오스만 제국의 알바니아

의 시리즈의 일부
알바니아의 역사
초기 이력 알바니아인의 기원 일리리아 일리리아인 마케도니아 일리리쿰
중세 비잔틴의 지배 불가리아의 지배 아르바논 공국 알바니아 앙게빈 왕국 알바니아 공국 세르비아의 통치 공국 레저 동맹 베네치아 알바니아
초기 근대 미르디타 공국 오스만 알바니아 알바니아의 이슬람화 산자크 스쿠타리의 산작 디브라의 산작 스쿠타리 빌라예 야니나 빌라예 마나스티르 빌라예 코소보 빌라예트 파샤리크족 베이 학살 국민 각성 1833년 ~ 1839년 반란 1843년 ~ 1844년 반란 1845년 반란 1847년 반란 프리즈렌 동맹 페하 동맹 1910년 반란 1911년 반란 데식 전투 1912년 반란 알바니아 빌라예트 독립 선언
후기 근대 독립 알바니아 임시 정부 트리에스테 회의 국제 통제 위원회 발칸 전쟁 공국 농민 반란 제1차 세계 대전 중 알바니아 중앙 알바니아 공화국 블로라 전쟁 코르처 공화국 미르디타 공화국 이탈리아 보호령(남부) 두러스 의회 블로라 전쟁 루슈니에 회의 이탈리아 보호령 6월 혁명 프린시페털리티(Regency) 알바니아 공화국 알바니아 왕국 이탈리아령 알바니아 독일의 알바니아 점령 알바니아의 제2차 세계 대전 프리즈렌 제2리그 광복절 사회주의 알바니아
컨템포러리 포스트 공산주의 알바니아 내전 알바니아 공화국
토픽 예체능 헌법 경제. 군사의 이름
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오스만 제국 하의 알바니아는 14세기 후반 오스만 제국의 정복부터 1912년 알바니아 독립 선언까지 알바니아 역사의 한 시기를 가리킨다.오스만 제국은 1385년 사브라 전투에서 발샤 2세의 군대를 진압하기 위해 알바니아 귀족 칼 토피아의 초청으로 알바니아에 처음 입성했다.그들은 1385년 사브라 전투 이후 일부 알바니아 지역에 영향을 미쳤지만 직접적인 지배는 하지 않았다.오스만 제국은 1418년까지 남부 알바니아 전역에 수비대를 배치하고 1431년까지 중부 알바니아에 공식적인 관할권을 확립했다.비록 오스만 제국이 모든 알바니아 영토를 지배한다고 주장했지만, 대부분의 알바니아 민족 영토는 여전히 오스만 지배에서 자유로운 중세 알바니아 귀족들에 의해 통치되었다.알바니아의 산자크는 1420년 또는 1430년에 설립되었고, 반면 오스만 제국의 통치는 슈코드라 함락 이후인 1479년에 더욱 공고해졌다.기독교 알바니아인들은 1481년에 다시 반란을 일으켰지만 마침내 1488년까지 오스만 제국이 알바니아를 지배했다.

The term used in Ottoman sources for the country was Arnavudluk (Ottoman Turkish: آرناوودلق), including areas such as present-day Albania, Kosovo, western North Macedonia, southern Serbia, southern Montenegro and parts of northern Greece.^[1][2]

1431년 게르지 아리아니티, 제네비시 가문, 안드레아 토피아, 그리고 존 카스트리오티를 포함한 많은 알바니아 왕자들이 오스만 제국을 상대로 전쟁을 일으켰고, 결국 게르지아리아니티는 4번의 전투에서 승리했고, 안드레아 토피아는 1번의 승리를 거두었다.이러한 알바니아인들의 승리는 1443년 크루자에서 스칸데르베그의 도래를 위한 길을 열었다.대부분의 알바니아 지역은 1443-1479년 동안 독립이 유지되었고, 스칸데르베그가 이끄는 봉기는 게르지 아리아니티, 안드레아 토피아, 레크 두카지니와 같은 다른 알바니아 귀족들과 함께 오스만 ^[3]제국에 대한 30개 이상의 승리라는 놀라운 결과를 얻었다.

