술탄

Sultan
기타 용도는 술탄(동음이의)을 참조하십시오.
오스만제국에서 가장 오래 통치한 술탄 술레이만.
시리즈의 일부(on)
서부, 중앙, 남아시아 및 북아프리카의 제국, 왕실, 귀족, 신사 및 기사도 계급

술탄(/ˈ ʌ lt ən/; 아랍어: سلطان술 ṭ안, 발음([s ʊt ˤɑːn, sol ˈt ˤɑːn])은 여러 역사적 의미를 가진 위치입니다.원래는 "힘", "권위", "통치"를 의미하는 아랍어 추상 명사로, "권위" 또는 "권력"을 의미하는 구두 명사 سلطة술 ṭ라에서 유래했습니다.후에, 그것은 칼리프 전체를 주장하지 않고 거의 완전한 통치권을 주장하는 특정한 통치자들의 칭호로 쓰이거나, 칼리프 내에서 지방의 강력한 통치자를 지칭하기 위해 쓰이게 되었습니다.이 단어의 형용사형은 "술탄"이며, 술탄이 통치하는 국가와 영토, 그리고 그의 집무실을 술탄국(سلطنة살 ṭ나)이라고 부릅니다.

그 용어는 왕(ملك 말리크)과는 구별되지만, 둘 다 군주를 가리킵니다."술탄"의 사용은 무슬림 국가에 제한되어 있는데,[4][5] 이는 무슬림 국가와 비이슬람 국가 모두에서 사용되는 더 세속적인 왕과 대조적인 칭호를 가지고 있습니다.

브루나이, 말레이시아, 오만은 군주에 대한 "술탄"이라는 칭호를 유지하고 있는 유일한 독립 국가들입니다.최근 몇 년 동안, 법의 지배 아래에서 세속적인 권위를 강조하고자 하는 현대 세습 통치자들에 의해 그 칭호는 점차 "왕"으로 대체되었습니다.주목할 만한 예는 1957년 군주가 술탄에서 왕으로 칭호를 바꾼 모로코입니다.

기명이력

참고 항목:11세기 무슬림 역사 연표

이 단어는 아랍어와 셈어의 어근 살라 ṭ라에서 "힘들고 강하다"는 뜻에서 유래했습니다.설 ṭ안이라는 명사는 처음에 일종의 도덕적 권위 또는 정신적 힘(정치적 권력과 반대되는)을 의미했고, 코란에서 여러 차례 이런 의미로 사용되었습니다.

초기 무슬림 세계에서 궁극적인 권력과 권위는 이론적으로 칼리프의 지도자로 여겨졌던 칼리프에 의해 보유되었습니다.그러나 8세기 이후 무슬림 세계의 정치적 분열이 증가하면서 이러한 합의에 도전하게 되었습니다.행정적 권한을 가진 지방 관리자들은 암 ī르(أمير, 전통적으로 "사령관" 또는 "에미르", 후에 "왕자"이기도 함)라는 직함을 가지고 있었고 칼리프에 의해 임명되었지만, 9세기에 이들 중 일부는 아글라브 왕조와 툴루니드 왕조와 같은 그들만의 왕조를 세운 사실상의 독립적인 통치자가 되었습니다.술탄이라는 용어는 10세기 후반으로 접어들면서 실질적으로 주권을 가진 통치자를 나타내기 위해 사용되기 시작하지만,[8] 용어의 초기 진화는 복잡하고 확립하기는 어렵습니다.[6]

