좌표:39°40'N 20°51'E/39.667°N 20.850°E/ 39.667; 20.850

파샬리크

Pashalik of Yanina
파샬리크
1787–1822
Albanian pashaliks, 1815-1821. The Pashalik of Yanina is colored in red (excluding the Morea Eyalet).
알바니아 파샬리크스, 1815-1821.야니나의 파샬리크는 빨간색으로 칠해져 있습니다(모레아 에얄레트 제외).
상황사실상 독립한 오스만 제국자치주[a]
자본의야니나
39°40'N 20°51'E/39.667°N 20.850°E/ 39.667; 20.850
정부파샬리크
파샤
• 1787 – 1822
알리 파샤
역사시대근세 전기
• 성립됨
1787
• 설정 안 됨
1822
앞에
승계인
요안니나 에야레트
베라트의 파샬리크
요안니나 에야레트

야니나의 파샬리크, 때때로 요안니나의 파샬리크 또는 야니나의 파샬리크라고도 불리는 야니나의 파샬리크는 알바니아, 그리스, 북마케도니아의 넓은 지역을 포괄하는 오스만 제국자치적파샬리크였습니다.오스만 제국의 알바니아 통치자 알리 파샤(Ali Pasha) 치하에서, 파샬리크는 높은 수준의 자치권을 획득했고, 오스만 제국에 의해 공식적으로 인정되지 않았지만,[a] 사실상의 독립적인 상태를 유지했습니다.그의 영토를 점점 더 독립적인 용어로 생각하면서, 알리 파샤의 서신과 외국의 서방 서신은 종종 알리가 지배하는 영토를 알바니아라고 언급합니다.[5]

파샬리크의 수도는 테펠레나와 함께 알리의 본거지였던 이오아니나였습니다.[6]절정기에, 알리 파샤와 그의 아들들은 알바니아 남부중부, 이피로스, 테살리아, 서마케도니아, 서부 중앙 마케도니아, 대륙 그리스(아티카 제외), 펠로폰네소스 반도를 포함한 그리스 본토의 대부분, 그리고 오흐리드마나스티르 주변의 북마케도니아 남서부의 일부를 지배했습니다.[b]알바니아인, 아로마니아인, 불가리아인, 그리스인, 유대인, 로마인, 세르비아인, 터키인 등 알리의 영토는 이질적이었습니다.[10][11][12]그리스인이 가장 많은 민족이었고,[13] 정교회 신자가 가장 많은 종교 집단이었고, 이슬람교도가 그 뒤를 이었습니다.[10]

배경

찰스 로버트 코케렐(1820년 출간)이 1813년 토마스 스마트 휴즈의 알바니아 여행기를 바탕으로 그린 알리 파샤의 초상.[14]

알리 파샤는 1784년 말이나 1785년 초에 요안니나의 무타사르 ı프로 임명되었을 때 처음으로 권력을 잡았지만, 곧 해임되어 1787년 말이나 1788년 초에야 그 자리에 복귀했습니다.알리는 델비나의 지배권을 얻었고 1785년에 델비나의 산작의 통치자가 되었지만, 산작에 대한 완전한 지배권을 가지지 못했고, 히마라(1797년)와 지로카스트 ë르(1811년) 지역이 후에 함락되었습니다.게다가 델비나의 산작 안에 있던 마르가리티파라미티아 지역과 이오아니나의 산작 안에 있던 파나리 지역(후에 알리에 의해 정복됨)은 참 알바니아 지주 하산 차파리에 의해 통치되었는데, 이들은 파샬리크가 존재하는 대부분의 기간 동안 알리 파샤와 갈등을 빚었습니다.[16]

1787년 알리 파샤는 트리칼라(테살리)의 산자크를 장악했고, 나중에 오스트리아에 대한 술탄전쟁에 대한 그의 지지에 대해 공식적으로 보상을 받았습니다.얼마 지나지 않아 1787년 혹은 1788년에 그는 이오아니나 마을의 지배권을 장악했고 이후 34년 동안 그의 권력 기반으로 남아있던 산작의 통치자라고 선언했습니다.[17]이것은 알리가 스스로 야니나의 파샤를 임명하고 그의 아들 벨리에게 트리칼라의 파샤 칭호를 위임하면서 야니나의 파샬리크의 시작을 알렸습니다.[18]이 때 델비나, 트리칼라, 야니나의 산작들이 파샬릭을 작곡했습니다.[19]

오스만 파즈반토 ğ루와 같은 다른 반독립적인 지역 지도자들처럼, 그는 알바니아와 그리스 본토의 많은 부분을 직접적으로 또는 그의 아들들을 통해 사실상 지배할 때까지 영토를 확장하기 위해 약한 오스만 정부를 이용했습니다.알리 자신의 집단 정체성에 대한 인식은 알바니아 산적들의 고대 유산과 그에 수반된 알바니아의 사이비 귀족들로부터 비롯되었습니다.알리는 알바니아의 군대와 귀족 엘리트들이 지배하고 있을 것이 거의 확실한 독립 국가를 구상했습니다.[21]파샤로서, 알리는 그들의 삶의 초기에 준장 활동을 했던 많은 사람들을 포함한 오로지 알바니아 군사 시설의 지원을 받았습니다.[22]알리 파샤는 또한 모레아에서 그리스의 반란을 진압하기 위해 알바니아 부족원들을 이용했습니다.[12]