알바니아인들의 저항과 오스만과의 전쟁은 48년 동안 계속되었다.오스만 제국이 마지막으로 점령한 도시는 알바니아 북부 미르디타를 제외하고 1479년 슈코데르, 1501년 두러스, 1509년 히마라였다.오스만 제국은 이곳을 침략하는 것이 불가능하다고 보고, 자신들의 유전 ^[4]왕자와 함께 그 지역에 자치권을 보장하도록 강요받았다.미르디타 공국은 발칸 ^[5]반도의 오스만 시대 전체에 걸쳐 400년 동안 그조마르카 가문에 의해 통치된 항상 자유로웠다.

반독립의 시기는 1750년대에 독립 알바니아계 파샤족과 함께 시작되었다.1754년 부샤티 가문의 알바니아계 자치 파샬릭은 슈코드라의 파샬릭이라고 불리는 슈코드라 시를 중심으로 설립되었습니다.나중에 같은 베라트의 자치 파샬릭이 설립되어 1787년 알리 파셰 테펠레나의 알바니아 파샬릭과 함께 절정에 이르렀다.알바니아계 파샬릭족은 1831년에 마지막 부샤티 파샬릭족과 함께 끝이 났다.이들 사실상의 독립 알바니아계 파샬리족은 보스니아에서 오늘날의 그리스 남부 모레아(펠로폰네소스) 남쪽까지 확장될 것이다.

알바니아인들은 15세기 후반, 특히 16세기와 17세기에 이슬람화 시대에 들어설 것이다.이슬람으로 개종한 알바니아인들은 오스만 제국의 넓은 영토와 거대한 인구를 고려할 때 결국 적은 인구와 불균형하게 오스만 권력 구조를 지배하게 될 것이다.그들은 특히 17세기, 18세기, 19세기에 두드러진 역할을 하는 제국에서 가장 중요하고 권위 있는 국가 중 하나가 될 것이다.

오늘날 알바니아 공화국에 속해 있는 영토는 발칸 전쟁 기간인 1912년에 독립을 선언할 때까지 오스만 제국의 일부로 남아있었다.

역사

14세기

오스만 제국은 14세기 중반에 아나톨리아에서 발칸반도로 그들의 지배권을 확장했다.그들은 1352년 유럽 영토에 들어갔고 1389년 코소보 전투에서 세르비아인, 알바니아인, 보스니아인으로 구성된 발칸 연합군을 물리쳤다.

1402년 몽골의 지도자 티무르(타메르레인)가 동쪽에서 아나톨리아를 공격해 술탄을 살해하고 ^[7]내전을 일으키면서 오스만 제국의 압력이 약해졌다.질서가 회복되자, 오스만 제국은 서쪽으로 진군했다.1453년, 술탄 메흐메트 2세의 군대는 콘스탄티노플을 점령하고 마지막 비잔틴 ^[8]황제를 죽였다.

알바니아인이 거주하는 땅을 독립 봉건 영주들과 부족장들에 의해 통치되는 작고 다툼이 심한 봉건 영토로 분할하는 것은 그들을 오스만 군대의 쉬운 먹잇감으로 만들었다.1385년, 두러스의 알바니아 통치자 칼 토피아는 그의 경쟁자인 발샤 귀족 가문에 맞서 술탄에게 지지를 호소했다.오스만 군대는 에그나티아 가도를 따라 알바니아로 빠르게 진격하여 사브라 전투에서 발샤 2세를 패주시켰다.알바니아 공국들 중 일부는 1420년 이후 곧 오스만 제국의 신하가 되기 시작했다.지로카스트라는 1420년 ^[9]알바니아 산자크의 군도시가 되었고, 1431년과 1435년 사이에 게르기 아리아니티가 오스만 제국을 물리친 후, 크루자는 알바니아 산자크의 중심지로 세워졌다.

