샤미르 왕조
Shah Mir dynasty샤미리 왕조 خاندانِ شاہ میٖری | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1339–1561 | |||||||||
 1500년경 샤미르 왕조의 통치자 파드 샤의 금화. 카슈미르 민트. | |||||||||
서기 1400년경 샤미르 술탄국과 다른 남아시아 정책들.[1] | |||||||||
  스리나가르  라자우리 버드할 스와트, 파키스탄 길깃 레 카슈미르 지방과 주요 도시 | |||||||||
| 상황 | 독립국 | ||||||||
| 자본의 | 스리나가르 | ||||||||
| 공용어 | 카슈미르, 페르시아어 | ||||||||
| 종교 | 이슬람교 | ||||||||
| 정부 | 전제군주 | ||||||||
| 술탄 | |||||||||
• 1339–1342 | 삼수딘 샤 | ||||||||
• 1418 – 1419 1420 – 1470 | Zainu'l-Abidin | ||||||||
| 역사 | |||||||||
• 설립 | 1339 | ||||||||
• 해체됨 | 1561 | ||||||||
| 통화 | 골드 디나르, 실버 더햄, 구리 동전. | ||||||||
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| 오늘 일부 |  인디아 파키스탄 | ||||||||
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샤미르 왕조는 인도 아대륙의 카슈미르 지역을 지배했던 왕조였습니다.[2] 이 왕조는 창시자 샤 미르의 이름을 따서 지어졌습니다.
오리진스
샤 미르의 기원에 대해서는 현대의 학문이 다릅니다. 그러나 대부분의 현대 역사가들은 일반적으로 샤미르가 다르디스탄의 스와트 출신이라고 인정합니다.[3][4][5][6][7][8] 몇몇 기록들은 그가 스와트의 통치자들로부터 내려온 것을 추적합니다.[a][10][11]
Andre Wink는 Shah Mir가 아프가니스탄, 터키, 심지어 티베트 출신일 가능성이 있다는 의견을 제시합니다.[12] 이슬람 백과사전은 또한 아프가니스탄의 기원일 가능성을 제시하고 있습니다.[13] 그러나, A.Q. Rafiqi는 Shah Mir가 스와트로 온 터키 또는 페르시아 이민자의 후손이라고 믿습니다.[5]: 311–312 일부 학자들은 샤미르가 카사족이 거주하는 [14]판즈가바르 계곡(Panjgabbara)에서 왔다고 주장하며, 이를 샤미르에게 카사족의 한 민족으로 돌립니다.[15][16] 카슈미르 학자 N. K. 주티는 사료를 비판적으로 검토한 후 페르시아 연대기에서 스와트족보다는 스와드기르족을 언급하고 있다고 언급함으로써 다양한 버전을 화해시킵니다. 그는 "가바르의 교외"라는 뜻의 스와드가바르로 해석하고 있는데, 이는 요나라야가 판차가바라-시마니(판차가바라의 경계)에 대해 묘사한 것과 일치합니다.[15] 또한 그는 현자 미르 세이이드 알리 하마다니와 동행한 스와트 출신의 가족이며 카슈미르의 수피파 집단인 쿠브라위야와 연관되어 있다는 주장도 제기되었습니다.[3]
요나라자와 같은 오래된 자료와 역사가들은 샤 미르가 마하바라타의 명성을 얻은 파르타(아르주나)의 후손이라고 말합니다. 아부엘파들 알라미, 니잠 알딘, 피리슈타는 또한 샤 미르가 아르주나로 그의 혈통을 추적했다고 진술하고 있는데, 그들의 기록의 기초는 물라 압드 알 카디르 바다우니가 아크바르의 명령에 따라 페르시아어로 번역한 요나라자의 라자타란기니라고 합니다. 이것은 술탄국의 공식적인 족보인 것 같습니다.[5]