언어는 알리의 정체성을 결정하는 주요 요소였으며, 그의 정부와 그가 일반적으로 통치하는 지역이었습니다.알리의 모국어는 알바니아어였습니다.[23]그가 그리스어를 쓰는 것에 능숙한 정도는 논란의 여지가 있지만, 그는 또한 그리스어를 구사했습니다.[24]알바니아 사람들과 그리스 사람들이 언어를 교환하는 것은 18세기에 꽤 흔했습니다.[23]이오아니나는 그리스어를 사용하는 지역에 위치해 있었고, 오스만 제국의 통치 기간 동안 알바니아어는 공식적으로 인정되지 않았습니다.알바니아어는 19세기 중반부터 독자적인 문자를 가진 완전한 문자 언어가 된 반면, 문자 그리스어는 오스만 제국 내에서 잘 확립된 언어였습니다.[24]제국의 공식적인 관료 언어는 파샬릭에서 그리스어로 완전히 대체되었고, 알리의 궁정에서 외교 업무는 공식적인 서신의 대부분뿐만 아니라 그리스어로 독점적으로 수행되었습니다.알리는 또한 그리스 문자를 사용하여 알바니아어로 글을 쓰고 개인적인 서신에서 터키어를 번역했습니다.[23]그러나 그리스어의 사용은 어떤 면에서도 알리를 그리스어로 만들지 않았고, 오스만 제국의 임명자로서의 그의 역할이 그를 오스만 제국인으로 만들지 않았던 것과 같습니다.그는 알바니아 사람으로 가장 중요하게 여겨졌습니다.[25]

그의 시대의 공동체 집단에서 지리학의 주요한 역할은 알리에 의해 이해되었습니다.그는 그리스 이피로스 지역에 위치한 이오아니나가 알바니아인이라고 주장했습니다.그는 또한 이 지역에 살았던 알바니아 사람들을 이민자가 아닌 이 지역의 토착민으로 생각했습니다.그는 이오니아 해안의 외국 보호령 아래 영토들에 대한 자신의 계획을 또한 알바니아의 일부라고 주장함으로써 정당화하려고 했습니다.[23]지배되는[when?][where?] 인구의 대다수는 그리스인이었습니다.[26]

역사

증가

알리 파샤의 통치 기간 동안 알바니아의 뷰트린트에 건설된 요새.

1787년에 발발한 또 다른 러시아-튀르크 전쟁의 이점을 이용하여, 알리는 1789년부터 1791년까지 파샬리크에 리보호프 ë, ë르메트, 테펠렌 ë 지역을 합병했습니다.이 기간 동안, 그는 또한 아르타를 구입하여, 파샬리크 족이 아르타 만을 통해 이오니아 해의 해안으로 접근할 수 있게 했습니다.1789년, 엘바산의 산자크에 있는 아로마니아 마을 모스코폴은 약탈당하고 파괴되었습니다.[27][28]또한 1789년, 알리는 파샬리크족과 루멜리아의 무슬림들에 대항하여 1789년 3월에 2,200명의 솔리오테들을 동원한 이후, 반독립적인 솔리오테 연맹을 이오아니나의 산작 서쪽으로 처음으로 침입했습니다.[29]솔리오테에 대항하는 두 번째 캠페인이 1790년에 일어났습니다.이 두 번의 작전 동안 파샬리크는 파라솔리의 일부 정착지를 점령했지만, 결국 핵심 지역인 솔리 지역에서 쫓겨났습니다.[30]

1788년부터 알리는 칼리엘리의 산자크를 장악하려고 시도했고, 마침내 1789년 10월에 침입했습니다.오스만 정부는 술탄 셀림 3세의 어머니인 미흐리 ş라 발리데 술탄에게 칼리-엘리(미솔롱기보에보달리크를 제외한)의 산작 전체를 개인적인 소지품으로 허가함으로써 대응했고, 이로 인해 알리 파샤는 영토를 합병하지 못하게 되었습니다.산작은 1806년 미흐리 ş라의 사망에 이어 결국 함락되었습니다.

1790-1795년 야니나의 파샬리크(빨간색).

1792년 러시아-튀르크 전쟁이 끝난 후, 알리는 술탄 셀림 3세의 반발을 피하기 위해 그의 확장을 중단했습니다.게다가, 그의 군대는 1793년 슈코드 ë르에 대항하는 작전에서 포르테의 편에 공식적으로 참여했습니다.러시아-튀르크 전쟁의 종결과 영토의 확장에도 불구하고, 파샬리크가 솔리오테스에 대항해 패배함으로써 알리는 남군을 점령하는데 집착하게 되었습니다.[30]그는 1792년 7월 파샬리크에서 8,000-10,000명의 알바니아인을 파견하여 영토를 차지하게 하고, 솔리오테는 1,300명을 모집하였으나, 또다시 패배하였습니다.포로와 인질이 교환되고 지난 2년간 포로로 잡힌 파라솔리 마을들이 다시 술리오테로 돌아가는 평화협정이 체결됐습니다.[32]

야니나-소울리 분쟁 동안, 히마리오테스는 소울리오테스를 지지했습니다.이에 대한 복수로 1797년, 알리 파샤는 히마라 마을을 습격했고, 6,000명 이상의 민간인들이 학살당했습니다.[33]

19세기 초 윌리엄 퍼서의 그림을 바탕으로 에드워드 핀든이 판화한 테펠레나의 알리 파샤 궁전.

