비난을 받았고 그의 인간 이해에 관한 에세이는 금지되었다.)이 교수들은 퀘이커 모자를 쓰고 나타나 덜니스에게 고개를 숙이기를 거부하는 그들의 위대한 인물인 리처드 벤틀리에게 자리를 내주고 만다.벤틀리는 덜니스에게 자신과 그와 같은 비평가들이 그녀의 진정한 챔피언이라고 말한다. 왜냐하면 그는 "호레이스를 지루하게 만들고 밀턴의 곡조를 낮추었다" (B IV 212^[54]) 그리고 그녀의 적이 무엇을 하든 간에 비평가들은 항상 덜니스에게 봉사할 것이다. "그들이 원하는 것을 시로 돌려라, 그들의 노력은 헛되고/나와 같은 비평가들은 다시 산문으로 만들 것이다 (B 213).글자와 단일 텍스트 변형에 대한 훌륭한 논거를 골라서 저자를 수정하면, 그는 모든 지혜를 무용지물로 만들 것이며, 비록 아이작 바로와 프란시스 애터베리의 작품들이 그렇지 않다고 주장할지라도 성직자들은 순전히 따분하다고 말한다.그는 "모든 사람이 의심할 때까지 어떤 것을 설명하라/ 그리고 그것에 대해 쓰라, 여신, 그리고 그것에 대해"라고 말한다. (B IV 251^[55]–252).그들은 모든 재치 위에 굳어져서 작가들이 대리석으로 만든 인물들에 돌을 던집니다.그가 자랑을 할 때, 그는 창녀, 제자, 그리고 프랑스 총독이 앞으로 나오고 독실한 벤틀리가 도망치는 것을 본다.

프랑스 주지사는 둘랑스와 대화를 시도하지만 불어오는 경적소리에 들리지 않아 제자가 자신의 이야기를 들려준다."주지사"는 아무것도 배우지 못한 채 학교와 대학을 다녔다가 그랜드 투어에 나가서 "그가 본 유럽, 그리고 유럽도 그를 보았다"(B IV 294^[56])는 영국의 귀족이다.그는 파리와 로마로 가서 "... 그는 유럽을 한 바퀴 돌았고/ 기독교의 땅에 바이스들을 모았습니다." (B IV 311^[56]–312)그의^[57] 여행이 끝날 때, 그는 "... 완벽하게 교양 있고/ 그의 머리에는 솔로밖에 없는" 그리고 그는 신성모독된 수녀와 함께 영국으로 돌아왔다.그녀는 그의 아이(또는 학생의 아이)를 임신했고 매춘부(유지된 여성)의 삶을 살 운명이며, 영주는 체포를 피할 수 있도록 국회의원 선거에 출마할 것이다.둘네스는 교활한 학생, 머리 없는 영주, 버릇없는 수녀 세 명을 환영하며 "부끄러움에서 벗어난" 소녀에 대해 자신의 망토를 펼친다.

텅 빈 여행자 뒤에 한가한 영주가 나타나 안락의자에 앉아 있는 듯한 고통으로 하품을 한다.그는 아무것도 하지 않는다.그의 바로 뒤에 애니우스가 말한다.그는 귀족들을 게으르게 하는 천적인 약탈자이다. 왜냐하면 그는 귀족들에게 그들의 집보다 가짜 로마 동전을 가치 있게, 그리고 그들의 옷보다 위조된 버질 원고를 가치 있게 가르치도록 가르치기 때문이다.그는 그녀의 하인들에게 그들의 부를 가지고 그들의 어리석음을 자랑하도록 가르침으로써 Dulness를 섬긴다.

메모들

참고 문헌

• Pope, Alexander (1963). Butt, John (ed.). The Poems of Alexander Pope (a one-volume edition of the Twickenham text ed.). Yale University Press. ISBN 0300003404. OCLC 855720858.
• Pope, Alexander (1969). Williams, Aubrey (ed.). Poetry and Prose of Alexander Pope. New York: Houghton Mifflin.
• Mack, Maynard (1985). Alexander Pope: A Life. New York: W. W. Norton.

외부 링크

• Wikisource의 Dunciad 관련 작업
• Wiki Quote의 Dunciad 관련 인용문
• 구텐베르크 프로젝트의 던시아드 B를 포함한 알렉산더 포프의 시집 제2권.'THE DUNCIAD:[234]'를 텍스트로 검색하면 시의 시작 부분을 찾을 수 있습니다.