오스만 제국은 알바니아 부족장들에게 그들의 지위, 통치권, 재산을 유지하도록 허락했지만, 그들은 조공을 해야 했고, 때때로 그들의 아들을 인질로 오스만 궁정에 보내고, 오스만 군대에 ^[8]보조군을 제공해야 했다.그러나 많은 알바니아 씨족과 공국은 오스만 정권을 인정하지 않았고 공물을 바치지 않았다.

알바니아 저항군

14세기, 특히 15세기에 오스만 제국에 대한 알바니아인들의 저항은 유럽 전역에서 갈채를 받았다.크루저의 Gjon Kastrioti는 1425년 오스만 제국의 종주권에 투항한 알바니아 귀족과 부족 지도자 중 한 명이었다.그는 군사 훈련을 받기 위해 그의 네 아들을 오스만 수도로 보내야 했다.알바니아인들의 국가적 영웅이 될 막내 조지 카스트리오티 (1403–68)는 술탄의 관심을 끌었다.이슬람으로 개종하면서 이스칸데르로 개명한 이 청년은 오스만 제국의 주요 장군 중 한 명이 되는 소아시아와 유럽으로의 군사 원정에 참여했다.이스칸데르는 발칸 지역을 관리하도록 임명되었을 때 스칸데베그로 알려지게 되었다.1443년 스칸데르베그의 지휘 하에 있던 오스만 군대가 니시(그의 의도적인 세르비아) 근처에서 패배하자, 스칸데르베그는 크루예로 달려가 터키인 파샤를 속여 알바니아 요새를 포기하게 했다.스칸데르베그는 로마 가톨릭을 받아들였고 오스만 제국에 대한 ^[8]성전을 선포했다.

1444년 3월 1일, 알바니아 족장들은 몬테네그로 왕자와 베니스의 대표자들과 함께 레저 성당에 모여 스칸데르베그를 알바니아 저항군 사령관으로 선포했다.알바니아 전체가 오스만 제국에 대항하는 그의 리더십을 받아들였지만, 지역 지도자들은 그들 자신의 지역을 통제했다.스칸데르베그의 문장이 새겨진 붉은 깃발 아래 약 10,000-15.000명의 알바니아 병력은 스칸데르베그가 총사령관이었을 때 24년 동안 그리고 그가 죽은 후 11년 동안 그들의 영토에 대한 오스만군의 작전을 지연시켰다.

알바니아인들은 3번이나 크루저의 공성전을 이겨냈다.1450년, 알바니아인들은 술탄 무라드 2세를 패망시켰다.나중에, 그들은 1466년과 1467년에 술탄 메흐메트 2세가 이끈 공격을 격퇴했다.1461년, 스칸데르베그는 남부 이탈리아에 있는 그의 모든 경쟁자들을 물리침으로써 시칠리아 왕들에 맞서 그의 종주국인 나폴리의 알폰소 1세의 도움을 받았다.알바니아인들은 또한 1449년 알바니아-베네치아 전쟁에서 3번의 전투에서 베니스를 물리쳤다.

그러나 때때로 스칸데르베그 휘하의 정부는 불안정했고, 때때로 현지 알바니아 통치자들은 그에 ^[8]대항해 오스만 제국과 협력했다.

나폴리 왕국과 바티칸의 정치적, 사소한 물질적 지원으로, 오스만 제국에 대한 저항은 36년 동안 지속되었다.

