좌표: 55°56'59 ″N 3°12'18 ″W / 55.94965°N 3.20505°W / 55.94965; -3.20505

에든버러 세인트 커버트 교회

St Cuthbert's Church, Edinburgh
"세인트 커버트 교구 교회"는 여기로 방향을 틀었습니다. 세인트 커버트의 다른 교구 교회들은 세인트 커버트 교회를 참조하세요.
세인트커버트 교회
세인트 커버트 교구 교회
에딘버러 성에서 본 세인트 커버트의 모습
Map
55°56'59 ″N 3°12'18 ″W / 55.94965°N 3.20505°W / 55.94965; -3.20505
위치5 로디언 로드, 에든버러, EH12EP 스코틀랜드
나라영국
교파스코틀랜드 교회
기명분로마 가톨릭교회
웹사이트[1]
역사
이전 이름웨스트 커크 (17세기-19세기)
설립7세기[1][2][3][4][5]
헌신커버트
헌신하는1242년 3월 16일
건축
기능상태활동적인
유산지정카테고리 A 목록
지정1970년 12월 14일
건축가히폴리테 블랑
스타일.르네상스, 바로크
지은년수1892–1894
행정부.
노회에든버러
성직자
장관피터 서튼
조수찰스 로버트슨
레이티
오르가니스트/음악감독그레이엄 매클래건
나열된 건물 – 카테고리 A
공식명로디언 로드, 세인트 커버트 교회(스코틀랜드 교회), 교회 묘지 및 기념물, 경계 벽 문짝 및 난간
지정1970년 12월 14일
참고번호.LB27339

세인트 커버트 교구 교회는 에든버러 중심부에 있는 스코틀랜드 교회의 교구 교회입니다. 아마도 7세기에 설립된 이 교회는 한때 에든버러 교외의 광범위한 교구를 포함했습니다. 이 교회의 현재 건물은 히폴리테 블랑이 설계했으며 1894년에 완공되었습니다.

세인트 커버트는 프린스 스트리트 가든과 로디언 로드를 경계로 하는 큰 교회 묘지 내에 위치해 있습니다. 교회는 아마도 쿠르트베르트의 생애 중이나 직후에 이 장소에 세워졌을 것입니다. 이 교회는 다윗 1세가 홀리루드 수도원에 허락한 1128년에 처음 기록되었습니다. 그 당시 교회는 광범위한 교구를 포함하고 있었는데, 다른 교구들의 설립과 확장에 의해 20세기까지 점진적으로 축소되었으며, 그 중 많은 교구들이 세인트 커버트 성당의 성당으로 설립되었습니다. 세인트 커버트는 1560년 스코틀랜드 종교개혁 당시 개신교 교회가 되었습니다: 종교개혁 이후부터 19세기까지, 그 교회는 보통 웨스트 커크라고 불렸습니다.[6][a] 1660년 유신 이후에도 그 회중은 코벤터들에게 충실했습니다. 성 바위 기슭에 있는 교회의 위치는 14세기에서 17세기 사이에 최소한 네 번 손상되거나 파괴되는 것을 보았습니다.[8]

현재의 교회는 1892년에서 1894년 사이에 조지아 교회를 대체하기 위해 지어졌으며, 그 자체로 불확실한 시대의 건물을 대체했습니다. 이 건물은 바로크 양식과 르네상스 양식으로 히폴리트 블랑이 디자인했으며 이전 교회의 첨탑을 그대로 유지하고 있습니다. 에든버러로 가는 스코틀랜드의 건물 안내서는 교회의 가구들을 "특별한 것"이라고 부릅니다.[9] 특징으로는 루이 컴포트 티파니, 더글라스 스트래찬, 발란틴 앤 가디너의 스테인드 글라스 창문, 제럴드 모이라와 존 던컨의 벽화, 존 플랙스먼과 조지 프램튼의 기념비 등이 있습니다. 이 교회에는 러프버러의 테일러가 만든 열 개의 종을 가진 반지도 있습니다. 그 교회는 1970년부터 A등급 건물이었습니다.[10]

1570년대부터 1590년대까지 6차례에 걸쳐 스코틀랜드 교회 총회 의장을 맡은 로버트 폰트를 포함해 이 교회의 목사 중 7명이 재임 기간 동안 스코틀랜드 교회 총회 의장을 지냈습니다. 교회의 현재 업무는 노숙자들 사이의 사역과 에딘버러의 비즈니스 커뮤니티를 포함합니다.

역사

종교개혁 초기.

1128년 홀리루드 수도원에 세인트 커버트를 허락한 데이비드 1세.

성 쿠르트베르 최초의 교회가 언제 설립되었는지는 불확실합니다. 일부 2차 사료들은 그것의 설립 시기를 성 쿠르트베르트의 생애 중 또는 직후인 7세기 후반으로 추정합니다.[1][2][3][4][5][b] 다른 사람들은 1069년 마거릿 여왕이 스코틀랜드에 도착한 후 그 성인에게 그 설립과 헌신을 바칩니다.[2][12] 세인트 커버트의 교회는 854년 더럼의 시몬이 린디스파른의 소유로 언급한 에드윈스브루크 교회일 것입니다.[2][8][4][11] 또한 이 교구는 12세기에 세인트 자일스 교구가 에든버러에서 분리되기 전에 에든버러 전체를 포함했을 수도 있습니다.[3]

교회에 대한 최초의 명백한 기록은 1127년경 다윗 1세가 성 아래에 있는 모든 땅인 성 근처의 성 커버트 교회에 교회로 가는 길을 따라 왕의 정원 모퉁이 옆에 솟아 있는 봄에 교부한 헌장입니다. 성 밑의 다른 쪽에서 동쪽으로 성 밑의 길까지.[13]

1127년 헌장은 거의 즉시 1128년에 또 다른 헌장이 뒤따릅니다.[12] 다비드 1세에 의해 발행된 이 헌장은 성 쿠르트베르 교구를 홀리루드 수도원에 맡겼습니다. 이 헌장은 또한 리베르톤과 코르스토르핀에 위치한 교회의 두 개의 예배당을 수도원에 승인했는데, 이 성당들은 13세기 중반에 독립적인 교구 교회가 되었습니다. 1242년 3월 16일 성 안드루스 주교 데이비드 드 버넘에 의해 성 쿠르트베르 성당이 축성되었습니다.[2] 1251년 다비드 주교는 성 커버트의 교구를 홀리루드에 합병시켰고, 그 후 그것은 보통 홀리루드의 교구들 중 한 곳에 의해 영구적인 교구가 되었습니다.[5] 15세기까지 이 교회에는 예배당에서 봉사하는 여러 부속 제단이 있었습니다.[6]

19세기 중세의 세인트 커버트와 북극호 묘사

1773년에 중세의 성 쿠르트베르의 유물이 발견되었습니다: 그 오래된 교회를 철거하던 중, 인부들이 납으로 된 관 안에서 뼈와 납으로 된 유골을 발견했습니다. 유골함은 향긋한 냄새를 풍겼고 그 안에는 방부 처리된 사람의 심장이 놓여 있었습니다. 그 마음은 성지에서 가족에게 돌아온 십자군의 마음이었을지도 모릅니다.[14]

