좌표:12°15'N 105°36'E/12.250°N 105.600°E/ 12.250; 105.600

민주 캄푸치아

Democratic Kampuchea
이 기사는 크메르 루즈의 통치하에 있는 캄보디아에 관한 기사입니다.일반적으로 정권에 대해서는 크메르 루즈를 참조하십시오.집권당은 캄푸치아 공산당 참조.
캄푸치아
កម្ពុជា (크메르)
(1975–1976)
민주 캄푸치아
កម្ពុជាប្រជាធិបតេយ្យ (크메르)
(1976–1979)
1975–1979
애국가:បទនគររាជ
노코르 레아흐
마제스틱 킹덤
(1975–1976)
ដប់ប្រាំពីរមេសាមហាជោគជ័យ
4월 17일 승리
(1976–1982)
Location of Democratic Kampuchea
민주 캄푸치아의 위치
상황주권국 (1975년 ~ 1979년)
망명정부 (1979년 ~ 1982년)
자본의
그리고 가장 큰 도시
프놈펜
공용어크메르
종교
국가무신론[1]
정부전체주의 독재하의[2][3][4] 단일 정당 사회주의 공화국
사무총장
• 1975–1979
폴포트
국가원수
• 1975–1976
노로돔 시아누크
• 1976–1979
키외 삼판
수상
• 1975–1976
펜노스
• 1976
키외 삼판
• 1976–1979
폴포트
입법부인민대표대회
역사시대냉전
1975년4월17일
• 헌법
1976년1월5일
1978년12월21일
1979년1월7일
1982년6월22일
통화없음(은행권이 인쇄되어 있으나 발행되지 않음, 화폐 폐지)
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드라이빙 사이드맞다
앞에		 승계인
1975:
크메르 공화국
1976:
그렁크
1979:
캄푸치아 인민공화국
1982:
민주 캄푸치아 연립정부
오늘의 일부캄보디아
시리즈의 일부
캄보디아의 역사
Angkor Wat
초기사
앙코르 시대
식민지 시대
독립과 분쟁
평화프로세스
현대 캄보디아
주제별
flag 캄보디아 포털

캄푸체아(Khmer: កម្ពុជា, UNGEGN: 캄푸체아, ŭ)는 1975년부터 1979년까지 캄보디아의 국가로 폴 포트와 캄푸체아 공산당(CPK)의 전체주의 독재 하에 있었습니다.흔히 크메르 루즈 (KR)로 알려져 있습니다.크메르루주가 수도 프놈펜을 점령한 후 설립되어 미국의 지원을 받는 론 놀 크메르 공화국을 사실상 종식시켰습니다.

1975년부터 1979년까지 크메르 루즈의 일당 정권은 대량 처형, 강제 노동, 기아 등을 통해 수백만 명의 자국민을 죽였는데, 이 사건은 캄보디아 대량 학살로 알려지게 되었습니다.크메르 루즈가 베트남군에 의해 프놈펜에서 축출되면서 학살은 끝이 났습니다.크메르 루즈는 그 후 유엔에 망명 정부를 설립하여 1982년까지 두 개의 비공산주의 게릴라 파벌과 함께 민주 캄푸체아 연합 정부(CGDK)를 구성했습니다.[5]1990년 유엔이 주최한 1991년 파리 평화협정을 앞두고 캄보디아로 이름이 바뀌었습니다.

배경 및 설립

주요 기사: 캄보디아 내전과 GRUNK

1970년 론 놀 총리와 국회는 노로돔 시아누크를 국가 원수에서 해임했습니다.새 정부에 반대하는 시아누크는 그들에 맞서 크메르 루주와 동맹을 맺었습니다.크메르 루즈는 베트남의 캄보디아 동부 점령과 미국 전역에 걸친 대규모 융단폭격, 시아누크의 명성을 이용해 대다수 국민을 대표하는 연합체로 평화지향적 정당으로 자리매김할 수 있었습니다.

그리하여, 시골에서 많은 대중의 지지를 받으며, 수도 프놈펜은 마침내 1975년 4월 17일 크메르 루즈에 함락되었습니다.KR은 1976년 4월 2일 시아누크가 국가 원수직을 사임할 때까지 시아누크를 정부의 인물 수장으로 계속 사용했습니다.시아누크는 프놈펜에서 편안하지만 불안한 가택 연금 상태에 있었고, 베트남과의 전쟁이 끝날 때까지 안전보장이사회 앞에서 민주 캄푸체아의 소송을 제기한 미국으로 떠났습니다.그는 결국 중국으로 이주했습니다.

따라서 1975년 KR이 프놈펜을 인수하고 제로이어스가 시작되기 전에 캄보디아는 이미 제3차 인도차이나 전쟁에 참전해 있었고, 공산주의 이념의 차이와 캄보디아 국경 내 베트남 군대의 침입으로 캄보디아와 베트남 사이의 긴장이 고조되고 있었습니다.전쟁의 상황은 그 나라를 불안정하게 만들었고 KR에게 전쟁 무기를 제공하는 동안 캄보디아 사람들을 쫓아냈습니다.KR은 전쟁으로 인한 참상을 이용해 조직원을 모집했고, 이 과거의 폭력을 이용해 정권의 폭력적이고 급진적인 정책을 정당화했습니다.[6]

DK의 탄생과 폭력에 대한 성향은 그러한 폭력에 대한 국민들을 강화시키고 동시에 그들의 관용과 굶주림을 증가시키는 데 기여한 것으로 보이는 전쟁의 배경에서 이해되어야 합니다.KR 잔혹성에 대한 초기의 설명은 KR이 전쟁 기간 동안 급진화되었고 나중에 사회와 폭력에 대한 이러한 급진적인 이해를 그들의 국민들에게 돌렸다는 것을 암시합니다.[6]이러한 폭력과 잔혹성의 배경은 일상적인 캄보디아 사람들에게도 영향을 미쳤으며, KR 정권 하에서 자신들이 자행한 폭력에 대한 자극제가 되었습니다.

프놈펜은 1975년 4월 17일 함락되었습니다.시아누크는 민주 캄푸치아 새 정부의 상징적인 국가원수 자리를 받았고 1975년 9월 베이징에서 망명 생활을 마치고 프놈펜으로 돌아왔습니다.[7]그가 몇몇 공산주의 국가들을 방문하고 민주 캄푸치아의 인정을 추천했던 해외 여행 후, 시아누크는 1975년 말에 캄보디아로 다시 돌아왔습니다.크메르 루즈 정권이 들어선 지 1년 후, 시아누크는 1976년[8] 4월 중순 사임하고 가택 연금 상태에 놓였으며 1979년까지 크메르 루즈가 유일한 통치권을 유지했습니다.[9]

도시 대피

추방은 크메르 루즈 통치의 시작을 알리는 지표 중 하나였습니다.그들은 사람들에게 도시를 떠나 시골에서 살 것을 요구했습니다.[10]250만 명이[11] 살고 있는 프놈펜은 곧 거의 텅 비었습니다.도시 밖으로 나가는 도로는 피난민들로 막혀 있었습니다.전국적으로 비슷한 대피가 이루어졌습니다.

대피 상황과 관련자들의 처우는 어떤 군부대와 지휘관이 구체적인 작전을 수행하느냐에 따라 좌우되는 경우가 많았습니다.수도에서 공화당 기자로 일하던 폴 포트의 동생인 채이는 프놈펜을 철수하던 중 사망한 것으로 알려졌습니다.

심지어 프놈펜의 병원들도 환자들이 텅 비었습니다.[12]크메르 루즈는 일부 노인들과 장애인들을 위한 교통편을 제공했고, 난민들을 위해 도시 외곽에 식량 비축물을 마련했습니다. 그러나 그 물자들은 도로 위의 수십만 명의 사람들을 지탱하기에 불충분했습니다.심각한 부상을 입은 병원 환자들 조차도, 많은 사람들이 아무런 이송 수단이 없이, 그들의 상태와 상관없이 일시적으로 떠날 수 밖에 없었습니다.

약 800명에 달하는 외국인 사회는 프랑스 대사관 경내에 격리됐고, 이달 말까지 외국인들은 트럭으로 태국 국경까지 끌려갔습니다.외국인과 결혼한 크메르 여성은 남편과 동행할 수 있었지만 크메르 남성은 외국인 아내와 함께 떠나는 것이 허용되지 않았습니다.

서구 역사학자들은 도시에 대한 뿌리 깊은 분노를 바탕으로 그 동기가 정치적이었다고 주장합니다.크메르 루즈는 이 나라를 도시 생활의 부패와 "기생충"이 완전히 뿌리 뽑히는 농민의 나라로 만들기로 결심했습니다.또한, 폴 포트는 도시 지역에 기반을 두고 있다고 알려진 "적 스파이 조직"을 해체하기를 원했습니다.마지막으로, 폴 포트와 CPK 정치국의 강경파 동료들은 도시 인구를 통제하고 공산당 내에서 파벌 경쟁자들의 위치를 약화시키기 위해 강제 대피를 이용한 것으로 보입니다.[13]

헌법

크메르 루즈는 1970년 설립된 캄푸체아 왕립국민연합 정부(GRUNK, Royal Government of National Union of Kampuchea, 1970)를 폐지했습니다.캄보디아는 1976년 1월 5일 민주 캄푸치아 헌법을 제정했습니다.[citation needed]

크메르 루즈는 1976년 4월 중순까지 시아누크를 정부의 인물 지도자로 계속 사용했습니다.시아누크는 베트남과의 전쟁 후반까지 프놈펜에서 불안정한 가택 연금 상태에 있었고, 그곳에서 안전보장이사회에 앞서 민주 캄푸체아의 소송을 제기한 미국으로 떠났습니다.그는 결국 중국으로 이주했습니다.

제12조는 '개인의 권리와 의무'를 간략하게 규정하고 있었습니다.흔히 정치적 인권[citation needed] 보장으로 여겨지는 것 중 '모든 면에서 남성과 여성은 평등하다'는 내용이 포함됐습니다.그러나 이 문서는 "모든 노동자"와 "모든 농민"은 그들의 공장과 밭의 "주인"이라고 선언했습니다.정권의 대규모 무력행사에 비춰볼 때 "민주 캄푸체아에는 실업이 절대 없다"는 주장이 사실처럼 들립니다.

