라벨

Labeatae
δαβαααααααα가 새겨진 청동화(LAB)뱀 머리를 가진 일리리아 렘부스를 묘사하는 IATAN).

라벨라족(Labatae, Labatai 또는 Labates, 고대 그리스어: λαβα labeα, 라틴어: Labatae)[1]은 스코드라 호수 주변의 현대 알바니아와 몬테네그로 사이의 남부 일리아 아드리아 해안에 살았던 일리리아 민족이다.

고대에는 라베아티스라고 불렸던 그들의 영토는 남쪽의 드린 강의 리수스에서 [2]북쪽의 메테온까지 뻗어 있는 것으로 보인다.그들의 중심이자 주요 거점은 스코드라였는데, 일리리아 왕국의 마지막 시기에는 [3]수도였다.라바타 왕국은 또한 아르디아의 [4]수도 리종도 소유하고 있었다.

마지막 일리리아 왕들(스켈딜라이다스, 플레우라투스, 겐티우스)의 왕조는 [5]라바탄이었다.테우타 왕비가 로마에 대한 제1차 일리리아 전쟁에서 패배한 후 아르디아 왕조가 쇠퇴하면서 정치 [6]현장에 라바탄 왕조가 출현했을 가능성이 있다.로마 시대에 Labatae는 그들의 민족 [7]아이콘의 글씨가 새겨진 동전을 주조했다.

이름.

증명

Labatan은 Lacus Labatis 주변에 있습니다.

이 이름은 폴리비우스(기원전 2세기)에 의해 The Histories에서 처음으로 증명되었다.폴리비우스(Polybius, 기원전 2세기)는 이 지역을 언급하였다.Livy는 그의 Ab Urbe Condita Libri에서 부족명 Labatae, 지역 Labatis 및 Palus Labatis/lacus Labatatum(스코드라 [8]호수)을 여러 번 언급했다.알바니아 [9]북부에서 민족 아이콘 λαβ αα haveα have ription ription the the the the the the the the the the the the the the the the the the coins coins coins coins coins coins

어원학

Labatae의 이름은 남부 Illyrian의 유노마스틱 영역에서 자주 발견되는 Lab-입자와 일반적인 Ilyrian 접미사 -at(ae)에 의해 형성된다.Lab-입자는 Alb- > Lab-의 메타세시스를 나타내며, 그 자체가 같은 지역에서 알바니아인의 민족명칭의 출현과 관련이 있을 수 있다.리수스에서 울피아나로 이어지는 후기 로마 루트를 따라 라바슈티커와 같은 수명으로 나타나며 일리리아 내륙에서 해안선으로 또는 [10]그 반대로 일리리아 부족의 이동을 나타낸다.

지리

고대에는 [11]라쿠스 라베아티스로 알려진 스코드라 호수의 풍경.

다른 일리리아 부족과는 달리, 고대 자료에서 중요한 문학 정보를 통해 라바타이의 영토 범위를 비교적 정확하게 결정할 수 있다.리비(c.기원전 1세기~기원후 1세기)는 겐티우스와 관련된 로마-일리리아 전쟁의 설명에서 스코드라가 라바타이의 통치자였다고 보고하고 슈코드라 호수를 라쿠스 라바티움으로 지칭한 장소를 묘사했다.따라서 Labatan 지역의 핵심은 [12][13]이 호수 주변 지역이었을 것이다.라바탄 왕 겐티우스도 아르디아 [4]왕국의 수도인 리종을 소유하고 있었다.

기원전 168년에 겐티우스와 페르세우스의 사신이 만났던 장소를 기술하면서, 폴리비우스(c.기원전 2세기)는 메테온의 장소가 라바테의 영토에 있었다고 보고한다.일리리아 왕들과 마케도니아 왕들이 [12][14]로마에 대항하는 동맹을 맺은 곳이 바로 그곳이다.리비는 메테온을 "라베아테스의 도시"로 언급하며, 전쟁이 끝날 무렵 겐티우스의 아내 에틀루타와 그들의 두 아들, 겐티우스의 동생 카라반티우스가 피난을 간 곳이며, 로마에 정복되기 전까지 메테온이 라베아탄 영토에 속했음을 암시한다.메테온은 라바탄 영토의 북쪽 국경으로 간주될 수 있으며, 그 너머로 도클레이탄 영토는 제타 강과 모라차 강 사이의 지역을 포함하기 시작했다.서쪽의 라바타에는 아드리아 해와 접해 있으며, 동쪽의 국경은 아마도 저주받은 산맥으로 표시되어 있을 것이다.남쪽 국경은 드린 강 하구에 있는 리수스, 또는 더 남쪽의 매트 강 하구에 있는 곳으로 여겨질 수 있으며, 그 너머로 타울란티이 [12][15][16]지역이 펼쳐져 있다.로마 시대에 리수스는 라바타이의 [12][17]영토에 위치했지만, 고대 자료에서는 결코 이 부족과 관련이 없다.고고학적, 역사적 고려를 고려할 때, 리수스 시는 라바타족의 민족적 맥락에서 세워졌어야 했지만, 아마도 기원전 3세기 말 테우타 여왕이 몰락할 무렵에는 민족적 [12]맥락과 분리되는 적절한 정책으로서 조직되었다.