자신에게 이 칭호를 확실히 부여한 첫 번째 주요 인물은 오늘날 아프가니스탄과 그 주변 지역에 대한 제국을 지배했던 가즈나파의 통치자 마흐무드 (재위 998–1030 CE)[8][6]였습니다.곧, 위대한 셀주크족은 가즈나브 제국을 물리치고 아바스 왕조의 수도인 바그다드를 포함한 더 큰 영토를 장악한 후 이 칭호를 채택했습니다.초기 셀주크의 지도자 투그릴 베이는 그의 동전에 "술탄"이라는 별명을 처음으로 채택한 지도자였습니다.[6]셀주크인들은 바그다드의 칼리프들을 공식적으로 무슬림 공동체의 보편적인 지도자로 인정했지만, 그들의 정치적 힘은 분명히 후자를 무색하게 했습니다.이것은 다양한 이슬람 학자들, 특히 알 유웨이니와 알 가잘리가 인정된 칼리프들의 공식적인 최고 권위의 틀 안에서 셀주크 술탄들의 정치적 권위에 대한 이론적인 정당성을 개발하려고 시도하게 만들었습니다.일반적으로 이론들은 모든 합법적인 권한은 칼리프로부터 파생된 것이지만 칼리프가 인정한 주권자 통치자들에게 위임된 것이라고 주장했습니다.예를 들어, 알-가잘리는 칼리프가 이슬람 율법(shari'a)의 보증인이었던 반면, 법을 실제로 집행하기 위해서는 강압적인 권력이 필요하며, 그 권력을 직접 행사하는 지도자가 술탄이라고 주장했습니다.[9][8]

술탄의 지위는 살라흐 앗 딘과 아유비드 왕조와 같은 술탄의 칭호를 가진 지도자들이 레반트의 십자군 국가들에 대항하여 대결을 주도했던 십자군 기간 동안 계속해서 중요성이 커졌습니다.[6]1258년 몽골인들에 의해 바그다드가 파괴된 후 아바스 왕조의 정치적 권력의 잔재들이 제거된 위기 동안 술탄의 자리에 대한 견해는 더욱 발전했습니다.이후 아바스 칼리프의 생존 후손들은 맘루크족의 보호를 받으며 카이로에 살았고 여전히 맘루크족에 의해 명목상 인정을 받았습니다.하지만 이때부터 그들은 사실상 권위가 없었고 수니파 이슬람 세계에서 보편적으로 인정받지 못했습니다.[9]맘루크족은 아바스 왕조 칼립파의 보호자로서 자신들을 술탄으로 인식했고 무슬림 학자 칼릴 알 자히리는 자신들만이 그 칭호를 가질 수 있다고 주장했습니다.[6]그럼에도 불구하고, 실제로, 이 시기의 많은 이슬람 통치자들도 이 칭호를 사용하고 있었습니다.몽골 통치자들(그 이후 이슬람교로 개종한 사람들)과 다른 터키 통치자들도 그렇게 한 사람들 중 하나였습니다.[6]

술탄과 칼리프의 위치는 16세기 오스만 제국이 맘루크 제국을 정복하고 중동, 북아프리카, 동유럽의 대부분에서 논쟁의 여지가 없는 수니파 이슬람 국가가 되었을 때 함께 섞이기 시작했습니다.16세기 오스만 제국의 학자이자 법학자인 에뷔수 û드 메흐메트 에펜디는 오스만 술탄(당시 술레이만 대제)을 모든 무슬림의 칼리프이자 보편적인 지도자로 인정했습니다.술탄과 칼리프의 이러한 혼합은 오스만 제국의 영토 쇠퇴 기간인 19세기에 더욱 분명하게 강조되었는데, 이 때 오스만 당국은 유럽(기독교) 식민지 확장에 직면하여 술탄을 전체 무슬림 공동체의 지도자로 캐스팅하려고 했습니다.[10]이 이야기의 일부로, 1517년 술탄 셀림 1세가 카이로를 점령했을 때 카이로에 있던 아바스 왕조의 마지막 후손이 공식적으로 칼리프의 자리를 그에게 물려주었다는 주장이 있습니다.[10]따라서 이 결합은 술탄의 공식적인 정치적 권위와 더불어 종교적 또는 정신적 권위를 높였습니다.[9][10]