교회는 1385년 리처드 2세가 에든버러를 약탈하는 동안 파괴되었을 수도 있고, 1544년 에든버러를 약탈하는 동안 다시 파괴되었을 수도 있습니다. 1550년 알렉산더 알레스는 "성 쿠르트베르의 새로운 교구 교회"를 언급하면서 재건되었을 수도 있습니다.[8][4] 스코틀랜드 종교개혁 당시 세인트커버트 교구는 에든버러와 캐논게이트를 둘러싼 넓은 지역을 포함하고 있었습니다. 북쪽으로는 뉴헤이븐과 크레이먼드, 서쪽으로는 코르스토핀, 남쪽으로는 콜린턴과 리버턴, 북쪽으로는 더딩스턴과 레스탈리그를 경계로 했습니다. 교구에는 시엔느와 플레전트의 수녀원도 있었습니다.[2]

세인트 커버트의 첫 번째 개신교 목사는 존 녹스의 동료인 윌리엄 하를로였는데, 그는 녹스 자신과는 달리 박해에 직면하여 스코틀랜드에 남아있었습니다.[15] 1574년, 하를로는 로버트 폰트와 함께 했습니다. 신학뿐만 아니라 법학에도 정통한 폰트는 여섯 차례 총회의 사회자로 활동했고 세션의 주 역할도 했습니다.[6] 존 네이피어(John Napier)는 17세기경 세인트 커버트의 장로로 활동했습니다.[16]

분쟁: 1572년 ~ 1689년

1647년 로티메이의 제임스 고든의 에든버러 지도에서 본 세인트 커버트와 그 주변.

16세기와 17세기에 에딘버러 성 그늘에서 성 커버트의 위치는 성이 공격을 받을 때 교회를 취약하게 만들었습니다. 1573년 1월, 마리안 내전에서 성을 포위하는 동안, 모튼 섭정의 군대가 세인트 커버트를 점령했고, 성을 지키는 몇몇 사람들에게 공격을 당했고, 그들은 1573년 1월 17일 교회에 불을 질렀습니다. 교회는 아마 이것 이후에 재건되었을 것입니다.[17] 1593년, "리틀 커크"라고 알려진 새로운 교회가 서쪽 끝에 지어졌습니다.

1633년 찰스 1세가 에든버러 교구를 세웠을 때, 세인트 커버트 교구는 새 교구에 할당되었습니다.[2] 이 교회는 1640년에서 1642년 사이에 벌어진 주교 전쟁에서 또다시 손상을 입었습니다. 그 회중은 1640년 5월까지 학장에게 퇴각했습니다.[18] 1650년 여름, 교회는 올리버 크롬웰의 병사들에 의해 포대로 사용되었습니다. 신도들은 이 행사 동안 타운즈 칼리지에서 만났고, 1655년에야 돌아왔습니다.[19]

1660년 스코틀랜드 교회에서 복고와 주교직 재도입 때, 목사들과 대부분의 신도들은 규약을 지켰고, 기성 교회에서 추방당했습니다. 데이비드 윌리엄슨과 제임스 리드는 학장의 새 부지에서 신도들을 위해 사역했습니다.[20]

1689년 명예혁명 때, 교회는 성에서 발사된 대포로 인해 손상을 입었고 신도들은 다시 학장으로 옮겨졌습니다.[21][22] 오렌지의 윌리엄의 즉위는 스코틀랜드 교회의 주교직을 폐지하고 성 커버트의 성직자 지명권을 왕에게 넘겨주는 결과를 낳았습니다.[2] 그러나 1732년 패트릭 워더스푼을 목사로 임명한 것은 교회 문 앞에서 폭동을 일으켰습니다. 이것은 포르테우스 대위 휘하의 마을 경비대의 개입으로 진압되었습니다.[8][23] 데이비드 윌리엄슨(David Williamson)은 혁명 당시 장관으로 돌아와 1706년 사망할 때까지 남아 있었습니다. 매너의 섬세함으로 "다인 데이비"로 알려진 윌리엄슨은 1702년 총회 의장을 역임하며 교회와 국가에서 선두적인 인물이었습니다.[24][25]

18세기부터 현재까지

세인트 커버트는 자코바이트 봉기 동안 하노버 사람들에게 충성했고 1715년 반란을 진압하기 위해 자원봉사자 할당을 제공했습니다. 1745년의 반란 동안, 자코바이트 군대는 세인트 커버트에 주둔했습니다. 에든버러를 점령하는 동안 자코비테스는 도시 교회 내에서 예배를 제한했지만 세인트 커버트에서는 평소와 같이 예배가 계속되었고 장관 닐 맥비카는 찰스 에드워드 스튜어트를 위해 기도하기 위해 선언을 피했습니다.[24][23] 맥비카는 대신 기도를 드렸습니다: "왕에게 축복이 있기를. 왕이 무슨 뜻인지 아시잖아요. 우리 가운데서 지상의 왕관을 찾고 있는 사람에 관해서는, 우리는 자비를 베풀어 주어서, 그를 주어서, 그를 주어서, 그를 주어서, 영광의 왕관을 주었으면 합니다.'[26]

세인트 커버트는 방법론의 초기 발전에 참여했습니다. 1764년 5월, 존 웨슬리는 성 커버트 교회에 성찬식을 하러 방문했습니다. 그의 일기에서, 그는 영국 국교회의 의식들과 부정적으로 비교했습니다. 스코틀랜드에서 웨슬리의 주요 지지자 중 한 명인 폴록의 맥스웰 부인도 세인트 커버트의 일원이었습니다.[22]

18세기 중반, 세인트 커버트 교회는 거의 폐허에 가까웠습니다: 1745년, 리틀 커크의 지붕이 파괴되었고, 1772년, 일부 좌석의 붕괴로 인해 건물에 대한 비난이 일어났습니다. 신도들은 로우 칼튼에 있는 감리교 예배당으로 진을 치고 1775년 7월 31일 새 교회가 열리자 돌아왔습니다.[21]

1843년의 혼란은 세인트 커버트에게 거의 영향을 미치지 않았습니다. 어느 목사도 자유교회에 가입하지 않았습니다. 그러나 6명의 장로들이 가입하지 않고 자유의 성 커버트 교회를 설립했습니다.[27][c]

19세기 후반까지 18세기 교회는 스코틀랜드에서 가장 큰 회중 중 하나였던 것에 대해 부적절했습니다. 마지막 예배는 1890년 5월 11일에 열렸고 새로운 교회의 초석은 1892년 5월 18일에 스코틀랜드 교회 총회의 고등 판무관인 트위드데일의 10대 후작 윌리엄 헤이에 의해 놓였습니다. 그는 빅토리아 여왕의 메시지를 읽었습니다. 히폴리테 블랑이 설계한 새 교회는 1894년 7월 11일에 문을 열었습니다.[29][30] 교회 내부는 20세기 내내 가구와 예술품으로 장식되었습니다.[8] 1930년 9월 11일, 아가사 크리스티는 그녀의 두 번째 남편인 맥스 맬로완과 기념 예배당에서 결혼했습니다.[8]

