알바니아 민족 각성

Albanian National Awakening

흔히 알바니아 르네상스 또는 알바니아 부흥으로 알려진 알바니아 민족 각성기(알바니아: 릴린자 또는 릴린자 콤베타레)는 알바니아인들이 독립적 문화와 정치를 확립하기 위해 힘을 모았던 19세기와 20세기 알바니아 역사 전반에 걸친 기간이다.알바니아의 나라뿐만 아니라 삶의 모든 것.[1][2][3]

민족주의가 대두되기 전, 알바니아는 거의 5세기 동안 오스만 제국의 지배 하에 있었고, 오스만 당국은 알바니아 사람들의 국가 통합이나 국민 양심의 표현을 억압했다.

알바니아 민족주의 운동이 언제부터 시작되었는지를 두고 전문가들 사이에 논쟁이 있다.1830년대에 [1]일어난 중앙집권화에 대한 반란에서 비롯된 것도 있고,[1][4][5][6] 1844년에 나움 베킬하르쉬가 알바니아어위한 표준화된 알파벳으로 처음 시도한 것도 있고,[1] 1881년 동부위기 때 프리즈렌 동맹이 붕괴된 것도 그 기원이었다.알바니아 민족주의가 동부의 위기(1878년-1881년)[7] 동안 운동으로 "통합"된 토대를 가지고 있다고 가정하는 등, 이 세 개의 논문들 사이에 다양한 타협적 입장도 나타났다.

또 다른 견해 19century[8]의 초반 몇 십년의 개혁에서 알바니아 민족주의의 뿌리"싹이 터"지만 알바니아 민족주의가 제대로 1830년대와 1840s[9]에 초기에 주로 알바니아 출판 해외에서 일어났지만 사회적 개혁 위한 낭만적인 운동으로 동시에 나타났다, 그리고 그것을 공공연한 정치적 국가로 변하는 것이다.알 mov1870년대의 [10]에멘트.1912년 12월 20일, 런던에서 열린 대사 회의는 현재의 [11]국경 내에서 알바니아를 독립시켰다.

배경

1831–1878

야니나 파샬릭이 몰락한 후 알바니아 베이의 힘과 영향력은 퇴색되었다.그래서 나머지 베이는 그들의 [12]통치 회복을 시도했다.1828년 베라트에서 집회가 열렸다.이 회의에서 리더는 이스마일 베이 케말리, 질리프타르 포다, 샤힌 베즈 델비나였습니다.오스만 제국은 중앙집권화된 권력에 위협이 되는 지역 베이의 부상을 막으려고 노력했다.1830년, 수라임 포르테는 지역 알바니아의 베이들을 진압하기 위해 레시드 메흐메드 파샤의 지휘 하에 원정군을 파견했다.오스만 군대의 도착 소식을 들은, 가장 강력한 세 명의 지역 추장 지리프타르 포다는 알리 파샤의 파벌, 벨리 베이(야니나 주변에 권력 기반이 있던), 아르슬란 베이와 함께 오스만군의 [12]공격에 저항하기 위한 준비를 시작했다.사태의 심각성과 일반 봉기의 위험을 깨달은 Reshid Mehmed Pasha는 포르테[13]대한 충성심에 대한 보상을 받을 것이라는 구실로 알바니아 베이들을 회의에 초대했다.하지만 베이는 [12]경비원과 함께 모두 살해되었다.

마지막으로 몰락한 알바니아인 파샬릭은 스쿠타리 파샬릭이었다.부시티 왕조의 통치는 메흐메드 레시드 파샤가 이끄는 오스만 군대가 로자파 을 포위하고 무스타파 레시티를 항복하도록 강요하면서 끝났다.[14]알바니아의 패배로 알바니아 [15]귀족과 보스니아 귀족 사이의 계획적인 동맹은 끝났다.파샬릭 대신 스쿠타리코소보빌라예트가 만들어졌다.

초기 반란

티마르 체제를 제거함으로써, 수라임 포르테는 중앙 정부를 강화하고 경제적, 사회적 낙후로 인해 심각하게 약화된 제국의 권력을 착취적 체제와 지속적인 민중 봉기로부터 되찾으려는 의도를 가지고 있었다.1830년대부터 알바니아에서 개혁이 시행되기 시작했다.그들은 1822년부터 1831년까지 오스만 원정으로 약화되었던 옛 봉건 계급에 타격을 주었다.반란을 일으킨 봉건 수령의 일부는 제거되었고, 일부는 추방당했으며, 그럴 수 있는 사람들은 국외로 탈출했다.그들의 모든 재산은 국유 재산으로 선언되었다.이것은 Sublime Porte에 [16]연줄이 있는 새로운 지주들을 낳았다.오스만 제국의 점령으로 인해 민족주의 이데올로기는 어렵게 발전했고 발칸 반도의 알바니아계 거주 지역에서 제한되었다.그들은 제국의 수도인 이스탄불, 이탈리아, 그리고 다른 발칸 국가 [17]등 외부에서 더 유리한 개발 조건을 발견했다.탄지마트 개혁에 반대하는 민중 봉기를 통해 국가 사상이 분명해졌지만, 그들은 여전히 국민 운동의 완전한 정책으로 공식화 될 시기에 이르지 못했다.그들은 알바니아인, 역사, 언어, 문화에 대한 문학 작품과 연구로 더 많이 표현되었다.그들의 글에서, 리린다 부부는 애국적인 전통과 역사, 특히 스칸데르베그 시대와 민속 문화의 에피소드를 높이면서 국가에 대한 사랑의 감정을 불러일으키기 위해 싸웠다.그들은 개성과 국가의 [18]정당성을 확인하는 수단으로 모국어와 알바니아어 학교에 많은 관심을 쏟았다.