역사
샤미르
A. Q. Rafiqi는 다음과 같습니다.
샤 미르는 수하데바 (1301–1320)의 통치 기간 동안 그의 가족과 함께 1313년 카슈미르에 도착했습니다. 그 후 몇 년 동안 샤미르는 그의 재치와 능력을 통해 명성을 얻었고 그의 시대의 가장 중요한 인물 중 한 명이 되었습니다.[5]
샤 미르는 카슈미르에서 이슬람교를 세우기 위해 노력했고, 그의 후손 통치자들, 특히 시칸다르 부티칸의 도움을 받았습니다. 그는 1339년부터 1342년까지 3년 5개월 동안 통치했습니다. 그는 카슈미르 왕조의 창시자이자 카슈미르의 통치자였습니다. 그의 뒤를 이어 두 아들이 차례로 왕이 되었습니다.[17]
잠쉬드
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술탄 샴수드딘 샤의 뒤를 이어 그의 장남 술탄 잠쉬드가 1년 2개월 동안 통치했습니다. 1343년 술탄 잠쉬드는 1347년 술탄 알라우딘으로 즉위한 형에게 패배를 당했습니다.[17]
알라우딘
술탄 알라우딘의 두 아들, 시하부딘과 쿠트부딘이 차례로 왕이 되었습니다.[17]
Shihabu'd-Din
그는 힌두교의 궁정을 지키는 유일한 샤미르 통치자였습니다. 그들 중에서 눈에 띄는 것은 코타 바트와 우디야쉬리였습니다. 카슈가르(중앙아시아)의 통치자가 대군을 동원해 카슈미르를 공격한 적이 있습니다. 술탄 시아부딘은 카슈가르 군대와 싸울 군사가 많지 않았습니다. 그러나 그는 소규모 군대와 싸워서 카슈가르의 군대 전체를 물리쳤습니다. 이 전투가 끝난 후, 카슈가르의 지배하에 있던 라다크와 발티스탄 지방은 샤 미리스의 지배하에 들어갔습니다.술탄도 델리를 향해 진군했고 페로스 샤 투글라크의 군대는 사틀루지 강둑에서 그를 반대했습니다. 델리 술탄국은 전투의 동기가 없었기 때문에 시린드에서 카슈미르에 이르는 모든 영토를 샤미르 제국에 귀속시키는 조건으로 그들 사이의 평화를 맺었습니다.[19]
시하부딘은 또한 그의 왕국을 확고하고 정의롭게 통치한 훌륭한 행정가였습니다. 샤디푸르라고도 불리는 시하부딘푸라라는 마을이 그에 의해 세워졌습니다. 그는 또한 많은 모스크와 수도원을 세웠기 때문에 중세 카슈미르의 랄리타디야라고 불렸습니다.[citation needed]
Qutubu'd-Din
그는 카슈미르의 다음 술탄이었습니다. 그의 통치의 유일한 의미는 수피파의 성인 미르 세이이드 알리 하마다니가 그의 통치 기간에 카슈미르에 도착했다는 것입니다. In 1380 C.E. 쿠트부딘이 죽고 그의 아들인 술탄 시칸데르(Sultan Sikander Butsikand)가 그의 뒤를 이었습니다.[citation needed]
시칸다르
술탄 시칸다르 (1389–1413 CE)는 샤미르 왕조의 6번째 통치자입니다.