1797년, 프랑스베네치아정복하고 이오니아 제도와 이피루스의 몇몇 해안 소유권(파르가, 프레베자, 보니차, 부틴토, 이고우메니차)에 대한 지배권을 얻어 파샬리크와 이웃하게 되었습니다.이오니아해에 접근하기 위해 알리는 같은 해 프랑스의 나폴레옹 1세와 동맹을 맺었고, 그는 프랑수아 푸크빌을 야니나의 총영사로 임명했습니다.[34]그는 프랑스로부터 탄약과 군사 고문을 받았습니다.그러나 곧이어 1798년 오스만 제국은 이집트 침공 이후 프랑스와 전쟁을 벌였습니다.알리 파샤는 프랑스 해안 영토인 부트린트와 이고메니차(델비나 산자크에 추가됨), 프레베자(이오아니나 산자크에 추가됨), 보니차를 점령함으로써 대응했고, 파르가는 그리스 본토의 유일한 프랑스 영토로 남아있었습니다.[35]프레베자의 프랑스 수비대는 니코폴리스 전투에서 파괴되었고, 뒤이어 학살이 일어났습니다.프레베자를 점령한 후, 알리는 프랑스가 지배하는 프레베자와 파르가에게 가축과 탄약 공급을 의존하는 솔리오테 가문의 중립성을 확보했고, 이는 또한 솔리오테 가문 간의 내부 갈등을 야기시켰습니다.[36]1799년에서 1780년 사이에 러시아-오스만 연합군이 이오니아 제도를 점령하여 셉티슬라 공화국을 수립했습니다.

아리 셰퍼 (1795–1858)의 Les Femmes souliotes.

1799년까지 파샬리크족은 북쪽의 베라트의 파샬리크족과 경쟁 관계에 있었고, 야니나의 파샬리크족과 마찬가지로 독립적이었습니다.게다가, 파샬리크 안에는 알리 파샤의 통치에 위협이 되는 몇 개의 반독립 지역들이 있었습니다: 델비나의 산작의 북쪽에 있는 델비나 지역, 델비나의 산작의 남쪽에 있는 카메리아 지역, 그리고 이오아니나의 산작의 서쪽에 있는 솔리오테 동맹.러시아인들은 이 지역에서 파샬리크의 영향력을 약화시키기 위해 재빨리 노력했고, 앞서 언급한 지역을 지지했습니다.알리 파샤는 같은 해에 베라트, 델비나, 샤메리아 세 지역의 만을 일시적으로 제압했습니다.[37]그는 또한 이웃 지역인 히마라를 델비나의 산작에 합병시키고 히마리오테스와 좋은 관계를 맺었습니다.그는 다양한 공공 사업과 교회에 자금을 대었고 포르토 팔레르모맞은편에 큰 교회를 지었습니다.

이후 1799년 가을, 술리오테스를 상대로 한 작전이 시작되었지만,[37] 실패한 것으로 추정됩니다.6월에 또 다른 캠페인이 시작되었습니다.1800년 7월 파샬리크가 11,500명을 모았습니다.하지만, 솔리오테 동맹에 대한 직접적인 공격은 실패했고, 알리는 솔리와 파라솔리 지역을 분리하여 핵심적인 솔리 마을들을 포위하는 결과를 낳았습니다.2년 동안, 술리오테스는 파르가, 파라미티아, 마르가리티에서 물자를 밀수함으로써 포위에 저항할 수 있었습니다.솔리오테스는 추가로 9월 공화국에 원조를 요청했지만, 알리는 파르가의 소유권을 위협하며 응수했습니다.[38]원조는 후에 1803년에 비밀리에 제공되었습니다.1802년 4월, 파르가에 있던 프랑스의 콜벳이 술리오테스에게 식량, 무기, 탄약을 공급하여, 알리가 술리오테스에 대항하는 새로운 작전을 위한 구실을 제공했습니다.[39]다른 술리오 가문들은 1799년에서 1800년 사이에 술리를 떠나 알리 파샤의 명령에 통합되었습니다.1800년 조지 보타리스(마르코스 보타리스의 할아버지)는 거액과 쯔메르카아르마톨로스 자리를 받았고, 보타리스 일족은 솔리를 떠나 아르타의 부르카렐리에 정착했습니다.이것은 술리오트 씨족이 공식적으로 오스만 정치 체제의 일부가 된 최초의 사례였습니다.보타리스 일족의 이탈은 그 세력의 상당 부분을 차지하고 있었기 때문에, 솔리를 약화시켰습니다.[40]