이 문건의 가장 긴 21조는 민주 캄푸체아의 외교정책 원칙을 '독립, 평화, 중립, 비동맹'으로 규정한 것입니다.그것은 제3세계의 반제국주의 투쟁에 대한 국가의 지원을 약속했습니다.1977년과 1978년 베트남, 태국, 라오스 영토에 대한 정권의 공격적인 공격을 볼 때, "모든 국경을 공유하는 국가들과 친밀하고 우호적인 관계를 유지하겠다"는 약속은 현실과 거의 유사하지 않았습니다.

정부 기관들은 헌법에 아주 간략하게 요약되어 있었습니다.입법부인 캄푸치아 인민대표회의(KPRA)는 "노동자, 농민, 그리고 다른 노동자들과 캄푸치아 혁명군을 대표하는" 250명의 구성원을 포함했습니다.150석의 KPRA 좌석은 농민 대표들을 위해, 50석은 군대를 위해, 그리고 50석은 노동자와 기타 대표들을 위해 할당되었습니다.그 입법부는 5년 임기의 일반 선거로 선출될 예정이었습니다.첫번째이자 유일한 선거는 1976년 3월 20일에 치러졌습니다."새로운 사람들"은 분명히 참가할 수 없었습니다.

정부의 행정부도 KPRA에 의해 선정되었습니다.[citation needed]그것은 "국내외 민주 캄푸체아 주를 대표하는 책임이 있는" 주 의장단으로 구성되었습니다.5년의 임기를 지냈고, 대통령은 국가 원수였습니다.시아누크가 사임한 후 그가 맡게 된 이 관직은 키외 삼판이 유일했습니다.사법제도는 행정부와 마찬가지로 KPRA에 의해 임명된 판사들인 "인민법원"으로 구성되었습니다.

헌법은 지방이나 지방 정부 기관에 대해서는 언급하지 않았습니다.크메르 루즈는 정권을 잡은 후 옛 지방(케트)을 폐지하고 북부 지역, 북동부 지역, 북서부 지역, 중부 지역, 동부 지역, 서부 지역, 남서부 지역 등 7개 지역으로 대체했습니다.크라체 특별 지역 번호 505와 1977년까지 시엠레아브 특별 지역 번호 106이 있었습니다.

그 구역들은 번호가 부여된 댐반 (지역)으로 나누어져 있었습니다.제1호는 1967년 초 시아누크에 대한 반란이 일어난 북서부 지역(바탐방주 포함)의 삼롯 지역을 적절하게 아우르고 있었습니다.이 예외를 제외하면 댐반에 임의로 번호를 매긴 것으로 보입니다.

담반은 스록(구), 쿰(구), 팜(마을)으로 나뉘는데, 후자는 보통 수백 명의 사람들을 포함합니다.이 패턴은 시아누크와 크메르 공화국 시대에 존재했던 것과 거의 비슷했지만, 마을의 주민들은 10개에서 15개의 가족으로 구성된 크롬(집단)으로 구성되었습니다.각 단계에서 행정은 3인 위원회(kanak 또는 kena)에 의해 지시되었습니다.

CPK 구성원들은 고위급 위원회 자리를 차지했습니다.하위 구역과 마을 위원회는 종종 지역의 가난한 농부들에 의해 고용되었고, 매우 드물게는 "새로운 사람들"에 의해 고용되었습니다.쿰과 관할 구역이 유사한 협동조합(사하코르)은 일부 지역에서 지방 정부의 책임을 맡았습니다.

민주 캄푸치아 기구

1976년 1월, 캄푸체아 공산당(CPK)은 민주 캄푸체아 헌법을 공포했습니다.헌법은 캄푸치아 인민대표회의(KPRA)가 직접선거에서 무기명 투표로 선출되고, 국가대표회의(Praesidium)가 5년마다 선출 및 임명하도록 규정했습니다.KPRA는 1976년 4월에 3일간 회의를 가진 단 한번의 회의를 가졌습니다.하지만, CPK 중앙위원회가 의장과 다른 고위 관리들을 국가 프래시디움에 임명했기 때문에, KPRA의 구성원들은 선출되지 않았습니다.회원들의 선거 계획이 논의되었지만, KPRA의 250명의 회원들은 사실 CPK의 고위 관료들에 의해 임명되었습니다.

크메르 루즈의[14] 정치적 무장 캄푸체아 공산당(CPK)의 국기

모든 권력은 CPK의 상무위원회에 속했고, 그 위원회의 회원은 장관이자 총리인 폴 포트, 그의 부장관인 누온 차와 7명의 다른 사람들로 구성되어 있었습니다.그것은 "센터", "조직" 또는 "앙카르"라고도 알려졌으며, 매일의 작업은 프놈펜의 오피스 870에서 수행되었습니다.인수 후 거의 2년 동안 크메르 루즈는 자신들을 단순히 앙카르라고 계속 불렀습니다.폴 포트가 CPK의 존재를 밝힌 것은 1977년 3월 연설에서였습니다.폴 포트가 오랫동안 CPK 총무로 지목됐던 살로스 사르와 동일 인물임이 확인된 것도 그 무렵입니다.

관리적

민주캄푸치아의 행정 구역

크메르 루즈 정부는 캄보디아의 전통적인 행정 구역을 모두 없앴습니다.지방 대신 민주 캄푸체아는 크메르 루즈가 론 놀 장군이 이끄는 불운한 크메르 공화국에 맞서 싸울 때 세운 분열에서 유래된 지리적 구역으로 나뉘었습니다.[15]북서쪽, 북쪽, 북동쪽, 동쪽, 남서쪽, 서쪽 및 중앙의 7개 구역과 크라티에 특별 지역 505호와 (1977년 중반 이전) 시엠렙 특별 지역 106호가 있습니다.[16]

그 지역들은 더 작은 지역 혹은 â반으로 세분화되었습니다.이것들은 겉보기에는 일관된 패턴 없이 할당된 숫자로 알려져 있었습니다.마을들은 또한 មេក្រុម장이 이끄는 15-20세대의 '집단'(ក្រុម)으로 세분화되었습니다.

합법적인

크메르 루즈는 크메르 공화국의 법적, 사법적 구조를 파괴했습니다.민주 캄푸치아에는 법원, 판사, 법률, 재판이 없었습니다.헌법 제9조에 규정된 '인민법원'은 설치된 적이 없었습니다.오래된 법적 구조물들은 재교육, 심문, 보안 센터들로 대체되었는데, 이곳에서는 전직 크메르 공화국 관리들과 지지자들은 물론 다른 사람들도 구금되어 처형당했습니다.[17]

군사의

캄보디아 라운델 (1976 ~ 1979)

1975년 4월 캄보디아 프놈펜 정복을 완료한 6만8000여명의 크메르 루주 주도의 KPNLAF(Khmer People's National Liberation Armed Forces) 병력은 민주 캄푸치아 창설 이후 RAK(캄푸치아 혁명군)로 개칭되었습니다.이 이름은 1967년 바탐방 지방의 삼루트 지역에서 발발한 농민 봉기로 거슬러 올라갑니다.오랜 지휘관이자 당시 국방부 장관이었던 손센의 지휘 하에, RAK는 35개에서 40개 연대와 12개에서 14개 여단에 230개 대대를 보유하고 있었습니다.부대별 지휘구조는 정치위원장이 군사령관과 부사령관보다 상위인 3인 위원회를 기준으로 했습니다.

캄보디아는 RAK에 의해 구역과 특수 구역으로 나뉘었고, 그 경계는 수년간 조금씩 변화했습니다.이 지역 내에서, RAK의 첫 번째 임무는 KR 적들을 제거하기 위한 재판이나 팡파르 없이 전 크메르 국군(FANK) 장교들과 그 가족들을 사형시키는 것이었습니다.RAK의 다음 우선순위는 여러 지역에서 자율적으로 활동하던 별개의 군대를 하나의 국민군으로 통합하는 것이었습니다.크메르 루즈 부대는 당과 군 장교를 동시에 맡고 있는 지역 비서들이 지휘를 맡았고, 그들 중 일부는 "전사적인 특징"을 나타냈다고 합니다.[18]

한 구역의 군대는 규율을 시행하기 위해 자주 다른 구역으로 보내졌습니다.지역 비서들과 그들의 반체제적이거나 이념적으로 불순한 간부들을 징계하려는 이러한 노력은 숙청을 야기시켰는데, 숙청은 RAK 계급을 무너뜨리고, 승리한 군대의 사기를 떨어뜨리고, 반란의 씨앗을 만들어 냈습니다.[18]이런 식으로, KR은 폭력적인 캠페인을 유지하고 부채질하기 위해 RAK를 사용했습니다.

민주 캄푸치아 하의 사회

Pol Pot에 따르면, 캄보디아는 농민, 프롤레타리아, 부르주아, 봉건주의의 네 계층으로 구성되어 있습니다.1976년 민주 캄푸치아 헌법에 의해 정의된 혁명 이후의 사회는 노동자, 농민, 그리고 "다른 모든 캄푸치아 노동자들"로 구성되었습니다.사회주의 건설에 있어서 "애국적인" 지주나 부르주아적인 요소들이 역할을 하도록 허용된 중국의 신민주제와 같은 과도기적인 단계에 대해서는 허용되지 않았습니다.[dubious – discuss]

시아누크는 1975년 키외 삼판과 키외 티리스가 위독한 저우언라이를 병문안하러 갔다고 쓰고 있습니다.저우는 1950년대 후반 중국이 대약진과 함께 시도했던 것처럼 공산주의를 단 한 걸음에 달성하려고 시도하지 말라고 경고했습니다.키외 삼판과 키외 티리스는 "믿을 수 없을 정도로 우월한 미소를 지었을 뿐입니다."[19]키외 삼판과 손센은 나중에 시아누크에게 "우리는 중간 단계에 시간을 낭비하지 않고 완전히 공산주의 사회를 만드는 첫 번째 국가가 될 것"이라고 자랑했습니다.[19]

지역마다 조건은 달랐지만, 1970년대에 여전히 CPK 내에 존재했던 파벌을 부분적으로 반영하는 상황이었지만, 난민들의 증언에 따르면 가장 두드러진 사회적 분열은 정치적으로 의심받는 "새로운 사람들"과 공산주의 승리 후 마을에서 쫓겨난 사람들 사이에 있었음을 보여줍니다.그리고 "노인"들일수록 시골에 남아있던 농민들이 더 믿을 수 있습니다.