성공적인 라다크 침공을 제외하고 시칸다르는 새로운 영토를 합병하지 않았습니다.[20] 내부 반란은 쉽게 진압되었습니다.[20][21] 억압적인 세금을 폐지하고 무료 학교와 병원을 위탁하는 복지국가가 설치되었습니다.[20] Waqfs는 신사에 기증되었고, 모스크는 위탁되었으며, 수많은 수피 설교자들에게 자이어를 제공하고 권위 있는 자리에 설치되었으며, 정기적으로 축제가 열렸습니다.[22][20][21] 경제 상황은 괜찮았습니다.[21]
요나라자와 후에 무슬림 연대기 편찬가들은 시칸다르가 판디트를 박해하고 수많은 힌두교 성지를 파괴함으로써 카슈미르의 오랜 혼합 문화를 종식시켰다고 비난하고, 특히 브라만 신 개종자이자 시칸다르의 수석 고문인 수하바트가 그를 선동했다는 비난을 받고 있습니다.[21][23] 학자들은 주장을 액면 그대로 받아들이고 종교적 편협함으로만 돌리는 것을 경계하고 있습니다.[24] 그의 정책은 이전 힌두교 지도자들과 마찬가지로 브라만 제도에 의해 통제되는 막대한 부를 얻기 위한 것이었을 가능성이 높으며,[25][24][26] 요나라자의 폴리스믹스는 적어도 부분적으로는 이슬람의 영향 아래 카스트 사회의 서서히 해체되는 것에 대한 그의 혐오에서 비롯되었습니다.[23][27] 그러나 시칸다르는 파괴된 사원을 이슬람 성지로 개조한 최초의 카슈미르 통치자이기도 했으며, 그러한 우월성의 표출은 아마도 종교적 동기에서 비롯되었을 것입니다.[27][28]
시칸다르는 1413년 4월에 사망했고, 그 결과 장남 '미르'가 술탄으로 임명되어 알리 샤의 칭호를 받았습니다.[29]
알리 샤
그는 샤미르 왕조의 7번째 통치자였고, 1413년에서 1420년 사이에 통치했습니다.[30] 그는 포트하르 고원의 족장 자스라스 호카르의 도움으로 탄나에서 술탄 자인울 아비딘에게 패배했습니다. 알리 샤의 운명은 불확실합니다: 그는 감금되어 죽거나 호카르에 의해 처형되었을 수도 있습니다.[30]
Zain-ul-Abidin
자인울아비딘은 카슈미르의 여덟 번째 술탄이었습니다. 그는 신하들에 의해 보드 샤 혹은 붓다 ('lit.위대한 왕')[31]로 알려져 있었고 1418년부터 1470년까지 통치했습니다.
자인울아비딘은 카슈미르에서 공정한 통치를 확립하기 위해 열심히 노력했습니다. 그는 아버지의 재위 기간 동안 카슈미르를 떠났던 힌두교도들을 다시 불러들여 사원 건설을 허락했습니다. 지즈야도 그의 명령에 따라 폐지되었습니다. 아비딘은 상품의 규제에서부터 오래된 공예품의 부활에 이르기까지 카슈미르와 그의 신하들의 전반적인 발전을 위해 모든 것을 다했습니다. 자인울아비딘은 종교와 발전 때문에 각각 카슈미르의 아크바르와 카슈미르의 샤자한이라고도 불립니다.
하이더 샤
카슈미르의 다음 술탄은 하지 칸이었는데,[32] 하지 칸은 아버지 자인울 아비딘의 뒤를 이어 하이데르 칸이라는 칭호를 받았습니다.
하이다르 두글라트의 방해
1540년 차가타이 투르코-몽골의 군사 장군인 미르자 무함마드 하이다르 두글라트가 카슈미르를 공격하여 점령하면서 술탄국은 잠시 중단되었습니다.[33] 카슈미르에 도착한 하이다르는 술탄으로 세이이드파의 우두머리 나즈크를 세웠습니다. 1546년, 후마윤이 카불을 되찾은 후, 하이다르는 나주크 샤를 제거하고 무굴 황제의 이름으로 동전을 던졌습니다.[34] 그는 카슈미르인들과의 전투에서 전사한 후 1550년에 사망했습니다. 그는 스리나가르의 고르스탄 샤히에 묻혔습니다.
건축
카슈미르에서 왕조가 의뢰한 건축 프로젝트 중 일부는 다음과 같습니다.