4년간의 분쟁 끝에 1803년 알리 파샤는 솔리 연맹에 대한 마지막 공격을 위해 이피루스와 남부 알바니아에서 알바니아 군대를 일으켰습니다.이 시점에서, 서울의 상황은 물자 부족으로 심각했습니다.[41]1803년의 솔리오테 전쟁은 남아있는 솔리오테들에 대한 추방과 만행으로, 솔리오테 영토 전체를 정복하고 파샬리크에 편입시키는 결과를 낳았습니다.[37]몇몇 솔리오테들은 파르가로 도망쳤지만,[42][43] 알리가 도시를 공격하겠다고 위협한 후 1804년 3월에 바다를 건너야 했습니다.이에 앞서 1803년 11월 야니나의 파샬리크와 9종 공화국 사이에 조약이 체결되었습니다.[44]

그리스 본토로 영향력을 확대하기 위해 러시아는 1804년 6월 27일 알리 파샤와 경쟁 관계에 있던 히마리오트, 참 알바니아동맹을 맺었습니다.또한 러시아는 파샬리크에 대한 공세를 위해 9월 공화국에 있는 솔리오트 난민들을 동원했지만, 이는 알리 파샤가 러시아의 계획을 알고 오스만 해군 편대가 코르푸에 예기치 않게 나타나면서 중단되었습니다.[45]

1813년 Argyro-Castro의 알리 파샤 요새, 찰스 로버트 코케렐이 그렸고, 토마스 스마트 휴즈가 1820년에 출판했습니다.

알리 파샤의 공격적인 팽창으로 인해 파샬리크와 오스만 제국 사이에 균열이 생겼습니다.그 결과, 알리는 유럽의 외국 강대국들과 동맹을 맺으려고 했습니다.1806년, 알리는 코르푸와 해협을 약속받고 다시 나폴레옹 1세와 동맹을 맺었고, 1806년 또 다른 러시아-튀르크 전쟁이 시작되면서 다시 러시아와 적이 되었습니다.그러나, 이러한 약속들은 이행되지 않았고, 따라서 파샬릭과 프랑스 사이의 관계는 나중에 끝이 났습니다.[46]

1806년, 알리는 스메데레보의 산야크에서 일어난 제1차 세르비아 봉기를 격퇴하기 위해 아들 벨리 파샤와 무타르 파샤의 지휘 아래 군대를 보냈습니다.1813년, 반란은 보스니아의 파샬리크 출신의 보스니아인들과 스쿠타리와 야니나의 파샬리크 출신의 알바니아인들로 구성된 오스만 군대에 의해 진압되었습니다.

1807년, 러시아 측에서 벌어진 최근의 러시아-투르크 전쟁에 9월 공화국(명칭 오스만 제국의 봉신)이 들어선 후, 알리는 공화국을 공격하기 위해 벨리 파샤 휘하의 군대를 보냈습니다.[47]1807년 봄 나폴레옹의 지원으로 레프카다는 공격을 받았고, 산타 마우라는 포위되었지만, 술리오테와 러시아군의 지원을 받은 수비대는 파샬리크의 군대를 격퇴했습니다.[48][48]

1807년 7월 틸지트 조약 이후 나폴레옹은 러시아 황제 알렉산드르 1세에게 오스만 제국의 해체 계획을 승인했고, 그 대가로 러시아는 이오니아 제도파르가를 프랑스에 양도하여 프랑스의 지배를 회복했습니다.그 결과 알리는 영국과 동맹을 맺었습니다.콘스탄티노플의 오스만 정부는 그의 책략을 편의주의와 중앙 정부가 그를 축출할 만큼 충분한 힘을 가지고 있지 않았기 때문에, 알리를 적으로 두는 것보다 반동맹으로 두는 것이 더 낫다고 여겨졌습니다.[citation needed]

1807년과 1812년 사이에 벨리는 모레아파샤로 통치했고, 알려지지 않은 날짜에 무타르가 이네바티파샤가 되었고, 두 지역이 파샬리크에 편입되는 결과를 낳았습니다.[49]

프랑스와의 관계가 악화되자, 알리 파샤는 그의 통제하에 있지 않은 에피루스의 마지막 정착지인 파르가를 점령하려고 했습니다.이에 대응하여 프랑스군은 파샬리크를 침공할 계획을 두 번 세웠습니다.테오도로스 콜로코트로니스에 의해 기록된 첫 번째는 알바니아 연대를 사용하고 알리 파르마키가 모집한 프랑스 포병과 참 알바니안의 지원을 받아 당시 벨리 파샤의 지배하에 있던 파샬리크의 일부였던 모레아를 침공하는 것과 관련이 있습니다.그의 자리에서 그들은 기독교-무슬림 혼합 정부를 설치하고 프랑스는 포르테의 승인을 확보하기 위해 중재했습니다.콜로코트로니스에 따르면, 그 계획은 1809년에 실행될 예정이었지만, 같은 해 영국이 프랑스령 자킨토스, 세팔로니아, 키티라, 그리고 이타카를 점령함으로써 좌절되었습니다.[50][51]

오스만 알바니아 통치자 알리 파샤가 1810년에 발행한 피르만으로, 그리스어 토착어로 쓰여졌습니다.알리는 그의 모든 공손한 거래에 그리스어를 사용했습니다[when?].[52]