노동자 계층은 도시 지역의 피난과 국내의 몇 안 되는 공장들의 대부분의 공회전 때문에 무시할만한 요소였습니다.혁명 이전 캄보디아에서 가장 중요한 노동자 계급인 대규모 고무 농장의 노동자들은 전통적으로 대부분 베트남 이민자들로 구성되어 있었기 때문에 정치적으로 의심을 받았습니다.

공산주의 승리 전날 도시 지역에 거주하는 난민을 포함한 인구는 대략 800만 명 중에서 300만 명이 조금 넘었을 것입니다.[citation needed]언급한 바와 같이, 시골 출신임에도 불구하고, 난민들은 "새로운 사람들", 즉 민주 캄푸치아에 동정심이 없는 사람들로 여겨졌습니다.고향 마을로 돌아온 일부는 의심할 여지 없이 '늙은이'로 통했지만 크메르 루즈는 가족과 개인의 움직임을 기록하고 추적하는 데 극도로 경계를 늦추지 않았던 것으로 보입니다.[20]

사회통제의 가장 낮은 단위인 크롬(집단)은 3인 위원회가 활동을 면밀하게 감독하는 10~15개의 핵가족으로 구성되었습니다.위원장은 CPK가 선정하였습니다.이 풀뿌리 리더십은 각 가문이 관할하는 사회적 기원을 주목하고 앙카르 계급의 고위 인사들에게 보고할 것이 요구되었습니다."새로운 사람들"의 수는 처음에는 250만 명 정도로 높았을지도 모릅니다.

"새로운 사람들"은 강제 노동자 취급을 받았습니다.그들은 계속해서 움직였고, 가장 힘든 육체 노동을 하도록 강요 받았고, 숲, 고지대, 늪과 같은 나라에서 가장 사람이 살기 힘들고, 열기가 넘치는 지역에서 일했습니다."신인"들은 "노인"들로부터 분리되었고, 사생활을 거의 또는 전혀 누리지 않았으며, 가장 적은 쌀 배급을 받았습니다.1977년 한국이 식량 부족을 경험했을 때, "새로운 사람들"이 가장 큰 고통을 겪었습니다.[20]

그들이 이용할 수 있는 의료는 원시적이거나 존재하지 않았습니다.사람들이 나이와 성별에 따라 작업 여단으로 나뉘어서 나라의 다른 지역으로 보내졌기 때문에 가족들은 종종 헤어졌습니다.[21]'신민'은 끝없는 정치적 독단을 받았고 재판 없이 처형될 수 있었습니다.[22]

크메르 루즈 치하의 '노인'들의 상황은 더욱 모호했습니다.난민 인터뷰는 마을 주민들이 강제 노동, 독학, 부모로부터 아이들의 분리, 처형을 견디며 "새로운 사람들"만큼 가혹한 대우를 받은 사례들을 보여주고 있지만, 그들은 일반적으로 그들의 고향 마을에 남아 있는 것이 허용되었습니다.[20]

도시와 시골 엘리트들에 대한 오랜 분노 때문에, 많은 가장 가난한 농민들은 아마 크메르 루즈의 목표에 동조했을 것입니다.1980년대 초 서방 언론인들을 방문한 결과 크메르 루즈에 대한 농민 지원 문제는 캄푸체아 인민 공화국 관리들이 논의하기 싫어하는 극도로 민감한 주제였습니다.

남서부 지대는 크메르 루즈의 원래 권력의 중심지 중 하나였고 간부들이 엄격한 규율로 관리했지만, 무작위 처형은 상대적으로 드물었고, 협조적인 태도만 있으면 '신인류'는 박해받지 않았습니다.서부지역과 북서부지역은 조건이 가혹했습니다.후자의 지역에서는 굶주림이 일반적이었는데, 이는 간부들이 쌀을 지역 주민들에게 나눠주기보다는 프놈펜으로 보냈기 때문입니다.북부지역과 중부지역에서는 기아피해자보다 사형이 더 많았던 것으로 보입니다.[23]캄보디아에서 가장 고립된 지역 중 하나인 북동부 지역의 상황에 대해서는 신뢰할 만한 정보가 거의 나타나지 않았습니다.

민주 캄푸체아의 사회는 겉으로는 엄밀하게 평등주의적이었습니다.크메르어는 동남아시아의 많은 언어들과 마찬가지로 화자의 계급과 사회적 지위를 규정하는 복잡한 용법 체계를 가지고 있습니다.이런 용법들은 버려졌고, 사람들은 크메르어 이외의 다른 언어를 사용하는 것이 금지되었습니다.신조어가 도입되었고, 일상의 어휘들이 더 집단주의적인 사고방식을 장려하기 위해 바뀌었습니다.사람들은 서로를 "친구" 또는 "동지"(크메르어로 មតដ 미트)라고 부르고, 경례할 때 고개를 숙이거나 손을 접는 것과 같은 전통적인 경의 표시를 피하도록 격려 받았습니다.그들은 또한 단수 "나"가 아닌 복수 "우리"로 자신에 대해 이야기하도록 격려 받았습니다.[24]미술, 텔레비전, 우편, 책, 영화, 음악, 자가용과 같은 크메르 공화국의 삶의 측면들은 금지되었습니다.

그 언어는 다른 방식으로 변형되었습니다.크메르 루즈는 새로운 용어를 발명했습니다.사람들은 그들이 앙카르의 "악기"(오포카르)이며, 혁명 이전 시대에 대한 향수(추사테카롬 또는 "기억병")가 앙카르의 "초대"를 받아 탈산업화되고 강제 수용소에서 생활할 수 있다는 말을 들었습니다.

급진적 평등에 대한 이념적 약속에도 불구하고, CPK 구성원들, 앙카르와 협력한 가난한 농민 배경의 지역 수준의 지도자들, 그리고 군대는 분명히 인지할 수 있는 엘리트를 구성했습니다.그들은 더 높은 생활 수준을 가졌고 다른 사람들이 누릴 수 없는 특별한 특권을 받았습니다.난민들은 심각한 식량 부족의 시기에도 풀뿌리 엘리트 계층의 구성원들이 사치스럽지는 않더라도 충분한 식량 공급을 가지고 있다는 데 동의합니다.[26]한 난민은 프놈펜의 강을 따라 크메르 루즈 간부들을 위해 "아주 새로운 대나무 집"이 지어졌다고 썼습니다.중앙위원회 위원들은 치료를 위해 중국에 갈 수 있었고,[27] 당의 최고위층은 수입 명품을 접할 수 있었습니다.[28]

그들은 또한 시아누크 시대의 엘리트들과 비슷한 족벌주의 경향을 가지고 있었습니다.폴 포트의 부인 키외 폰나리는 민주 크메르 여성 협회의 회장이었고 여동생 키외 티리스는 사회 행동부 장관을 역임했습니다.이 두 여성은 민주 캄푸체아에서 가장 영향력 있는 6명의 인물 중 한 명으로 여겨졌습니다.손센의 부인 윤얏 씨는 문화교육학부 장관을 지냈습니다.

폴 포트의 조카들 중 몇몇은 외교부에서 일자리를 얻었습니다.이엥 사리의 딸 중 한 명은 중등학교를 졸업하지는 않았지만 칼메트 병원장으로 임명되었습니다.Ieng Sary의 조카가 Radio Phnom Penh의 영어 번역가로 일을 받았습니다. 비록 그녀의 언어에 대한 유창성은 상대적이었지만 말입니다.

가족 관계는 문화적인 이유와 특히 친 베트남 공산주의자들에 대한 지도부의 철저한 비밀주의와 외부인들에 대한 불신 때문에 모두 중요했습니다.외교부와 산업부와 같은 다른 부처들은 강력한 크메르 루즈 가문에 의해 통제되고 착취당했습니다.외교단을 관리하는 것은 특히 이익이 되는 영지로 여겨졌습니다.

민주 캄푸치아의 권위자인 크레이그 에체슨(Craig Ethcheson)에 따르면, 혁명군의 구성원들은 자립적인 식민지에서 살았고, 그들은 "독특한 전사-카스테 정신"을 가지고 있었습니다."조건 없는 사단"으로 알려진 폴 포트에게 개인적으로 충성하는 군대 부대는 군대 내의 특권 집단이었습니다.

크메르 루즈 정권은 또한 결혼 전 어떤 성별과도 "전체주의적 청교도주의"로 많은 협동조합과 지역에서 사형에 처해질 수 있다는 특징이 있었습니다.[29]

교육

크메르 루즈는 전통적인 교육을 원초적인 적대감으로 여겼습니다.프놈펜 함락 이후 그들은 수천 명의 교사들을 처형했습니다.1975년 이전에 교육자였던 사람들은 신분을 숨긴 채 살아남았습니다.[citation needed]

기본적인 수학적 기술과 읽고 쓰는 능력을 가르치는 것 이외에도, 새로운 교육 시스템의 주요 목표는 아이들에게 혁명적인 가치를 심어주는 것이었습니다.캄보디아의 대부분의 전통적 가치를 가진 전쟁 중인 정권에게, 이것은 젊은 사람들의 가치와 비혁명적인 노인들의 가치 사이에 격차를 만드는 것이 필요하다는 것을 의미했습니다.

그 정권은 어른들을 염탐하기 위해 아이들을 모집했습니다.젊은 세대의 관대함은 앙카르의 말대로 그들을 "당의 독재적 도구"로 만들었습니다.[30]1962년 공산주의자들은 특별 비밀 조직인 민주청년동맹을 만들어 1970년대 초 캄푸체아 공산주의청년동맹으로 이름을 바꿨습니다.폴 포트는 유스 리그 졸업생들을 자신의 가장 충실하고 신뢰할 수 있는 지지자로 여겼고, 그들을 중앙 및 지역 CPK 기구의 통제권을 얻기 위해 사용했습니다.강력한 키에우 티리스, 사회 행동부 장관은 청년 운동을 지휘했습니다.