교구

영토와 인구

초창기부터 19세기까지 세인트 커버트 교구는 에든버러 주변의 넓은 지역을 차지했습니다. 노섬브리아 시대 후기에 세인트 커버트는 에든버러 주변에서 서쪽의 아몬드 강과 남쪽의 펜틀랜드 힐스에 이르는 지역의 광부 역할을 했을 것입니다.[5] 이 교구는 13세기 중반에 리베르톤과 코르스토핀이 분리되면서 규모가 축소되었습니다.[2] 12세기에 세인트 자일스가 설립되기 전에, 그 교구는 에든버러의 둑 자체를 덮고 있었을지도 모릅니다.[3]

스코틀랜드 종교개혁 당시 세인트커버트 교구에는 약 2,000명의 주민이 거주했으며 에든버러와 캐논게이트를 둘러싼 넓은 지역을 포함하고 있었습니다. 북쪽으로는 뉴헤이븐과 크레이먼드, 서쪽으로는 코르스토핀, 남쪽으로는 콜린턴과 리버턴, 동쪽으로는 더딩스턴과 레스탈리그와 경계를 이뤘습니다. 이 교구에는 또한 시엔느와 플레전트의 수녀원, 부르그 뮤어에 있는 두 예배당, 뉴헤이븐, 로우 칼튼, 웨스터 포트스버그에 있는 다른 예배당들도 포함되어 있었습니다.[8][31]

종교개혁 이후 1621년 에든버러 교구의 확장과 1627년 사우튼과 라벨스턴이 코르스토핀으로, 크레이그록하트가 콜린턴으로, 1630년 뉴헤이븐이 노스리스로 이전하면서 교구의 규모는 축소되었습니다.[32][33] 1642년까지 교구는 21개 구역으로 나뉘었고, 1743년까지 26개 구역으로 늘었습니다.[34] 같은 해, 교구의 인구는 9,493명이었고, 1753년에는 12,000명으로 증가했습니다; 1822년까지 교구의 남부 구역의 인구만 20,250명이었습니다.[8]

쉬운 장들

1754년 커크 세션은 여러 성당 중 첫 번째 성당을 지음으로써 교구의 증가하는 인구를 해결하기로 합의했습니다. 1756년에 완공되어 북클루흐 예배당으로 알려진 총회는 1834년에 이 첫 번째 예배당을 교구 쿠아드 사크라로 인정했습니다.[8][32] 다른 예배당들이 만들어지고 교구 교회로 승격됨으로써 성 쿠르트베르트 교구의 규모는 점차 축소되었습니다.

성 커버트의[35] 편안함의 예배당
이름. 위치 설립 쿠아드사크라 메모들
버클루흐 사우스사이드 1756 1834
클레어몬트 가 스톡브리지 1823 "세인트 버나드"라는 이름, 1851년.
희망공원 뉴잉턴 1824 "뉴잉턴"이라는 이름의 1859년.
세인트데이비드스 분수교 1831
리스의 물 딘 1836 "딘"이라는 이름, 1870년.
모닝사이드 1836 1838
세인트 에이든스 톨크로스 1885 1887
보닝턴 1900 - 1924년 해산.
성 서프의 인버리스 1912

분리된 교구

세인트 커버트 교구가 설립한 안락의 예배당 외에도 다른 교구 교회들이 세워지면서 세인트 커버트 교구의 규모는 더욱 줄어들었습니다. 세인트 앤드류스, 세인트 조지스, 세인트 메리스, 세인트 스티븐스는 뉴타운의 확장된 지역을 커버했고 1781년과 1828년 사이에 시 의회에 의해 길러졌습니다. 그렇지 않으면, 이 교회들의 대부분은 세인트 커버트 교회나 이웃 교회들에 의해 선교로 길러졌습니다. 일찍이 1836년에 세인트 커버트는 세인트 레너드와 캐논밀스에서 선교사들을 지원했습니다.[32]

세인트 커버트에서[35] 분리된 교구들
이름. 위치 미션 쿠아드사크라 메모들
세인트앤드류스 조지 스트리트 - 1781
세인트조지스 샤롯데 스퀘어 - 1811
세인트 메리스 벨뷰 - 1824 "벨뷰 예배당"[36]으로 설립
세인트 스티븐스 스톡브리지 - 1828
록스버그 플레이스 사우스사이드 - 1834 부조교회 입교
세인트 폴스 세인트 레너드의 - 1836 1843년[37] 자유교회 가입
로버트슨 기념관 더 그랜지 1870 1871 "Grange"[38][39]라고도 함
웨스트코츠 [40]
세인트 레너드의 1878 1884 뉴잉턴[41] 임무
세인트 마가렛트 덤비다이크 1868 1885 "여왕의 공원 예배당"[42]으로 설립
세인트 마이클스 샨돈 1876 1887 [43]
세인트 제임스의 뉴타운 1858 1891 세인트 앤드류의 "엘더 스트리트"[44]로서의 미션
크레이그록하트 1880 1897 노회의[45] 사명
세인트오스발트의 브런츠필드 1890 1907 "세인트 마크스"[46]로서의 모닝사이드의 미션
타인캐슬 고리 1885 1912 성 미카엘의 미션[47]
차터리스 기념관 더 플레저런스 1905 1934 '성 니니안의 선교'[48]로 설립

학교와 가난한 집

1871년에 문을 연 크레이그리스(Craigleith)의 세인트 커버트 푸어 하우스(St Cuthbert's Poor house)는 현재 서부 종합 병원의 일부입니다.

세인트 커버트에 있는 교구 학교는 1596년에 처음 언급되었습니다. 1612년, 새뮤얼 웨스트는 웨스트 포트에 문법 학교를 설립하기 위해 지원했고, 그는 플레언스, 버그뮤어헤드, 학장, 커크브레이헤드(현재의 로디언 로드)에 학교를 설립했습니다.[33] 1826년 딘 스트리트에 교구 학교가 세워졌고 1852년 세인트 버나드 교구로 이전했습니다.[8][49]

1583년 커크 세션에서는 교구에서 사용할 거지 배지를 소개했습니다.[50] 구걸 배지의 사용은 1731년과 1739년 사이에 중단되어 1762년 교회가 지금의 칼레도니안 호텔 부지에 있는 라이딩 스쿨 레인(Riding School Lane)에 자선 빈민가를 열 때까지 계속되었습니다.[51] 그 가난한 집의 재단에 84명이었던 거주자의 수는 1837년에 539명으로 증가했습니다. 이 가난한 집은 200명이 넘는 아이들을 위한 학교와 바느질 학교를 설립했습니다. 1867년, 칼레도니안 철도의 Princes Street Station 건설로 가난한 집은 이사를 가게 되었습니다. 1871년부터 이 가난한 집은 그 후 페디와 키니어가 설계한 크레이그리스의 새로운 건물을 차지했습니다. 제1차 세계 대전 당시 이곳은 육군 병원으로 점령되었고 지금은 서부 종합 병원의 가장 오래된 부분을 형성하고 있습니다.[8][49][52]

홀스

세인트 커버트는 1849년부터 1967년까지 톨크로스의 모리슨 거리와 1903년부터 1958년까지 파운틴브리지의 프리어 거리에 선교관을 유지했습니다.[49][11]

이전 교회 홀들은 교회의 약간 남쪽에 있는 교회 마당 안에 서서 킹스 스테이블스 로드를 바라보고 있습니다. 2층으로 된 이 홀은 1893년 매카시와 왓슨의 디자인으로 완성되었으며, 제임스 깁스의 영향력을 보여주는 퀸 앤 스타일입니다. 이 홀들은 철도 확장으로 인해 철거된 맥기본과 로스로 이전 건물을 대체했습니다.[53] 홀들은 1981년에 재단장되었고 1990년대 초에 교회 내에 새로운 방들이 생긴 후 상업적인 목적으로 넘겨졌습니다. 그들은 2000년 이후로 카테고리 C에 등재되었습니다.[49][54]

건축

이전 건축물

1775년 이전 교회

세인트 커버트는 1772년에, 탑의 왼쪽에는 1745년에 지붕이 없는 리틀 커크가 있습니다.