- 스리나가르, 잠무, 카슈미르의 자미아 마스지드
- 스리나가르, 잠무, 카슈미르의 칸카-에-물라
- 스리나가르, 잠무, 카슈미르의 알리 마스지드
- 스리나가르, 잠무, 카슈미르에 있는 자인울아비딘의 어머니 무덤
- 길기트발티스탄 시가르의 암부리크 모스크
- 길기트발티스탄 카플루에 있는 차찬 모스크
-
스리나가르에 있는 자인울아비딘의 어머니 무덤
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자마 마스지드의 뜰, 스리나가르. 하리 파바트가 배경으로 보입니다.
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젤룸 강둑에 있는 칸카.
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마당에서 바라본 Ziyarat Naqshband Sahab의 모습입니다.
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재위와 계승
| 아니요. | 제목 이름 | 출생명 | 재위 |
|---|---|---|---|
| 1 | Shamsu'd-Dīn Shāh شَمس اُلدِین شَاہ | 샤므 ī르 شَاہ مِیر | 1339 – 1342 |
| 2 | Jamshīd Shāh جَمشید شَاہ | 잠쉬 ī드 جَمشید | 1342 – 1342 |
| 3 | Alāu'd-Dīn Shāh عَلاؤ اُلدِین شَاہ | 알 ī ē러 عَلی شیر | 1343 – 1354 |
| 4 | Shihābu'd-Dīn Shāh شِہاب اُلدِین شَاہ | ī라샤막 شِیراشَامَک | 1354 – 1373 |
| 5 | Qutbu'd-Dīn Shāh قُتب اُلدِین شَاہ | 힌달 حِندَال | 1373 – 1389 |
| 6 | Sikandar Shāh سِکَندَر شَاہ | 신가라 شِنگَرَہ | 1389 – 1412 |
| 7 | 알 ī 샤 عَلی شَاہ | ī르 칸 مِیر خَان | 1412 – 1418 |
| 8 | Zainu'l-'Ābidīn زین اُلعَابِدِین | 샤 ī 칸 شَاہی خَان | 1418 – 1419 |
| 9 | 알 ī 샤 عَلی شَاہ | ī르 칸 مِیر خَان | 1419 – 1420 |
| 10 | Zainu'l-'Ābidīn زین اُلعَابِدِین | 샤 ī 칸 شَاہی خَان | 1420년 ~ 1470년 5월 12일 |
| 11 | 하이더샤 حیدِر شَاہ | 하지 칸 حَاجِی خَان | 1470년 5월 12일 ~ 1472년 4월 13일 |
| 12 | 하산샤흐 حَسَن شَاہ | 하산칸 حَسَن خَان | 1472년 4월 13일 ~ 1484년 4월 19일 |
| 13 | 무함마드 샤흐 مُحَمَد شَاہ | 무함마드 칸 مُحَمَد خَان | 1484년 4월 19일 - 1486년 10월 14일 |
| 14 | 뚱보 ē샤 فَتح شَاہ | 팻 ē 칸 فَتح خَان | 1486년 10월 14일 ~ 1493년 7월 |
| 15 | 무함마드 샤흐 مُحَمَد شَاہ | 무함마드 칸 مُحَمَد خَان | 1493년 7월 ~ 1505년 |
| 16 | 뚱보 ē샤 فَتح شَاہ | 팻 ē 칸 فَتح خَان | 1505 – 1514 |
| 17 | 무함마드 샤흐 مُحَمَد شَاہ | 무함마드 칸 مُحَمَد خَان | 1514년 ~ 1515년 9월 |
| 18 | 뚱보 ē샤 فَتح شَاہ | 팻 ē 칸 فَتح خَان | 1515년 9월 ~ 1517년 8월 |
| 19 | 무함마드 샤흐 مُحَمَد شَاہ | 무함마드 칸 مُحَمَد خَان | 1517년 8월 ~ 1528년 1월 |
| 20 | Ibrahīm Shāh اِبرَاہِیم شَاہ | Ibrahīm Khān اِبرَاہِیم خَان | 1528년 1월 ~ 1528년 4월 |
| 21 | 나주크샤 نَازُک شَاہ | 나디르샤 نَادِر شَاہ | 1528년 4월 ~ 1530년 6월 |
| 22 | 무함마드 샤흐 مُحَمَد شَاہ | 무함마드 칸 مُحَمَد خَان | 1530년 6월 ~ 1537년 7월 |
| 23 | Shamsu'd-Dīn Shāh II شَمس اُلدِین شَاہ دوم | 샴수드드 ī어 شَمس اُلدِین | 1537년 7월 ~ 1540년 |
| 24 | 이스마 ī 샤흐 اِسمَاعِیل شَاہ | 이스마 ī 칸 اِسمَاعِیل خَان | 1540년 - 1540년 12월 |
| 25 | 나주크샤 نَازُک شَاہ | 나디르샤 نَادِر شَاہ | 1540년 12월 ~ 1552년 12월 |
| 26 | Ibrahīm Shāh اِبرَاہِیم شَاہ | Ibrahīm Khān اِبرَاہِیم خَان | 1552년 12월 ~ 1555년 |
| 27 | 이스마 ī 샤흐 اِسمَاعِیل شَاہ | 이스마 ī 칸 اِسمَاعِیل خَان | 1555 – 1557 |
| 28 | 하브 ī브 샤흐 حَبِیب شَاہ | 하브 ī브 칸 حَبِیب خَان | 1557 – 1561 |