두 번째 시도는 중위 휘하의 알바니아 연대 소속 25명의 분견과 관련이 있었습니다.1810년 10월 알리 파샤의 군대에 대항한 히마리오트 반란을 돕기 위해 파견된 안드루시스 대령.그러나 그들의 배는 포르토 팔레르모 근처에서 침몰했고, 알리의 군대의 공격을 받았을 때, 그들은 붙잡혀 이오아니나로 포로로 잡혔습니다.[53]

시인 조지 고든 바이런, 제6대 바이런 남작은 1809년 테펠레나와 야니나에 있는 알리의 궁정을 방문하여 그의 작품 차일드 해롤드에서 만남을 기록했습니다.[17]그는 알리의 궁정의 화려함과 그가 야니나에서 장려했던 일부 정교회 문화 부흥에 주목하며, 이 독재자에 대해 착잡한 감정을 가지고 있음이 분명합니다. 바이런은 이를 "부, 교양, 학문 면에서 다른 알바니아의 어떤 마을보다도 뛰어나다"고 묘사했습니다.하지만 바이런은 어머니에게 보낸 편지에서 알리의 잔인함에 대해 개탄했다: "전하는 가차없는 폭군이며, 가장 끔찍한 잔인함에 죄책감을 느끼고, 매우 용감하고, 사람들이 를 마호메탄 부오나파르트라고 부를 정도로 훌륭한 장군입니다... 그러나 그가 성공한 만큼이나 야만적이고, 반란군을 선동하는 등."[54]

1809년, 알리 파샤는 알바니아인 동료 파샬리크이브라힘 파샤가 통치하는 베랏의 파샬리크를 침공했습니다.알리는 이브라힘 파샤와 그의 형제 아블로나의 세피르 베이의 군대에 맞서 테살리아에서 아르마톨레스를 보냈습니다.마을이 불타고, 농민들이 도둑질을 하고 목을 매고, 양떼가 양쪽으로 날아간 후 평화가 이루어졌습니다.알리는 그의 아들 무타르 파샤와 벨리 파샤를 이브라힘의 딸들과 결혼시켰고, 베랏의 파샬릭 가문의 영토는 무타르에게 지참금으로 넘어갔습니다.무타르는 중부 알바니아대부분과 서부 마케도니아의 일부의 총독이 되었고, 그 결과 야니나의 파샬리크를 더욱 확장시켰습니다.[55][46][56]세피르베이가 앞으로 만만치 않은 자질을 보였기 때문에 알리는 가까스로 의사에게 독살당했습니다. 그리고 평소 방식으로 그는 범죄의 대리인을 교수형에 처했는데, 그 어떤 목격자도 남아있지 않을 것입니다.[55]알리 파샤는 베라트의 파샤를 물리치고, 에피로스비지르가 되어, 술탄과 싸우고, 콘스탄티노플을 차지하려는 계획을 가지고 있었습니다.[57]

전력 통합 (1809–1820)

알바니아의 수도 야니나, 조지 포어 베레스포드의 석판화, 1855.
알리 파차의 청중실, 조지 드 라 포어 베레스포드의 석판화, 1855.

프랑스의 반대에도 불구하고, 알리는 세피르 베이의 암살 이후, 1810년 아블로나의 산자크의 나머지 부분을 장악했습니다.1811년, 델비나 지역이 재탈환되었고, 지로카스트 ë르 지역이 합병되면서 델비나의 산작이 완전히 합병되었습니다.이 시점에서 파샬리크는 남부 알바니아, 이피로스(파르가 제외), 테살리아 전역과 중앙 알바니아의 대부분과 마케도니아의 작은 지역으로 구성되었으며, 주요 지역 라이벌들은 모두 패배했습니다.이러한 확장은 이 지역의 자치권을 강화시켰지만, 외국의 지원이 부족했기 때문에 파샬리크는 여전히 오스만 제국에 의존하고 있었습니다.파샬리크의 인구 자체는 그리스인과 알바니아인이었고, 알바니아의 지배 봉건 계급과 군대로 구성되었지만, 알리의 권력은 주로 그리스인들에 의해 보장되었습니다.[58]또한 지역 사라카차니와 아로마니아인들에 대한 박해의 결과로 이들 공동체에 속한 몇몇 가족들은 알리의 통치 밖의 지역으로 이주할 수 밖에 없었습니다.[59]

1812년 3월 15일, 알리는 무슬림 알바니아 추종자들이 이를 거부하자 타나시스 바기아스의 지휘하에 그리스 군대를 파견하여 무슬림 알바니아 마을인 카르디크를 파괴했습니다.이 행동은 그의 어머니와 여동생에 대한 강간에 대한 복수를 위해 지시된 것입니다.마을은 파괴되었고 730명의 주민들이 사망했습니다.[60][61][62]

1812년, 파르가에 속한 아기아의 정착지는 알리 파샤의 조카 도트 베이에 의해 점령되었습니다.그리고는 지역 주민들을 학살하고 노예로 삼았습니다.파르가 포위전이 이어졌지만 실패했고, 도트는 포위전 도중 사망했습니다.[63]

