볼가 핀스

Volga Finns
9세기 유럽 동부 키예프 루스의 민족 언어 근사 지도:메랴, 마리, 무로마인, 메쉬체라, 모르드빈족의 다섯 개의 볼가 핀족은 서쪽으로 슬라브족, 북서쪽으로 (핀란드) 엡스족, 북동쪽으로 페름족, 남동쪽으로 (터키) 불가르족하자르족에 둘러싸인 것으로 보인다.

볼가 핀족([1]때로는 동핀족이라고도 함)은 우랄어족 언어를 사용하는 볼가족 근처에 사는 러시아의 역사적 원주민 집단이다.그들의 현대 대표자는 마리족, 에르자족, 목샤 모르드빈족,[2][3] 그리고 멸종된 메리아어, 무로미아어,[4] 메쉬체라어 화자이다.페름기인들은 때때로 볼가 핀으로 분류되기도 한다.

현대 볼가 핀의 대표주자들수라강과 목사강 유역뿐만 아니라 볼가강과 벨라야강 사이의 중간 유역에도 살고 있다.마리어메도우마리힐마리라는 두 가지 방언이 있다.

전통적으로 마리와 Mordvinic 언어(Erzya과 모크샤)은 우랄 어족 언어 family,[5][6][7]로버트 1805년(1968년), Aurélien Sauvageot 및 같은 언어학자들에 의해 받아들여진 내에서 Volga-Finnic 또는 Volgaic 그룹을 형성시키기 위해 카를 하인리히 Menges(1973년)과 하랄트 하만 씨(1974년)지만, 비에른 Collinder(1과 같은 다른 이들에 의해 거부된 것으로 여겨졌다.965)와 로브rt Thomas Harms(1974년).[8]이 그룹은 또한 Salminen(2002)에 의해 비판받았는데, Salminen(2002)은 단순히 계통발생적인 그룹이 아니라 지리적 [9]그룹일 수도 있다고 시사했다.

용어.

볼가 핀과 을 혼동해서는 안 된다.이 용어는 언어 용어인 "볼가-핀어"에서 파생된 것으로, 이는 핀어군의 대부분 또는 전체에 적용되는 "핀어"의 오래된 용법을 반영하며, 오늘날 핀어군으로 알려진 그룹은 "발트-핀어"로 불리고 있다.

마리.

마리 강 또는 체레미스 강(러시아어: еее tat tat tat, 타타르 치르메슈)은 전통적으로 러시아의 볼가카마 강을 따라 살아왔다.오늘날 마리스의 대부분은 마리공화국에 살고 있으며, 타타르스탄바시코르토스탄 공화국에도 상당한 인구가 살고 있습니다.마리족은 세 개의 다른 그룹으로 구성되어 있다: 볼가 강 좌안을 따라 사는 메도우 마리족, 볼가 강 우안을 따라 사는 마운틴 마리족, 그리고 바시코르토스탄 공화국에 사는 이스트 마리족.2002년 러시아 인구조사에서 60만4298명이 자신을 '마리'라고 밝혔고, 그 중 1만8515명은 '마리산', 5만6119명은 '동마리산'이라고 밝혔다.마리족의 거의 60%가 [10]시골에서 살았다.

메랴

The Merya people (Russian: меря; also Merä) inhabited a territory corresponding roughly to the present-day area of the Golden Ring or Zalesye regions of Russia, including the modern-day Moscow, Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, and Vladimir oblasts.[citation needed]

6세기에 조르다네스는 그것들을 (메렌스로) 간단히 언급했고, 나중에 프라이머리 크로니클은 그것들을 더 자세히 묘사했다.소련의 고고학자들은 메랴의 수도가 로스토프 남쪽 네로 호수 둑 근처에 있는 Sarskoe Gorodishche라고 믿었다.그들은 [11]10세기에 그들의 영토가 키반 루스에 편입된 후 동슬라브족에 의해 평화적으로 동화되었을 가능성이 높다.

한 가설은 메랴를 별도의 부족이 아닌 마리족의 서쪽 분파로 분류한다.이들의 민족명은 기본적으로 동일하며, 메랴는 마리족의 자기명칭인 рр ((Mér)[12]러시아어 표기이다.

검증되지 않은 메랴어[13] 전통적으로 볼가-핀어족에 [11][14]속했던 것으로 추정된다.이 견해에 문제가 있습니다.유진 헬림스키는 메랴어가 핀어족([16]발토핀어족사미어족)[15]의 북서쪽 그룹에 가까웠다고 가정하고, 가보르 베레츠키는 메랴어가 발토핀어족에 속했다고 가정한다.