열두 살이 채 안 되는 젊은 간부들은 정권의 최악의 만행에 열성적으로 가담했습니다.1976년에서 1978년 사이에 프놈펜에서 사실상 가택 연금 상태에 있었던 시아누크는 전쟁과 희망에서 가족들과 떨어져 철저한 교화를 받은 젊은 경비원들이 동물 고문과 관련된 잔인한 게임을 하도록 권장받았다고 썼습니다.전쟁으로 부모, 형제, 친구들을 잃었고 어른들의 불교적 가치가 부족했기 때문에, 크메르 루즈의 젊은이들은 혁명 테러에 대한 그들의 열정을 꺾을 만한 억압도 부족했습니다.

헬스

1975년에서 1978년 사이의 보건 시설은 극도로 열악했습니다.많은 의사들이 사형을 당했거나 의료행위를 금지당했습니다.당과 군대 엘리트들은 서양 의학과 합리적인 치료를 제공하는 병원 시스템에 접근할 수 있었던 것으로 보이지만, 일반 사람들, 특히 "신인"들은 전통적인 식물과 약초 치료법을 사용할 것으로 예상되며, 이는 논쟁의 여지가 있습니다.어떤 사람들은 아스피린과 다른 간단한 약을 얻기 위해 쌀 배급과 개인 소유물을 교환했습니다.[citation needed]

종교

1976년 민주 캄푸치아 헌법 제20조는 종교의 자유를 보장했지만, "민주 캄푸치아와 캄푸치아 사람들에게 해로운 모든 반동적인 종교들은 엄격하게 금지되어 있습니다"라고 선언했습니다. 인구의 약 85%가 상좌 불교를 믿었습니다.정권에 의해 사회적 기생충으로 간주되었던 4만에서 6만 명의 승려들은 해체되었고 농촌 협동조합과 관개 사업에서 일할 수 밖에 없었습니다.[21]

많은 승려들이 처형되었고, 사원과 탑은 파괴되거나[31] 창고로 변했습니다.부처의 모습은 훼손되어 강과 호수에 버려졌습니다.기도를 하거나 종교적인 감정을 표현하는 것이 발견된 사람들은 종종 죽임을 당했습니다.기독교와 무슬림 공동체는 또한 캄보디아 문화와 사회를 방해하는 친서방 세계주의 영역의 일부로 분류되어 더욱 박해를 받았습니다.

프놈펜의 로마 가톨릭 성당은 완전히 파괴되었습니다.[31]크메르 루즈는 이슬람교도들에게 금지된 돼지고기를 먹도록 강요했습니다. (ḥ람)거부한 많은 사람들이 살해당했습니다.기독교 성직자들과 무슬림 이맘들이 처형당했습니다.130개의 참 모스크가 파괴되었습니다.[31]

이념적 상징주의에도 불구하고, 많은 역사적 기념물들이 크메르 루즈에 의해 훼손되지 않은 채로 남겨졌습니다;[32] 폴 포트의 정부에게도, 이전 정부들과 마찬가지로, 역사적인 국가인 앙코르는 중요한 참고 지점이었습니다.[33]

소수민족

크메르루주는 크메르루주 통치 초기 인구의 15%를 차지하는 중국계, 베트남계, 무슬림계 참 등 20개 소수민족의 존재를 법령으로 금지했습니다.[34]

수만 명의 베트남인들이 정권에 의해 조직된 대학살로 강간당하고, 훼손되고, 살해당했습니다.생존자 대부분은 베트남으로 피신했습니다.

참파의 옛 주에서 이주한 사람들의 후손인 무슬림 소수민족 참족은 크메르어와 관습을 채택할 수밖에 없었습니다.전통적으로 크메르 마을과 떨어져 존재했던 그들의 공동체는 해체되었습니다.캄퐁 참성 두 지역에서만 4만 명이 목숨을 잃었습니다.태국 국경 근처에 살고 있는 태국 소수 민족들도 박해를 받았습니다.

중국계 캄보디아인들의 상태는 "동남아시아의 어떤 화교 공동체에게도 닥친 사상 최악의 재앙"이라고 묘사되었습니다.[34]중국계 캄보디아인들은 "캄보디아 국민들을 착취하기 위해 사용했다"는 명분 아래 크메르 루즈에 의해 학살되었습니다.[35]중국인들은 무역상과 사채업자라는 고정관념을 가지고 있었기 때문에 자본주의와 연관되어 있었습니다.크메르인들 사이에서 중국인들은 밝은 피부색과 문화적 차이로 인해 분개하기도 했습니다.[36]1978년 수백 명의 중국인 가족들이 체포되어 재정착될 것이라고 말했지만 실제로는 처형되었습니다.[35]

1975년 크메르 루즈의 통치가 시작될 때 캄보디아에는 42만 5천 명의 화교들이 있었습니다.1979년 말까지 20만명이 있었습니다.중국인들은 정부에 의해 제한된 민족 집단일 뿐만 아니라, 주로 도시 거주자들이어서, 크메르 루즈의 혁명적인 농촌주의에 취약했습니다.[34]중화인민공화국 정부는 캄보디아에서 발생한 중국인 학살에 대해 항의하지 않았습니다.[35]크메르 루즈의 중국계 캄보디아인에 대한 정책은 이 정권에서 가장 강력한 두 사람이자 아마도 인종차별 교리의 창시자로 추정되는 폴 포트와 누온 체가 모두 중국계 캄보디아인의 혼혈 혈통을 가지고 있다는 사실에 비추어 곤혹스러워 보입니다.손센과 타목과 같은 크메르 루즈 국가 기구의 다른 고위 인사들도 중국의 민족 유산을 가지고 있었습니다.

1980년대 후반, 북동쪽 부족 민족인 크메르 로에우에 대한 크메르 루즈 정책에 대해서는 거의 알려지지 않았습니다.폴 포트는 1960년대 초 라타나키리 지방의 부족 지역에 저항 세력의 근거지를 세웠고, 크메르 로에우를 상당 부분 추종했을 수도 있습니다.크메르인들은 크메르인들의 불교 문화와 거의 관련이 없는, 주로 애니미즘 민족들이었고, 크메르 로에우는 그들을 "문명화"하려는 시아누크의 시도에 분개했습니다.

정권 시절 성폭력 피해율도 높았습니다.[37]

테러

캄퐁 트라흐 동굴, 키리 세일라 언덕, 룽 틱(물 동굴) 또는 룽흐마오(죽은 동굴)에 있는 크메르 루즈 희생자들의 유해.

산테발이라 불리는 보안 조직은 크메르 루즈가 캄보디아를 장악했던 1975년 4월 17일 훨씬 이전에 크메르 루즈 조직 구조의 일부였습니다.후에 민주 캄푸치아 국방부 부총리가 [38]된 손센은 산테발을 맡았고, 그 자격으로 강케클루(덕 동지)를 임명하여 산테발의 보안 장치를 운영하게 했습니다.1975년 크메르 루즈 정권이 집권하자 두흐는 본부를 프놈펜으로 옮겨 손센에게 직접 보고했습니다.그 당시 수도의 작은 예배당은 200명도 안 되는 정권의 죄수들을 수감하기 위해 사용되었습니다.1976년 5월, Duch는 1,500명의 죄수를 수용할 수 있는 Tuol Sleng으로 알려진 전 고등학교인 최종 위치로 본부를 옮겼습니다.

크메르루주 정부는 적으로 추정되는 여러 부류에 속하는 것으로 의심되는 사람들을 체포하고, 고문하고, 결국 처형했습니다.

  • 전 정부 또는 외국 정부와 관련이 있는 사람.
  • 전문가들과 지식인들—사실 이는 교육을 받은 거의 모든 사람들, 외국어를 이해하는 사람들, 심지어 안경을 필요로 하는 사람들까지 포함합니다.[39]하지만 아이러니하게도 폴 포트 자신은 프랑스 문학에 대한 취미를 가진 대학 교육을 받은 사람이었고(탈퇴자이기는 하지만) 프랑스어를 유창하게 구사하는 사람이기도 했습니다.음악가, 작가, 영화 제작자를 포함한 많은 예술가들이 처형당했습니다.Ros Serey Sothea, Pen Ran, 그리고 Sinn Sisammouth와 같은 몇몇은 그들의 재능으로 사후에 명성을 얻었고 오늘날에도 Khmers에게 인기가 있습니다.
  • 이스턴 하이랜드의 베트남계, 중국계, 태국계 및 기타 소수 민족, 캄보디아 기독교인(대부분 가톨릭 신자 및 일반적으로 가톨릭 교회), 이슬람교도 및 불교 승려.
  • "경제 사보테어" (애초 굶어 죽지 않았던) 옛 도시 거주자들의 상당수는 농업적 능력이 부족하여 죄를 지은 것으로 여겨졌습니다.

1970년대를 거치며, 특히 1975년 중반 이후에는 계파투쟁으로 당이 흔들리기도 했습니다.심지어 폴 포트를 쓰러뜨리려는 무장 시도도 있었습니다.결과적인 숙청은 1977년과 1978년에 KCP의 중요한 지도자들을 포함하여 수천 명이 처형되었을 때 최고조에 이르렀습니다.

오늘날 크메르 루즈가 사용한 고문 방법의 예는 투올 슬렝 집단학살 박물관에서 볼 수 있습니다.박물관은 듀치 동지가 운영하던 고등학교 수용소의 이전 부지를 차지하고 있습니다.