1775년 이전의 세인트 커버트 성당이 지어지기 전에, 이 교회의 건축 역사는 불분명합니다. 조지아 교회가 철거되었을 때, 6개의 이전 건물의 증거가 발견되었다고 주장했습니다.[55] 이전의 교회는 1544년 에든버러가 함락된 이후, 알렉산더 알레스가 "성 커버트의 새로운 교구 교회"를 언급한 1550년 이전에 지어졌을지도 모릅니다.[4] 또는 1770년대에 철거된 교회는 랑 공방전 이후에 지어졌을 수도 있습니다.[17] 1775년 교회가 철거되었을 때, 수많은 고딕 양식의 주형 돌들이 잔해 사이에서 발견되었는데, 이것들은 아마도 이전의 교회에서 온 것일 것입니다.[56]

로티메이의 제임스 고든(James Gordon)의 1647년 에든버러 지도에는 지붕이 투구로 되어 있고, 남쪽에는 격랑이 있으며, 서쪽에는 탑이 있습니다.[17] 16세기 후반부터 커크 세션의 기록은 교회의 보수와 증축에 대해 자주 언급됩니다. 이러한 것들 중 많은 것들은 증가하는 신도들을 수용하기 위해 새로운 로프트를 추가하는 것에 관한 것입니다. 1593년, 교회의 서쪽에 "리틀 커크"라고 알려진 확장물이 추가되었고, 첨탑이 재건되었으며, 교회의 초가 지붕은 슬레이트로 대체되었습니다.[21][19] 교회는 피보호국 기간 동안 손상을 입었고 그 후에 수리되었는데, 매장 통로로 개조된 리틀 커크를 제외하고는 말입니다.[20] 리틀 커크는 1745년에 지붕이 벗겨졌습니다.[21] 철거 당시 세인트 커버트는 비정형적인 확장물 집합체였습니다. 윌리엄 시메는 "비둘기 둥지처럼 서까래에 붙어있는 작은 갤러리"의 내부를 묘사했습니다.[21][57][58]

이 교회의 유일한 부분은 교회의 북쪽 아래에 있는 딘 니스베츠의 매장지이며, 입구에는 석판이 표시되어 있고, 가족의 무기가 있으며 1692년의 것입니다. 명패는 1775년 교회 건립 과정에서 철거되었다가 현재의 교회 건립 과정에서 다시 복원되었습니다.[59]

조지아의 세인트 커버트 교회

철거 이전의 조지아 교회

1772년, 오래된 교회는 비난을 받았고 제임스 위어에 의해 설계되고 지어진 단순한 헛간 같은 교회로 대체되었습니다. 교회는 길이가 4칸, 너비가 3칸에 달하며, 각 칸에는 둥근 머리 모양의 긴 위쪽 창문이 있습니다; 세로 방향의 벽에는, 이것들은 더 짧고 분절적으로 아치형인 아래쪽 창문 위에 서 있었습니다. 지붕은 얕은 곳에 있었습니다. 오큘러스는 동박의 꼭대기 아래 공간을 장식했습니다. 모서리 부분은 고정되어 있었습니다.[58][60]

처음에 이 교회는 서쪽 박공의 선에서 돌출된 기단을 가지고 있었지만 그 높이는 지붕의 선보다 더 멀리 확장되지 않았습니다. 1789년과 1790년 사이에 알렉산더 스티븐스는 첨탑을 추가하여 탑을 높였습니다. 이 탑과 첨탑은 조지아 교회에서 유일하게 남아있는 부분으로, 현재 교회가 건설되는 동안 유지되었습니다.[58]

내부적으로, 상자의 퓨와 반팔각형 갤러리의 두 층이 높고 캐노피로 된 강단을 둘러싸고 있었습니다. 갤러리로 이어지는 트랩 계단이 있는 서쪽 타워의 계단으로 갤러리에 접근할 수 있었습니다.[21][58][61][62] 교회는 3,000명까지 앉을 수 있었습니다.[63]

1888년에 이르러 교회는 유행에 뒤떨어지고 안전하지 못한 상태가 되었고, 히폴리트 블랑이 후임자를 설계하도록 임명되었습니다. 블랑은 처음에는 건물을 다시 지을 것을 제안했지만, 나중에는 더 큰 규모로 교회를 재건하기로 결정했습니다. 마지막 예배는 1890년 5월 11일 조지아 교회에서 열렸습니다.[21][64] 재건을 위한 돈은 대부분 1879년에 사망한 제임스 베이치 목사의 유언에서 나온 것입니다.[65]

현재교회

외부

첨탑을 제외하고, 이 교회는 르네상스와 바로크 양식의 히폴리트 블랑에 의해 설계되었고 1892년에서 1894년 사이에 건축되었습니다.[66] 블랑의 겉모습은 크림색 사암을 입고, 대략적으로 옷을 입고, 새털로 장식된 옷을 입습니다. 외부는 쉴러의 연속적인 코스에 의해 상부와 하부로 구분됩니다. 교회의 구석구석은 반쯤 부풀어 오른 코린토스의 기둥들이 위쪽 무대에 장식되어 있고, 아래쪽 무대에는 코린토스의 기둥들이 장식되어 있습니다. 지붕은 얕은 피치에 놓여 있으며 예정되어 있습니다.[10]

교회의 북쪽과 남쪽 고도는 거의 같습니다. 둥근 아치형의 창문이 각각 4개의 서쪽 만의 상단을 관통합니다. 이 창문들의 아치형 기둥들은 반쯤 갈라진 코린토스 기둥들에 의해 지탱됩니다. 각 만의 아래쪽은 모서리가 있는 아치형 건물 아래에 있는 긴 창문으로 뚫려 있습니다. 각 면의 가장 서쪽에 있는 만이 약간 앞으로 뻗어 있고, 아래쪽 창을 대신하여 서쪽으로 작은 창이 있는 문이 서 있습니다. 이 4개의 베이 상단을 따라 높은 애슐러 파라펫이 있습니다.[10]

각 면의 동쪽 끝으로 얕은 경사지가 뻗어 있습니다. 아래층에는 도릭 기둥이 있는 문이 있고, 작은 창문이 옆에 있습니다. 격랑의 위쪽에는 둥근 아치형의 세 개의 창문이 뚫려 있고, 옆에는 반쯤 주름진 코린토스 기둥이 있고 코린토스 기둥 물리온이 지지하고 있습니다. 북쪽의 통문 서쪽에 있는 계단은 교회 지하층에 있는 둥근 아치형 입구로 내려갑니다: 이것은 1692년에 건설되어 현재의 교회와 그 이전의 교회를 건설하는 동안 유지된 딘 매장 금고의 니스벳입니다.[10]

