자운푸르 술탄국
Jaunpur Sultanate자운푸르 술탄 주 سلطنت جونپور | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1394–1479 | |||||||||
| 자본 | 자운푸르 | ||||||||
| 공용어 | 페르시아어(공식) 아랍어(종교) | ||||||||
| 종교 | 수니파 이슬람교 | ||||||||
| 정부 | 술탄-모나치 | ||||||||
| 술탄 | |||||||||
• 1394–1399 | 말리크 사르워 (첫 번째) | ||||||||
• 1458–1479 | 후세인 칸(마지막) | ||||||||
| 역사 | |||||||||
• 확립됨 | 1394 | ||||||||
• 설정되지 않음 | 1479 | ||||||||
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| 오늘의 일부 |  인도 | ||||||||
자운푸르 술탄국(페르시아어: سلطتت توپرر)은 1394년부터 1479년 사이에 인도 북부의 독립 이슬람 국가로 샤르키 왕조가 통치했다. 1394년 술탄 왕조의 투글라크 왕조가 해체되는 가운데 술탄 나시루딘 무함마드 샤 4세의 와지르 출신 크화자이-자한 말리크 사르워에 의해 설립되었다. 자운푸르에 위치한 술탄국가는 아와드와 갠지스-야무나 도압의 상당 부분을 장악했다. 술탄 이브라힘 샤의 통치하에 가장 큰 전성기에 이르렀는데, 그는 술탄국가의 이슬람 교육 발전에 크게 기여하기도 했다. 1479년 술탄 후세인 칸은 아프가니스탄의 치프테인 바울 로디에게 패배하였고, 이로 인해 독립된 자운푸르와 델리 술탄국에 대한 재흡수가 갑자기 중단되었다.
역사
말리크 사르워
샤르치 왕조는 인도 태생의 노예에 의해 세워졌다.[2] 1389년 말리크 사르워는 화자이 자한이라는 칭호를 받았다. 1394년 자운푸르 총독에 임명되어 술탄 나시루딘 마흐무드 샤 투글루크(1394–1413)로부터 말리쿠스 샤르크(Malik-us-Sharq)라는 칭호를 받았다. 곧 독립 통치자로 자리매김하고 아타박이아잠이라는 칭호를 얻었다. 에타와, 코일, 카나우지의 반란을 진압하였다. 그는 또한 카라, 아와드, 달마우, 바하리치, 남비하르를 통제할 수 있었다. 자냐가르의 라이와 라크나우티의 통치자는 그의 권위를 인정하고 그에게 많은 코끼리를 보냈다. 말리크 사르워는 힌두교의 아들이었던 피루즈 샤의 노예 소년이자 물수염수녀인 말리크 바지르를 입양했다.[3] 그의 사후 말리크 사르워는 무바라크 샤의 칭호를 사칭하고 [4]3년을 통치하며 자신의 이름으로 동전을 발행한 양아들 말리크 카란팔의 뒤를 이었다.[5]
보즈푸르 우지자이니야스와의 전쟁
말리크 사르워의 통치 기간 동안 자운푸르(Jaunpur)는 근현대 비하르(Bihar)에서 이웃 보즈푸르(Bojpur)의 우지자이니야스와 100년 전쟁에 휘말리게 되었다. 우자이니야 치프테인 라자 하라지는 처음에는 말리크 사르와르 군대에서 성공했지만, 우자이니야스는 이후 전투에서 패배하여 숲에 숨어 게릴라전에 의존할 수밖에 없었다.[6]
무바라크 샤
1399년에 권력을 잡은 후 무바라크 샤는 자신의 이름으로 동전을 쳤고 그의 이름으로 후트바가 읽혔다. 재위 기간 중 만루 이크발은 자운푸르를 되찾으려 했으나 실패했다. 1402년 사망한 뒤 동생 이브라힘이 계승하여 샴수딘딘 이브라힘 샤의 칭호를 맡았다.[4][7]
이브라힘 샤
