테르시테스

Thersites

그리스 신화에서 테르시테스(/θɜrˈsaɪtiːz/; 고대 그리스어: θεσίτηη)[n 1]트로이 전쟁 당시 그리스군의 병사였다.

셰익스피어의 '트로일러스 앤 크레시다'의 삽화인 테르시테스와 아킬레스.

가족

일리아드는 아버지의 이름을 언급하지 않아 귀족 영웅이라기 보다는 평민으로 보아야 할지도 모른다. 그러나 트로이 사이클에서 또 다른 잃어버린 서사시인 아에티오피스(Aethiopis)가 인용한 바에 의하면 그의 부모를 칼리돈의 아그리우스포르테온 왕의 딸 디아로 명명한다.[3][4]

신화

어떤 이야기에서는, 테르스 자손이 멜라니푸스를 비롯한 다섯 형제와 함께, 오뉴스칼리돈의 왕좌에서 몰아내고, 그들의 아버지 아그리우스와 오뉴스의 동생인 아그리우스에게 왕국을 주었다. 후에 그들은 디오메데스에 의해 폐위되었는데, 디오메데스는 그의 할아버지 오이네우스를 왕으로 복위시키고, 테르시테의 모든 형제들을 약탈하였다.[5]

호머는 비록 이야기에서 단역할 뿐이지만 일리아드 2권에서는 그를 자세히 묘사했다. 그는 다리가 굽고 절름발이며, 동굴 안쪽에 있는 어깨와 머리카락으로 덮여 뾰족한 머리를 가지고 있다고 한다. 천박하고 음탕하며 다소 둔감한 테르시테는 그리스군의 집회를 방해한다.

그는 집회에서 일어나 아가멤논아킬레우스의 말로 공격했다[그 사람을 욕심과 겁쟁이라고 부른다]. 그러자 오디세우스는 일어서서, 테르시테스에게 날카로운 질책을 하였는데, 테르시테스는, 그가 발가벗겨서 옷을 벗기겠다는 협박과 함께, 아가멤논의 지휘관으로 그의 등과 어깨를 때렸다. 그 회중이 두 배로 넘어지고, 그의 눈에서 따뜻한 눈물이 떨어지며, 그의 등에는 피비린내 나는 우물이 맺혔다. 그는 두려움에 떨며 앉았고, 고통에 잠겨서 눈물을 닦으면서 힘없이 바라보았다. 그러나 나머지 회중은 괴로워하며 웃었다. 테르시테스처럼 자명한 사악함의 산물, 즉 트로이에 온 사람 중에서 가장 못생긴 사람, 다른 모든 사람들이 무슨 생각을 하는지 말하는 사람이 있을 것이다.[6]

그는 일리아드의 다른 곳에서는 언급되지 않지만, 잃어버린 아에시오피스 아킬레우스가 결국 "영웅이 방금 전투에서 죽인 아마존 펜테실라의 눈을 찢어버렸다"[7]는 이유로 그를 죽인 것으로 보인다.

'아킬레우스의 분노'에 대한 의 서론에서 로버트 그레이브스는 호머가 자신과 자신을 분리시키는 방법으로 테르시테스를 우스꽝스러운 인물로 만들었을 것이라고 추측한다. 왜냐하면 그의 발언은 전적으로 정당해 보이기 때문이다. 이것은 오디세우스의 잔혹한 탄압 행위와 함께 이러한 발언들을 기록에 남기는 방법이었다.

후기 문헌에서.

테르시테스는 플라톤고르기아스(525e)에서도 힘이 부족하여 후생에 치료할 수 있는 영혼의 예로 언급되고 있으며,[8] 공화국에서 그는 비인간 유인원으로 다시 태어나는 것을 선택한다. E. R. Dodds에 따르면, "거기서 그는 전형적인 좀도둑이 아니라 루치안이 그를 묘사하고 있다."[9]

알렉산더 로망스(Alexander Romance)는 알렉산더 대왕이 비록 테르시테스처럼 소인하고 밉살스러운 인물로서만 호머의 시에서 불멸의 영예가 될 것이라고 주장될 때 테르시테스를 가리킨다:'당신의 글에서는 아가멤논보다 호머에서 테르시테스가 더 빠를 더 빨리 하겠다.비교에서 아가멤논을 아킬레우스로 대체하는 다른 리시브도 있다.[10][11]