1815년까지 영국은 이오니아 제도와 파르가의 프랑스 영토에 대한 완전한 지배권을 확립하고 이오니아 제도의 합중국을 설립했습니다.1819년, 영국은 파르가 도시를 알리 파샤에게 팔았고(프란체스코 하예즈의 후기 그림 파르가피난민의 주제), 파샬리크 안에 델비나의 산작에 합병되는 결과를 낳았습니다.이 결정은 무슬림의 신하가 되기를 거부하고 자신들의 집을 버리기로 결정한 파르가의 대부분의 그리스인과 친베네치아 사람들 사이에서 매우 인기가 없었습니다.현지인들과 함께 파르가의 클레프트솔리오테 난민들은 인근 코르푸로 피신했습니다.[64][65][66][67]알리 파샤는 파르가의 인구를 줄이기 위해 현지의 참 알바니아인들을 데려왔습니다.[67]

이 지역에서 가장 중요한 비밀 활동의 결과로 그리스 지하 조직인 필리키 에테리아가 수행했습니다.그것의 활동은 도적들과 지식인들의 지원으로 마을과 마을에 널리 퍼졌습니다.필리키 에테리아가 알리 행정부의 심장부까지 침투했습니다모에로는, 인근의 베네치아, 러시아, 프랑스의 존재와 성장하는 부르주아 계급에 자극을 받은 수년간의 체제 전복 활동 이후, 이피로스는 그리스 민족 봉기의 비옥한 땅이었습니다.[68]

가을 (1820–1822)

알리 파차의 세라글리오와 무덤, 요새, 자니나, 조지 드 라 포어 베레스포드의 석판화, 1855.
알리 파샤의 무덤.

1820년, 알리는 콘스탄티노플의 정적인 가스코 베이를 암살하라고 명령했습니다.[69]숭고한 포르테의 권위를 회복하고자 했던 개혁가 술탄 마흐무드 2세는 이 기회를 이용하여 알리의 퇴위를 명령함으로써 알리에 대항하여 움직였습니다.알리는 공식 직책을 사임하기를 거부하고 오스만 군대의 움직임에 대해 강력한 저항을 펼쳤으며, 약 2만 명의 터키군이 알리의 강력한 군대와 싸우고 있을 때 간접적으로 그리스 독립을 도왔습니다.[9]

양측 모두 알바니아 용병과 그리스인을 고용했습니다.그 참화와 함께 많은 그리스인들은 알리에게 등을 돌렸습니다.그의 스파이들은 술리오테스의 존재가 제국 군대에 균열을 일으켰다는 것을 알게 되었고, 그 지역의 들보와 가스는 사막으로 위협받고 있습니다.[70]1820년 12월 4일, 알리 파샤의 알바니아 군대와 술리오테스는 반 오스만 동맹을 결성하여 술리오테스는 3,000명의 병사를 지원했습니다.알리 파샤는 솔리오테들에게 그들의 땅의 반환을 약속함으로써, 그리고 부분적으로는 알바니아의 기원을 공유하는 것을 호소함으로써, 그들의 지지를 얻었습니다.[71]처음에 연합군은 성공적이었고 대부분의 지역을 통제할 수 있었지만, 알리 파샤의 무슬림 알바니아 군대가 모레아에서 그리스 반란의 시작을 알렸을 때, 그들은 그것을 포기했습니다.[72]

한편 알리는 그리스인들이 자신을 위해 봉사한다는 것을 알고 있었고, 그의 비서 만토스 이코노쿠와 알렉시스 노우토스, 의사 이오아니스 콜레티스는 필리키 에테리아의 요원이었고, 몇몇 도적들과 아르마톨리들도 입대했지만 조직은 알바니아인들을 모집하는 것을 자제했습니다.1821년 알렉산드로스 입실란티스가 그리스의 대의를 위해 공개적으로 자신을 선언하기 전에 봉기를 준비하면서, 그는 이피로스에서 일어난 사건들을 알리고 있었습니다.[68]

1822년 1월 오스만 제국 요원들은 알리 파샤를 암살하고 그의 머리를 술탄에게 보냈습니다.[17]그가 죽은 후, 파샬리크는 해체되고 이오아니나, 아블로나, 델비나, 프레베자의 산족들로 구성된 이오아니나 에얄레트로 대체되었습니다.절정기에 파샬리크는 엘바산, 오흐리드, 괴리스, 살로니카 서부, 아블로나, 델비나, 이오아니나, 트리칼라, 칼리엘리, 이네바티, ğ리보즈, 모레아 지역을 지배했습니다.포르토 팔레르모, 사란다, 부트린트, 파르가, 프레베자, 플라기아, 나프팍토스의 해안 요새들은 알리 파샤에 의해 지배되었습니다.[74]

경제.

