거지 배지

Beggar's badge
Beggars Badge from Old Aberdeen. Several badges of this design exist.
애버딘 거지 배지

거지 배지는 영국과 아일랜드에서 15세기 초부터 거지들이 달았던 배지와 다른 식별용 배지였다.그들은 두 가지 목적을 수행했다: 개별적인 거지들을 식별하는 것과, 거지들이 자유롭게 이곳저곳을 이동할 수 있도록 하는 것이다.

오리진스

19세기 스코틀랜드 거지 배지는 1847년 윌리엄 베인에게 발급되었다."Pass & Re-Pass"라는 글귀에 주목하십시오.

영국과 아일랜드 국가 전체에 가난한 법이 도입되고 나서야 가난한 사람들의 "문제"가 제대로 다뤄졌다.잉글랜드와 스코틀랜드에서는 엘리자베스 시대부터 가난한 사람들을 위한 일종의 안전망이 제공되었다.빅토리아 시대의 빈약한 법률은 현대 사회보호를 위한 기초를 마련했다.미분류 빈곤층 외에도, 베드맨도 있었다.베데즈맨은 교회나 시민 당국의 보살핌을 받은 나이든 남자, 그리고 어떤 경우에는 여자였다.베드맨은 12세기 초부터 병원에 수용되었다.코완과 에손은 중세 [1]병원에 대한 가장 포괄적인 설명을 제공한다.그런 병원들 중 다수는 베드맨과 함께 외치는 사람들이었다.

하지만, 많은 가난한 사람들이 전국의 마을과 마을에서 자활하도록 남겨졌다.그러한 규제되지 않은 상황은 많은 국지적 문제를 야기했다.거지 배지에 대한 최초의 언급은 19세기에 [2]출판된 발푸어 폴의 배지에 대한 조사에서 인용되었다.그는 스페인 발렌시아에서 가난한 남성들에게 발렌시아의 팔이 찍힌 납 배지를 달도록 하는 규정이 있었다고 주장한다.영국에서는 15세기부터 거지를 식별하기 위해 배지가 도입되었다.배지는 두 가지 목적을 수행했다; 첫째, 시민과 교회 당국이 구호품을 요청할 수 있는 사람들을 통제할 수 있게 했다.예를 들어, 1425년 스코틀랜드 의회의 법률이 다음과 같이 선언했습니다.

... Alsua는 tai nocht vne tharfing o tirays에서 tholyt, bege nothir, lande betuix xiij, iij의 yheris bet thai be seyne [그리고 10]를 tai nocht vne tharfing o vthirays의 콘솔이 되는 것은 명령이다.그리고 그 사비 펀딘 솔은 알디르멘과 베일리헤이에서 셰라땅과 브와위스땅으로 갈 수 있는 타킨을 가지고 있고, 그리고 그 창녀의 배니싱에 대한 지불을 풀고...

(오늘의 기록된 텍스트)

또는

또한 마을 의회에 의해 다른 방법으로 생계를 유지할 수 없다고 보이지 않는 한, 거지는 14세에서 70세 사이에 버그나 땅에서 구걸을 당하거나 구걸을 당하지 않도록 규정되어 있다.그리고 그렇게 발견된 사람들은 그 땅에 있는 보안관으로부터, 그리고 그 땅에 있는 원로원들과 보석상들로부터, 그리고 뺨에 화상을 입고 나라에서 추방되는 고통에 시달리는 사람들로부터 증표를 가지고 있을 것이다.

현대어 번역 [thig – 구걸하거나 자비를 구하다]

키스에게 발급된 거지 배지

여기에 제시된 처벌은 전형적인 시대적 형벌이었다.18세기에도 비슷한 정서가 여전히 만연했다.아일랜드에서 조나단 스위프트는 거지들을 통제하는 것을 지지하는 팜플렛을 썼다.그는 그 안에 다음과 같이 쓰고 있다.

나는 몇 년 전부터 여러 시장님들과 고 더블린 대주교님에게 외국 거지들의 악폐에 대한 구제책을 요청해 왔습니다.그리고 그들은 모두 거리에서 구걸하는 모든 교구의 원래 가난한 사람들을 괴롭히는 아주 명백한 제안을 받을 준비가 되어 있는 것 같았습니다.거지는 자기들만의 것에 국한되어야 한다고 말했습니다.교구는 채찍을 맞고 마을 밖으로 쫓겨나는 고통을 감수하고 항상 눈에 띄는 한쪽 어깨에 배지를 잘 꿰매야 한다거나 법적 처벌이 적절하고 효과적이라고 생각될 수 있다.

「...」의 제어'외국인 거지들의 악...'이 스위프트의 가장 큰 목적이었다.영국에서는 에드워드 6세 치세에 의회의 법률이 거지들에게 다음을 요구했습니다.

우리는 그의 가슴과 맨 뒷부분에서 눈에 띄는 표식...의 배지를 드러내 놓고 있다.

두 번째 목적의 배지는 거지들이 이곳저곳으로 자유롭게 이동할 수 있도록 하는 것이었다.스코틀랜드의 왕실 침상인들은 "통과와 재통과"라고 적힌 배지를 달았는데, 이는 그들이 방해받지 않고 구호품을 요청할 수 있는 권리를 나타낸다.일부 베드맨과 왕실 베드맨은 배지를 달았지만, 일반적으로 베드맨은 그런 식별용 배지를 달지 않은 것으로 보인다.스코틀랜드에서 몇몇 베드맨들은 가운을 입어야 했다 – 파란색 가운을 입어야 했다.하지만, 글래스고나 애버딘과 같은 도시에 사는 베드맨들이 어떤 휘장이나 배지를 가지고 있었다는 증거는 없다.