이 후기 기간 동안 술탄이라는 칭호는 소말리아 귀족, 말레이 귀족, 모로코의 술탄(예를 들어 17세기 알라위테 왕조)의 예와 함께 오스만 제국 밖에서도 여전히 사용되었습니다.[6]그러나 이는 시아파 무슬림 통치자들에 의해 주권 칭호로 사용되지는 않았습니다.이 시대의 가장 큰 시아파 무슬림 국가를 지배했던 이란의 사파비드 왕조는 주로 페르시아의 칭호인 샤(Shah)를 사용했는데, 이는 이후 왕조들 아래에서 지속된 전통입니다.대조적으로 술탄이라는 용어는 주로 그들의 영역 안에 있는 지방 관리들에게 주어졌습니다.[6]

여성형

서양인들이 사용하는 술탄의 여성적인 형태는 술타나(Sultana) 또는 술탄아(Sultanah)이며, 이 칭호는 이슬람 여성 군주들과 술탄의 어머니와 최고 통치자들을 위해 합법적으로 사용되었습니다.하지만, 터키어 문법은 여성과 남성 모두에게 같은 단어를 사용하기 때문에, 터키어와 오스만 터키어는 제국의 여인에 술탄을 사용하기도 합니다(예를 들어 후렘 술탄과 술탄 술레이만 한(술레이만 대제).이슬람 역사에서 여성 지도자들은 "술타나"로 정확히 알려져 있습니다.그러나 술루 술탄국의 술탄의 아내는 "팡구아인"으로 분류되는 반면, 인도네시아와 말레이시아의 많은 술탄국에서 술탄의 주요 아내는 "페르마이수리", "툰쿠 암푸안", "라자 페렘푸안" 또는 "텅쿠 암푸안"으로 알려져 있습니다.특히 브루나이의 여왕 컨소시엄은 왕세자비가 될 경우 펭이란 아낙(Pengiran Anak)이라는 직함이 붙은 라자 이스테리(Raja Isteri)로 알려져 있습니다.

복합자 제목

오스만 술탄 메흐메드 4세는 환관과 두 페이지에 걸쳐 참석했습니다.

이러한 제목은 일반적으로 '시' 또는 메시지가 포함된 부차적인 제목입니다.

  • 마니 술탄 – 마니 술탄("통치자의 진주" 또는 "명예 군주"라는 뜻) – 부수적인 칭호로, 트라방코르의 마하라자 양식의 일부
  • 술탄의 술탄 – 왕중왕 양식에 해당하는 술탄
  • 어떤 부차적인 칭호들은 독실한 이슬람적 의미를 내포하고 있습니다. 예를 들어 술탄 울 무자히딘은 지하드의 옹호자로서 (알라의 이름으로 분투하고 분투하는) 것입니다.
  • 술탄 전하 – 1917년 10월 11일 이후 이집트의 술탄 후세인 카멜(1914년부터 영국 보호령)의 아들, 며느리, 딸들만이 사용하는 희귀한 서양 이슬람식 존칭 스타일.1922년 이집트 독립 이후 왕실의 양식과 직함을 규정한 칙령 이후에도 그들은 평생 이 칭호들을 즐겼습니다. 이때 새로 양식을 갖춘 왕(승진으로 간주되는 말릭 미스르)의 아들과 딸들이 사히브(at) 수무우 알 말라키(Sahib(at) us-Sumuw al-Malaki) 즉, 전하(Royal Highness)라는 칭호를 받았습니다.
  • 술탄-울-Qaum – 18세기 시크교도 지도자 Jassa Singh Ahluwalia에게 그의 지지자들이 붙인, 국가의 왕을 의미하는 칭호

귀족의 작위.

오스만 제국의 술탄(술타나 어머니)

16세기 초, 술탄이라는 칭호는 오스만 제국의 남녀 모두에게 전달되었고, 황실의 유명한 구성원들이 알려진 다른 칭호들(특히 여성을 위한 카툰과 남성을 위한 베이)을 대체하고 있었습니다.이 용법은 오스만 제국의 통치권을 가족의 특권으로 간주하는 개념을 강조합니다.