북쪽과 남쪽의 고도는 중간 통로의 동쪽에 있는 정사각형 기반의 3층 바로크 타워로 끝납니다. 작고 길쭉한 창문이 위 두 층을 각각 관통하고 문은 지상에 서 있습니다. 각 탑은 각 모서리에 장식된 유골함과 등불로 장식되어 있으며, 이 등불은 사각형 기반의 하단부와 팔각형 기반의 큐폴라 상단부로 구성되어 있습니다. 랜턴의 하단 무대는 각 면에 높고 개방적이며 둥근 머리 아치가 뚫려 있으며, 반플룻의 이중 이오닉 필러가 있는 각진 부터가 각 모서리를 지지합니다. 장식용 두루마리는 오큘리가 추기경의 얼굴을 관통하는 동안 팔각형 큐폴라의 중간 면에 기대어 있는 장식용 두루마리로 덮여 있습니다. 각 큐폴라는 볼 피날레로 덮인 돔으로 장식되어 있습니다.[10][9]

쌍둥이 타워는 동쪽 고도의 측면을 형성합니다. 중앙 부분은 뾰족한 동쪽 박공의 꼭짓점 아래에 있는 반원형 돌기로 덮여 있는 반원형 돌기가 지배적입니다. 윗면은 코린토스 필라스터에 의해 3칸으로 나뉘는 동안 아랫면은 장식되지 않았습니다. 각 만에는 조각된 화환이 있는 패널 아래에 긴 창이 있습니다. 각 면의 벽은 탑의 선에서 약간 앞으로 나아가며 장식적인 두루마리로 덮여 있습니다.[10]

외부
서쪽 고도
북위
Princes Street Gardens에서 본 동쪽 고도

스티플

탑의 밑부분
알렉산더 스티븐스의 첨탑

이 탑의 서쪽 고도는 제임스 위어가 1775년 교회를 처음 건설한 것에서 유래하며, 서쪽 박공의 중심에서 앞으로 나아갑니다. 지상에는 수로가 설치된 블라인드 아치가 알렉산더 핸디사이드 리치의 1844년 기념 조형물을 액자에 넣었습니다. 이것은 데이비드 딕슨이 어린이들을 축복하는 모습을 묘사한 것입니다.[67] 아치 위에는 중앙 조명이 차단된 베네치아 창문이 있습니다. 탑의 첫 번째 단계는 1774년 날짜의 해시계가 있는 단순한 페디먼트로 끝납니다. 전쟁 기념 예배당의 통로는 탑의 1층 북쪽에서 약간 돌출되어 있습니다.[10]

첫 번째 단계 위에서 알렉산더 스티븐스의 첨탑은 탑의 더 좁은 확장으로 시작됩니다. 이 첨탑은 제임스 깁스와 로버트 아담의 영향을 보여줍니다. 하지만 더 직접적인 영향은 윌리엄 시발드의 성 안드레의 첨탑을 위한 1785년 디자인입니다.[58] 서쪽 박공에 있는 첨탑의 중앙 위치는 조지아 교회의 지붕의 얕은 피치를 위장하는 데 도움이 되었습니다.[60] 타워는 수평 몰딩된 밴드로 분할되어 단계적으로 계속됩니다. 첫 번째 단계에서, 오큘러스는 서쪽 고도를 뚫습니다. 두 번째 단계에서 탑은 각각의 면에 둥근 아치형의 격자형 창문으로 지붕의 선 위로 올라갑니다. 세 번째 단계에는 1789년의 4개의 페디브드 시계면이 있습니다. 두 번째와 세 번째 단계의 모서리 위에 있는 유골함입니다. 세 번째 무대 위에는 둥근 아치형 루브르와 도릭 기둥이 있는 팔각형 종루가 서 있습니다. 종루에는 원형 개구부가 뚫려 있고 날씨 베인으로 덮여 있는 8면의 첨탑이 있습니다.[10]

내부

성역은 평평하고 구획된 석고 천장이 있는 넓은 수도관으로 구성되어 있습니다.[68] 대리석으로 장식된 코린토스 기둥 위에 "U"자 모양의 갤러리가 북쪽, 남쪽, 서쪽 벽에 세워져 있습니다. 도릭 기둥의 둥근 머리 아치는 격랑과 챈슬로 열립니다.[10][9] 웨스트 갤러리는 1989년에서 1990년 사이에 단축되었는데, 이때 스튜어트 토드 & 파트너스는 교회의 시설과 장애 접근성을 개선하기 위해 성역의 서쪽 끝을 구획했습니다. 1층은 위에 린디스파른 방이 있는 라머무어 방이 되었고, 남쪽 격랑의 위층은 '노르록 방'이 되었습니다.[8]

챈슬은 반원형의 apse로 구성되어 있습니다. 도릭 기둥에 의해 나뉘어진 3개의 만은 반도마 천장의 아치에 자리 잡은 둥근 머리 모양으로 끝납니다. 각 아치 내에는 분절 아치형 프레임의 창이 있습니다. 배꼽과 apse 사이에는 칸막이가 있는 천장 아래에 세로로 둥근 아치가 있는 하나의 만이 있습니다. 챈슬 계단은 모자이크 바닥이 있는 대리석입니다.[10][9] 1928년, 제임스 인치 모리슨은 기둥에 주황색 대리석을 입히고 파보나초 대리석의 코니스를 입혀 성당을 장식했습니다.[2]

피터 맥그리거 찰머스(Peter MacGregor Chalmers)는 1921년에 개장한 제1차 세계 대전 기념 예배당으로 타워의 1층을 리모델링했습니다. 예배당의 통 모양의 석고 천장은 얕고 구획되어 있습니다. 다도에는 교구의 낙오자들의 이름이 새겨진 대리석 판석이 깔려 있고, 바닥도 대리석으로 싸여 있습니다. 북쪽 벽의 중앙에는 오큘러스 아래에 둥근 머리 모양의 아치가 금으로 된 모자이크 타일로 덮여 있고 작은 중앙 창문으로 뚫려 있는 단순한 통로로 이어집니다. 남벽은 난구 아래에 분절 아치형 창이 뚫려 있습니다. 예배당 위에는 회합실이 있고, 그 위에는 나무 판넬로 된 성가대실이 있으며, 후자는 서쪽 전정 위쪽에 있는 선별된 캔틸레버 나무 계단으로 접근할 수 있습니다.[10][9][55]

내부
1895년 내부의 동쪽 전망, 챈슬은 그 후 수십 년 동안 장식되었습니다.
1895년 챈슬에서 내부를 서쪽으로 바라본 서쪽 끝은 1989-1990년에 짧아졌습니다.
피터 맥그리거 찰머스가 설계한 전쟁 기념 예배당.

