루우

Luwu
루우 왕국
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상태인도네시아의 일부
자본C.1620 이전 맬랑케
C.1620 이후 팔로포
공용어부기스
종교
힌두교-불교 신앙, c.1605 이전의 애니미즘
1605년 이후 수니파 이슬람교
정부군주제
다투'
통화공식 통화 없음, 바터 시스템 사용
오늘의 일부인도네시아
(루우 리젠시로서)

루우 왕국(루우크 왕국 또는 와레크 왕국)은 술라웨시 남부의 북부에 위치한 정치국이다.술라웨시 섬의 인도네시아의 주10세기에서 14세기 사이에 세워진 술라웨시에서 가장 일찍 알려진 부기스 왕국 중 하나로 여겨진다.그러나 최근의 고고학 연구는 이 생각에 도전장을 내밀었다.[1]

역사

루우의 기원

1889년 마카사르 브라암 모리스네덜란드 행정관은 루우의 전성기를 10세기에서 14세기 사이에 배치했지만 뚜렷한 증거를 제시하지 못했다.[2]부기스어의 문학적 형태로 작곡된 서사시인 라갈리고(La Galigo)는 데이트의 영감일 가능성이 높다.모리스의 이론은 이미 이 지역에서 보편화된 두 개의 오래된 개념을 결합시켰는데, (1) 라 갈리고에서 설명한 소위 '원시대'라는 개념과 (2) 루우의 통치자들을 모든 부기스 통치자들 중 가장 원로적인 선열로 본 술라웨시 남부의 다른 부기스 정치에 대한 널리 퍼져 있는 믿음이다.

그러나 역사학자들과 고고학자들은 이러한 주장에 대해 의문을 표시했다.그들은 루우의 어떤 역사적 기록과 연대기에도 '실망스러울 정도로 얕다' '어떤 증거도 없다'[1]는 점에 주목했다.

한편, 라 갈리고에서 묘사된 부기스 세계는 무역에 기반을 둔 경제력을 가진 연안 왕국과 리버라인 왕국의 애매한 세계를 묘사했다.이 세계의 초기 두 중심지는 루우와 지금의 와조(Wajo)에 있는 시나 왕국이었다.라갈리고의 무역에 기반을 둔 정치경제와 남술라웨시 왕국의 농업경제와의 비호환성은 학자들이 두 사회를 만성적으로 분리시키기 위해 혼돈의 중간기를 상정하게 했다.[3]그러나 1980년대 이후 실시된 고고학 및 텍스트 연구는 이 연대기를 훼손했다.[4]루우에서의 광범위한 조사와 발굴조사를 통해 부기스어를 사용하는 왕국이 남서반도의 가장 오래된 국가들보다 한 세기 정도 더 젊다는 것을 밝혀냈다.[5]루우(Luwu)에 대한 가장 초기의 문자적 언급은 루우(Luwu), 섬 남부의 반타엥(Bantaeng), 우다(Cina)를 반도의 3대 강국으로 등재한 마자파히트 궁정시 데사와르나나(c.1365)에 있다.그러나 C.1300 이전 루우 지역에 부기스가 정착했다는 확실한 고고학적 증거는 없다.

새로운 이해는 서부 세나나 계곡의 부기스 스피킹 정착민들이 1300년경 루우 해안가를 따라 정착하기 시작했다는 것이다. 만은 단순히 부기스어만을 사용하는 지역이 아니다: 부기스어 사용자들이 해안 저지대와 구릉지에 살았던 파모나, 파도어, 워투어, 레몰랑어 사용자들 중 소수민족인 반면, 고지 계곡은 다른 중남부를 말하는 집단이 사는 지역이다.술라웨시어족.부기족은 거의 전적으로 해안을 따라 발견되는데, 그들은 루우의 원주민들과 무역하기 위해 이주한 것이 분명하다.루우가 무역 관계와 이웃한 언덕 부족들 사이의 평화를 강요하는 루우의 다투(룰러)의 능력에 의해 연합된 여러 민족들의 부기스 주도의 연합이었다는 것은 고고학적으로나 텍스트 출처 모두에서 분명하다.부기스 정착지의 주요 중심지는 부아, 폰랑, 말랑케, 말릴리 근처의 세레강이었다.

부기스가 중앙호수 지역에서 루우 지역으로 이주한 것은 세나나 계곡과 월레나 계곡을 가로지르는 정착촌을 지배하는 공통 조상을 주장하는 고위 가문들의 느슨한 연합인 시나의 지배계층의 구성원들이 분명히 주도하고 있었다.이는 루우와 시나가 심푸루시아라 불리는 토마누룽이나 천상의 신화에 대해 같은 건국신화를 공유하고 있다는 사실과, 이 신화의 두 버전 모두 심푸루시아가 롬포에 내려왔다고 진술하고 있다는 사실에서 추측할 수 있다.시나는 16세기에 소펑과 와조의 옛 지류에 흡수되었고, 그 후 통치 가문은 사실상 사라졌다.그러나 고대 시나의 통치자들의 노선은 1954년 왕국이 폐지될 때까지 루우에서 계속된다고 믿어진다.루우가 다른 술라웨시 왕국보다 나이가 많다는 널리 퍼진 믿음은 부분적으로 이 빛나는 혈통에서 기인하며 오늘날 루우 다투가 남술라웨시의 모든 이전 정치보다 우선시되고 있는 것으로 보인다.