테르시테스는 트로이 전쟁의 많은 주요 인물들과 함께 셰익스피어의 트로이루스와 크레시다(1602)에 등장하는 인물로, 셰익스피어의 트로이루스와 크레시다(1602)에 등장하는 인물로서, 셰익스피어 바보의 전통에서는 "기형적이고 음흉한 그리스인"으로 묘사되고 희극적인 하인으로 묘사되지만, 마주치는 모든 사람들에게 욕설에는 유별나게 주어졌다. 그는 아약스의 노예로 시작하며, 아약스에게 "너 머리부터 발끝까지 가려웠고, 네게는 긁혔을 것이다. 나는 그리스에서 가장 혐오스러운 딱지를 만들 것이다."라고 말했다. 테르시테스는 곧 아약스를 떠나 그의 쓴맛과 가성비를 감상하는 아킬레스(셰익스피어가 보헤미안적 인물의 일종으로 보도한 것)의 섬김에 몸을 맡긴다. 셰익스피어는 그의 후기 희곡 심블린에서 테르시테스를 다시 언급하는데, 이때 기데리우스가 "테리테스의 몸은 아약스만큼 훌륭하다 / 둘 다 살아 있지 않을 때"라고 말한다.

로렌스 스턴은 자신의 트리스탐 샌디 제14장 마지막 권에 테르시테스에 대해 쓰면서, 그가 쓰여진 잉크처럼 검정색인 욕설 풍자의 본보기가 될 것이라고 선언한다.

괴테파우스트(1832년) 제2부 1막, 가면극 기간 중 테르시테스가 잠깐 등장하여 바둑을 비판한다. He says, "When some lofty thing is done / I gird at once my harness on. / Up with what's low, what's high eschew, / Call crooked straight, and straight askew," [12] The Herald, who acts as Master of Revels or Lord of Misrule, strikes Thersites with his mace, at which point he metamorphoses into an egg, from which a bat and an adder are hatched.

사회평론가로서

사회비평가로서의 테르시테스의 역할은 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔, 프리드리히 니체, 에드워드 사이드, 토마스 우즈, 케네스 버크 등 여러 철학자와 문학비평가들에 의해 진전되었다. 언어에서 이 글 아래에서로서 상징성 Action,[13]버크가 있었고로 향해 서둘러야 한다 작품의 문학 형식을 가리지 않는 저자 둘 다 저항은 문학 작업에라 자신을 위장하거나 부인하면privileges 과정으로, 그것의 버전을 묘사하기 위해 진행되는 용어"Thersitism,"의 헤겔의 화폐를 인용하고 있다. 고르항의보다 그녀의 영향:

만약 청중들이 그것이 어떤 지위에 몰려들고 있다고 느낄 것 같으면, 극적인 "효율성"의 요건이 적어도 구경꾼들 중 일부로부터 일어날 수 있는 항의를 무뚝뚝하게 무시하게 될 가능성이 있다면, 저자는 이 반대 의견을 작품 자체에 명시해야 한다. 그러나 그 반대는 같은 입김이 그것을 흩뿌리는 방식으로 목소리를 높여야 한다.

이 계략의 예로는 일리아드에서 테르시테스의 역할이 있다. 트로이 전쟁의 어리석음에 분개할 것 같은 그리스인이라면 누구나 본문 자체는 저항의 목소리를 내는 대변인을 제공했다. 그리고 그는 다름아닌 가증스러운 테르시테스였는데, 그 때문에 그리스 청중들 중 '바른 마음'의 멤버는 동정심을 느낄 것 같지 않았다. 그러나 헤겔의 초기부터 그의 표준적 역할에 의문이 들기 시작하고 있었다. 예를 들어 헤겔의 역사철학 강의 서론에서 다음과 같은 발언을 생각해 보자.