서양의 전통은 오스만 제국의 통치자를 술탄(sultan)이라고 알고 있지만, 오스만 제국 스스로는 그들의 통치자를 가리키는 데 "padi şah" (황제) 또는 "hünkar"를 사용했습니다.황제의 공식적인 칭호는 "술탄"과 함께 "칸"(예를 들어 술탄 술레이만 칸)으로 구성되었습니다.공식 연설에서 술탄의 자녀들은 "술탄"이라는 칭호를 받기도 했는데, 황실 왕자들은 그들의 이름 앞에 칭호를, 황실 공주들은 그 뒤에 칭호를 붙였습니다.예를 들면, ş자드 술탄 메흐메드와 술레이만 왕의 아들이자 딸인 미흐리마 술탄입니다.황실의 공주들처럼, 살아있는 어머니와 통치하는 술탄의 주요 배우자들 또한 그들의 주어진 이름을 따서 칭호를 지었습니다.술레이만의 어머니이자 첫 번째 발라이드 술탄인 하프사 술탄과 술레이만의 최고 배우자이자 첫 번째 하세키 술탄.이 칭호의 진화하는 사용은 제국 여성들, 특히 여성 술탄국 사이의 권력 이동을 반영했는데, 17세기에 걸쳐 주요 공관의 지위가 약화되면서 주요 공관은 이전의 "카툰"과 관련된 칭호인 "카딘"으로 대체된 "술탄"의 칭호를 잃게 되었습니다.따라서, 통치하는 술탄의 어머니는 "술탄"이라는 칭호를 가진 유일한 비제국 혈통의 사람이었습니다.[11]

카자흐 칸국에서 술탄은 씨족에 의해 선출된 지배 왕조의 군주(칭기스 칸의 직계 후손)였습니다. 즉, 일종의 왕자였습니다.최고의 술탄들은 쿠룰타이 사람들에 의해 칸으로 선출되었습니다.[citation needed]

군위

몽골이나 튀르크의 통치하에 있는 많은 칼리프 이후의 국가들에는 봉건적인 형태의 군사적 위계가 존재했습니다.이 행정부들은 종종 (주로 더 큰 제국에서) 십진법이었고, 칸, 말리크, 아미르와 같은 원래 왕자 칭호를 단순한 계급 명칭으로 사용했습니다.

페르시아 제국에서 술탄의 계급은 오늘날의 서양의 선장과 거의 맞먹었고, 사회적으로는 '알리야'라는 계급이었습니다.

옛 술탄과 술탄

아나톨리아와 중앙아시아의 술탄

코카서스

  • 엘리수 술탄과 다른 몇 명.술탄은 칸보다 아래에 있었습니다.

서아시아와 북아프리카

맘루크 술탄들의 마지막 투만베이 2세.
모로코의 술탄 압드 알하피드.

아프리카의 뿔

소말리아 중부 19세기 지도 하브르 유니스 술탄 누르의 영토를 보여주는 지도
주요 기사:소말리아 귀족 및 궁정 직함, 에티오피아 귀족 및 궁정 직함

동남아프리카와 인도양

말리키

아랍 말릭에서 유래된 것으로 보이는 이는 탕가니카(현재 탄자니아의 대륙 지역)의 킬와 술탄들의 대안적인 토착 양식이었습니다.

스와힐리 해안

잔지바르의 8대 술탄 알리 빈 하무드1902년에서 1911년 사이에 찍은 사진.
  • 잔지바르 술탄국: 1806년 오만으로부터 사실상 분리된 이후 두 명의 현직자(오만 왕조 출신), 마지막으로 1861년 영국의 후원 하에 공식적으로 분리된 상태에서 술탄이라는 칭호를 받았습니다;[citation needed] 1964년 탕가니카(탄자니아의 일부)와 연합한 이후.

음팔루메(Mfalume)는 이슬람 원주민 통치자들의 칭호로, 일반적으로 아랍어와 서양어로 술탄(Sultan)으로 표기됩니다.

술타니

이것은 탄자니아의 우헤 주에서 토착 통치자의 칭호였습니다.