평가

성 커버트의 건축가 히폴리트 블랑

조지 헤이(George Hay)는 조지아식 첨탑을 "매력적인 구성"이라고 칭찬한 반면, 블랑(Blanc)의 디자인에 대한 평가는 엇갈렸습니다.[60] 교회가 일어남에 따라 커크 세션은 동쪽 탑들의 적절성에 대해 토론했습니다. 한 스코틀랜드 지도자는 현대 언론에서 새로운 교회의 비율을 비판했고, 에든버러 이브닝 디스패치는 교회가 영감을 준 "예배적인 느낌"을 환영했습니다.[69] 앤드루 랜데일 드러먼드는 교회 건립 40년 만에 쓴 글에서 성좌의 화려함과 성좌의 "부적절함"을 비교하면서 이렇게 결론지었습니다. 커버트의 것은 좋은 취향과 장로교의 전통 모두에서 이질적입니다."[68] 드러먼드 직후 윌리엄 포브스 그레이는 이 교회를 "잘생기고 화려하다"고 묘사했습니다.[30] 에든버러로 가는 스코틀랜드 건축물의 저자들은 블랑의 내부를 칭찬하면서도 "외관이 불편한 타협을 보여주는데, 이는 스넥 석공과 C15-16 르네상스 디테일이 소박한 커크 양식에 맞지 않고, 거대하고 다양한 지붕 피치가 조지아 첨탑과 상충되기 때문"이라고 말합니다. 그러나 저자들은 "순수한 스웩으로 성공하는" 동쪽 고도를 칭찬합니다.[9]

그 교회는 1970년부터 A등급으로 등재되어 왔습니다.[10]

특징들

세인트 커버트는 화려한 가구와 장식으로 유명한데, 그 중 많은 것들이 이탈리아 르네상스에서 영감을 얻었습니다.[9] 현재의 교회가 1894년에 문을 연 후 20년 동안, 그 특징들은 그들의 미적인 특성을 칭찬하는 사람들과 그러한 화려함이 장로교 교회에서 부적절하다고 믿는 사람들 사이에 논란을 일으켰습니다. 20세기 내내 새로운 기능이 추가되었습니다.[8][55][70]

챈슬 가구

세인트커버트 교회 강단

성 쿠르트베르 성당의 동쪽 끝에서 중심이 되는 것은 1894년 교회가 문을 열 때에 맞춰 준비된 성찬식 탁자입니다. 그 탁자는 하얀 대리석이며, 그 앞면은 코린토스의 기둥들에 의해 세 칸으로 나누어져 있습니다. 중앙 칸에는 황금색 중앙과 포피리가 채워진 아벤투린 대리석 십자가가 들어 있습니다. 십자가는 세인트 커버트의 무덤에서 발견된 십자가를 모방한 것입니다. 중앙 칸의 양쪽은 진주와 라피스 라줄리의 어머니로 장식된 칸입니다.[9] 장로교 교회들은 전통적으로 성찬식 테이블보다는 강단에 집중해 왔으며, 공개 직후 글래스고 헤럴드는 이 테이블을 "돌 제단"이라고 비난했습니다.[70]

챈슬라크의 북쪽에는 대리석 강단이 서 있습니다: Hippolyte Blanc가 디자인한 이 강단은 1898년에 이전의 나무 강단을 대체하기 위해 설치되었습니다. 강단은 흰색 이오니아 수도가 있는 베로나 근처의 산트 암브로지오에서 채석된 네 개의 붉은 대리석 기둥 위에 서 있습니다. 강단의 몸체는 녹색 골동품으로 칠해져 있고, 중앙 패널에는 천사의 부조 조각이 새겨져 있습니다.[9][10] 강단 아래에 있는 이 교회의 주춧돌은 이전 교회의 철거 과정에서 발견된 고딕 양식의 석조 조각들 위에 놓여 있습니다.[66] 글씨체 옆에는 데이비드 왓슨 스티븐슨이 조각해 1895년 설치한 전신 청동 천사 형태의 렉터가 서 있습니다.[9]

챈슬라크의 남쪽에는 토마스 암스트롱이 디자인하고 1908년에 설치된 글꼴이 서 있습니다. 이 서체는 육각형이며, 맥길의 청동 초상화 부조와 함께 흰색 대리석으로 제작되었습니다. 그릇은 미켈란젤로의 '브루즈의 마돈나'를 바탕으로 한 어머니와 자녀의 청동 조각을 둘러싸고 있는 수조입니다. Armstrong은 Jacopo della Quercia의 시에나 대성당 서체를 바탕으로 서체의 디자인을 만들었습니다.[9] 설치 당시 이 조각상은 마돈나의 미적 특질을 칭찬하는 사람들과 마돈나가 장로교 교회에서 부적절하다고 믿는 사람들을 갈라놓았습니다.[70] 이 문제는 1912년 총회에서 논의될 만큼 충분히 논란이 있었습니다.[8][55]

블랑은 나무 촛대를 디자인했습니다. 챈슬에 있는 합창단 좌판에는 배꼽과 비슷한 스크롤 끝이 있습니다. 그 자리에 있는 연장자들의 좌판에는 르네상스 시대의 더 정교한 세부사항들이 전시되어 있습니다.[9][10]

아트워크

통발 위에는 최후의 만찬을 묘사한 알라바스터 프리즈가 장식되어 있습니다. 1908년에 설치된 이 프리즈는 세 개의 베이로 나뉘어져 있는데, 디자인은 레오나르도의 마지막 만찬에서 나온 히폴리트 블랑이 각색하고 리치필드의 브리지맨이 조각했습니다.[55]

챈슬 천장의 패널에는 제럴드 모이라의 벽화가 네 명의 복음주의자들을 묘사하고 있고, apse의 천장에는 로버트 호프의 성모 마리아의 한 장면이 장식되어 있습니다. 챈슬라크의 스판들은 1931년 존 던컨이 그린 천사들로 장식되어 있습니다.[9] 모이라는 또한 갤러리 위에 있는 네이브의 서쪽 벽을 린디스파른에 있는 성 쿠르트베르트의 대형 벽화로 장식했습니다. 1990년에 서쪽 끝이 짧아졌을 때, 그 벽화는 린디스파른 방의 일부로 보존되었습니다.[55][53]

1990년 남벽의 갤러리가 '노르록 룸(Nor' Loch Room)'을 만들기 위해 벽으로 쳐진 후, 에딘버러 예술대학 학생들이 디자인한 장식용 스크린이 새로운 벽에 추가되었습니다.[10]

메모리얼스

전정과 계단에서 기념비로는 프란시스 레드펀의 자녀들을 추모하는 베시카 판과 존 플랙스먼(1802)의 그리스도의 축복을 받은 아이들을 기리는 존 네이피어(1842)의 매너리즘 판, 인버레이스의 로셰이드(1737)와 뮤어하우스의 왓슨(1774)의 추기경, 월리스의 사자 발에 새겨진 벽 석관 한 쌍과 헨리를 기념하는 왜테의 기념비가 있습니다.몽크리프 웰우드와 윌리엄 폴 (1841); 그리고 로버트 폰트 (1608)[10][53][71]의 무덤에서 나온 석판화.

챈슬라크의 왼쪽에는 윌리엄 브로디가 그린 존 폴(1872년 사망)의 흉상이 서 있습니다. 챈슬라크의 오른쪽에는 조지 프램턴(1907)의 낮은 부조 초상화가 있는 아르누보 맥라렌 기념관이 있습니다. 북쪽 갤러리 아래에는 Arthur Forman Balfour Paul의 Arthur Forman Ballantine의 르네상스 명판이 있습니다. 수도원 서쪽 입구에는 이안 고든 린제이(Ian Gordon Lindsay, 1950)의 제2차 세계 대전 기념비가 서 있습니다. 기념비는 전쟁 중 사망한 50명의 신도들의 이름을 나열한 르네상스 나무 스크린으로 구성되어 있습니다.[53]

스테인드글라스

골리앗을 만나러 가는 데이비드 – 성 커버트 교회의 티파니 스테인드글라스 창문.