Tuol Sleng의 고문 시스템은 죄수들이 납치범들에 의해 기소된 어떤 범죄에 대해서도 자백하도록 하기 위해 고안되었습니다.자백서에서 죄수들은 그들의 개인적인 배경을 기술하도록 요구 받았습니다.만약 그들이 당원이라면, 그들은 혁명에 참여했을 때를 말하고, DK로 그들의 업무 과제를 기술해야 했습니다.그러면 죄수들은 자신들의 반역행위로 추정되는 행위를 연대순으로 연관지을 것입니다.자백서의 세 번째 부분은 죄수들의 좌절된 음모와 반역적인 대화를 묘사했습니다.결국, 그 자백들은 죄수들의 친구들, 동료들, 또는 아는 사람들인 일련의 반역자들의 명단이 될 것입니다.일부 목록에는 백 명이 넘는 이름이 포함되어 있었습니다.자백 명단에 이름이 있는 사람들은 종종 심문을 받기 위해 불려왔습니다.[40]전형적인 자백들은 수감자들이 CIA, KGB, 혹은 베트남을 위한 그들의 스파이 활동에 대한 상상적인 설명들과 그들의 삶에서 일어난 진정한 사건들을 엮어내는 수천 개의 단어들을 마주쳤습니다.[41]

대량학살 희생자들의 해골

17,000명의 사람들이 보안 21 감옥(현재 투올 슬렝 집단학살 박물관)을 [42]통과하여 대부분이 처형된 초웅 에크와 같은 프놈펜 외곽의 장소(킬링 필드라고도 함)[43]로 옮겨져 집단 묘지에 묻혔습니다.투올슬렝에 들어온 수천 명 중 12명만이 생존한 것으로 알려져 있습니다.

폭력에 대해 설명하기

집단행동으로서의 폭력

캄보디아 법원 특별재판소 앞에 있는 Kang Kek Iew (Kaing Guek Eav or Duch)

KR 정권의 역사적 맥락과 이념적 토대가 캄보디아 대량학살이 발생한 이유를 제공하지만, 캄보디아인들이 캄보디아인들에게 자행한 광범위한 폭력에 대해서는 더 많은 설명이 필요합니다.인류학자 알렉산더 힌튼의 KR 정권 시절 폭력 가해자 인터뷰 연구 프로젝트는 집단 폭력의 문제를 조명합니다.Hinton의 하향식 계획에 대한 분석은 KR 지도자들이 그들의 추종자들에게 호소하기 위해 효과적으로 "그들의 이념을 현지화"할 수 있었기 때문에 KR에 있는 가해자들이 살해 동기가 있었음을 보여줍니다.[36]

구체적으로 힌튼은 KR이 사용한 두 개의 이념적 암시에 대해 말했습니다.첫째, KR은 이전 압제자들에 대한 계급의 분노라는 공명하는 동등한 것에 동기를 부여하기 위해 불균형한 복수라는 크메르의 개념을 이용했습니다.[36]힌튼은 캄보디아 맥락에서 복수라는 예를 사용하여 자신의 과거 행동이 미래의 삶에 영향을 미치는 원인과 결과의 순환이 있다는 불교적 카르마 개념에 의해 폭력이 얼마나 밀접하게 연결되고 설명될 수 있는지를 설명합니다.[36]

다음으로, KR 지도부는 그들의 권위를 강력한 중심지로 확립하기 위해 월터스의 만다라 정책에 대한 지역의 권력과 후원 개념을 기반으로 구축되었습니다.[36]이를 통해 KR은 이러한 후원 네트워크 내에 내재된 의혹과 불안정성을 더욱 확대시켜 정치적 숙청의 기반이 되는 불신과 경쟁의 장을 마련했습니다.

개별 행동으로서의 폭력

힌튼은 역사적·이념적 맥락을 배경으로 설정한 후, 거시적·미시적 차원의 분석을 통해 가해자 동기의 복잡성을 심화시켜 이념이 심리문화적 과정과 어떻게 연결되는지를 밝혀냅니다.KR 하에서, 한때 사적인 공간이었던 공공 영역의 침해는 지속적인 그룹 차원의 상호작용을 만들었습니다.이러한 공간 안에서 얼굴, 수치심, 명예 등의 문화적 모델은 사회적 지위에 대한 KR 개념에 적응하고 혁명 의식과 결부되었습니다.[36]

따라서, 개인을 판단하고 그들의 사회적 지위는 본질적으로 정치적인 계층 구조에 대한 이러한 적응된 KR 개념에 기초했습니다.이 틀 안에서 KR은 차이를 결정하고 이러한 차이를 피해자의 몸에 새겨 폭력에 대한 논리와 자극을 제공하는 본질화된 정체성 범주를 구성했습니다.힌튼은 KR 계층 내에서 체면을 지키고 사회적 지위를 유지하기 위해 첫째, 간부들이 수치심이나 체면 손상을 피하기 위해 폭력을 행사했다고 주장합니다. 둘째, 수치스러운 간부들이 폭력을 행사함으로써 체면을 회복할 수 있다고 주장합니다.[36]개인의 수준에서 사회적 승인과 공동체에 대한 필요성, 심지어 KR만큼 뒤틀린 공동체에 대한 필요성은 복종에 기여했고 캄보디아 내 폭력에 동기를 부여했습니다.

경제.

자세한 정보:캄보디아의 경제사

민주 캄푸체아의 경제 정책은 1958년 중국 시골의 즉각적인 집단화를 실행한 중국의 급진적인 대약진과 유사하고 아마도 영감을 받았을 것입니다.[44]1970년대 초 크메르루주는 자신들이 점령한 지역에 "상호 원조 그룹"을 설립했습니다.

1973년 이후, 이것들은 농민들에 의해 토지와 농업 기구들이 지역 사회에 빌려주었지만, 그들의 사유 재산으로 남아있는 "하위 협동조합"으로 조직되었습니다.사유재산이 폐지되고 수확물이 농민들의 집단재산이 되는 '고위급 협동조합'은 1974년 등장했습니다.1976년 초에 도입된 "커뮤니티"는 공동 식사가 도입된 더 발전된 형태의 고급 협동조합이었습니다.국영 농장도 설립되었습니다.

크메르 루즈는 중국 공산주의자들보다 훨씬 더 경제적 자급자족의 이상, 특히 키외 삼판이 1959년 박사학위 논문에서 개괄했던 버전을 추구했습니다.화폐는 폐지되었고, 국내 무역이나 상업은 물물교환을 통해서만 이루어질 수 있었습니다.비록 사람들이 금, 보석, 그리고 다른 개인 소유물들을 교환하기도 했지만, 주석으로 측정된 쌀은 가장 중요한 교환의 수단이 되었습니다.

비록 1976년 말과 1977년 초에 제한적인 부활이 있었지만, 대외 무역은 거의 완전히 중단되었습니다.중국은 가장 중요한 무역 상대국이었지만, 몇 백만 달러에 달하는 무역도 홍콩 중개인을 통해 프랑스, 영국, 미국과 함께 이루어졌습니다.

크메르 루즈의 관점에서 보면, 이 나라는 2000년 역사상 처음으로 외국의 경제적 지배로부터 자유로워졌습니다.크메르 루즈는 국민들을 군대 방식으로 조직된 작업 여단에 동원함으로써 대중의 생산력을 발휘하기를 희망했습니다.

경제 정책에는 '앙코르'적 요소가 있었습니다.그 고대 왕국은 쌀의 잉여를 생산하는 광범위한 관개 시스템을 통제했기 때문에 부유하고 강력해졌습니다.현대 캄보디아의 농업은 대부분 계절성 비에 의존했습니다.

관개 수로, 댐, 저수지의 전국적인 시스템을 건설함으로써, 지도부는 연중 내내 쌀을 생산하는 것이 가능할 것이라고 믿었습니다.이러한 야심찬 프로젝트를 완수하기 위해 가장 큰 고통과 희생을 겪은 것은 바로 '신민'들이었습니다.

크메르 루즈는 자급자족을 달성하기 위해 "농업 제일주의" 정책을 시행했지만, 일부 관측통들이 주장하는 것처럼, 그들은 "자연으로 돌아가는" 원시주의자들이 아니었습니다.1970-75년 전쟁과 도시의 철수로 대부분의 산업이 파괴되거나 유휴 상태에 빠졌음에도 불구하고, 소규모 노동자 부대는 일부 공장을 다시 열기 위해 도시 지역으로 돌아가는 것이 허용되었습니다.

중국의 공산주의자들과 마찬가지로 캄보디아 공산주의자들도 대중의 기술적 능력과 발명력에 큰 믿음을 가지고 있었고, 농민들이 낡은 기계 부품을 새로운 용도로 사용하는 것에 대한 보고서를 지속적으로 발표했습니다.대약진 기간 동안 뒷마당 용광로를 기반으로 새로운 철강 산업을 건설하려고 시도했던 마오쩌둥 정권과 비슷하게 크메르 루즈는 산업을 시골로 이동시키려 했습니다.중요한 것은 민주 캄푸체아의 도장에는 쌀과 관개용 수문 뿐만 아니라 굴뚝이 있는 공장도 표시되어 있었습니다.

대외관계

폴 포트, 1978년 캄보디아 방문 중 루마니아 마르크스주의 지도자 니콜래 차우 ș레스쿠 면담

민주 캄푸치아 정권은 주요 후원국인 중국과 긴밀한 관계를 유지했고, 북한과는 그 정도의 관계를 유지했습니다.1977년, CKP 창립 17주년을 맞은 캄보디아 동지들을 축하하는 메시지에서 김정일은 캄보디아 인민들이 "전복적인 활동과 방해[45] 공작을 자행한 반혁명 간첩 집단을 소탕했다"고 축하했습니다.