야니나의 파샬리크의 영토는 주로 이탈리아, 특히 안코나, 베네치아, 리보르노, 파도바와 오랜 기간의 국제 무역으로 특징지어졌습니다.이오아니나의 무역은 부가가치와 원유를 수출하고 서양의 명품을 수입하는 것을 기반으로 했습니다.[75]

이오아니나의 섬유 제품은 무역 유통이 넓었습니다.이탈리아로 수출되어 발칸 반도 전역에 판매된 주요 상업 제품은 비단 땋기, 담요, 스카프,[76] 금실과 은실, 자수 슬리퍼와 의류였습니다.알리는 이오아니나를 자신의 발전을 위해 더 강하게 만들어서 그리스 상인 계급에게 그들의 관점과 활동을 확장할 수 있는 발판을 제공했습니다.[77]


또한 원유는 알리 파샤의 영토에서 광범위하게 수출되었습니다.그 지역에는 목재 산업이 발달해 있었고, 그것은 또한 넓은 지역 무역을 하는 수지를 제공했습니다.오랫동안 북부 에피루스와 남부 알바니아의 목재는 이오아니나에서 툴롱으로 수출되었고 프랑스인들에 의해 선박 건조에 사용되었습니다.영국은 1809년에 이오니아 제도의 지배권을 얻었고, 그 후 그 지역의 목재 무역은 영국과 계속되었습니다.이오아니나는 아르타에서 생산된 레몬, 오렌지, 헤이즐넛과 같은 과일을 수출했지만 올리브 오일, 옥수수, 알바니아 담배도 수출했는데, 후자는 특히 코담배에 대한 수요가 높습니다.알바니아 말은 발칸 반도 전역에 팔리고 수출되었습니다.[78]

요안니나는 또한 프레베자, 블로르 ë, 뒤르 ë와 같은 아드리아 동부 항구에서 말을 타고 파샬리크의 수도로 가져온 여러 유럽 지역으로부터의 많은 수입품의 유통을 위한 허브 역할을 했습니다.

인구통계학

알리의 통치하에 있던 야니나의 파샬리크족의 인구는 수많은 민족 집단과 종교 집단을 포함하여 상당히 이질적이었습니다.민족 중에는 그리스인, 알바니아인, 아로마인, 불가리아인, 유대인, 로마인, 세르비아인, 터키인이 있었습니다.종교 집단 중에는 정교회 기독교인, 이슬람교도(주로 수니파이지만 벡타시와 다른 수피교도)와 유대인이 있었습니다.[79]

알리의 국가의 인구 통계에 관한 유일한 현대 자료는 19세기 초에 알리 파샤의 통치하의 지리적 공간의 인구가 1,430,000명의 주민으로 구성되어 있다고 보고한 프랑스 외교관이자 군사 사령관인 장 밥티스트 베시에르(1768–1813)의 것입니다.[80]"무슬림", 그리고 "유대인" 2만명.호샤(Hoxha, 2007)에 따르면 "그리스인"은 그리스 민족과 알바니아 정교회를 모두 포함하고 있습니다.[80]알리의 상담가이자 이오아니나의 선도적인 현대 학자인 아타나시오스 살리다스는 알리 파샤가 통치하는 지역의 인구 통계에 대한 광범위한 설명을 제공했습니다.[81]플레밍(1999)은 그리스 정교회 신자들이 이 지역의 종교적 다수였으며, 알바니아 북부의 가톨릭 신자들과 후기 비잔틴 제국의 라틴계 신자들과 명백하게 반대하는 "정통"이라고 정의했습니다.[82]그리스 본토의 인구는 그리스 독립 전쟁 발발 당시 1,500,000명의 "그리스인"과 150,000명의 "터키인"으로 구성된 Dakin (1955)의 추정치에 근거하여, 그리고 1822년 윌리엄 마틴 리크 대령에 의한 추정치에 따르면 그리스 본토의 인구는 최대 백만 명이고 재치가 있다고 합니다."그리스인"과 "터키인"의 비율은 다킨의 추정치와 거의 같은 비율입니다, Fleming (1999)은 그리스 본토에서 "그리스인"이 "터키인"보다 10 대 1 많았다고 진술하는데, 그녀에 따르면 19세기 첫 10년 동안 사실상 모두 알리 파샤와 그의 아들들의 통치하에 있었다고 합니다.알리의 영토의 인구는 대부분 그리스어를 사용한다는 결론을 내렸습니다.[83]호샤(Hoxha, 2007)에 따르면, 알리 파샤 주의 인구는 대부분 알바니아인과 그리스인으로 구성되었으며, 아로마니아인과 유대인은 소수였습니다.[80]헤라클리데스 & 크로미다 (2023)는 그리스인들이 중앙 그리스의 대부분, 테살리아의 대부분, 중앙 마케도니아의 일부, 그리고 알바니아 남부의 다른 일부를 포함하고 심지어 모레아에 파트라스도 포함하고 있었기 때문에 그리스인들이 가장 많은 민족 집단이었다고 생각합니다.[84]