라벨라테의 영토는 드린(오리운드), 부나(바르바나), 키리(클라우살리), 모라차(모라차), 슈코드라 호수를 둘러싼 충적 평야(라쿠스 또는 팔루스 라벨티스)[11][18]를 포함한 다수의 관련 강으로 구성됐다.그러나 고대에 항해할 수 있는 강은 부나와 [11]드린뿐이었다.

로마의 남부 일리리아 정복 이후, 일리리아 왕국인 겐티우스의 영토는 세 부분으로 분리되었다.이 지역들 중 하나는 Labatan [7]지역과 일치한다.

문화

언어

다음 항목도 참조하십시오.일리리아어족

라바타에 부족이 사용한 관용구는 남동부 일리리아 언어 지역에 [19]속했다.

종교

다음 항목도 참조하십시오.일리리아 종교

비슷한 특징을 가진 여러 컬트 오브젝트들이 다른 일리리아 지역에서 발견되는데, 여기에는 라바타, 다사레티, 다오르시 등의 일리리아 부족의 영토와 이아포데스가 포함된다.특히, 다사레탄 영토 리치니두스 호수 서쪽 해안 근처의 셀카에 포슈트메의 일리리아 무덤에서 발견된 기원전 3세기 은빛 청동 벨트 버클은 전투 중인 전사들과 기병들의 모습을 묘사하고 있으며, 기병들 중 한 명의 보호 토템으로 거대한 뱀과 함께 네크로폴리스에서도 매우 유사한 벨트가 발견되었다.라바타에 영토에 있는 스쿠다리 호수 근처의 고스틸지의 것으로, 이러한 지역에서 일반적인 영웅 숭배 관행을 나타낸다.현대 학자들은 동일한 신화적 사건을 도상학적으로 묘사하는 것은 뱀, 카드모스, 그리고 마부의 일리리아 컬트들을 포함하며, 후자는 일반적인 고대 발칸 [20][21]영웅이라고 주장한다.라바타이의 뱀 숭배는 또한 그들의 동전에도 반영되어 있다: 뱀의 형상이 그려진 배들은 종종 라바타 [22]동전에 새겨져 있다.배에 그려진 뱀들은 이 동물 토템들이 폭풍과 적들로부터 그들을 보호했을 것이라는 선원들의 믿음과 관련이 있었다.뱀은 남부 일리리아인들 사이에서 강력한 상징이었고, 그들은 뱀을 보호 [23]동물로서 중요한 역할로 여겼다.

경제.

라바탄 통치자 젠티우스의 동전입니다.

라벨레이츠는 기원전 2세기경에 동전을 주조했다.에스닉 δαβ δα δα δα δα δα δ (LAB)의 문구가 새겨진 동전IATAN)은 알바니아 북부에서 발견되었다.일리리아 경선(렘부스, 렘비)은 종종 라바탄 [9]동전에 새겨져 있으며, 때로는 [22]뱀의 형상이 그려져 있다.

스코드라의 기원전 2세기 라벨라 동전입니다.

그의 통치 기간 동안, 일리리아 왕 젠티우스는 고고학적 발견으로 잘 증명된 경제적 조치를 취했다.그는 자신의 정치적 실체의 영역에서 새로운 화폐 체계를 개발했다.그는 스코드라, 리수스, 리종, 리치니두스의 도시에 동전을 주조하는 것을 허락했고, 그 당시 그 지역의 가장 중요한 일리리아 민족 중 두 곳이었던 라바타이와 다오르시에도 동전을 주조할 수 있게 했다.이 제도는 왕국의 [24]가장 깊은 곳까지 동전 유통을 상당히 확대시켰다.