참고: 무함마드 샤는 1484년부터 1537년까지 5개의 다른 통치 기간을 가졌습니다.[36]
참고 항목
| 카슈미르의 역사 |
|---|
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메모들
참고문헌
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The first Muslim dynasty of Kashmir was founded in 1324 by Shah Mìrzà, who was probably an Afghan warrior from Swat or a Qarauna Turk, possibly even a Tibetan ...
- ^ The Encyclopaedia of Islām: A Dictionary of the Geography, Ethnography and Biography of the Muhammadan Peoples. E. J. Brill. 1970. p. 793.
Perhaps made the way easier for the next Musalman adventurer, Shah - Mir Swatt (probably an Afghan), who seized the crown and brought in Muhammadun rule under the title of Shams al-Azam in 735 (1334).
- ^ Sharma, R. S. (1992), A Comprehensive History of India, Orient Longmans, p. 628, ISBN 978-81-7007-121-1,
Jonaraja records two events of Suhadeva's reign (1301-20), which were of far-reaching importance and virtually changed the course of the history of Kashmir. The first was the arrival of Shah Mir in 1313. He was a Muslim condottiere from the border of Panchagahvara, an area situated to the south of the Divasar pargana in the valley of river Ans, a tributary of the Chenab.
- ^ a b Zutshi, N. K. (1976), Sultan Zain-ul-Abidin of Kashmir: an age of enlightenment, Nupur Prakashan, p. 7,
"This area in which Panchagahvara was situated is mentioned as having been the place of habitation of the Khasa tribe. Shah Mir was, therefore, a Khasa by birth. This conclusion is further strengthened by references to the part of the Khasas increasingly played in the politics of Kashmir with which their connections became intimate after the occupation of Kashmir.
- ^ Wani, Nizam-ud-Din (1987), Muslim rule in Kashmir, 1554 A.D. to 1586 A.D., Jay Kay Book House, p. 29,
Shamir was a Khasa by birth and descended from the chiefs of Panchagahvara.
- ^ a b c 바하리스탄-이샤히 – 제3장 – 초기 샤흐미르
- ^ 현지통보
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While medieval Muslim hagiographic and historical accounts may have exaggerated Sikander's destruction of non-Muslim religious sites in a classical representation of religious piety, the tendency of some writers in the twentieth century CE to shield the Sultan from these iconoclastic activities is not historically correct, especially given the evidence from the period coming from writers of different religious backgrounds.
- ^ Slaje, Walter (2014). Kingship in Kaśmīr (AD 1148‒1459) From the Pen of Jonarāja, Court Paṇḍit to Sulṭān Zayn al-'Ābidīn. Studia Indologica Universitatis Halensis - 7. Germany. ISBN 978-3869770888.
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