크루저는 스칸데르베그가 죽은 지 10년이 지난 1478년에야 오스만에게 함락되었다.; 슈코더는 1474년 포위 실패와 1478년 더 강력한 포위망 끝에 1479년에 항복했고, 베네치아는 슈코드라를 오스만에게 넘겨주었다.베네치아는 1501년 두러스에서 철수했다.정복은 알바니아 귀족들의 베니스와 이탈리아, 특히 나폴리 왕국, 시칠리아, 루마니아, 이집트로의 대이동을 촉발시켰다.대부분의 알바니아 난민들은 정교회에 속해 있었다.이탈리아의 알바니아인들은 향후 수세기 동안 알바니아 민족운동에 큰 영향을 미쳤고, 대부분 이탈리아로 이주한 사람들의 후손인 알바니아 프란시스칸 성직자들은 알바니아 북부 ^[8]지역에서 가톨릭교를 보존하는데 중요한 역할을 했다.

알바니아를 자유롭게 유지하려는 스칸데르베그의 오랜 투쟁은 알바니아 사람들에게 매우 중요해졌다. 왜냐하면 알바니아 사람들은 그들의 결속을 강화하고, 그들의 국가 정체성을 더 의식하게 만들었으며, 후에 국가 통합, 자유, 그리고 ^[10]국가 정체성을 위한 투쟁에서 큰 영감의 원천이 되었다.스칸데르베그 치하의 15세기 중반 저항의 기억은 알바니아인들에게 ^{[citation needed]}여전히 중요하며, 붉은 들판에 검은 머리 두 마리의 독수리가 그려진 그의 가족의 깃발은 수세기 후에 알바니아 민족 운동이 집결하는 깃발이 되었다.스켄더베그의 죽음과 크루저의 몰락 11년 후, 오스만 제국은 알바니아 민족 영토를 장악하고 많은 정치적 변화를 일으켰다.

16세기

알바니아인들은 점차적으로 벡타시즘의 가르침을 통해 이슬람으로 개종하기 시작했는데, 벡타시즘은 오스만 무역망, 관료 제도, 군대에서 상당한 물질적 이점을 제공했다.많은 알바니아인들은 처음에 재니세리와 데브쉬르메에 모집되었고, 나중에 이슬람교도가 됨으로써 매우 성공적인 군대와 정치적 운반책으로 그들의 길을 열었고, 다른 알바니아인들을 그렇게 하도록 설득했다.

알바니아인들은 15세기 후반, 특히 이슬람화 시기인 16세기와 17세기에 들어설 것이다.이슬람으로 개종한 알바니아인들은 오스만 제국의 넓은 영토와 거대한 인구를 고려할 때 결국 소수의 인구와 별개로 오스만 권력 구조를 지배하게 될 것이다.그들은 15세기 이후, 특히 17세기, 18세기, 19세기에 현악기 역할을 하는 제국 내에서 가장 중요하고 권위 있는 국가 중 하나가 되었다.

예를 들어, 48명의 그랜드 비지에는 알바니아 태생으로 약 190년 동안 오스만 국가를 관리했다.오스만 통치 기간 중 가장 유명한 알바니아인으로는 조지 카스트리오티 스칸데르베그, 발라반 바데라, 코카 다부드 파샤, 함자 카스트리오티, 일자즈 호샤, 파르갈리 이브라힘 파샤, 미마르 시난, 네짐 프라크가 있었다.ü파질 아흐메드, 이집트의 무하마드 알리, 카라 마흐무드 부샤티, 카라 무라드 파샤, 아흐메트 커트 파샤, 무스타파 부샤티, 이브라힘 부샤티, 세데프카르 메흐메드 아그하.

알바니아인들은 또한 오스만-베네치아 전쟁 (1499–1503)에서 중요한 역할을 했다.헝가리 전쟁과 오스만-합스부르크 전쟁은 독립을 쟁취하기 전에 일어났다.

오스만 제국은 탄지마트 개혁 때까지 1600년대 초반에서 1800년대 중반 사이의 전쟁에서 알바니아 용병에 크게 의존했다.