오스만 정부의 중앙집권적 개혁은 알바니아에 시민과 군인의 배치와 함께 즉시 시행되었다.이것은 처음에는 명령 집행을 거부하면서 시작된 지역 주민들의 저항에 부딪혔고, 곧 무장 반란으로 바뀌었다.1833년 초 코오롱예디버르에서 일어난 두 번의 국지적 봉기가 진압된 후,[19] 베라트-블로러-델비너-사메리아 지역에서 이전보다 더 큰 규모의 봉기가 일어났다.오스만 군대의 행동은 공포와 지역민들의 증가된 불행에 의해 추진되었고, 그들은 다시 반란을 일으킬 것으로 예상되었다.탈주한 선동가들은 더 많은 반란을 조직하기 위해 각 지방을 돌아다니며 사람들에게 전쟁에 대비하라고 요구했다.다른 사람들은 "형제"라고 지적함으로써 그들의 존재를 확보하기 위해 인근 지방으로 보내졌다.1844년 초, 대중의 증오의 새로운 발발의 위험에서 앞서기 위해, 오스만 당국은 긴급 조치를 촉구했다.그들은 여러 지점에 대규모 군대를 집결시켰는데, 특히 주가 [20]더 나쁜 비톨라에 집결시켰다.1844년 3월 말, 새로운 봉기가 일어났지만 진압되었다.

그 후 몇 년 동안 알바니아 전역에서 오스만 중앙집권 개혁, 특히 부과된 새로운 세금 부담과 의무적인 군복무에 반대하는 무장 반란이 일어났다.그러나, 동시에, 그리고 이러한 반란의 가슴 속에서, 예비적인 국가적 주장이 퍼지기 시작했습니다.이 주장들은 특히 1847년에 일어난 반란에서 나왔는데, 남알바니아의 두 구역, 즉 제넬 졸레카가 이끄는 지로카스트라 지역과 라포 헤칼리[21]이끄는 베라트 지역에서 큰 비중을 차지했다.

역사

형성

4개의 오스만 빌라예트(코소보, 스쿠타리, 모나스티르, 야니나)는 프리즈렌 1878 동맹에 의해 알바니아 빌라예트로 제안되었다.

알바니아 민족주의 운동이 언제부터 시작되었는지를 두고 전문가들 사이에 논쟁이 있다.1830년대에 [1]일어난 중앙집권화에 대한 반란에서 비롯된 것도 있고, [1][22][23][6]1844년에 알바니아어를 위한 표준화된 알파벳으로 나움 베킬하르쉬가 처음 시도한 것도 있고,[1][2] 1881년 동부위기 때 프리즈렌 동맹이 붕괴된 것도 그 기원이었다.알바니아 민족주의가 동부의 위기(1878-1881)[7] 동안 운동으로 "통합"된 기반을 가지고 있다는 견해도 있다.또 다른 견해 19century[8]의 초반 몇 십년의 개혁에서 알바니아 민족주의의 뿌리"싹이 터"지만 알바니아 민족주의가 제대로 1830년대와 1840s[9]에 초기에 주로 알바니아인들은 넓은에서 출판하며 그리고 그것을 공공연한 정치적 natio로 변신했다 일어났지만 사회적 개혁 위한 낭만적인 운동으로 부상하고 있다.mnal1870년대의 [10]과식리린다는 1870년대에 발전했다는 견해에 따르면 알바니아 인구의 대다수가 지배권인 오스만과 종교적 유대관계와 과거 알바니아 국가의 부재 때문에 민족주의는 이웃한 남동유럽에 비해 19세기 알바니아인들 사이에서 크게 발달하지 못하고 민족운동이 지연되었다.그리스인, 세르비아인, 불가리아인,[2] 로마인과 같은 로파주의 국가들리린다는 오스만 [24]시대 동안 일어난 알바니아인들의 반란과 독립을 위한 문화 활동의 연속이었다.중앙집권주의 탄지마트 개혁은 알바니아계 관료들을 대체하고 알바니아 문화를 탄압하는 것을 목적으로 했다.이 개혁은 리린자의 [25][26]씨앗을 뿌렸다.그 시기에 유럽에서 생겨난 새로운 사상을 가진 지식인과 상인 계급이 형성되어 오스만 [27]지배에 대항하는 기존의 투쟁에 힘을 실어주었다.정치적 민족주의와 경제적 자유주의는 많은 알바니아 [28]지식인들에게 영감을 준 두 가지 현대적인 강령이었다.