크메르 루즈는 집권과 동시에 서방 국가들과 소련을 지지의 원천으로 삼았습니다.[46]대신 중국은 캄보디아의 주요 국제 파트너가 되었습니다.[47]베트남이 중국에 대해 점점 더 소련의 편을 드는 가운데, 중국인들은 폴 포트의 정부를 인도차이나에서의 베트남의 영향력에 대한 방어벽으로 보았습니다.[48]크메르루주가 받은 해외 원조의 최소 90%가 중국에서 나온 것으로 추정되며, 1975년 한 해에만 최소 10억 달러의 무이자 경제 군사 원조가 중국에서 나온 것으로 추정됩니다.[49][50][51]그럼에도 불구하고 중국과 캄보디아 정부의 관계는 상호 의심으로 인해 손상되었고 중국은 폴 포트의 국내 정책에 거의 영향을 미치지 못했습니다.[52]그것은 캄보디아의 외교 정책에 더 큰 영향을 미쳤고, 성공적으로 그 지역에서 베트남의 영향력과 싸우기 위해 태국과 화해를 추구하고 미국과 소통을 개방하도록 했습니다.[53]1976년 9월 마오쩌둥이 사망한 후, 폴 포트는 그를 칭찬했고 캄보디아는 공식적인 애도 기간을 선포했습니다.[54]1976년 11월, 폴 포트는 4인조가 체포된 후 중국과의 동맹을 유지하기 위해 비밀리에 베이징으로 여행을 갔습니다.[55]베이징에서 그는 마오쩌둥과 중국 공산당과 관련된 장소들을 방문하며 중국 관광을 했습니다.[56]

민주 캄푸체아가 캄보디아의 유엔 의석을 차지하고 국제적으로 인정받았지만, 캄보디아에 대사관을 둔 나라는 다음과 같습니다.버마, 알바니아, 중화인민공화국, 북한, 쿠바, 이집트, 라오스, 루마니아,[57] 베트남 그리고 유고슬라비아.한편 민주 캄푸치아는 여러 나라에 대사관을 설치했습니다.알바니아, 알제리, 사우디아라비아, 중화인민공화국, 북한, 쿠바, 이집트, 루마니아,[58] 라오스, 스웨덴, 탄자니아, 소련, 베트남, 유고슬라비아.중국인들은 그들의 오래된 프놈펜 대사관을 유지하는 것이 허용된 유일한 나라였습니다.[59]다른 모든 외교관들은 모니봉 대로에 배정된 숙소에서 생활하도록 되어 있었습니다.이 거리는 바리케이드가 쳐져 있었고 외교관들은 호위대 없이는 떠날 수 없었습니다.그들의 음식은 그들에게 배달되었고, 그 나라에서 유일하게 열려있는 가게를 통해 제공되었습니다.[60]

이데올로기

사상적 영향

크메르 루즈는 마오쩌둥,[61] 프랑스 공산당, 카를 마르크스와 블라디미르 레닌의[62] 글과 크메르인의 인종적 우월성에 대한 생각의 영향을 많이 받았습니다.[63]혁명의 배후에 있는 KR 지식인들을 인도한 이념의 뿌리를 살펴보면, 그러한 급진적인 사상의 뿌리는 공산주의가 폭력을 요구했다고 생각하는 길에 있는 KR의 고위 관리들 중 많은 사람들을 시작하게 한 프랑스의 교육으로 거슬러 올라갈 수 있음이 분명합니다.[64][65]

프랑스 혁명의 영향으로 파리에서 공부한 많은 사람들은 계급투쟁에 기초한 마르크스주의 정치이론이 캄보디아의 국가적 대의에 적용될 수 있다고 믿게 되었습니다.[66]계급투쟁의 전제는 폭력의 이념적 씨앗을 뿌렸고, 혁명이 성공하기 위해서는 폭력이 더욱 필요한 것처럼 보이게 만들었습니다.또한, KR의 고위 관료들 중 폴팟, 키외 삼판, 캉커큐(더치라고도 함) 등이 교육자와 지식인이었기 때문에, 그들은 캄보디아로 돌아왔을 때 대중과 연결되지 못하고 소외되어 그들의 급진적인 사고를 더욱 부채질했습니다.[65]

마이클 비커리는 DK 현상을 설명하는 데 있어서 인격의 중요성을 경시하면서, DK 지도자들이 전쟁 이전의 동시대 사람들에 의해 결코 악으로 여겨지지 않았다고 언급했습니다.투올 슬렝의 우두머리인 더치를 인터뷰한 후 더치가 다른 사람들의 약점을 잡아먹고 붙잡는 무서운 사람이었다는 것을 암시하는 것처럼 보이는 리티 판을 포함한 몇몇 사람들에 의해 이 견해는 도전을 받고 있습니다.대체로 내전의 역사적 맥락과 프랑스에서 돌아온 캄보디아 지식인들의 이념적 발효가 맞물려 KR혁명과 그것이 선전할 폭력의 발판을 마련했습니다.[67][68]

폭력을 통한 이념의 작동

크메르 루즈는 이 나라를 도시 생활의 부패와 "기생충"이 완전히 뿌리 뽑히는 농민의 나라로 만들기로 결심했습니다.공동체화는 남자, 여자, 아이들을 밭에서 일하게 함으로써 실행되었고, 이는 가정 생활에 지장을 주었습니다.정권은 이 과정을 통해 여성들을 해방시켰다고 주장했고, 잘 카르카리아에 따르면 "순수한 형태로 엥겔스의 교리를 실행한 것으로 보인다: 생산된 여성들이므로 그들은 해방되었다."[69]

폴 포트의 지도 하에 도시는 텅 비었고, 조직화된 종교는 폐지되었고, 사유 재산과 돈, 시장은 사라졌습니다.[70]전례 없는 대량학살 캠페인이 이어졌고, 이는 국가 인구의 약 25%를 전멸하게 만들었고, 많은 양의 학살은 부유하고 강력한 압제자들에 대한 "부적절한 복수"를 촉구하는 크메르 루즈 이념에 의한 것이었습니다.[71][72][73]희생자들 중에는 부유한 자본가, 전문가, 지식인, 경찰, 공무원 등 계급적인 적들과 [74]중국, 베트남, 라오, 참 등 소수 민족들이 포함되어 있었습니다.[75]

크메르 루즈 정권은 역사상 가장 잔혹했던 정권 중 하나로, 특히 얼마나 짧은 기간 동안 이 나라를 통치했는지를 고려할 때 더욱 그러합니다.DC-Cam Mapping Programme과 예일 대학교는 대량의 묘지를 분석한 결과 크메르 루즈가 138만 명 이상을 처형했다고 추정했습니다.[76][77]질병과 기아로 인한 사망자를 집계하면, 크메르 루즈 통치의 결과로 250만 명이 사망했습니다.[78]여기에는 이 나라의 소수 인구 대부분이 포함되어 있었습니다.예를 들어, 그 나라의 베트남 민족 인구는 거의 완전히 사라졌습니다. 피랍 직후에 도망치지 않은 거의 모든 베트남 민족이 몰살되었습니다.

가을과 여파

KR 지도자들은 캄보디아를 통치한 것에 만족하지 않고, 오늘날 태국과 베트남의 상당 부분을 통치하고 있던 천 년 전의 앙골라 제국을 부활시키는 꿈을 꾸기도 했습니다.이것은 무장하지 않은 수천 명의 마을 사람들이 학살된 베트남 남부에 군사 공격을 가하는 것을 포함했습니다.

1975년 크메르 루즈의 승리 직후, 그들의 군대와 베트남 군대 사이에 교전이 있었습니다.많은 사건들이 1975년 5월에 일어났습니다.캄보디아 사람들은 베트남의 푸꾸 ố크 섬과 ổ 추 섬에 공격을 가하여 500명 이상의 민간인들이 사망하고 베트남 국경 지방에 침입했습니다.지난 5월 말, 미국이 콤퐁솜 정유공장에 대한 공습을 시작했을 무렵, 마야귀에즈 사건 이후 베트남군은 캄보디아의 섬 파울로 와이를 점령했습니다.베트남 공화국에 따르면 파울로 와이는 18세기부터 베트남의 일부였으며 1939년 프랑스 식민지 주민들의 결정에 따라 캄보디아의 행정 관리 하에 있었습니다.베트남은 1976년부터 파울로 와이를 캄보디아의 일부로 인정해 왔으며, 이번 인정은 베트남이 캄보디아와의 관계를 보존하기 위한 선의의 표시로 받아들여지고 있습니다.[80]

SS 마야그즈호 첫 나포 당시 크메르 루즈 함선 2척 모습이 담긴 항공 감시 사진

그 다음 달, 폴팟, 누온 차, 이엥 사리는 5월에 비밀리에 하노이로 여행을 떠났고, 그곳에서 그들은 양국간 우호조약을 제안했습니다.단기간에, 이것은 성공적으로 긴장을 완화시켰습니다.[81]지난 8월 베트남인들이 파울로 와이를 대피시켰지만 캄보디아의 북동쪽 국경을 따라 사건들이 계속되고 있습니다.프놈펜 정권의 선동으로 수천 명의 베트남인들도 캄보디아에서 쫓겨났습니다.

지난 5월 캄보디아와 베트남 대표들은 국경분쟁 해결을 위한 위원회를 설립하기 위해 프놈펜에서 만났습니다.베트남은 양국 간의 식민지 시대 해상 경계선인 브레비 선의 인정을 거부했고, 협상은 결렬되었습니다.그러나 폴 포트가 총리직에서 사임하기 며칠 전인 9월 말, 프놈펜과 하노이 사이에 항공 연결이 이루어졌습니다.

1977년 폴 포트가 정권의 선봉에 섰기 때문에 상황은 급격히 악화되었습니다.사건들은 캄보디아의 모든 국경들을 따라 확대되었습니다.크메르 루즈 군은 아라냐프라쳇 인근 태국 국경 지역의 마을들을 공격했습니다.여성과 어린이를 포함한 태국 마을 사람들에 대한 잔혹한 살인은 크메르 루즈의 잔혹 행위에 대한 최초의 구체적인 증거였습니다.라오스 국경을 따라 일어난 사건들도 있었습니다.

거의 동시에 베트남 국경 지역의 마을들도 새로운 공격을 받았습니다.이에 맞서 베트남은 캄보디아에 공습을 가했습니다.1978년 4월 18일부터 4월 30일까지 캄보디아군은 베트남 안짱성을 침공한 후 베트남 떠이닌성에서 3,157명의 민간인 사망자를 낸 바촉 학살을 자행했습니다.9월에는 국경 전투로 베트남 민간인 사상자가 1,000명에 달했습니다.그 다음 달, 베트남군은 2만 명의 병력이 참여한 캠페인에서 반격했습니다.