서아프리카 중앙아프리카

  • 카메룬의 경우:
    • 바문(바문, 17세기, 17개의 추장국을 통합하여 설립) 1918년 술탄국이 되었으나 1923년에 17개의 추장국으로 재분할되었습니다.
    • 1770년 설립된 비베미 - 최초의 라미도 양식
    • 만다라 술탄국, 1715년 이후 (완달라 왕국으로 대체); 1902년 카메룬 일부
    • 1804년 레이 부바 술탄국 설립
  • 중앙아프리카 공화국의 경우:
    • 방가수는 1878년, 1890년 6월 14일 콩고 자유국 보호령 하에, 1894년 프랑스 보호령 하에, 1917년 술탄국이 프랑스에 의해 탄압을 받았습니다.
    • 다르 알 쿠티 - 1897년 12월 12일 이후 프랑스 보호령
    • Rafai c. 1875년 술탄국, 1892년 4월 8일 콩고 자유국가 보호령 하, 1909년 3월 31일 프랑스 보호령 하, 1939년 술탄국 탄압
    • Zemio c. 1872년 설립; 1894년 12월 11일 콩고 자유 국가 보호령 하, 1909년 4월 12일 프랑스 보호령 하, 1923년 술탄국 탄압
  • 차드에서:
  • 니제르의 경우:아랍어로 대체된 제목은 다음과 같습니다.
  • 나이지리아에서 대부분의 군주들은 이전에 토착 칭호를 가졌지만, 북부의 대부분이 이슬람으로 개종했을 때, 에미르나 때때로 술탄과 같은 무슬림 칭호가 채택되었습니다.

남아시아

동남아시아·동아시아

현 족자카르타 술탄 하멩쿠부워노 10세
파쿠부워노 12세, 수라카르타의 스스후난 왕
티도르의 술탄 사이푸딘
술루의 술탄을 마지막으로 인정한 모하메드 마하쿠타 압둘라 키람

인도네시아(이전에는 네덜란드령 동인도 제도):

말레이시아의 경우:

브루나이의 경우:

중국의 경우:

필리핀의 경우:

태국의 경우:

현 술탄

주권국의 술탄

연방 군주국의 술탄

공화국내 권력을 가진 술탄

참고 항목

참고문헌

위키미디어 커먼즈에는 술탄과 관련된 미디어가 있습니다.
  1. ^ "Definition of sultan Dictionary.com". www.dictionary.com. Retrieved 2023-02-08.
  2. ^ "Definition of 'Sultanate'". www.merriam-webster.com. Retrieved 2022-06-22.
  3. ^ "Sultanate Definition & Meaning Britannica Dictionary". www.britannica.com. Retrieved 2022-06-22.
  4. ^ James Edward Montgomery (2004). ʻAbbasid Studies: Occasional Papers of the School of ʻAbbasid Studies, Cambridge, 6–10 July 2002. Peeters Publishers. p. 83. ISBN 978-90-429-1433-9.
  5. ^ Riad Aziz Kassis (1999). The Book of Proverbs and Arabic Proverbial Works. Brill. p. 65. ISBN 90-04-11305-3.
  6. ^ a b c d e f g h i Kramers, J.H.; Bosworth, C.E.; Schumann, O.; Kane, Ousmane (2012). "Sulṭān". In Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (eds.). Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill.
  7. ^ Duri, A.A. (2012). "Amīr". In Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C.E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W.P. (eds.). Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill.
  8. ^ a b c Esposito, John L., ed. (2003). "Sultan". The Islamic World: Past and Present. Oxford University Press.
  9. ^ a b c d Turan, Ebru (2009). "Sultan". In Esposito, John L. (ed.). The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. Oxford University Press.
  10. ^ a b c Finkel, Caroline (2012). Osman's Dream: The Story of the Ottoman Empire 1300–1923. John Murray Press. ISBN 978-1848547858.
  11. ^ Peirce, Leslie P. (1993). The Imperial Harem: Women and Sovereignty in the Ottoman Empire. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-507673-7.