프랑스 혁명은 많은 알바니아 지식인들이 혁명의 이상과 볼테르와 장 자크 루소[29][30][31]같은 중요한 인물들을 강조하면서 알바니아 사회에 사회 경제적 영향을 남겼다.그 기간 동안, 야니나의 파샬리크족의 파괴와 증가하는 그리스 민족주의 야망은 알바니아 지식 [32]엘리트들 사이에서 반발을 불러일으켰다.한 상인 가족의 아들인 Naum Veqilharxi는 1824년 또는 [33][34]1825년에 알바니아인들이 종교적, 정치적 문제들을 극복하도록 돕기 위한 알파벳을 쓰기 위해 그의 일을 시작했다.베킬하르시는 계속되는 점령이 알바니아 교육에 많은 문제를 [35]일으켰다고 생각했다.그의 연구는 혈연, 언어, [36]전통에 기초한 민족 인식의 분열을 촉진했다.이탈리아 아르버레셔 지역 주민을 포함한 일부 알바니아 애국자들은 이탈리아 민주 및 혁명 세력과 접촉했다.이는 릴린자 운동이 알바니아-오스만 관계의 틀을 벗어나 국제적인 [37]이슈가 되는 데 도움을 주었다.리소르기멘토는 실제로 [38]그 운동의 영감이 되었다.1877-1878년 러시아-터키 전쟁발칸 반도의 오스만 세력에 결정적인 타격을 주었다.알바니아인들이 거주하던 땅이 몬테네그로, 세르비아, 불가리아, 그리스로 분할될 것이라는 두려움은 알바니아 [39][40]민족운동의 발흥을 부추겼다.

1878년 3월 3일 체결된 최초의 전후 조약인 산 스테파노 조약은 알바니아인들이 거주하는 땅을 세르비아, [40]몬테네그로, 불가리아에 할당했다.오스트리아-헝가리, 영국은 러시아가 발칸반도에서 지배적인 위치를 차지하게 되면서 유럽의 [41]힘의 균형을 뒤엎었기 때문에 이 협정을 저지했다.분쟁을 해결하기 위한 평화 회의가 그해 [42][43][44]말 베를린에서 열렸다.

한편, 산 스테파노 조약은 알바니아인들 사이에 깊은 불안감을 불러일으켰고, 그것은 그들의 지도자들이 그들이 살고 [42][45]있는 땅의 방어를 조직하도록 자극했다.1878년 봄, 민족 부흥의 첫 번째 정치적 이데올로기[46] 중 하나인 압딜 프래셔리를 포함한, 콘스탄티노플의 영향력 있는 알바니아인들은 알바니아인들의 저항을 [47][45]지휘하기 위해 비밀 위원회를 조직했다.5월에 그 단체는 알바니아인들이 거주하는 [47][48]모든 지역의 대표자 총회를 소집했다.1878년 6월 10일, 대부분 무슬림 종교 지도자들, 부족장들, 그리고 알바니아인이 거주하는 4개의 오스만 빌라예트 출신의 영향력 있는 사람들인 약 80명의 대표들이 [49]프리즈렌에서 만났다.대표단은 프리즈렌 지부와 남부 [50]지부로 구성된 프리즈렌 동맹의 결성을 선언했다.프리즈렌 지부는 일하스 디브라가 이끌었으며, 키체보(Kicevo), 칼칸델렌(Kalkandelen) (Tetovo), 청정(Prischina), 미트로비사(Kosovska Mitrovica), 비치트린(Vicitirn), 위제프(Gujupsku) 지역 대표자들이 있었다.압딜 프래셔리가 이끄는 남부 지부는 코오롱제, 코르처, 아르타, 베라트, 파르가, 지로카스터르, 페르메트, 파라미티아, 필라테스, 마르가리티, 블로러, 테펠레너,[51] 델비너 지역 대표 16명으로 구성됐다.프리즈렌 동맹은 세금을 부과하고 군대를 일으킬 수 있는 권한을 가진 중앙 위원회의 지시에 따라 설립되었다.프리즈렌 동맹은 알바니아인들의 자치권을 얻고 산 스테파노 조약의 이행을 저지하기 위해 노력했지만,[52] 독립적인 알바니아를 만들지는 않았다.참가자들은 1877-1878년 러시아-터키 전쟁이 시작되기 전의 현 상태로 돌아가기를 원했다.주된 목적은 눈앞의 [53]위험으로부터 방어하는 것이었다.무엇보다도, 연맹은 알바니아인이 거주하는 지역의 알바니아어에 대한 공식 지위와 알바니아 학교 [54]설립을 요구했다.

처음에 오스만 당국은 프리즈렌 동맹을 지지했지만, 숭고한 포르테는 자신들이 알바니아인이 [55]아닌 가장 중요한 오스만인임을 선언하도록 대표단을 압박했다.일부 대표단은 이 입장을 지지하고 이슬람 연대와 현재의 보스니아 헤르체고비나를 포함한 이슬람 영토의 방어를 강조했다.프래셔리의 지도하에 있는 다른 대표들은 알바니아의 자치권을 위해 노력하고 종교와 부족의 [56][57]경계를 초월하는 알바니아의 정체감을 조성하는데 초점을 맞췄다.보수 이슬람교도들이 대표자의 대다수를 차지했기 때문에 프리즈렌 동맹은 오스만 종주권 [58]유지를 지지했다.