자운푸르 술탄국가는 샴스 ud-din 이브라힘 샤(재위 1402–1440)로 통치한 무바라크 샤의 동생 밑에서 가장 큰 키를 얻었다. 동쪽으로는 그의 왕국이 비하르까지, 서쪽으로는 가나우즈까지 뻗어 있었다. 그는 심지어 어느 순간 델리까지 진군하였다. 누르 쿠트브울알람이라는 이슬람 성인의 보호 아래 라자 가네샤 휘하의 벵골 술탄국을 위협했다.[8]
이브라힘 샤는 이슬람 학문의 후원자였으며 이러한 목적으로 여러 대학을 설립하였다. 하시아이힌디, 바하울마와이, 파트와이브라힘샤히 등 그의 재위 기간 동안 이슬람 신학과 법률에 관한 학구적인 작품들이 대거 제작되었다. 그는 샤르키라고 알려진 새로운 지역 건축양식으로 많은 기념비를 세웠다. 그의 통치 기간 동안 술탄 나시루딘 마흐무드 샤 2세는 그를 둘러싼 말루 이크발의 지배를 없애기 위해 자운푸르로 피신했다. 그러나 그는 술탄 마흐무드 샤를 잘 대하지 않았다.[further explanation needed] 그 결과 술탄과의 관계는 쓰라렸고 마흐무드 샤는 카나우지를 점령했다. 1407년 카나우지를 되찾으려 했으나 실패했다. 그의 벵골 정복 시도도 실패했다. 그는 죽은 후 장남 마흐무드 샤의 뒤를 이었다.[4][7]
마흐무드 샤
마흐무드 샤는 추나르 정복에 성공했지만 칼피를 잡지 못했다.[4] 그는 또한 벵골과 오리사를 상대로 캠페인을 벌였다. 1452년 델리를 침공했으나 바울 로디에게 패했다. 이후 다시 델리 정복을 시도하여 에타와로 진군하였다. 마침내, 그는 샴사바드에 대한 바울 로디의 권리를 받아들인 조약에 동의했다. 그러나 바울이 샴사바드를 점령하려 하자 자운푸르 세력의 반대에 부딪쳤다. 이 시기에 마흐무드 샤가 사망하고 그의 아들 비칸이 뒤를 이어 무함마드 샤의 칭호를 맡았다.[9]
무하마드 샤
1457년에 권력을 잡은 무함마드 샤는 바울 로디와 화해하고 샴사바드에 대한 권리를 인정했다. 그는 귀족들과 시비를 걸었다.[4] 1458년 동생 하산이 그의 명령에 따라 처형된 후, 그의 또 다른 동생 후세인이 반란을 일으켜 후사인 샤라는 칭호로 자은푸르 술탄임을 선포하였다. 무하메드 샤는 곧 가나우즈에서 후세인 군대에 의해 살해되었다.[7]
후세인 샤
마지막 통치자 후세인 샤는 1458년 바울 로디와 4년간의 평화 조약을 맺었다.[7] 이후 델리를 침공하기 위해 1478년 매우 큰 군대를 거느리고 야무나 강변에 이르렀다. 술탄 바울 로디는 델리만을 유지하고 후세인 샤의 신하로서 통치할 것을 제안함으로써 평화를 확보하려 했으나 그는 거절했다. 그 결과 술탄 바울루는 야무나를 넘어 그를 격파했다. 후세인 샤는 휴전에 동의했지만 다시 에타와를 사로잡고 거대한 군대를 이끌고 델리를 향해 진군했고 다시 바울 로디에게 패배했다. 그는 이번에도 화해를 할 수 있었다. 1479년 3월 다시 야무나 둑에 도착했다. 그는 다시 바울 로디에게 패하여 캄필, 파티알리, 샴사바드, 수케트, 코일, 마하라, 잘사르의 파르가나스를 델리 술탄의 진격군에게 빼앗겼다. 센하, 라프리, 라이가온 카가의 전투에서 연패한 후, 라합 강둑에서 마침내 패배하였다.[9] 그는 벵갈로 도망쳐 그곳에서 술탄 알라우딘 후세인 샤로부터 망명을 허가받고 그곳에서 마지막 날을 보냈다.[7] 1486년, 바울 로디는 살아남은 장남 바르박 샤 로디를 자운푸르 왕좌에 앉혔다. 모든 이슬람교도의 마흐디라고 주장하는 무함마드 자운푸리가 등장하고 후세인 샤가 그를 숭배하는 사람이 된 것은 후세인 샤의 통치 기간 중이었다.