1893년, 커크 세션은 스테인드글라스 창문의 추가를 승인하고 "전체 교회에 적용되는 일반적이고 조화로운 경전 주제의 계획"을 결정했습니다.[70] 거의 모든 것은 1893년에서 1912년 사이에 에딘버러 회사 Ballantyne & Gardiner에 의해 설치되었으며 르네상스 초기 성막의 틀 안에서 성경의 장면을 묘사합니다.[55] 북쪽의 창문에는 구약성경의 장면들이 그려져 있고 남쪽에는 신약성경의 장면들이 그려져 있습니다. apse의 창문들은 십자가, 최후의 만찬, 그리고 그리스도 성탄을 묘사합니다. 북횡단의 창문들은 니니안, 컬럼바, 에이단을 묘사하고, 남횡단의 창문들은 커트베르트의 삶의 장면들을 보여줍니다.[72] 다른 제작자들의 창문에는 데이비드가 티파니 유리 회사(1900년 이후)의 골리앗, 그리고 전쟁 기념 예배당에서 더글라스 스트라찬(1922년)의 십자가와 커버트를 만나러 나가는 모습이 나옵니다.[53]

파이프 오르간

세인트 커버트의 장기는 1899년 로버트 콕스가 기증하고 버켄헤드의 로버트 호프 존스가 만들었습니다. 그 파이프들은 처음에 교회의 건축가인 Hippolyte Blanc에 의해 디자인된 케이스들의 양쪽에 배열되었습니다. 이 오르간은 1928년 힐, 노먼, 비어드에 의해 재건되고 확장되었습니다. 1956년과 1957년 사이에 이언 고든 린제이(Ian Gordon Lindsay)에 의해 북횡단에 추가된 사례가 추가되면서 오르간이 다시 작업되고 확장되었습니다. 이 장기는 1997년에서 1998년 사이에 브랜든의 J. W. W. Walker & Sons에 의해 재건되었고, 이 증례들은 복원되었습니다. J. W. Walker & Sons는 2002년에 추가적인 변형들을 시행했습니다. 현재 기관은 4개의 매뉴얼과 67개의 말하기 정류장을 보유하고 있습니다.[9][55][73]

종과 접시

교회탑에는 러프버러의 테일러가 만든 열 개의 종을 보관하고 있습니다. 처음 8개는 1902년에 만들어졌고 1970년에 2개가 추가되었습니다. 또한 차임벨이 웨스트민스터 관저를 강타하고 1791년의 중복된 종이 전정에 전시되어 있습니다.[74][75]

이 종은 1950년 사망할 때까지 근무했던 W.C.S. 히스코트의 지시로 처음에 회중의 젊은이들이 울렸습니다. 제1차 세계 대전 동안, 여성들이 남성 링거들의 자리를 대신했습니다. 1919년 6월 28일, 이 종들은 베르사유 조약 체결을 기념하기 위해 에든버러 성에서 101 발의 축포를 울렸습니다. 종소리는 1942년 11월 15일 제2차 엘 알라메인 전투에서 승리를 기념하기 위해 종을 울릴 때 방송되었습니다: 1939년 전쟁 발발 이후 종이 울린 것은 이번이 처음이었습니다.[75]

이 교회는 8개의 현대 은으로 된 특허와 25개의 다양한 시대의 성배를 가지고 있으며, 그 중 가장 오래된 것은 1619년의 것입니다. 1702년의 은빛 플래건 4개와 1881년의 은빛 플래건 2개가 있습니다. 1701년에 세례를 위한 두 개의 은으로 된 대야를 구입했습니다. 두 개의 알람 요리는 1618년에 만들어졌으며, 나중에 4개의 작은 특허들에 의해 보충됩니다; 추가적인 두 개의 알람 요리는 제1차 세계 대전까지의 것입니다.[2]

예배와 사역

장관들

저명한 초기 개신교 목사였던 로버트 폰트의 묘표

피터 서튼은 2017년 6월 1일부터 세인트 커버트의 장관을 맡고 있습니다. 서튼은 그 후 블랙 워치에서 일했고 고든스턴, 페르세 학교, 로레토 학교의 목사와 아드브렉 학교의 교장으로 일했습니다.[76][77] 차관은 은퇴한 캐농게이트 커크의 전 장관인 찰스 로버트슨입니다.[77]

1251년 세인트 앤드루스의 주교 데이비드 드 버넘은 세인트 커버트의 교구를 홀리루드 수도원에 합병시켰고, 그것은 보통 홀리루드의 교구들 중 한 곳에 의해 영구적인 교구가 되었습니다.[5] 15세기까지 예배당은 교회의 여러 부속 제단에 봉사했습니다.[6]

1560년 스코틀랜드 종교 개혁 이후, 세인트 커버트의 첫 번째 개신교 목사는 윌리엄 하를로였습니다. 1500년 이후에 태어난 Harlaw는 종교개혁을 받아들이고 영국으로 이주하기 전까지 캐논게이트에서 재단사로 일했고, 1553년 에드워드가 사망한 후 스코틀랜드로 돌아와 박해에도 불구하고 설교했습니다. 1574년, Harlaw는 1572년에 사법 대학의 상원 의원으로 임명되었던 Robert Pont와 함께 했습니다.[1]

로버트 폰트의 임명으로 한 담당 장관 2명으로 구성된 협의체 사무소가 설립되었습니다.[78] 1574년부터 고위 장관은 1년에 100파운드를, 하위 장관은 67파운드, 18파운드, 8달러를 받았습니다. 1706년 데이비드 윌리엄슨이 사망했을 때, 봉급은 평등해졌지만, 커크 세션은 윌리엄슨이 하급 장관을 위한 만병통치약을 요구한 것을 거절했습니다.[79] 1956년부터 로버트 레너드 스몰은 단독 장관직을 맡았고, 총회는 스몰의 재임 기간 동안 부장관을 임명할 수 있도록 했습니다. 1975년 스몰의 위임으로, 총회의 추가적인 행위는 준법 혐의를 종료시켰습니다.[80] 1690년에서 1874년 사이에 장관 지명권은 왕에게 주어졌습니다.[78]

윌리엄 할로우(William Harlaw)와 로버트 폰트(Robert Pont)는 1560년 스코틀랜드 교회의 첫 번째 총회 회원이었습니다. 폰트는 1570년과 1575년, 1581년, 1583년, 1596년, 1597년 세인트 커버트에서 재임하는 동안 총회의 사회자로 일했습니다. 세인트 커버트의 재임 기간 동안 총회의 사회자 역할을 했던 후대의 장관들은 1702년 데이비드 윌리엄슨, 1847년 존 폴, 1891년 제임스 맥그리거, 1927년 노먼 매클린, 1951년 윌리엄 화이트 앤더슨, 1966년 로버트 레너드 스몰입니다.[81]

고위직 장관들[81][82]

합의부 장관들[81][83]