프리즈렌 리그, 단체사진, 1878

1878년 7월, 연맹은 베를린 회의에서 모든 알바니아인들이 하나의 자치 [58]오트만 지방에서 단결할 것을 요구하는 터키 전쟁의 해결되지 않은 문제들을 해결하기 위해 소집된 각서를 열강들에게 보냈다.베를린 의회는 연맹의 [59]각서를 무시했다.의회는 알바니아 지도자들이 알바니아 [60][61]영토로 간주했던 바르와 포드고리차, 산악 도시 구신제플라브 주변 지역을 몬테네그로에게 양도했다.세르비아는 또한 알바니아인이 거주하는 [62]땅을 얻었다.제국에 충성하는 대다수인 알바니아인들은 영토 [63]손실에 격렬하게 반대했다.알바니아인들은 [64][65]또한 그리스에 의한 에피러스의 점령을 두려워했다.프리즈렌 동맹은 구신제, 플라브, 스쿠타리, 프리즈렌, 프레베자, 요안니나에서 [66][67]무장 저항 활동을 조직했다.그 당시 국경 부족은 그 국경을 "피투성이"[58]라고 묘사했다.

1878년 8월, 베를린 의회는 오스만 제국과 몬테네그로 [69]사이의 국경을 추적하는 위원회를 명령했다.의회는 또한 그리스와 오스만 제국에 국경 [70][71]분쟁에 대한 해결책을 협상하라고 지시했다.열강들은 오스만 제국이 술탄의 군대가 너무 약해서 정착을 강요할 수 없고 오스만 제국이 알바니아인들의 저항으로 이득을 볼 수 있다는 것을 무시하고 새로운 국경을 존중할 것이라고 기대했다.사실, 수라임 포르테는 알바니아인들을 무장시키고 세금을 부과하도록 허락했고, 오스만 군대가 베를린 조약에 따라 몬테네그로에 주어졌던 지역에서 철수했을 때, 로마 가톨릭 알바니아 부족민들이 단순히 통제했다.이 조약에 대한 알바니아인들의 성공적인 저항은 강대국들이 국경을 바꾸도록 강요했고, 구신제와 플라브는 오스만 제국에 반환되었고 몬테네그로에 알바니아인들이 거주하는 해안 도시 울신지[72][73]주었다.그곳에서도 알바니아인들은 항복을 거부했다.마침내 열강은 울친지를 바다로 봉쇄하고 알바니아인들을 [74][75]통제하도록 오스만 당국에 압력을 가했다.열강은 1881년에 그리스만 테살리아와 아르타 [76][77][78]지역을 양도하기로 결정했다.

굴욕적인 알바니아인들을 진정시켜야 한다는 국제적 압력에 직면하자, 술탄은 프리즈렌 동맹을 진압하고 울친지[79][80]몬테네그로에 인도하기 위해 데르비쉬 투르구트 파샤 휘하의 대군을 파견했다.제국에 충성하는 알바니아인들은 Porte의 군사 개입을 지지했다.1881년 4월, 데르비시 파샤의 10,000명의 병사들이 프리즈렌을 점령하고 나중에 울신즈에서 [81][80]저항군을 진압했다.프리즈렌 동맹의 지도자들과 그 가족들은 체포되어 [82][83]추방되었다.원래 사형선고를 받았던 프래셔리는 1885년까지 투옥되었다가 7년 [82][84]후 죽을 때까지 유배되었다.3년 동안 살아남은 프리즈렌 동맹은 알바니아 국민과 그들의 국익을 열강들에게 효과적으로 인식시켰다.몬테네그로와 그리스는 연맹의 [85]저항이 없었다면 얻었을 것보다 훨씬 적은 알바니아인 거주 지역을 받았다.

어마어마한 장벽은 자국민들에게 오스만 [86]정체성이 아닌 알바니아인을 심어주려는 알바니아 지도자들의 노력을 좌절시켰다.네 개의 빌라예트로 나누어진 알바니아인들은 공통된 지리적 또는 정치적 [86][87]신경중추가 없었다.알바니아인들의 종교적 차이는 민족주의 지도자들이 민족운동에 종교 지도자들을 소외시키는 순수 세속적인 성격을 부여하도록 강요했다.알바니아인들을 결합시키는 가장 중요한 요소인 그들의 구어는 표준 문학적 형태와 심지어 표준 알파벳이 부족했다.사용 가능한 세 가지 선택지, 라틴 문자, 키릴 문자, 아랍 문자 각각은 인구의 하나 또는 다른 요소에 의해 반대되는 다른 정치적, 종교적 방향을 암시했다.1878년 알바니아계 거주지역 중 가장 발달된 지역에는 알바니아어 학교가 없었고 교육을 위한 선택은 그리스어와 [88]터키어로 교육이 이루어지는 오스만 정부학교에서 이루어졌다.

