수라트라나

Suratrana

수라트라나(IAST:Suratraṇa, सुतत्णणण)는 산스크리트어로, '신의 보호자' 또는 이슬람어 '술탄'을 산스크리트어로 번역한 말이다.[1][2] 이 용어는 "데바, 신, 신"[3]을 뜻하는 "sura"(수라)와 "보호, 보존, 방어"[4][5][note 1]를 의미하는 "trana"(수라, 신)로 구성되어 있다.

수라트라나는 인도의 문헌과 비문에서 발견되는데, 그 해석은 특히 델리 술탄국과 무굴 제국 시대의 힌두교와 이슬람교 교류의 12세기 이후의 시대와 관련되었을 때 논란이 되고 있다.[8] 예를 들어, 이 단어는 카르나타카에 있는 함피의 한 신전에서 발견된 긴 산스크리트 석재 비문에서 발견되며, CE 1344년으로 거슬러 올라간다.[9] 나가르 문자 비문에는 힌두라야 수라트라나라는 용어가 포함되어 있는데, 벤자민 루이스 라이스는 이 용어를 "힌두라야스의 수라트라나"라고 번역한다.[9][note 2] 힌두교 라야 수라트라나라는 용어는 안드라 프라데시에서 발견된 몇몇 석문에서도 볼 수 있는데, 가장 이른 시점은 약 1352년이다.[11]

일부 학자들은 이를 '힌두교 왕들 사이의 술탄'을 의미하는 것으로 해석하고 이를 힌두교 왕들이 채택하고 있는 이슬람 정치 전통의 증거라고 기술하고 있으며,[12][8][note 3] 인도 왕국들이 14세기 초까지 힌두교와 힌두교라는 종교적 정체성을 인정했다는 것이다.[11] 다른 사람들은 힌두라야 수라트라나라는 용어를 "힌두라야 왕들의 신들(혹은 그 사이)을 보호하는 것"이라는 의미로 해석한다.[8][17][18]

남인도에 있는 몇몇 다른 비문에서는 수라트라나라는 단어를 사용하며, 때로는 힌두라야 수라트라나라는 용어의 일부로 사용하기도 하고, 때로는 변형된 형태로 사용하기도 한다. 예를 들어, 델리 술탄국 군대와 싸운 와랑갈의 카파야 나야카를 위한 1368 CE의 아크칼라푼디 그랜트 비문은 나야카를 안드라수라트라나(안드라 수라트라나, 또는 안드라의 수라트라나)로 지칭한다.[19] 안드라 지역의 사리야파티 팀마레디의 온골 비문에서 힌두라부 수라다니(IAST: 힌두라부 수라다냐니)와 관련된 용어가 발견되며, 1482 CE로 날짜가 적혀 있다. 마차너에 따르면 수라트라나와 수라다니는 모두 술탄의 번역가라고 한다.[19][note 4] 힌두라후 수라다니 용어로 발견된 수라다니 역시 '수라'와 '다니'라는 두 단어의 합성어로, 다니는 '소유자, 주거자, 덕을 지키는 자'[20]라는 뜻이다. 수라트라나(Suratrana)라는 용어는 아라비두 왕 티루말라 1세의 약 1570 CE에 해당하는 와랑갈 비문에 '우리고라의 수라트라나(Suratranah of Warangal)' 또는 '와랑갈의 수라트라나(Suratranah)'를 뜻하는 우리가올라 수라트라나(Urigola Suratranah)로 나타난다. 왜건은 그것을 "와랑갈의 순탄"으로 해석한다.[19]

메모들

  1. ^ 수라는 대부분의 맥락에서 "신, 신, 신"을 의미하지만, 다른 맥락에서 "초인적인 힘을 가진, 최고의" 누군가를 의미한다. 스레타라는 '수라 이외의 아수라'라는 뜻의 바하바타 푸라나에서 관련 단어가 발견된다.[6] Traṇa라는 단어는 아파스탐바 만트라 브라흐마나 섹션 2.17과 아파스탐비야 그리하수트라 섹션 5.13과 같은 베딕 문헌에서 찾아볼 수 있다.[7]
  2. ^ 라야는 산스크리트어로 "왕자, 왕자"[10]를 의미한다.
  3. ^ 비문 속의 힌두라야 수라트라나 용어는 14세기 '힌두교 문화의 이슬람화'라는 가설을 뒷받침하기 위해 함피에서 발견된 몇몇 왕족 관련 구호물에서 볼 수 있는 긴 브록 머리장식(쿨레이이)과 결합되어 있다.[13] 이 긴 머리장식은 남아시아에서 최초의 술탄국가가 형성되기 약 5세기 전인 7~8세기 팻타다칼의 왕족 관련 세속적인 예술품에서도 볼 수 있다.[14] 아잔타 동굴, 엘로라 동굴, 아이홀, 바다미 등 CE 2세기부터 10세기까지 다양한 형태의 원뿔형 머리장식을 볼 수 있다.[15][16]
  4. ^ 산스크리트어와 인도어는 각각 "l", "r", "tr", "t"가 구별된다. 예를 들어, 하나의 나가리 버전은 각각 "ल", "र्", "त्"이다.