겐티우스는 스코드라의 오래된 조폐를 중단하고 새로운 조폐를 시작했는데, 제우스의 조각 대신 왕의 초상화를 채택했고, 그 뒷면에는 일리리아 배의 전형적인 조각(렘부스)이 새겨져 있었지만, 왕의 이름이 그것들에 새겨져 있었다.도시 [24]전설의 d.따라서 겐티우스는 분명히 스코드라 시에서 금전적 자치권을 없애고 스코드라 코이논의 조폐국을 왕실 [25]조폐국으로 변모시켰다.

젠티우스는 리수스, 라바타에, 다오르시와 같은 다른 공동체가 그들의 코이논이나 민족명의로 동전을 주조하는 것을 허용했지만, 그럼에도 불구하고 그들은 왕과 일리리아 경선의 초상화를 동전에 새기는 국가 표준을 존중하도록 강요했다.게다가, 이 모든 정치적 실체들의 동전들은 스코드라의 왕실 [26]조폐국에서 생산된 동전들과 같은 크기와 무게를 존중해야 했다.

라바테의 에스닉콘이 새겨진 동전들도 로마 시대에 주조되었다.이 동전들은 주로 스코드라 [7]주변의 산악지대에서 발견된다.

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레퍼런스

  1. ^ Cabanes 2002, 페이지 36, Stipchevi 1974, 페이지 31, Wilkes 1992, 페이지 172; Shashel Kos 2005, 페이지 131, Dzino 2014, 페이지 47; Jaupaj 2020, 페이지 68– 없음: P.79 (도움말
  2. ^ 카바네스 2002, 페이지 36; 가빌 2019, 페이지 7
  3. ^ Cabanes 2002, 페이지 36; Shpuza & Dyczek 2015, 페이지 273; Shhei 2015, 페이지 32; Jaupaj 2019, 페이지 68-69.
  4. ^ a b 샤셀 코스 2007, 137페이지
  5. ^ Dzino 2010, 페이지 17ii; Dzino 2014, 페이지 57; 워터필드 2014, 페이지 57
  6. ^ Jaupaj 2019, 페이지 69
  7. ^ a b c Shpuza 2014, 페이지 123
  8. ^ 샤셀 코스 2005, 131페이지
  9. ^ a b 워터필드 2014, 페이지 57
  10. ^ 보글린 1968, 페이지 321
  11. ^ a b c Shpuza 2017, 페이지 44
  12. ^ a b c d e Shpuza 2017, 페이지 43
  13. ^ 메시호비치 & 샤치치치 2015, 67-68페이지.
  14. ^ 메시호비치 & 샤치치 2015, 페이지 66
  15. ^ Jaupaj 2019, 68-69페이지, 81.
  16. ^ 가빌 2019, 페이지 7
  17. ^ 워터필드 2014, 페이지 49
  18. ^ 셰히 2015, 페이지 32
  19. ^ 샤셀코스 2002, 페이지 117: "일리아 왕국에 관한 사건이 서술된 출처에서 언급된 일리리아 민족은 가장 뛰어난 예로 타울란티족, 아틴타니족, 파르티니족, 엔첼레이족, 페네스타이족, 다사레티족, 아르다이족, 다이아테족, 다이아테족이다.이 모든 사람들은 문화, 제도, 언어 면에서 어느 정도 밀접한 관련이 있었다.그들 중 다수는 그들만의 왕이 있었을지도 모르고, 그들 중 일부는 큰 권력을 얻고 헬레니즘 세계에서의 권력 투쟁에 적극적으로 참여했다.일리리아라는 이름은 일리리아 왕국에서 아르디아 왕조가 등장할 당시 로마인들이 일리리아와 발칸 반도를 정복했을 때 미래의 달마티아와 판노니아 지방의 공식 명칭으로 부과된 충분한 위신을 가지고 있었을 것이다.
  20. ^ Garashanin 1976, 278~279페이지.
  21. ^ 카스티글리오니 2010, 93-95페이지.
  22. ^ a b 스테프체비치 1976, 235쪽
  23. ^ 스테프체비치 1989, 페이지 142~143.
  24. ^ a b 프리프트 2002, 페이지 131
  25. ^ 프리프트 2002, 페이지 131~132.
  26. ^ 프리프트 2002, 페이지 132

참고 문헌