18세기

오스만 중앙 권력과 티마르 체제의 약화는 알바니아인들이 거주하는 땅에 무정부 상태를 가져왔다.18세기에 두 개의 알바니아 권력 중심이 등장했습니다.부샤티 가문의 슈코데르와 테펠레네의 알리 파샤의 요안니나.그것이 그들의 목표에 부합할 때, 두 나라는 숭고법에 협력했고, 중앙 정부에 저항하는 것이 편할 때, ^[11]각각 독립적으로 행동했다.

부샤티 가문은 처음에는 다양한 고원 부족들과의 동맹 네트워크를 통해 슈코데르 지역을 지배하다가 이후 오늘날의 몬테네그로, 북부 알바니아, 코소보, 마케도니아, 남부 세르비아의 거대한 지역으로 확장되었다.카라 마흐무드 부샤티는 오스트리아와 러시아와의 전쟁을 통해 드 쥐로 독립 공국을 세우고 그의 지배하에 있는 땅을 확장하려고 시도했다.1785년 카라 마흐무드의 군대는 몬테네그로 영토를 공격했고 오스트리아는 그가 숭고함에 맞서 비엔나와 동맹을 맺는다면 그를 모든 알바니아의 통치자로 인정하겠다고 제안했다.기회를 포착한 카라 마흐무드는 1788년 술탄에게 오스트리아 대표단의 단장을 보냈고, 오스만 제국은 그를 슈코데르 주지사로 임명했다.그러나 1796년 몬테네그로에서 땅을 빼앗으려다 몬테네그로 북부에서 매복 공격을 받아 패배하고 사망했다.카라 마흐무드의 동생인 이브라힘 부샤티는 1810년 죽을 때까지 숭고한 포르테에 협력했지만, 그의 후계자인 무스타파 파샤 부샤티는 그리스 혁명가들과 반란군 파샤에 대한 오스만 군사 작전에 참여했음에도 불구하고 완고한 것으로 판명되었다.그는 산악 부족들과 협력했고 카라 마흐무드 ^[11]부샤티처럼 발칸의 넓은 지역을 그의 지배하에 두었다.

Shkumbini 강의 남쪽에서, 대부분 농부인 토스크인들은 선출된 통치자 아래 작은 마을에서 살았다.높은 산의 정착지에 사는 몇몇 토스크인들은 독립을 유지했고 종종 세금을 내지 않았다.그러나 저지대의 토스크인들은 오스만 당국이 통제하기 쉬웠다.알바니아 부족 시스템은 그곳에서 사라졌고, 오스만 제국은 술탄이 군 복무의 대가로 군인과 기병들에게 임시 토지, 즉 티마르를 부여하는 군사 영지 제도를 시행했다.18세기에 이르러 많은 군사 영지는 경제적으로나 정치적으로 막강한 가문의 세습지가 되었고, 이들은 경제적으로 어려운 기독교와 이슬람 소작농들로부터 부를 착취했다.베이는 북방 산지의 족장처럼 사실상 독립 통치자가 되었고, 그들만의 군대를 가지고 있었고, 종종 그들의 땅과 권력을 늘리기 위해 서로 전쟁을 벌였다.수라임 포르테는 지역 귀족들이 단결하여 오스만 통치 자체에 위협이 되는 것을 막기 위해 분할 통치 정책을 밀어붙이려고 시도했지만 거의 ^[12]성공하지 못했다.

19세기

마흐무드 2세의 통치 기간인 1826년에 오스만과 알바니아의 관계는 악화되었고, 그는 악명높은 상서로운 사건을 선동하였고, 뒤이은 혼란은 루멜리아에서 재니세리, 데브쉬르메 그리고 발칸 이슬람 지도부의 폭력적인 해체를 야기하여 점차 약해지는 오트섬에 새로운 물결과 불안정성을 야기시켰다.투맨 엠파이어.