예술과 건축
자운푸르의 샤르키 통치자들은 학문과 건축을 후원하는 것으로 알려져 있다. 자운푸르(Jaunpur)는 이 시기 인도의 시라즈(Shiraz)로 알려져 있었다. 자운푸르에서 샤르키 건축 양식의 가장 주목할 만한 예로는 아탈라 마스지드, 랄 다르와자 마스지드, 자마 마스지드 등이 있다. 아탈라 마스지드의 기틀은 1376년 피루즈 샤 투글루크에 의해 세워졌으나 1408년 이브라힘 샤의 통치 기간 중에야 완성되었다. 또 다른 모스크인 잔하리 마스지드도 이브라힘 샤에 의해 1430년에 지어졌다. 랄 다와자 마스지드 (1450년)는 차기 통치자 마흐무드 샤의 통치 기간 동안 건설되었다. 자마 마스지드는 마지막 통치자 후세인 샤의 통치 기간인 1470년에 지어졌다.
음악
마지막 통치자 후세인 샤는 간달바라는 칭호를 가졌고 힌두스탄 고전 음악의 한 장르인 카얄의 발전에 크게 기여했다. 그는 또한 몇 개의 새로운 라가를 작곡했다. 이 중에서 가장 눈에 띄는 것은 말하-자우-자우-자우-자우르-자우르-자우르-자우르-자우르-자우르-자우르-자우르-자우르-자우르-자우르-자우르-자우르-자우르-자바리(자우린-자우리로 알려져 있다)이다.
샤르키 왕조의 통치자들
| 적정 이름 | 개인 이름 | 군림하다 | |
|---|---|---|---|
| 델리 술탄국 투글라크 왕조로부터의 독립 | |||
| 화자이자한 خواجہ جہاں 말리쿠스샤르크 ملک الشرق 아타베기아잠 اتابک اعظم | 말리크 사르워 | 1394 - 기원전 1399년 | |
| 무바라크 샤 مبارک شاہ | 말리크 카란팔 | 1399 - 1402 | |
| 샴수딘 이브라힘 샤 شمس الدین ابراہیم شاہ | 이브라힘 칸 | 1402 - 1440 | |
| 나시르우딘마흐무드 샤 ناصر الدین محمود شاہ | 마흐무드 칸 | 1440 - 1457 | |
| 무하마드 샤 محمد شاہ | 비 칸 | 1457 - 1458 | |
| 후세인 샤 حسین شاہ | 후사인 칸 | 1458 - 1479 | |
| 로디 왕조 치하의 델리 술탄국 재흡수 | |||
메모들
- ^ 해당 지역의 지도를 보려면 다음을 참조하십시오. Schwartzberg, Joseph E. (1978). A Historical atlas of South Asia. Chicago: University of Chicago Press. p. 147, map XIV.4 (c). ISBN 0226742210.
- ^ Dr. Sukhdev Singh (2006). The Muslims of Indian Origin. Aravali Books International.
- ^ Abha Narain Lambah, Alka Patel (2006). from:the University of Michigan https://www.google.ca/books/edition/The_Architecture_of_the_Indian_Sultanate/ehJQAAAAMAAJ?hl=en&gbpv=1&bsq=malik+sarwar+indian+slave&dq=malik+sarwar+indian+slave&printsec=frontcover. 누락 또는 비어 있음
title=(도움말) - ^ a b c d e 마하얀, V.D. (1991년, 2007년 재인쇄) 중세 인도의 역사, 제1부, S.뉴델리 챈드앤코, ISBN 81-219-0364-5, 페이지 264-66
- ^ Elliot, Henry Miers (2013), Dowson, John (ed.), "Táríkh-i Mubárak Sháhí, of Yahyá bin Ahmad", The History of India, as Told by Its Own Historians, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 6–88, doi:10.1017/cbo9781139507165.004, ISBN 978-1-139-50716-5, retrieved 1 February 2021
- ^ Md. Iftekhar Alam (1983). "The Relation of Bhojpur and Jaunpur (From 1389 A.D. to 1519 A.D)". Proceedings of the Indian History Congress. 44: 213. JSTOR 44139839.
- ^ a b c d e R.C. (에드) (2006)의 마금다르. 델리 술탄국 뭄바이: 바르라티야 비디야 바반, 페이지 186-92
- ^ 고론과 고엔카 343쪽
- ^ a b 마하얀, V.D. (1991년, 2007년 재인쇄) 중세 인도의 역사, 제1부, S.챈드앤코, 뉴델리, ISBN 81-219-0364-5, 페이지 247-49