루우의 정치경제는 배분타의 레몰랑어권정치를 거쳐 중앙해안평야의 말랑케까지 내려온 철광석 제련에 바탕을 두고 있었다.제련된 철은 무기와 농기구로 가공되어 벼가 자라는 남부 저지대로 수출되었다.이로 인해 왕국은 막대한 부를 얻었고, 14세기 중반에 이르러 루우는 남서반도와 남동반도의 큰 부분의 두려운 지배층이 되었다.가장 초기 식별 가능한 통치자는 바타라구루(15세기 중반)로, 본과의 평화 조약에 이름이 등장한다.그러나, 우리가 세부적인 정보를 가지고 있는 첫 번째 통치자드와라자였다.오늘날 술라웨시 남부에서 벌어지고 있는 이야기들은 이웃 나라인 와조시덴렝에 대한 그의 공격적인 공격을 말해준다.루우의 권력은 16세기에 남부 농경 왕국의 신흥 세력에 의해 약화되었으며, 그 군사적 패배는 본의 크로니클에서 시작된다.

이슬람 루우

1605년 2월 4일 또는 5일 루우의 통치자 라파티웨어크, 다엥 파레크붕은 자신의 칭호인 술탄 무함마드 왈리 무쉬르(또는 무자히르) 알딘으로 취임하면서 이슬람을 포용한 최초의 남술라웨시 주요 통치자가 되었다.[6]라파티웨어크는 말랑케에 매장되어 있으며 연대기에는 루우크의 전 궁전 중심지인 '와레크에서 자는 자' 마틴로 리 와레크라고 언급되어 있다.그의 종교 스승인 다토 술라이만은 근처에 묻혀 있다.1620년경 말랑케는 버려졌고 팔로포에 서쪽에 새로운 수도가 세워졌다.16세기에 1만5000명에 달했을 수도 있는 이 무질서한 정착촌이 왜 갑자기 버려졌는지 알 수 없다. 종교적인 혼란, 쇠제품의 가격 하락, 토라자 고원과의 무역의 경제적 잠재력 등이 가능성이다.

콜로니얼 루우

19세기에 이르러 루우는 뒷물이 되었다.후에 사라왁의 라자 제임스 브룩은 1830년대에 '루우는 가장 오래된 부기스 주이며 가장 부패한 도시다. [...] 팔로포는 300여 채의 가옥으로 구성되어 흩어져 황폐해진 비참한 마을이다. [...] 아주 낮은 토착화 상태를 제외하고는 루우가 결코 강력한 국가가 될 수 있었다는 것을 믿기 어렵다.'[7]라고 썼다.

현대 루우

1960년대에 루우는 카하르 무자카르가 주도한 이슬람 반란의 중심지였다.오늘날 전 왕국은 세계에서 가장 큰 니켈 광산의 본거지로서 내부이주로 인한 경제 호황을 경험하고 있지만, 여전히 원래의 개척자적 분위기를 많이 유지하고 있다.

이코노미

루우는 생산과 무역에 경제를 기반을 둔 남술라웨시의 다른 부기스 정치와는 달리 철광석, 특히 철광석을 수입하여 국산화 철광석을 추출한 철의 중심지로 알려져 있었다.과거 철광업 활동과 철기 수출을 통해 들어온 루우의 위신은 루우가 존재했던 섬이 술라웨시, 즉 '철섬'[8]으로 알려지게 된 계기가 되었다.

게다가, 루우는 그것의 경제를 식목업(또는 산림 생산물) 수출에 기초하는 것처럼 보였다.담마르 껌, 라탄, 에보니, 가하루, 망그로브 나무들은 섬에서 추출한 자원으로 생각되었다가 루우의 항구를 통해 수출되었다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b Bulbeck, David; Prasetyo, Bagyo (1998). "Survey of Pre-Islamic Historical Sites in Luwu, South Sulawesi". Walennae. 1: 29.
  2. ^ Morris, D. F. van Braam (1992). Kerajaan Luwu: menurut catatan D.F. van Braam Morris (in Indonesian). Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Balai Kajian Sejarah dan Nilai Tradisional.
  3. ^ 펠라스, C. 1996부기스.옥스퍼드: 블랙웰.
  4. ^ 불벡, D. 그리고 나.콜드웰.2000. 의 땅; 루우와 첸라나 계곡의 역사적 고고학.헐: 헐 대학교 동남아 연구 센터.
  5. ^ 데이비드 불벡과 이안 콜드웰, 철의 나라: 루우와 첸라나 계곡의 역사적 고고학. South Sulawesi Project (OXIS)의 복합사회 기원에 관한 연구헐 대학교 동남아시아 연구 가끔 출판 시리즈 센터
  6. ^ SILA, MUHAMMAD ADLIN (2015). "The Lontara'". The Lontara':: The Bugis-Makassar Manuscripts and their Histories. Maudu’. A Way of Union with God. ANU Press. pp. 27–40. ISBN 978-1-925022-70-4. JSTOR j.ctt19893ms.10. Retrieved 2021-05-31.
  7. ^ 브룩, J. 1848년보르네오와 셀레베에서 일어난 사건들을 라부안 점령까지의 이야기. 제임스 브룩의 저널에서 사라왁의 라자, 그리고 로드니 먼디 선장의 라부안 주지사 [. . .].런던: 존 머레이.
  8. ^ Bulbeck, David (2000). "Economy, Military and Ideology in Pre-Islamic Luwu, South Sulawesi, Indonesia" (PDF). Australasian Historical Archaeology. 18.

좌표:3°00˚S 화씨 120°12°E/3°S 120.2°E/ -3; 120.2