부샤티와 알리 파샤를 분쇄한 후, 수라임 포르테는 탄지마트로 알려진 일련의 개혁을 도입했는데, 탄지맛은 까다로운 파샤를 억제함으로써 제국을 강화하려는 목적을 가지고 있었다.티머는 공식적으로 특히 저지대에서 대규모 개인 소유지가 되었다.1835년, 수라임 포르테는 알바니아인들이 거주하는 땅을 야니나와 루멜리아라는 빌라예트로 분할하고 그들을 관리하기 위해 콘스탄티노플에서 관리들을 파견했다.이것은 1843-1844년에 일련의 반란을 일으켰지만, 그들은 오스만 군대에 의해 진압되었다.

1865년 이후, 중앙 당국은 알바니아 땅을 스쿠타리, 재니나, 모나스티르의 빌라예트 사이에 다시 분할했다.개혁은 알바니아 고지대 지도자들을 화나게 했고, 그들은 뚜렷한 보상 없이 자신들의 특권이 축소되었다는 것을 알게 되었고, 당국은 결국 그들을 통제하려는 노력을 포기했다.하지만 오스만 군대는 저지대에서 지역 반란을 진압했고 그곳의 상황은 여전히 암울했다.북부 알바니아 부족들의 종교적 분열은 그들을 반대하게 만들었다.무슬림 북부 알바니아 부족들은 1876년 미르디테 ^[13]카톨릭 신자들이 거주하는 영토를 초토화시킨 것과 같은 기독교 알바니아 부족에 대항하는 오스만 캠페인에 참여했다.많은 수의 토스크인들이 루마니아, 이집트, 불가리아, 콘스탄티노플, 이탈리아 남부, 그리고 나중에는 ^[11]미국에 있는 대규모 알바니아 이민자 공동체에 가입하기 위해 이민을 갔다.

20세기

1906년 오스만 제국의 반대 단체들이 등장했는데, 그 중 하나는 흔히 젊은 터키인으로 알려진 연합과 진보 위원회로 발전했고, 그들은 필요하다면 혁명을 통해 콘스탄티노플의 입헌정부를 복원하자고 제안했다.1908년 7월 코소보와 바르다르 마케도니아의 알바니아 폭동을 지지하는 마케도니아 청년 투르크 반란이 제국 군대 내에서 광범위한 폭동과 반란으로 확대된 지 한 달 만에 술탄 압둘 하미드 2세는 헌법 통치를 회복하라는 청년 투르크의 요구에 동의했다.많은 알바니아인들은 청년 투르크 봉기가 자국민들에게 제국 내에서 자치권을 주길 바라며 봉기에 참여했다.청년 터키인들은 알바니아어 학교와 알바니아어 표기 금지를 해제했다.그 결과 1908년 마나스티르(현재의 비톨라 마을)에서 만난 알바니아 지식인들은 표준 문자로 라틴 문자를 선택했다.그러나 젊은 터키인들은 제국을 유지하기로 결심했고 국경 안에 있는 무수한 민족주의 단체들에게 양보하는 것에 관심이 없었다.1909년 4월 압둘 하미드 2세의 퇴위 이후, 새로운 당국은 세금을 부과하고 게릴라 단체와 민족주의 사회를 불법화했으며 북부 알바니아 산악인들에 대한 콘스탄티노플의 통제를 확장하려고 시도했다.게다가, 젊은 터키인들은 심지어 경범죄에 대해서도 바스티나도 즉 막대기로 때리는 것을 합법화했고, 소총을 소지하는 것을 금지했으며, 알바니아 국적의 존재를 부인했다.새 정부는 또한 알바니아인들의 단결을 깨기 위해 이슬람 연대를 호소했고 이슬람 성직자들을 아랍어 알파벳을 강요하기 위해 이용했으며 알바니아 국기를 금지했다.