알바니아인의 민족 분포 1898년

오스만 제국은 베를린 회의와 술탄 압둘 하미드 2세가 [89]질서 유지를 위해 탄압에 나선 이후 계속 붕괴되었다.당국은 알바니아인들이 거주하는 제국의 영토에서 정치적 상황을 통제하기 위해 노력했지만 성공하지 못했으며, 민족주의 [82]운동가들로 의심되는 사람들을 체포했다.술탄이 알바니아인들이 거주하는 4개 빌라예트의 통일을 요구하는 알바니아인들의 요구를 거절하자, 알바니아 지도자들은 프리즈렌 동맹을 재정비하고 알바니아인들이 거주하는 땅, 특히 코소보를 거의 무정부 상태에 이르게 한 반란을 선동했다.1897년 창설된 후계조직 베사베서해체하고 1902년 대통령 하시 제카를 처형하고 알바니아어 서적과 [90][91]서신을 금지했다.불가리아, 그리스, 세르비아의 지원을 받는 게릴라들이 지배권을 위해 오스만 당국과 서로 싸우고 있던 마케도니아에서는 무슬림 알바니아인들이 공격을 받았고 알바니아 게릴라 단체들은 [92][93]보복했다.1905년 비톨라에서 만난 알바니아 지도자들은 알바니아 [94][95]해방을 위한 비밀 위원회를 설립했습니다.1905년 해외에서 알바니아인의 정서를 얻은 크리스토 네고바니 신부고향인 네고반으로 돌아와 정교회에서 처음으로 알바니아어를 도입했다.[96][97][98]그의 노력으로 네고바니는 카스토리아카라반젤리스 주교 명령에 따라 그리스 게릴라단에 의해 살해당했고, 이는 [99][97][96][98][100]바호 토풀리의 알바니아 게릴라 밴드가 코르체 수도회를 죽임으로써 민족주의자들의 반응을 불러일으켰다.

1906년 오스만 제국의 반대 단체들이 등장했는데, 그 중 하나는 흔히 젊은 터키인으로 알려진 연합과 진보 위원회로 발전했고,[101][102] 그들은 필요하다면 혁명을 통해 콘스탄티노플의 입헌정부를 복원하자고 제안했다.1908년 7월 코소보와 마케도니아에서 일어난 알바니아 폭동의 지원을 받은 마케도니아의 청년 투르크 반란이 제국 군대 내에서 광범위한 폭동과 반란으로 확대된 지 한 달 만에 술탄 압둘 하미드 2세는 헌법 [103][104]통치를 복원하라는 청년 투르크의 요구에 동의했다.많은 알바니아인들은 청년 투르크 봉기가 자국민들에게 [103][105]제국 내에서 자치권을 주길 바라며 봉기에 참여했다.청년 터키인들은 알바니아어 학교와 알바니아어 표기 금지를 해제했다.그 결과 1908년 비톨라에서 만난 알바니아 지식인들은 표준문자로 [106][107]라틴 문자를 선택했다.그러나 젊은 터키인들은 제국을 유지하기로 결심했고 국경 [108][109]안에 있는 무수한 민족주의 단체들에게 양보하는 것에 관심이 없었다.1909년 4월 압둘 하미드 2세의 퇴위 이후, 새로운 당국은 세금을 부과하고 게릴라 단체와 민족주의 사회를 불법화했으며 북부 알바니아 [110][111]산악인들에 대한 콘스탄티노플의 통제를 확장하려고 시도했다.게다가, 젊은 터키인들은 심지어 경범죄에 대해서도 바스티나도 즉 막대기로 때리는 것을 합법화했고, 소총을 소지하는 것을 금지했으며, 알바니아 국적의 존재를 부인했다.새 정부는 또한 알바니아인들의 단결을 깨기 위해 이슬람 연대를 호소했고 아랍어 [85][112]알파벳을 강요하기 위해 이슬람 성직자들을 이용했다.

알바니아인들은 젊은 터키인들이 자신들을 무력으로 "오토마니화"하려는 캠페인에 굴복하는 것을 거부했다.1910년 [113][114]4월 초 코소보와 북부 산악지대에서 새로운 알바니아인들의 봉기가 시작되었다.오스만 군대는 3개월 후에 이러한 반란을 진압했고, 알바니아 조직을 불법화했고, 지역 전체를 무장 해제했으며, 학교와 [115][116]출판물을 폐쇄했다.몬테네그로는 알바니아인이 거주하는 인근 지역으로의 미래 확장을 목표로 하고 있으며 1911년 청년 터키 정권에 대항한 산악 부족들의 봉기를 지지하여 광범위한 반란은 광범위한 [117]반란으로 번졌다.무력으로 알바니아인들을 통제할 수 없었던 오스만 정부는 학교, 군입대, 세금에 대한 양보를 허용했고 알바니아어를 [118]위한 라틴 문자 사용을 허가했다.그러나 정부는 알바니아인이 거주하는 네 개의 빌라예트를 [118]통합하는 것을 거부했다.

1910년과 1911년의 반란

게릴라 전사
이사 볼레티니
Idriz Seferi와 그의 반란군은 1910년 Ferizaj에 입성했다.

1910년, 알바니아인에 [119]대한 젊은 투르크 오스만 정부의 새로운 중앙집권화 정책 때문에, 지역 알바니아 지도자 이사 볼레티니와 이드리즈 세페리는 코소보 [113][120]빌라예트에서 오스만에 대항하는 봉기를 시작했다.프리슈티나페리자즈 같은 도시에서 오스만 수비대를 제압한 후, 오스만 정부는 계엄령을 선포하고 셰프케트 투르구트 [120][113]파샤가 이끄는 16,000명의 군사 탐험대를 보냈다.동시에, 이드리즈 세페리가 이끄는 군대가 카사니크 [113][120]고개를 점령했다.그들은 오스만 원정군으로부터 패스를 성공적으로 방어하여 40,000명의 병력을 [120][113]파견할 수 밖에 없었다.2주 후 오스만 제국에[121] 패스를 빼앗겼다. 치열한 전투 끝에 반란군은 드레니카로 후퇴했고 오스만 제국은 북알바니아와 [113][123]마케도니아에서 발생한 프리즈렌, 그야코바, 페하[122] 등을 장악했다.오스만군은 프렐 툴리, 메흐메트 셴디, 마라쉬 델리아가 이끄는 샬러, 쇼서, 니카즈, 메르투르 지역의 알바니아군으로부터 20일 이상 아그리 고개에서 저지되었다.그들의 저항을 억누를 수 없었던 이 부대는 푸커 지역에서 [122]스쿠타리로 가는 다른 길을 택했다.1910년 7월 24일, 오스만 군대는 스쿠타리에 진입했다.이 기간 동안 군법회의가 실시되었고 즉결 처형이 이루어졌다.많은 수의 총기가 수집되었고 많은 마을과 재산들이 오스만 군대에 [123]의해 불탔다.