왕들을 학대하는 호머의 테르시테스는 항상 서 있는 인물이다. 그는 나이도 가리지 않는다. 호머에 가해지는 타격. 그러나 그의 선망, 그의 이기주의는 그가 육체에 짊어져야 할 가시다. 그리고 그를 갉아먹는 영원한 벌레는 그의 뛰어난 견해와 독설이 세상에 결과 없이 절대적으로 남아 있다는 괴로운 배려다. 그러나 유대주의의 운명에 대한 우리의 만족도 또한 그 불길한 면을 가지고 있을 것이다.

테르시테스는 칼 마르크스의 저술에도 등장하고,[14] 후기 마르크스주의 문학에도 헤겔의 구성 정신에 많이 등장한다. 하이너 뮐러는 테르시테스를 셰퍼드 역에 캐스팅했는데, 셰퍼드 역은 헤겔이 꺼낸 모순을 반영해 자신의 양들을 깎아내리기도 한다.[15]

테르시테에게 회식, 고기, 포도주 등에서 화제가 되었다.
욕을 먹은 놈, 바람가방, 호머가 그 모임에 서 있었다.
더 큰 사냥감을 위해 큰 싸움을 현명하게 사용하여 다음과 같이 말했다.
그의 양 떼를 깎아서, 언제나처럼 그들을 데리고 다니는 백성을 보아라.
피비린내 나는 병사들의 빈손, 피비린내 나는 모습을 병사들에게 보여 주었다.
그리고 학생들에게 이렇게 물었다. 이 테르시테스는 왜?
사부님? 사부님께 적절한 말을 전하시죠
네가 잘못 끼워준 말들...

참고 및 참조

메모들
  1. ^ 그리스어로 이 이름의 첫 번째 증명은 PY Cn 719 태블릿에서 발견된 단어인 미케네안 선형 B 단어 𐀵𐀯𐀲𐀲, to-si-ta일 수 있다.[1][2]
참조
  1. ^ Thompson, Rupert (2010). "Mycenaean Greek". In Bakker, Egbert J. (ed.). A Companion to the Ancient Greek Language. Blackwell Companions to the Ancient World. Wiley-Blackwell. p. 192. ISBN 978-1-4051-5326-3. 구글 북스에서.
  2. ^ Raymoure, K.A. "to-si-ta". Minoan Linear A & Mycenaean Linear B. Deaditerranean. "PY 719 Cn + frr.: 6 + fr. + fr. + fr. + frr. (1)". DĀMOS: Database of Mycenaean at Oslo. University of Oslo.
  3. ^ 츠제츠, 칠리데스 7.888
  4. ^ 일리아드스콜리아, 2. 212
  5. ^ 의사-아폴로도로스, 비블리오테카 1. 7. § 10, 8. § 5 등
  6. ^ Seth Benardete의 도덕과 철학의 수사, 페이지 100–101.
  7. ^ 분석 레플렉션 sur Gorgias by Luc Brisson, 페이지 152.
  8. ^ 플라톤, 고르야스, 525e.
  9. ^ 고르기아스, E. R. 도즈, 1959, 페이지 382.
  10. ^ Collected ancient Greek novels. Bryan P. Reardon ([Third edition] ed.). Oakland, California. 2019. p. 799. ISBN 978-0-520-30559-5. OCLC 1055263506.CS1 maint: 기타(링크)
  11. ^ "Alexander Romance ( "Pseudo-Callisthenes" ) Book 1 , Chapters 42-47".
  12. ^ 트랜스 웨인, 필립, 저작권 1959 (펜구인 북스)
  13. ^ 110-111페이지
  14. ^ 마르크스는 셰익스피어를 인용하고 다른 방법으로 테시테스의 트로피를 사용하면서 다음과 같이 말했다. 1847년 10월 31일 도이체-브뤼셀러-자이퉁 87번과 1847년 11월 25일 94번. http://www.marxists.org/archive/marx/works/1847/10/31.htm
  15. ^ 예: 하이너 뮐러, 시, 호머로부터의 이야기 (Geschicten von Homer), 1949, 베르케 1, 슈르캄프, 1998, p16.

추가 읽기

외부 링크

  • 위키미디어 공용의 Thersites 관련 미디어