알바니아인들은 그들을 무력으로 "오토마니화"하려는 젊은 터키인들의 캠페인에 굴복하기를 거부했다.1910년 4월 초 코소보와 북부 산악지대에서 새로운 알바니아인들의 봉기가 시작되었다.오스만 군대는 3개월 후에 이러한 반란을 진압했고, 알바니아 조직을 불법화했고, 지역 전체를 무장 해제했으며, 학교와 출판물을 폐쇄했다.몬테네그로는 알바니아인이 거주하는 땅을 스스로 차지하기 위해 1911년 산악 부족들이 젊은 터키 정권에 대항해 봉기를 일으켰고, 이는 광범위한 반란으로 번졌다.무력으로 알바니아인들을 통제할 수 없었던 오스만 정부는 학교, 군입대, 세금에 대한 양보를 허용했고 알바니아어를 위한 라틴 문자 사용을 허가했다.그러나 정부는 알바니아인이 거주하는 4개의 빌라예트를 하나의 빌라예트로 통합하는 것을 거부했다.

거버넌스

행정적으로, 오스만 제국은 알바니아인이 거주하는 땅을 여러 구역, 즉 빌라예트로 나누었다.오스만 당국은 이슬람 개종을 강조하지 않았고, 개종은 14세기 말과 15세기 초에 알바니아 귀족들에 의해 처음 이루어졌고 점차 ^[12]대중들에게 받아들여졌다.

1479년에는 두러스, 울신즈, 바르를 제외한 모든 나라가 오스만 제국의 종주권 아래 놓였다.알바니아 출신의 저명한 비지어와 파샤들은 대다수의 알바니아인들이 이슬람을 선언하기 훨씬 전에 그들의 자리에 임명되었습니다.

행정 부문

자세한 내용은 주 정부 기관

오스만 술탄은 자신을 이슬람을 수호하고 전파하는 것이 목적인 민족이 아닌 종교적 국가의 지도자이며 지구상의 신의 대리인으로 여겼다.비이슬람교도들은 추가 세금을 내고 열등한 지위를 가졌지만, 그들은 그들의 오래된 종교와 많은 지방 자치권을 유지할 수 있었다.이슬람으로 개종함으로써, 피정복자들 중의 개인들은 그들 자신을 사회의 특권층으로 끌어올릴 수 있었다.제국 초기, 모든 오스만 고위 관료들은 술탄의 종노릇꾼이었다. 어린 시절 그들의 약속으로 선택되어 이슬람으로 개종하고 봉사하도록 교육받았다.일부는 전쟁 포로 중에서 선택되었고, 다른 일부는 선물로 보내졌으며, 다른 일부는 오스만 제국의 발칸 영토에서 부과된 어린이들의 공물인 데브쉬르메를 통해 얻어졌다.술탄의 최정예 경비대인 재니세리 중 많은 이들이 기독교 알바니아 집안에서 어린 소년으로 징집되었고, 오스만 고위 관료들은 종종 알바니아인 ^[12]경호원을 거느렸다.

과세

역사학자 지자 쉬코드라에 따르면 알바니아는 발칸반도의^{[citation needed]} 나머지 지역만큼 발전했다고 한다.슈쿰비니 강 북쪽의 산에서 게그 목동들은 씨족에 의한 자치 사회 기반을 유지했다.씨족들의 연합은 바지락이라고 불렸다.

북부 부족에 대한 세금은 알바니아 고지대의 험한 지형과 치열함 때문에 오스만 제국이 거두는 것이 불가능하지는 않았지만 어려웠다.몇몇 산악 부족들은 오스만 통치 수세기 동안 그들의 독립을 지키는데 성공했고, 그들을 정복하는 것이 결코 가치가 있다고 생각하지 않는 오스만과 간헐적인 게릴라전을 벌였다.