단독충전

서비스 및 음악

세인트 커버트는 매주 일요일마다 세 번의 예배를 드립니다. 오전 9시 30분 성찬식, 오전 11시 아침 예배, 그 다음 달 둘째 일요일 성찬식, 그 다음 달 마지막 일요일 성찬식을 포함한 공식 성찬식도 분기마다 열립니다. 그리고 그 다음 달 첫째 일요일 오후 6시 성찬식. 성찬은 또한 그 달의 두 번째 화요일 정오에 기념됩니다.[87]

오전 11시. 주일 예배는 성 커버트 합창단이 함께하는데, 성 커버트 합창단의 단원들은 교인들의 자원봉사자들과 합창 장학생들로 구성되어 있습니다. 음악 감독은 그레이엄 매클래건입니다.[88]

미션

St Cuthbert는 노숙자 자선 단체인 Steps to Hope와 협력하여 매주 일요일 St Cuthbert 홀에서 최대 100명의 노숙자에게 무료 식사를 제공하고 이후 12명에게 야간 쉼터를 제공합니다.[89]

St Cuthbert's는 또한 에딘버러의 비즈니스 커뮤니티 중 하나인 OASIS를 운영하고 있습니다. OASIS는 Workplace Champlelancy Scotland 및 자선단체 Business Matters와 협력하고 있습니다. 이 사역의 일환으로, 교회는 매달 첫째 주 수요일 오후와 저녁에 일련의 성찰을 하는 "영혼의 공간"을 주최합니다. "점심 기도를 위한 공간" 또한 매주 목요일 오후 1시에 제공됩니다.[90]

세인트 앤드류와 세인트 조지 웨스트 교구 교회, 세인트 요한 성공회와 함께 세인트 커트버트는 에든버러 시티 센터 교회 투게더의 일부입니다. 선교와 자선 사업에 협력하는 교회들의 에큐메니컬 그룹입니다.[91]

세인트 커버트는 에든버러 프린지 페스티벌 기간 동안 공연장 역할을 합니다.[92] 교회는 4월부터 9월까지 오전 10시부터 오후 3시 30분 사이에 방문객들에게 개방됩니다. 화요일부터 금요일까지 그리고 토요일 오전 10시부터 오후 1시 사이입니다.[93]

교회의 일과 선교는 2002년부터 세인트 커버트의 친구들에 의해 지지를 받아왔습니다.[94]

교회 마당

원래의 매장지는 남서쪽에 있는 지역으로 제한되어 있었는데, 현재는 교회 묘지의 나머지 부분과 관련하여 작은 봉분이 있습니다. 나중에 아이들의 매장을 위해 자주 사용되었기 때문에 "베언즈 노우" (어린이 언덕)로 알려졌습니다. 기록에 따르면 1597년까지 시골에 개방되어 양과 말들이 그곳에서 풀을 뜯었고, 그 후 교회 마당 주변에 벽이 세워졌습니다.[95]

1701년, 교회의 재건축과 동시에 서쪽과 북서쪽에 지반이 추가되었는데, 이는 영국 남북전쟁 시기부터 다소 버려진 것으로 기록되어 있습니다.[95]

알렉산더 핸디사이드 리치의 데이비드 딕슨 목사 기념비 (c.1840).

1787년, 교회 바로 북쪽에 있는 북쪽 소택지(당시 노론록(Nor' Loch)는 매장을 위한 지역을 확장하기 위해 배수되었습니다. 조금 후에 남동쪽의 땅은 건조한 높이로 올라갔고 동쪽은 새로운 벽으로 둘러싸였습니다.

1827년, 남서쪽에 있는 망루는 그 당시 만연했던 심각한 도둑질을 막기 위해 지어졌습니다.

1831년, (남쪽으로) 만세는 철거되었고, 더 남쪽으로 새로운 만세와 정원이 지어졌습니다.

1841년, 새로운 웨이벌리 역으로 들어오는 기차를 운행하기 위한 철도 터널이 묘지의 새로운 남쪽 구역 아래에 건설되었고, 그 결과 많은 묘지들이 옮겨져야 했습니다. 1834년에서 1841년 사이에 그 구역에 있던 돌들이 분실되거나 파괴되었습니다.

1863년, 새로 임명된 의무관의 명령에 따라 교회 묘지 전체가 폐쇄되었고, 당시 묘지는 "완전히 꽉 찬" 것으로 여겨졌습니다. 그러나 교회는 매장이 실행 가능하고 중요한 수입원이라고 생각하여 매장을 중단하는 것을 거부했습니다. 1873년, 교회는 보기 드문 사건으로 "1867년 공중보건법에 따라 (정의된 대로) 불쾌하고 건강에 해를 끼치는 성가신 존재를 허용했다"는 이유로 법정에 회부되었습니다. 그것은 여전히 폐쇄에 영향을 미치지 않았고, 1874년에 교회는 (당시 도시 공사로 알려짐) 의회에 의해 폐쇄 명령을 받았지만, 1년 동안 항소한 후에야 폐쇄했습니다.[95]

교회 마당에는 주목할 만한 수백 개의 기념물들이 있는데, 그 중 하나는 (퍼스 근처) 킬그래스턴의 존 그랜트와 데이비드 브라이스의 3베이 고딕 양식의 클루니 고든스 묘입니다.

한 가지 이상한 특징은 1930년에 도시 건축가인 Ebenezer James MacRae에 의해 로디언 로드가 교회 마당을 가로질러 확장된 교회 마당의 서쪽에 있다는 것입니다. 도로가 교회 마당보다 더 높았기 때문에, 도로 표면 아래에 무덤이 남아 있는 기둥 위에 넓적다리가 떠받쳐졌습니다. 그래서 동쪽 길은 그 무덤들을 가로지릅니다.

주목할 만한 매장지

존 네이피어 기념비
에든버러의 세인트 커버트 교회 묘지, 해밀턴 금고
에딘버러 성을 바라보고 있는 세인트 커버트 교회 묘지
세인트 커버트 교회 묘지입니다. 타이트 가문의 무덤. 상세, 19세기

17세기와 18세기

19세기

20세기

불확실한

참고 항목

메모들

  1. ^ 조지 로리머(George Lorimer)는 1580년대와 1636년에 교회를 "St Cuthbert's"라고 부르는 주요 자료를 제공합니다. 로리머(Lorimer)는 "웨스트 커크(West Kirk)"라는 이름으로 변경된 것은 개혁된 원칙에 의한 것이 아니라 에든버러(Edinburgh)의 확장에 의한 것이라고 주장합니다. 에든버러는 세인트 커버트가 시골에서 도시 교회로 발전한 것을 보았습니다. 성 커버트(St Cuthbert's)라는 이름은 1776년부터 성찬식 토큰에 등장합니다.[7]
  2. ^ 한 전설은 커버트 자신이 멜로즈에서 와서 성 바위 아래 보호된 공동 안에 텐트를 친 후에 교회를 세웠다고 주장합니다.[11]
  3. ^ 프리 세인트 커버트는 톨크로스 스피탈 스트리트에 있는 목적으로 지어진 교회로 이사하기 전에 여러 곳에서 숭배되었습니다. 그 신도들은 1900년에 연합 자유 교회에 가입했고 1911년에 스피탈 스트리트 건물을 비우고 1911년에 딘 U.F. 교회와 연합하여 세인트 커버트 U.F.와 벨포드가 되었습니다.[28]

참고문헌

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  98. ^ James Haldane Tait에 대한 자세한 내용은 다음을 참조하십시오.

서지학

외부 링크

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