1911년에 알바니아 국가 위원회가 결성되었다.1911년 2월 2일부터 4일까지 포드고리차에서 열린 위원회 회의에서 니콜라 베이 이바나즈와 소콜 바시 이베자즈지도 하에 알바니아 [124]봉기를 조직하기로 결정했다.테렌치오 토치는 1911년 4월 26~27일 오로시에서 미르디테 족장을 모아 알바니아의 독립을 선언하고 알바니아 국기를 게양했다(로버트 엘시에 따르면 스칸데르베그 사후 처음으로 [125][126][127]게양되었다).셰프케트 투르굿 파샤는 이 위협에 맞서고 싶어 8,000명의 [127]군인들과 함께 그 지역으로 돌아왔다.그는 5월 11일 슈코데르에 도착하자마자 계엄령을 선포하고 모든 반군(말러 소르 족장 제외)이 즉시 집으로 [126][127]돌아갈 경우 사면을 제안했다.오스만 군대가 그 지역에 진입한 후 토치는 [127]활동을 포기하고 제국을 탈출했다.몇 달간의 치열한 전투 끝에 반군들은 갇혔고 몬테네그로로 [128]탈출하기로 결정했다.

1911년 6월 23일 몬테네그로의 게르체 마을에서 반란의 부족 지도자들의 집회가 개최되어 "그레서 메모"[129][127]를 채택하였다.이 메모는 호티, 그루더, 스크렐의 각 부족에서 4명, 카스트라티에서 5명, 클레멘디에서 3명, [130]샬러에서 2명 등 22명의 알바니아 족장이 서명했다.

Sokol Baci Ivezaj - 1911년 반란의 지도자 중 한 명

각서의 요구는 다음을 포함한다.[131][132]

  1. 반란 가담자 전원에 대한 사면
  2. 알바니아 민족 인정 요구
  3. 비례제에 따른 알바니아계 대리인의 오스만 의회 선출
  4. 학교에서의 알바니아어
  5. 주지사와 다른 임명된 고위 관료들은 알바니아어를 알아야 하며 행정부에서 다른 모든 직책은 알바니아 민족을 위한 사람들만을 위해 남겨져야 한다.
  6. 평시 알바니아에서만 군복무를 하는 알바니아 민족 남성
  7. 반환되는 압수 무기
  8. 보상받기 위해 오스만 군대에 의해 파손된 알바니아인의 모든 재산

각서는 몬테네그로 [133]체틴제의 강대국 대표에게 제출되었다.

오스만 대표들은 코소보 빌라예트스쿠타리 빌라예트알바니아 반군 지도자들을 개별적으로 상대할 수 있었다. 왜냐하면 그들은 단합되지 않았고 중앙 통제가 부족했기 때문이다.오스만 제국은 주로 가톨릭 고지대에 국한된 일반 사면, 알바니아어 학교 개설, 그리고 군 [134][130]복무를 알바니아 인구가 많은 빌라예트 지역에서만 할 수 있다는 제한과 같은 대부분의 알바니아인들의 요구를 충족시키겠다고 약속했다.다른 요구에는 행정관에게 알바니아어를 배우도록 요구하고 무기 소지를 [135][134][130]허용하라는 요구도 있었다.

1912년 반란

스코페 알바니아어 혁명가들에 의해 8월, 1912년 오스만 세력은 도시를 물리쳤다에서 포착된 후

그 알바니아의 폭동으로 1912년의 오스만 제국에 다수의 알바니아 봉기의 1월부터 8월 1912년까지 지속되었다.[136][137]알바니아 군인들과 반군에 합류하여 오스만 군대를 버렸다.[138][139][140]일련의 성공 후에, 알바니아어 혁명가 스코페, 오토만 테두리 안에 코소보 주의 행정 중심의 도시를 공략할 수 있었다.[141][142][143][144][145]

1912년 8월 9일 알바니아 반군은 알바니아 빌라예트와 관련된 새로운 요구 목록(이른바 14개항 목록)을 제시했는데,[146][147][148] 이는 다음과 같이 요약할 수 있다.