그러나 베트남 국방장관 브 õ 응우옌 지압 장군은 크메르 루즈의 끈기를 과소평가하여 12월에 58,000명의 증원군을 추가로 투입해야 했습니다.1978년 1월 6일, 지압의 군대는 캄보디아 영토에서 질서정연하게 철수하기 시작했습니다.베트남인들은 분명히 캄보디아인들에게 "한 수 가르쳐 주었다"고 믿었지만, 폴 포트는 이것이 1975년 4월 17일의 것보다 더 큰 "승리"라고 선언했습니다.몇 년 동안, 베트남 정부는 KR 정권과 평화적인 관계를 맺으려고 했지만 허사였습니다.그러나 KR 지도자들은 전쟁을 의도했습니다.이러한 광기의 이면에는 분명히 중국이 그러한 분쟁에서 KR을 군사적으로 지원할 것이라는 가정이 자리잡고 있습니다.

크메르 루즈의 호전성에 직면한 베트남 지도부는 1978년 초 폴 포트 정권에 대한 내부 저항을 지지하기로 결정했고, 그 결과 동부 지역이 반란의 중심지가 되었습니다.전쟁 히스테리는 민주 캄푸체아 내에서 기이한 수준에 이르렀습니다.1978년 5월, So Phim의 동방지대 봉기 전날, 라디오 프놈펜은 캄보디아 군인 한 명이 베트남인 30명을 죽이면 5천만 명의 베트남인 전체를 제거하는 데 2백만 명의 병력만 필요하다고 선언했습니다.프놈펜의 지도부는 크메르 영토로 간주되었던 메콩 델타 지역인 캄푸체아 크롬을 되찾으려는 엄청난 영토적 야심에 사로잡힌 것으로 보입니다.

크메르 루즈에 의한 베트남 민족과 그 동조자들의 학살은 5월 반란 이후 동부 지역에서 격화되었습니다.11월, 본 베트는 성공적이지 못한 쿠데타를 이끌었습니다.현재 베트남 영토에는 캄보디아와 베트남 망명자 수만 명이 있었습니다.

1978년 12월 3일, 하노이 라디오 방송국은 캄푸치아 민족구원연합전선(KNUFNS)의 결성을 발표했습니다.이 집단은 공산주의자와 비공산주의자 망명자들의 이질적인 집단으로, 폴팟 정권에 대한 반감과 베트남인들의 지지와 보호에 사실상 전적으로 의존하고 있었습니다.KNUFNS는 베트남의 민주 캄푸치아 침공과 그에 따른 프놈펜의 위성 정권 수립에 대해 현실까지는 아니더라도 합법성을 제공했습니다.

한편 1978년 이후 국경지역에서의 캄보디아인들의 호전성은 하노이의 관용의 문턱을 넘어섰습니다.베트남의 정책 입안자들은 군사적 해결책을 선택했고, 12월 22일, 베트남은 민주 캄푸치아를 타도하려는 의도로 공세를 시작했습니다.12만 명의 병력은 강력한 포병 지원을 갖춘 갑옷과 보병 부대로 구성되어 캄보디아 동남부 지방의 평준한 시골로 서쪽으로 몰아갔습니다.12월 25일 베트남군과 국민구원전선이 함께 KR을 공격했습니다.

17일간의 원정 끝에 1979년 1월 7일 프놈펜은 진격하는 베트남군에게 함락되었습니다.폴 포트와 주요 지도자들은 처음에 태국과의 국경 근처로 피신했습니다.몇몇 정부들과 협상을 한 후에, 그들은 태국을 캄보디아 주변부의 산악지대와 밀림지대에 새로운 복토층의 건설과 운영을 위한 안전한 무대 장소로 사용할 수 있었습니다. 폴 포트와 다른 크메르 루즈 지도자들은 그들의 부대들을 다시 조직하고, 새로운 무장 요구를 발표했습니다.그리고 1960년대 후반에 그랬던 것처럼 정권에 대한 완강한 저항을 재점화했습니다.

그러나 그 순간 베트남의 침공은 평화롭지 못한, 특히 폭력적인 독재 정권을 무너뜨리는 목적을 달성했습니다.하노이의 지배하에 있는 전 크메르 루즈 전투원들의 새로운 행정부가 빠르게 설립되었고,[when?] 크메르 루즈를 캄보디아의 합법적인 정부로 하여 국내외적으로 경쟁하기 시작했습니다.

그러나 평화는 여전히 전쟁으로 황폐해진 베트남을 피했고, 크메르 루즈가 일으킨 반란은 프놈펜에서 베트남이 장악한 새 정권을 무너뜨리지는 못했지만, 그럼에도 불구하고 이 나라를 영구적인 불안정 상태에 빠뜨렸습니다.새 정부는 상당한 베트남 군사력과 민간인들의 자문에 의해 뒷받침되었습니다.

1980년대의 사건들이 진행되면서, 새로운 정권의 주요한 목표는 생존, 경제 회복, 그리고 군사적 그리고 정치적 수단에 의한 크메르 루즈 반란과의 전투였습니다.

민주 캄푸치아 연립정부

주요 기사: 민주 캄푸체아 연합 정부

유엔 총회는 기권 34표, 불참 12표로 KR의 유엔 잔류를 71대 35로 가결했습니다.[82]그 자리는 폴 포트와 이엥 사리의 학생 시절부터 파리에서 지냈고 1960년 KPRP 제2차 회의에 참석한 21명 중 한 명인 티온 프라시스가 차지했습니다.1982년까지 민주 캄푸체아, 1993년까지 민주 캄푸체아 연합 정부라는 이름으로 의석을 유지했습니다.

언론인 엘리자베스 베커에 따르면, 전 미국 국가안보보좌관인 즈비그뉴 브르제진스키는 1979년에 "나는 중국인들에게 폴 포트를 지지하도록 격려했습니다.폴팟은 혐오스러웠습니다.우리는 결코 그를 지원할 수 없지만 중국은 지원할 수 있습니다."[83] 브르제진스키는 이를 부인하면서 중국인들이 "미국의 어떤 도움이나 격려 없이" 폴 포트를 돕고 있다고 썼습니다.[84]

중국, 미국을 비롯한 서방 국가들은 인도차이나에서 베트남과 소련의 영향력 확대에 반대했고, 캄푸체아 인민공화국을 캄보디아의 합법적인 정부로 인정하기를 거부하며 베트남군의 지원을 받는 괴뢰국가라고 주장했습니다.중국은 1980년대에 가장 유능한 반란군으로 판명된 크메르 루즈에 군사 원조를 보냈고, 반면 미국은 공개적으로 PRK에 대한 비공산주의 대안을 지지했습니다; 1985년 레이건 행정부는 전 총리 손산이 이끄는 공화당 KPNLF와 ANS에 500만 달러의 원조를 승인했습니다.친 시아누크 FUNCINPEK 정당의 무장 세력

KPNLF는 크메르 루즈에 비해 군사력이 부족하지만, KR 정권을 탈출한 태국-캄보디아 국경 근처의 난민들 사이에서 상당한 규모의 민간인 추종자들(최대 25만 명)을 지휘했습니다.펀신펙은 전통적인 농민 크메르인의 왕권에 대한 충성심과 시아누크의 시골지역에서의 광범위한 인기의 이점을 가지고 있었습니다.

실제로 캄보디아 내의 비 KR 단체들의 군사력은 미미했지만, 그들의 자금과 민간인 지원은 KR보다 더 큰 경우가 많았습니다.대처와 레이건 행정부는 모두 무기와 그린 베레와 특수 항공대 부대 형태의 군사 고문들을 비밀리에 지원했는데, 이들은 태국 바로 내부 수용소에서 방해 공작 기술을 가르쳤습니다.

CGDK와 크메르 루즈의 종말

1991년부터 1995년까지 UN이 주도한 평화유지 임무는 새로운 선거를 통해 그 나라의 폭력을 종식시키고 민주적인 정부 체제를 확립하고자 했습니다.1990년대에 들어 크메르 루즈는 정부에 대한 공격을 재개했지만, 저항 활동은 현저한 감소를 보였습니다.베트남이 캄보디아에 대한 직접적인 개입을 중단함에 따라, 정부는 하급 관리들에게 평화 제안을 함으로써 KR 운동을 분열시킬 수 있었습니다.크메르 루즈는 CGDK 회원국 중 유일하게 화해 절차에 따라 전투를 계속했습니다.CGDK 연합을 구성한 다른 두 정치 조직은 무장 저항을 종식시키고 1993년 선거로 시작된 정치 과정의 일부가 되었습니다.[85]

1997년, 폴 포트는 캄보디아 정부와 평화 협상을 시도했다는 이유로 그의 오른팔 손센을 처형하라고 명령했습니다.1998년, 폴 포트 자신이 사망했고, KR의 주요 지도자 키외 삼판과 이엥 사리는 기소 면제를 대가로 훈센 정부에 항복했고, Ta Mok을 크메르 루즈 군의 유일한 지휘관으로 남겼습니다; 그는 1999년 "반인도적 범죄"로 구금되었습니다.조직은 본질적으로 존재하지 않게 되었습니다.

복구 및 시행

1990년 이후 캄보디아는 크메르 루즈 정권으로부터 인구학적, 경제적으로 점차 회복되어 왔지만, 비록 심리적 상처가 많은 캄보디아 가정과 이민자 사회에 영향을 미치고 있습니다.현 정부는 학교에서 일어나는 크메르 루즈의 만행에 대해 거의 가르치지 않고 있습니다.캄보디아는 매우 젊은 인구를 가지고 있고 2005년까지 캄보디아 사람들의 3/4은 너무 어려서 크메르 루즈 시절을 기억할 수 없었습니다.젊은 세대들은 부모님과 어르신들의 입소문을 통해서만 크메르 루즈를 알게 될 것입니다.

1997년 캄보디아는 크메르 루즈 재판 태스크 포스를 설립하여 남아있는 지도자들을 전쟁범죄 등 인도에 반한 범죄로 재판하기 위한 법적, 사법적 구조를 만들었지만, 주로 1980년대 베트남의 지원을 받는 정권에서 비롯되었음에도 불구하고 전 크메르 루즈 카드레 훈센의 캄보디아 정부가 이에 대한 진전이 더뎠기 때문에,크메르 루즈 지도자들을 재판에 회부하는 것을 꺼렸습니다.