참조

  1. ^ P. Acharya(1946), 오리사와 벵골의 경구 및 문학적 출처로부터의 Jajnagar, 인도 역사 회의의 의사록, 제9권(1946), 페이지 215-227, 인용: "Suratrana는 신들의 수호자를 의미한다"
  2. ^ Habib, Irfan (1997). "The Formation of India: Notes on the History of an Idea". Social Scientist. 25 (7/8): 3–10. doi:10.2307/3517600. ISSN 0970-0293., 인용: "힌두-수라트라나('인두교 술탄')"
  3. ^ Sura, Monier Williams, A Sanskritish Dictionary, Etymology and Philology Organized, Oxford University Press, 1234페이지
  4. ^ Traṇa, Monier Williams, A 산스크리트어 영어 사전, Etymology and Philology Organized, 옥스포드 대학 출판부, 457페이지
  5. ^ Alain Daniélou (1964). The Myths and Gods of India: The Classic Work on Hindu Polytheism from the Princeton Bollingen Series. Inner Traditions / Bear & Co. p. 335. ISBN 978-0-89281-354-4.
  6. ^ 모니어 모니어 윌리엄스, 산스크리트어 영어 사전, 에티모어학 및 필로학 정리, 옥스퍼드 대학 출판부 457-458쪽
  7. ^ 하버드 대학 출판부 모리스 블룸필드, 베딕 콩코드 448페이지
  8. ^ a b c Pollock, Sheldon (1993). "Ramayana and Political Imagination in India". The Journal of Asian Studies. Cambridge University Press. 52 (2): 284–285. doi:10.2307/2059648.
  9. ^ a b Benjamin Lewis Rice (1905). Epigraphia Carnatica: Inscriptions in the Kolar District. Mysore Government Central Press. pp. 113–114.
  10. ^ राय, Monier Williams, A 산스크리트어 영어 사전, 어원학 및 언어학 정리, 옥스퍼드 대학 출판부 878페이지
  11. ^ a b David Lorenzen (2017). J. E. Llewellyn (ed.). Defining Hinduism: A Reader. Taylor & Francis. pp. 73–75. ISBN 978-1-315-47563-9.
  12. ^ Rajat Kanta Ray (2003). The Felt Community: Commonalty and Mentality Before the Emergence of Indian Nationalism. Oxford University Press. p. 30. ISBN 978-0-19-565863-7.
  13. ^ Wagoner, Phillip B. (1996). ""Sultan among Hindu Kings": Dress, Titles, and the Islamicization of Hindu Culture at Vijayanagara". The Journal of Asian Studies. Cambridge University Press (CUP). 55 (4): 853. doi:10.2307/2646526. ISSN 0021-9118.
  14. ^ George Michell (2002). Pattadakal. Oxford University Press. pp. 65–68, 54–73. ISBN 978-0-19-565651-0.
  15. ^ Lisa Owen (2012). Carving Devotion in the Jain Caves at Ellora. BRILL Academic. pp. 68–71. ISBN 978-90-04-20630-4.
  16. ^ Walter M. Spink (2005). Cave by Cave. BRILL Academic. pp. 38–40, 78–79, 225–227. ISBN 90-04-15644-5.
  17. ^ Habib, Irfan (1999). "The Envisioning of a Nation: A Defence of the Idea of India". Social Scientist. 27 (9/10): 18–29. doi:10.2307/3518100.
  18. ^ A.R. Kulkarni(1970), 중세 마라타 국가의 사회 관계, 인도 역사 회의의 절차, 제32권, 제1, 페이지 231-268, 인용: "수라트라나는 어떤 사람들에 의해 '신의 보호자'(...)"
  19. ^ a b c Wagoner, Phillip B. (1996). ""Sultan among Hindu Kings": Dress, Titles, and the Islamicization of Hindu Culture at Vijayanagara". The Journal of Asian Studies. Cambridge University Press (CUP). 55 (4): 862 footnote 8. doi:10.2307/2646526. ISSN 0021-9118.
  20. ^ Vijayaraghava Rangacharya (1985). A topographical list of the inscriptions of the Madras Presidency. Asian Educational Services. p. 786.