코스트로마야로슬라블의 몇몇 지역 주민들 중 일부는 최근 여론조사에서 러시아인으로 등록되었지만[by whom?] 자신들을 메리안이라고 표현한다.현대의 메리아 사람들은 깃발, 문장, [19]국가를 전시하는 웹사이트를[17][18] 가지고 있으며, 피노 우그릭 네트워크에서 이 주제에 대한 토론에 참여하고 있다.

2010년 영화 오브시안키가 개봉했다.Silent Souls)는 동명의 [20]소설을 원작으로 현대 메랴 사람들의 상상된 삶에 헌신한다.

근래에는,[when?] 「메랴의 에트노퓨처리즘」이라고 불리는 새로운 형태의 사회운동이 등장하고 있습니다.모스크바, 페레슬라블 잘레스키, 코스트로마, 플리오스 러시아 중부 지역에 분포한다.2014년 10월 [clarification needed]노브고로드 대학에서 50분간의 프레젠테이션 「메리아 언어」III 언어 축제를 도입.2014년 5월, "박물관의 밤" 기간 동안 이바노보 시의 "새로운 갤러리"는 미술 프로젝트 재료인 "볼가, 사크럼"[21]을 열었다.

메리안들은 [22]타타르족과의 전쟁에서 볼가르족과 싸웠다고 한다.

메쉬체라

메쉬체라(러시아어: ее mesh mesh mesh, 메쉬체라 또는 러시아어: еёё mesh mesh mesh, 메쉬요라)는 오카 강과 클랴즈마 강 사이의 영토에 살았다.그곳은 숲, 늪, 호수로 이루어진 땅이었다.그 지역은 여전히 메쉬체라 저지대라고 불린다.

그것들을 언급하는 최초의 러시아 문서 출처는 13세기 톨코바야 팔레야이다.그것들은 또한 16세기 이전의 몇몇 러시아 연대기에도 언급되어 있다.이는 10세기와 11세기에 동슬라브족에 의해 동화된 것으로 보이는 관련 부족인 메랴와 무로마와는 극명한 대조를 이룬다.모스크바의 왕자 이반 2세는 1358년에 그가 메쉬체리아의 원주민 족장 알렉산더 우코비치로부터 산 메쉬체르카 마을에 대해 유언장에 썼다.이 마을은 기독교 정교회로 개종한 것으로 보이며 모스크바의 신하였던 것으로 보인다.

Meschiera(모르두아, 시비르, 그리고 해석하기 어려운 몇몇 다른 집단들과 함께)는 베네치아의 Fra Mauro 지도 (1450년경)[23]의 "러시아 지방"에 언급되어 있다.

몇몇 문서들은 16세기 이반 대왕의 카잔 캠페인에 관한 메쉬케라를 언급하고 있다.이 설명들은 모르드빈타타르족에 의해 동화되었던 메쉬체라 주(Temnikov Meshchera의 가칭으로 알려져 있음)에 관한 것이다.왕자 A. M. Kurbsky는 Meshchera의 땅에서 모르드빈어가 사용되었다고 썼다.

자브키 마을(모스크바주 에고리예프스크 지역)에서는 메쉬체라 매장지가 1870년 발견됐다.Finno-Ugric으로 확인된 여성의 청동 장식이 발견되어 5~8세기까지 거슬러 올라간다.랴잔주블라디미르주에서도 곧 매우 유사한 발견들이 발견되어 고고학자들은 메쉬체라의 물질 문화를 특징짓는 것을 확립할 수 있게 되었다. 이러한 12개의 유적지모스크바강에서 오카강을 따라 카시모프 마을까지 발견되었다.오늘날 오카랴잔 문화는 메쉬체라 문화와 동일하다는 것이 일반적인 의견이다.여성의 무덤에서는 4세기에서 7세기 볼가 핀족의 전형적인 유물들이 발견되었는데, 고리, 징글거리는 펜던트, 버클, 토크구성되어 있다.독특한 장식이 [citation needed]있는 둥근 가슴 판이 특징이었다.일부 무덤에는 잘 보존된 산화동 장식이 들어 있었고 긴 검은 머리카락이 작은 방울에 잠겨 있었고, 그 안에 펜던트를 [citation needed]엮어 넣었습니다.