최근까지 게그 족장들은 가부장적 권력을 행사하고, 결혼을 주선하고, 싸움을 중재하고, 처벌을 내렸다.북부 알바니아 산의 부족민들은 로마 가톨릭 신부가 14세기에 기록한 부족법들의 모음인 레커 두카그지니 법전(Kanuni i Leké Dukgjinit) 외에는 어떤 법도 인정하지 않았다.그 법규는 피의 복수를 포함한 다양한 주제를 규제하고 있다.오늘날에도 많은 알바니아 고지인들은 캐논을 이 ^[12]나라의 최고 법으로 여긴다.

문화

종교

4세기 동안 오스만 통치는 알바니아인들을 종교, 지역, 부족에 따라 분류했다.그러나 16세기와 17세기 초에 알바니아인들은 이 협약이 가져올 혜택 때문에 이슬람으로 대거 개종했다.한 세기 안에, 이슬람 알바니아인 공동체는 이전의 완전히 정통적이고 가톨릭적인 종교적 정체성을 잃으면서, 이 나라에서 가장 큰 종교 공동체가 되었다.당시 알바니아인들은 게그족과 토스크족(알바니아어 참조)이라는 두 개의 뚜렷한 부족과 방언 집단으로 나뉘었다.험준한 북쪽 산에서 게그 양치기들은 종종 오스만 지배로부터 완전히 독립된 부족 사회에서 살았다.남부에서는 무슬림과 정통 토스크가 술탄의 권위에 반기를 드는 지방 통치자인 무슬림 베이를 위해 이 땅을 일했습니다.

15세기, 특히 16세기와 17세기에, 많은 알바니아인 개종자들이 오스만 제국 내의 다른 곳으로 이주하여 오스만 군대와 정부에서 경력을 쌓았다.일부는 오스만 정권에서 막강한 지위를 얻었고, 이슬람으로 개종한 후 수많은 상류층이 참여했기 때문에 가톨릭 공동체에 큰 불이익을 주었다.약 48명의 알바니아인들이 술탄의 수석 대리인인 그랜드 비제르의 지위에 올랐다.17세기 후반 알바니아의 쾨프룰뤼 가문은 부패에 맞서 싸우는 6명의 거사를 제공했고, 일시적으로 탐욕스러운 지역 베이에 대한 중앙 정부의 통제를 약화시켰으며, 오스만 제국을 비엔나와 우크라이나 중부의 문까지 확장함으로써 여러 번의 군사적 승리를 거두었다.

18세기 초, 신비로운 이슬람 종파인 벡타시 데르비시가 알바니아의 인구 밀집 지역으로 퍼져나갔다.13세기 말 아나톨리아에서 창시된 것으로 보이는 벡타시즘은 16세기 후반에 재니세리의 공식 신앙이 되었다.벡타시파는 규범적인 이슬람과는 상당히 다른 특징을 가지고 있으며 신을 반영하는 것으로서 인간을 강조한다.베일을 쓴 여성들은 벡타시 의식에 참석하고 축하객들은 샤리아에 대한 대부분의 이슬람 해석에서 알코올 금지에도 불구하고 와인을 사용합니다.1826년 술탄이 재니세리를 해산한 후, 벡타시족은 알바니아 남부에서 광신적인 종교 집단이 되었다.벡타시 지도자들은 19세기 후반 알바니아 민족주의 운동에서 중요한 역할을 했다.

19세기에 오스만 제국의 술탄들은 완고한 지방 관리들을 억제하고 무수한 국민들 사이에 민족주의의 불씨를 지피는 것을 목표로 하는 일련의 개혁을 도입함으로써 그들의 무너지는 제국을 지지하려 했지만 허사였다.그러나 민족주의의 힘은 대항하기에는 너무 강했다.

오늘날, 알바니아인들은 약 50년 동안 종교의 관행을 금지한 공산주의 통치의 결과로 다양한 종교적 정체성에 강한 유대감을 갖지 않는 경향이 있다.

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• 중세 알바니아
• 알바니아 르네상스

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참고 문헌