야니나 출신의 지역 학자이자 알리 파샤의 고문인 아타나시오스 살리다스는 알바니아 남부의 주요 민족 종교 집단을 다음과 같이 언급했습니다.기독교 그리스인들, 기독교 알바니아인들 그리고 무슬림 알바니아인들.팔리다스에 따르면, 기독교 그리스인들은 드롭풀 계곡의 대부분의 마을들, 델빈 ë 근처의 7개의 마을들, 그리고 히마라의 3개의 마을들에 살았습니다.기독교 알바니아인들은 룬쉬 ë리아와 자고리아, 히마라, 델빈 ë, 프ë르메트, 코오롱지 ë의 마을들의 일부와 코르치 ë의 20개의 마을들에서 살았고, 이 마을들과 지역들 밖의 알바니아 남부는 거의 전부 이슬람교 알바니아인들로 구성되어 있었습니다.살리다스 시대에 현대 알바니아와 그리스 국경에 걸쳐 있던 지역은 오늘날의 테스프로티아 현(그리스), 사란드 ë와 델빈 ë 지역의 일부를 포함하는 차메리아였습니다.팔리다스에게 이 지역은 알바니아인(기독교인과 이슬람교도)과 기독교 그리스인들이 거주하고 있었는데, 후자가 더 많은 인구였습니다.[86]호샤(Hoxha)는 알바니아 남부와 카메리아(Chameria) 지역에서 알바니아인이 지배적인 인구였으며 아로마니아인, 소수의 그리스인(주로 드롭풀 계곡과 히마라 마을), 소수의 터키인과 유대인도 있었다고 말했습니다.[80][87]요안니나와 그 주변 지역은 대부분 그리스어를 사용했지만,[24] 알바니아인, 그리스인, 아로마니아인, 그리고 상당한 수의 유대인들이 많이 섞여 있었습니다.[80]그리스어는 중부 그리스와 모레아에 있는 알리의 대다수 신하들의 언어였습니다.[12]알바니아인들이 그리스와 마케도니아로 전파된 것은 알바니아 통치자 알리 파샤의 통치 기간 동안 얻은 이점을 통해 이루어졌습니다.[88]

그리스의 19세기 중반부터 특히 야니나의 파샬리크를 구성하는 지역에서 그리스의 교육적 노력을 통하여, 대부분의 정교회 기독교인들을 위한 알바니아 인구는 상당한 헬레니즘화를 경험했습니다.[89]

참고 항목

메모들

참고문헌

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  84. ^ Heraclides, Alexis; Kromidha, Ylli (2023). Greek-Albanian Entanglements since the Nineteenth Century: A History. Taylor & Francis. p. 9. ISBN 9781003224242. In the vilayet of Janina, the Greek presence and economic, educational and cultural influence was extensive, but there were also many Albanians. Apart from the Greeks and Albanians, there were also Slavs, Vlachs, Jews and Roma. In the Pashalik of Janina under Ali Pasha, a multiethnic semi-independent entity of some 75,000 square kilometres, which dominated the scene for more than 30 years, from 1788 until late 1821, the Greeks (Greek speakers to be more exact) formed the majority because the Pashalik was not confined to the original vilayet of Janina, but included other parts of southern Albania, a section of central Macedonia, most of Thessaly and even a large chunk of Sterea Ellada (Rumeli as it was then known), save for Viotia and Attica, as well as the city of Patras in Peloponnese (Morea as it was then known). (.) In the whole vilayet, the Greek presence and influence were considerable in these 90 years, with the Greeks a strong minority but with the Albanian speakers, be they Muslim and Orthodox Christians, the majority of the population, two-thirds of which were Muslim Tosks and one-third Orthodox Christian Tosks, living mainly in the santzak of Girokaster and in the north and west of the Janina santzak.
  85. ^ 칼리브레타키스 1995, 27-32쪽.
  86. ^ 칼리브레타키스 1995, p. 36 «ο ι κ τοικούντες εις π ρ ν κ υθί ινον λέγοντ ζ ηδες κ ι τ ι ο τόπος τ ζ νάσιος ψ α ς στις λίδ α ουριά» θ α ρχές του ου α ι συνέχιζε 19 ιών α κ α «κ α ι α ι α λ α ικούς κ α νούς α ι περισσότεροι» α οι πρώτοι είν α ενώ διέκρινε τους δεύτερους σε α ρ α πό γ α λ α άνους α νούς χ α.η περιφέρεια σ της τα μ ουριάς υπα γότα σα ένουα ιώνα τέλη του περα στοα ιλα β έτι των ιωα ια να ετα ξύ των κα δων τουα ριτίουα σηα ιδοςα ργα ι θυάα υθιάςα ζα της πα σηα γ.επα ρχία κα ι τμ ήμα τηςα βα ν.επα ρχία ς τωνα γιων σα ράντα) κα ι του δ ελβ ίνου (σημ. ομ ών.α λβα ν.επα ρχία
  87. ^ 아네모두라 2020, p. 19: σ την περιοχή α υτή κ α λ β νόφωνοι κ α λ β χόφωνοι πληθυσ α οί κ μ ι ελληνόφωνοι α κυρίως εντοπίζοντ σχίζετ η οποί α πο τον ποτ ό δ α ι α ρίνο μ ι τ ρόπολης/ 드리노시 κ α χωριά της περιφέρει α ς της χ α ει μ άρ α ς α/ 히마라.
  88. ^ 위니프리스 1992, 페이지 79.
  89. ^ Doxiadis 2018, 페이지 95:교육적 노력을 통해 알바니아 인구의 상당한 헬레니즘화가 이루어졌는데, 특히 야니나의 파샬리크에서는 알바니아 인구의 상당한 비율이 정교회 신자였습니다.

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