오카강 계곡에서는 11세기에 이르러 메쉬케라 문화가 사라진 것으로 보인다.습지 북쪽에서 그들은 머물면서 정교회로 개종한 것으로 보인다.메쉬케라 귀족들은 13세기에 의해 개종되고 동화된 것으로 보이지만, 일반적인 메쉬케라 사냥꾼들과 어부들은 그들의 언어와 믿음의 요소들을 더 오랜 기간 동안 유지했을지도 모른다.16세기에, 성 니콜라스 수도원은 남아있는 메쉬케라 이교도들을 개종시키기 위해 라도비츠키에 설립되었다.러시아의 왕자 가문 메스트체르스키의 귀족은 원래 이들 핀 부족의 원주민 통치자였던 것에서 유래한다.

메쉬체라어[24] 검증되지 않았으며, 그 관련성에 대한 이론은 여전히 [25]추측으로 남아 있다.일부 언어학자들은 그것이 모르드비니어의 [11]방언이었을 것이라고 생각하는 반면, 파울리 라코넨은 지명의 증거에 근거해 그것이 페르미어 또는 밀접한 관련이 있는 [26]언어였다고 주장했다.라코넨의 추측은 러시아의 우랄리스트 블라디미르 [27]나폴스키흐와 같은 다른 과학자들에 의해 비판을 받아왔다.

라호넨이 Permic으로 제시한 지명은 수성어 줄기이다.Un-, Ich-, ul, Vil-는 Udmurt uno 'big', ichi 'little', vill 'uper', ulo 'lower'와 비교될 수 있다.라코넨은 또한 메쉬체라라는 이름 자체가 페르미어일 수 있고, 그 동명이 코미 뫼소르 'isthmus'[28]일 수도 있다고 이론화했다.

일부 메스체라들이 이슬람교로 개종하여 미샤르[28] 타타르에 동화되었다고 가정한다[check spelling].

모르드빈스

모르드빈족은 러시아의 가장토착 민족하나로 남아 있다.그들은 19세기에서 20세기 사이에 완전히 러시아화되거나 터키화카라타이족, 테류칸족, 텐구셰프족(또는 of샤족) 모르드빈족의 작은 하위 그룹 외에 에르자족과 목샤족이라는 두 개의 주요 하위 그룹으로 구성되어 있다.모르드빈족은 볼가강 유역의 러시아 연방 모르도비아 자치공화국에 1/3 미만이 살고 있다.

The Erzya Mordvins (Erzya: эрзят, Erzyat; also Erzia, Erza), who speak Erzya, and the Moksha Mordvins (Moksha: мокшет, Mokshet), who speak Moksha, are the two major groups.카라타이 모르드빈족은 타타르스탄의 카마 타마시 지구에 살고 있으며, 모르드빈 어휘의 많은 부분을 가지고 있지만 타타르어옮겨갔다.러시아의 니즈니 노브고로드 주에 사는 테류칸족은 19세기에 러시아인으로 바뀌었다.테류칸족은 모르드바라는 용어를 자신들과 관련된 것으로 인식하고 있는 반면 카라타이족은 그들 자신을 묵샤라고 부르기도 한다.텐구셰프 모르드빈족은 남부 모르도비아에 살고 있으며 목샤와 에르자아 사이의 과도기 집단이다.서부 얼자인은 Shoksha (혹은 Shoksho)라고도 불린다.그들은 얼진족의 대부분으로부터 고립되어 있으며, 그들의 방언/언어는 목산 방언의 영향을 받아왔다.

무로마

무로마인오카 강 유역에 살았다.그것들은 1차 크로니클에 언급되어 있다.무롬의 옛 마을은 여전히 그들의 이름을 가지고 있다.무로마인들은 루스의 왕자들에게 경의를 표했고, 이웃의 메리아 부족과 마찬가지로 11세기에서 12세기에 그들의 영토가 키예프 [29]루스에 편입되면서 동슬라브족의해 동화되었다.

무로미아어[30] 검증되지 않았지만 우랄어족으로 추정되며, 종종 볼가-핀어족에 [11][31][32]속했다.A. K. 마트베예프는 로어 오카와 로어 클랴즈마의 지명 지역을 확인했는데, 이는 무로마에 해당한다.지명에 따르면 무로마어는 메랴어에 [33]가까웠다.지명에 따라 *juga '강', *vikksa '두 수역을 연결하는 강', *voht(V) '두 [28]수역 사이의 육지 목' 등의 단어가 무로마어로 재구성되었다.

페름기

우드무르트족비록 페르미족의 일부이지만, 그들의 고향이 볼가[citation needed]유역의 북쪽에 있기 때문에, 때때로 볼가 핀족에 속하는 것으로 여겨진다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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외부 링크

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