투올슬렝 대량학살 박물관 (구 보안교도소 S-21)

자금 부족이 운영을 괴롭혔고, 정부는 경제와 다른 재정적 약속들 때문에, 재판소를 위한 제한된 자금만 감당할 수 있었다고 말했습니다.인도와 일본을 포함한 여러 나라들이 추가적인 자금을 내놓았지만, 2006년 1월에 이르러서는 자금의 전체 잔액이 아직 마련되지 않았습니다.

그러나 대책위는 프놈펜 외곽 칸달주에 있는 캄보디아 왕립군(RCAF) 고등사령부 부지에 있는 건물 2채를 인수했습니다.2006년 3월 유엔 사무총장 코피 아난은 크메르 루즈 지도자들에 대한 재판을 위해 7명의 판사를 지명했습니다.

2006년 5월, 앙 봉 바타나 법무장관은 캄보디아 최고 사법기구가 생존해 있는 크메르 루즈 지도자들에 대한 대량학살 재판을 주재하도록 캄보디아와 유엔의 판사 30명을 승인했다고 발표했습니다.2009년 2월 17일, 크메르 루주의 고문관이자 악명 높은 S-21 감옥의 전 지휘관으로 알려진 강 케크 유는 반인도적 범죄로 재판을 받았습니다.이번 사건은 캄보디아에서 170만 명의 사망자를 낸 정권이 종식된 지 30년 만에 처음으로 발생한 폴 포트 간부 관련 사건입니다.[86]

대량학살 라벨 분쟁

캄보디아에서 일어난 사건들은 대량학살이나 집단학살로 널리 간주되고 있지만, 스티븐 로즈필드는 캄보디아에서 일어난 사건들은 대량학살 범죄의 예방과 처벌에 관한 협약의 대량학살의 정의를 충족시키지 못한다고 주장합니다.[87]로즈필드는 "폴 포트가 크메르인들, 심지어 참족과 종교적 소수자들을 몰살하려 했다는 증거는 없다"고 말합니다.대신, 그는 크메르 루즈의 살인을 "디스토피사이드"라고 정의합니다. "무수령자들이 잘못 실행되고, 잘못 생각된 공산주의 유토피아 건설을 추구하는 것입니다."[88]

유산

투올슬렝의 두개골

KR 정권의 폭력적 유산과 그 여파가 오늘날 캄보디아를 괴롭히고 있습니다.최근 몇 년간 특히 캄보디아 재판소를 중심으로 KR의 만행에 대한 세계의 관심이 높아지고 있습니다.캄보디아에서는 투올슬렝 집단학살 박물관과 초웅에크 킬링필드가 KR년부터 보존되어 캄보디아 집단학살을 기억하는 장소로 사용되고 있는 두 곳의 주요 공개 장소입니다.투올 슬렝은 KR 정권 시절 S-21이라는 심문 및 고문 센터로 탈바꿈한 고등학교 건물로, 오늘날에도 KR 시대에 만들어진 고문과 감옥이 많이 있습니다. cho억은 프놈펜 외곽에 있는 집단 묘지로 포로들이 끌려가 살해된 곳입니다. 오늘날 그 장소는 그곳에서 죽은 사람들의 기념비입니다.

eng억 킬링필드

하지만 이 두 공공장소를 넘어서 캄보디아 정부가 집단 학살을 기억하기 위해 추진한 활동은 그리 많지 않습니다.이는 부분적으로 KR 정권의 붕괴로 수많은 KR 간부들이 정치권력에 남아 있기 때문입니다.캄보디아 정치권에서 KR 간부들의 영향력이 계속되면서 캄보디아 어린이들에게 KR 역사를 가르치는 일이 소홀해졌습니다.국제적 압력에도 불구하고 KR 역사를 가르치라는 강력한 권한이 없었기 때문에 대량 학살을 추모하고 과거를 후손들이 기억할 수 있는 장소를 만들기 위한 문학적이고 시각적인 제작이 확산되었습니다.

문학에서

캄보디아 대량학살은 KR 정권의 몰락 이후 많은 문학적 출판물들을 낳았습니다.KR의 역사에서 가장 중요한 것은 과거를 기억하기 위한 방법으로 영어로 출판된 수많은 생존자 회고록들입니다.KR 회고록의 첫 번째 물결은 1970년대 후반과 1980년대에 나타나기 시작했습니다.캄보디아에서 첫 번째 생존자 물결이 탈출하거나 구조된 직후, 영어와 프랑스어로 된 생존자 계정이 출판되기 시작했습니다.[citation needed]

KR 정권에 대한 더 많은 인식을 불러일으키기 위해 쓰여진 이 성인 회고록들은 정권 이전의 캄보디아의 정치적 풍토를 고려하고 정권의 가해자들에게 정의를 베풀 것을 요구하는 경향이 있습니다.[citation needed]세계 관객들에게 도달한 최초의 생존자로서, Haing Ngor의 '캄보디아 오디세이' (1987년 출간), Pin Yathay의 'L'Utopie Meurtrière (살인 유토피아) (1979), Laurence Picq의 'Au-dela du ciel (지평선 너머) (1984), 그리고 Francois Ponchaud의 '캄보디아'와 같은 회고록들, Annee Zero (캄보디아 Year Zero) (1977)는 KR 정권 하에서 삶의 이야기를 세계에 가져오는 데 중요한 역할을 했습니다.

21세기에 출간된 회고록의 두 번째 물결에는 찬리티의 깨진 유리가 떠있을 때(2000년 출간), 룽웅의 첫 번째 그들이 아버지를 죽였다(2000년), 오니 비탄담의 흰 말의 날개 위에(2005년), 킬롱웅의 황금잎(2009년) 등이 있습니다.이 회고록들은 대부분 전쟁으로 피폐해진 캄보디아에서 세계 다른 지역에서의 새로운 삶에 이르기까지의 여정을 다루고 있습니다.[citation needed]

이 회고록들은 캄보디아를 떠나기 전 작가들의 경험을 1차 때의 회고록보다 더 큰 의미로 재구성하고 있습니다.캄보디아를 떠나 성장한 이들은 회고록을 주로 잃어버린 어린 시절을 청산하고 캄보디아 밖에 거주함에도 불구하고 잊을 수 없는 문화적 뿌리와 다시 연결하고 아이들을 위해 이 이야기를 들려주는 플랫폼으로 사용합니다.[citation needed]

눈에 띄게, 제2의 물결 회고록의 저자들 중 많은 사람들이 그들의 가족사를 기록하기 위해 그들의 계정의 시작 부분에 확장된 가계도를 그립니다.또한, 몇몇 저자들은 사건을 생생하게 기억하고 있음에도 불구하고, 친척들이 그 사건들을 성장하면서 이야기함으로써 그들의 기억이 증강되었다고 지적합니다.무엇보다 중요한 것은, 제2차 회고록의 발간이 캄보디아 재판소와 일치한다는 점이며, KR의 만행에 대한 국제적인 관심 증가에 대한 대응이 될 수 있다는 점입니다.[citation needed]

미디어에서

문학에서와 마찬가지로 캄보디아 대학살에 대한 영화가 확산되고 있습니다.대부분의 영화는 KR 시대에 실제로 일어난 일을 밝히고 대량 학살을 겪은 사람들을 추모하기 위한 목적으로 자주 다큐멘터리 형식으로 제작됩니다.영화감독 Rithy Panh은 KR의 살인의 현장에서 살아남은 사람이며 KR년에 가장 많이 다큐멘터리를 제작한 사람입니다.그는 캄보디아를 만들어 냈습니다. 전쟁과 평화 사이, 방황하는 영혼들의 땅 등 여러 다큐멘터리 영화들이 있습니다.

S-21: 크메르 루주 살해 기계에서, S-21의 생존자 두 명이 그들의 예전 납치범들과 대면합니다.2013년, 판은 사라진 사진이라는 제목의 KR년에 대한 또 다른 다큐멘터리를 공개했습니다.이 영화는 KR 정권의 만행을 재현하기 위해 점토 인물과 기록물을 사용합니다.판 외에도, 많은 사람들(캄보디아인과 비캄보디아인 모두)이 KR 시대에 대한 영화를 만들었습니다.0년차: '캄보디아의 침묵의 죽음'은 1979년 데이비드 먼로가 감독한 영국 다큐멘터리로 캄보디아인들을 위해 4천5백만 파운드를 모금했습니다.

참고 항목

작업:

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원천

추가열람

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  • 잭슨, 칼 D.캄보디아: 1975-1978 죽음과의 만남.프린스턴: 프린스턴 대학 출판부, 1989
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  • Michael Vickery: Cambodia 1975-1982 University of Washington Press; 2000년 6월 ISBN 974-7100-81-9
  • 사이드쇼에서 대량학살까지:캄보디아 홀로코스트 이야기 – 크메르 루즈의 가상 역사와 생존자 이야기 모음.
  • First They Killed My Father: Cambodia의 딸이 기억합니다 (HarperCollins Publishers, Inc., 2000) ISBN 0-06-019332-8
  • 데니스 아폰소:지옥의 끝까지: 캄보디아 크메르 루즈에서 살아남기 위한 한 여성의 투쟁 (존 스웨인의 소개로); ISBN 978-0-955729-5-1
  • Ho, M. (1991).점토 대리석.파라 스트라우스 지룩스.ISBN 978-0-374-41229-6
  • 다니엘 불트만:사회주의 유토피아의 관개:크메르루즈 규율공간과 인구통제, 1975-1979, 트랜스사이언스, 3권, 1호(2012), pp. 40-52
  • Piergiorgio Pescali: "S-21 Nella prigione di Pol Pot"라퐁가 에디치오니, 밀라노, 2015.ISBN 978-88-97823-30-8
  • 빙, 피보인, 윈 코길.캄보디아 민주 캄푸치아 정권하의 새로운 국민들에게서 사라진 이야기들.프놈펜: Cambodia의 Documentation Center, 2006.ISBN 99950-60-07-8.
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  • 힌튼, 알렉산더 라반."그들은 왜 죽였을까?: 대량학살의 그늘에 가려진 캄보디아."버클리:캘리포니아 대학 출판부, 2005.

12°15'N 105°36'E/12.250°N 105.600°E/ 12.250; 105.600