  • 알바니아인(알바니아인)이 거주하는 4개 빌라예트의 자치적인 행정과 정의 시스템
  • 알바니아인은 전쟁 를 제외하고 알바니아인이 거주하는 4개 빌라예트의 영토에서만 병역을 수행한다.
  • 현지 언어와 관습을 알고 있지만 반드시 알바니아인은 아닌 관리들을 고용하고 있다.
  • 대구역에 새로운 이의 설립과 농업학교 설립
  • 종교학교의 재편성과 현대화, 세속적인 학교에서의 알바니아어 사용
  • 사립학교와 사회를 설립할 자유
  • 무역, 농업 및 공공사업의 발전
  • 반란에 연루된 모든 알바니아인에 대한 일반 사면
  • 반란을 진압하려고 했던 오스만 장교들에 대한 군법회의

1912년 [141][142][149]9월 4일 오스만 정부가 마지막 한 명을 제외하고 반군의 요구를 들어주기로 합의하면서 반란은 끝이 났다.상당한 알바니아 인구를 가진 4개 빌라예트의 자치적인 행정 체계와 정의는 오스만 [148]제국에 의해 받아들여졌지만, 그들은 프리즈렌 [151]동맹 기간 동안 알바니아 민족 각성 의제의 일부였던 단일 알바니아[150] 빌라예트에 대한 자치권을 부여하는 것을 피했다.

인디펜던스

1912년 11월에 블로러 의회 의원들이 사진을 찍었다.

그러나 제1차 발칸 전쟁은 최종적인 해결이 [152]이루어지기 전에 발발했다.발칸 동맹인 세르비아, 불가리아, 몬테네그로, 그리스는 재빨리 오스만 제국을 콘스탄티노플 성벽으로 몰아냈다.몬테네그로는 스쿠타리를 [152]포위했다.

1912년 11월 블로러에서 열린 무슬림과 기독교 지도자들의 모임알바니아를 독립국으로 [153][154]선언했다.선언문의[155] 전문은 다음과 같다.

11월 15일/28일, 블로라에서.대통령이 이스마일 케말 베이였을 때, 그는 오늘날 알바니아가 직면한 큰 위험에 대해 말했고, 대표단은 모두 만장일치로 알바니아가 독립적이고 자유롭고 독립적이어야 한다고 결정했다.

1912년 12월 4일 블로러 의회의 두 번째 회기가 열렸다.그 회기 동안 의회 의원들은 알바니아 임시 정부를 수립했다.이스마일 케말리가 1914년 [156]1월 22일 사임할 때까지 10명의 구성원으로 구성된 정부였다.의회는 [157]18명의 의원으로 구성된 정부에 자문 역할을 하는 상원(알바니아: 플레커시)을 설립하였다.12월에 런던에서 열린 대사 회의는 1913년 5월 런던 조약의 결론으로 제1차 발칸 전쟁 이후의 알바니아인에 관한 주요 질문을 결정했다.런던에 있는 알바니아 대표단은 그들의 [158]대의를 열정적으로 옹호하는 하원의원 오브리 허버트의 도움을 받았다.

이스마일 케말리와 그의 내각은 1913년 11월 28일 블로러에서 독립 1주년을 축하하는 동안.
1913년 열강이 인정한 알바니아의 국경.

세르비아의 주요 전쟁 목표 중 하나는 아드리아 항구, 가능하면 두러스 항을 얻는 것이었다.오스트리아-헝가리, 이탈리아는 세르비아가 러시아 항구가 될 것을 우려해 아드리아해를 빠져나가는 것을 반대했다.그들은 대신 자치적인 알바니아를 만드는 것을 지지했다.러시아는 세르비아와 몬테네그로의 알바니아계 거주지 영유권 주장을 지지했다.영국과 독일은 중립을 지켰다.영국 외무장관 에드워드 그레이 경에 의해 주재된 대사 회의는 처음에는 오스만 제국의 지속적인 통치 하에 자치적인 알바니아를 만들기로 결정했지만 강대국의 보호를 받았다.런던 조약에 자세히 나와 있듯이, 이 해결책은 1913년 여름 오스만 제국이 제2차 발칸 전쟁에서 마케도니아를 잃고 이에 따라 알바니아인이 거주하는 [159]땅과의 육로 관계를 잃게 될 것이 분명해지면서 포기되었다.

1913년 7월, 열강은 입헌군주제에 의해 지배되고 [160]열강의 보호 하에 있는 독립적이고 중립적인 알바니아 국가를 인정하기로 결정했다.1913년 8월 부쿠레슈티 조약은 독립 알바니아가 새로운 국가에게 약 28,000 평방 킬로미터의 영토와 800,000명의 인구를 주는 국경을 가진 나라라는 것을 확립했다.몬테네그로는 마을을 점령하는 과정에서 1만 명을 잃고 스쿠타리를 포기해야 했다.세르비아는 북부 알바니아에서 철수하라는 오스트리아-헝가리, 독일, 이탈리아의 최후 통첩에 마지못해 굴복했다.그러나 이 조약은 코소보와 마케도니아 서부 등 알바니아계 인구가 다수인 넓은 지역을 새로운 국가 밖에 남겨놓았고 이 지역의 국적 [citation needed]문제도 해결하지 못했다.

문화

예술

Motra Tone by Kolé Idromeno.

알바니아 르네상스는 알바니아 문화에서 가장 가치 있는 시기 중 하나로, 오스만 제국 에서 알바니아인들의 의식이 문화, 경제, 정치, 사회적으로 번성했던 시기이다.이 시기는 알바니아 르네상스의 가장 유명한 대표자들인 요르기 파나리티와 콜러 이드로메노와 직접적으로 연관되어 있다.

문학.

알바네줄은 1889년부터 루마니아에서 알바니아계 소수민족의 신문이다.
Naum Veqilharxi의 Vithkuqi 문자는 1845년에 출판된 최초의 알바니아어 문자이다.

19세기 알바니아 지식인들은 하나의 표준 알바니아 문학 언어를 고안하기 시작했고 학교에서 [161][162]사용할 것을 요구하기 시작했다.1879년 콘스탄티노플에서 사미 프래셔리는 이슬람교도, 가톨릭교도,[163] 그리고 정통 알바니아인으로 구성된 문화 및 교육 단체인 '알바니아 글쓰기 협회'를 설립했습니다.알바니아에서 가장 유명한 시인인 나임 프래셔리가 협회에 가입하여 [163]교과서를 집필하고 편집했다.불가리아, 이집트, 이탈리아, 루마니아, 미국의 알바니아 이민자들은 이 협회의 활동을 [164]지지했다.알바니아 정교회의 교육을 지배했던 그리스인들은 터키인들과 함께 알바니아인들의 문화, 특히 알바니아어 교육을 [165][166]탄압했다.1886년 콘스탄티노플의 세계 총대주교는 알바니아어를 읽거나 쓰는 사람을 파문하겠다고 위협했고, 성직자들은 신이 알바니아어로 [85]말하는 기도를 이해하지 못할 것이라고 가르쳤다.그러나 1844-5년 알바니아 지식인 Naum Veqilharxhi는 그의 작품 Evétori Shqip Fort i Shkurterr(영어:짧은 알바니아어 에버토어)는 [167][33][168]자신이 발명한 33개의 글자를 포함한 알파벳이었다.그는 라틴어, 그리스어 또는 아랍어 알파벳과 글자의 종교적 연관성과 [169]분열 때문에 사용을 피했다.1869년 11월,[33][170] 알바니아어 알파벳 위원회가 이스탄불에 모였다.

마나스티르 의회 위원회(1908년).

그 구성원 중 한 명은 Kostandin Kristoforidhi였고 위원회의 주요 목적은 모든 알바니아인들을 [170]위한 고유한 알파벳을 만드는 것이었다.1870년 1월 위원회는 주로 라틴 문자로 [171]된 알파벳 표준화 작업을 종료했다.교과서 제작과 알바니아 학교 확산에 관한 계획이 [172]입안되었다.그러나 이 계획은 실현되지 않았다.오트만 정부가 학교 [172]설립에 드는 비용을 조달하지 않았기 때문이다.비록 1870년에 이 위원회가 알파벳을 모아 전달했지만, 북쪽의 작가들은 여전히 라틴에 기반을 둔 알파벳을 사용했고, 반면 남부 알바니아에서는 작가들이 [173]주로 그리스 문자를 사용했다.1879년 사미 프래셔리나임 프래셔리가 알바니아 [163]문학 출판 협회를 결성했을 때, 그 전환점은 프리즈렌 동맹(1878) 사건의 여파였다.사미 프래셔리, 나임 프래셔리, 재니 브레토알바니아어 입문서인문, 자연과학 [174]등을 다룬 다른 작품들을 알바니아어로 출판했다.오랜 시간 동안 오스만 당국으로부터 오는 장애물과 씨름한 후, 1887년 3월 7일 코르체에서 개별 교사들과 다른 지식인들의 주도로 최초의 세속적인 알바니아어 학교가 문을 열었다.이 도시의 시민인 디아만티 테르포는 학교 건물로 사용하기 위해 그녀의 집을 제공했다.이 학교의 초대 감독이자 교사는 판델리 [175]소티리였다.

1년 전, [176][168]Kostandin Kristoforidhi의 알바니아어 사전(Fjalori i Gjuhés Shqipe)은 1904년에 출판되었다.이 사전은 출판되기 25년 전에 초안되었고 그리스 [176]알파벳으로 쓰여졌다.1908년 알바니아지식인들이 비톨라에서 모나스티르 회의를 열었다.[177][178]바쉬키미 클럽이 주최한 대회에는 Gjergj Fishta, Ndre Mjeda, Mit'hat Frasherri, Sotir Pecsi, Shahin Coronja, Gjergj D 이 참석했다. 치리아지.[177][178]많은 논쟁이 있었고 경쟁하는 알파벳은 이스탄불, 바시키미,[179] 아기미였다.그러나 의회는 명확한 결정을 내리지 못하고 널리 사용되는 이스탄불과 바시키미 [180][181]문자의 수정 버전을 모두 사용하는 절충안을 선택했다.이스탄불의 알파벳 사용은 빠르게 감소했고 그 후 수십 년 동안 근본적으로 멸종되었다.바시키미 문자는 [182]오늘날 사용되는 알바니아어의 공식 문자의 기원에 있다.

알바니아 민족 각성기 동안 주요 역할은 문학에 의해 이루어졌는데, 그것은 많은 리린다에게 그들의 [183][184]생각을 표현하는 방법으로 사용되었다.그것은 이민자의 향수와 과거 영웅전쟁의 [183]수사적 애수, 민족해방의 정신이 스며들었다.이 문예학교가 시를 가장 많이 발전시켰다.모티브와 시적 형태에 관해서, 그것의 영웅은 윤리적인 사람, 싸우는 알바니아인이었고, 덜 비극적인 사람이었다.민족의식을 일깨우는 것이 주된 목적이었기 때문에 민속 [183]전통과 밀접하게 관련되어 있었다.

「 」를 참조해 주세요.

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