예술 및 문학 관련 참고 자료

A poorly dressed man with a wooden leg holding his hat out to a well dressed woman.
데이비드 앨런의 당나귀와 아이들이 있는 페그다리 거지의 일부

예술과 문학에서 배지를 달고 있는 거지들의 예는 거의 없다.미술의 빈곤에 관한 최근의 책에는 배지를 달고 있는 거지들의 이미지는 없다.(Nichols, 2007) 그러나 18세기 스코틀랜드 예술가 데이비드 앨런의 그림에는 에딘버러 올드타운 외곽에 있는 거지가 배지를 달고 있는 것을 보여주는 당나귀와 아이들이 있는 페그 다리 거지라는 한 예가 있다.그 거지는 장애인이고 전직 하인처럼 보인다.파란색 가운(또는 망토)은 그가 베드맨 또는 파란색 가운임을 암시한다.

아마도 가장 잘 알려진 "베거"는 월터 스콧 경의 "The Antiemary"[3]에 나오는 인물인 에디 오칠트리일 것이다.확장된 서문에서[4] 스콧은 멘디칸트나 거지 앤드류 젬멜스를 바탕으로 캐릭터에 대한 맥락을 제공한다.스콧은 젬멜에 대한 자신의 기억을 바탕으로 오칠트리를 만들었다.젬멜은 아마도 왕실 베드맨이 아니라 스코틀랜드 국경, 특히 갈라, 트위드, 에트릭, 야로우를 여행한 별난 인물이었을 것이다.앤드류 젬멜스는 1789년에 죽었다.18세기 후반 스코틀랜드 전역에서 멘디컨트는 드물지 않았다.로버트 번즈는 또한 [5]거지들을 언급한다.번즈와 스콧은 둘 다 구호품을 받기 위해 사람들을 즐겁게 해주는 작은 여행 탁아소 밴드를 언급했을 가능성이 있다.일부는 밝은 파란색 가운을 입고 구걸하는 배지를 가진 왕실 베드맨이었을지도 모른다.스콧은 또한 1783년/1784년 에든버러 대학에서의 시간을 언급하며, 당시 "...노인 베데스만은..." 포터 로우 옆에 서서..." 구걸했다.스콧의 시대에 베데즈맨이라는 용어는 거지나 멘디칸트와 동의어가 되었다.Scott의 [6]자서전을 참조하십시오.Eddie Ochiltree의 삽화에는 Ochiltree가 배지를 달고 있는 모습이 없습니다.예술이나 문학에서 배지의 예는 현대 현실을 정확하게 반영하지 못할 수도 있지만, 그들의 부족은 거지들이 배지를 달고 다녔던 것이 보편적이지 않았음을 시사한다.오칠트리를 배경으로 보여주는 The Antiquarary의 이미지는 그가 왕실 베드맨인지 배지를 달고 있는지 명확히 하지 않는다.

Ochiltree form the Antiquary
월터 스콧 경의 소설 "The Antiemary"의 에디 오칠트리

예

영국 전역에 있는 박물관이나 개인 소장품에서 볼 수 있는 거지 배지 등 배지의 예가 많다.스코틀랜드에는 [7]상당한 수의 배지가 있는 것으로 보인다.어떤 경우에는 교회가 거지 배지 대신 성찬식 토큰을 발행하기도 했다.다른 시민 단체들도 길거리 짐꾼들에게 배지를 발급했다.순례자의 배지의 예가 있는데, 예를 들어 성지 순례자가 신사를 순례할 때 착용하는 것입니다.산티아고 데 콤포스텔라.가리비 조개 배지는 여전히 카미노 데 산티아고(세인트 제임스 길)의 산책객과 순례자들이 사용하고 있다.스코틀랜드 국립박물관은 110개의 배지를 소장하고 있으며, 그 중 20개는 상설 전시 중이다.글래스고 박물관에는 던디, 로세이의 배지가 4개 있습니다.애버딘 대학교는 7개의 배지를 가지고 있는데, 그 중 올드 애버딘과 스코틀랜드 북동부 전역에서 나온 배지의 예입니다.아마도 거지 배지의 가장 좋은 예가 에딘버러 국립 박물관에서 소장되어 있을 것이다.'합격과 재합격'이라고 새겨진 왕실 베드맨 배지입니다.이 배지는 베드맨과 거지 사이의 끈끈한 연결고리를 제공한다.북부 아일랜드 배지에 대한 포괄적인 조사는 씨비와 [8]패터슨에서 찾을 수 있다.

추가 정보

  • 앨런 D. (예술가)(1785).당나귀와 아이들이 있는 못다리 거지. 성문 하나 밖에 구호품 요청 - D 397. [인쇄]
  • 니콜스, T. (2007)가난의 예술: 아이러니하고 16세기 거지 이미지에 이상적입니다.맨체스터:맨체스터 대학 출판부
  • 폴, J. B. (1887년)'거지의 배지'에 스코틀랜드 멘디칸트 면허에 관한 메모(Vol.IX - 신규):스코틀랜드 고고학회
  • 스콧, W. (1822년)올드 에디 오칠트리[에딘버그] :웹스터, 프린터, 호스 윈드.
  • 스콧, W. (1890년)골동품.런던.
  • 시비, W.A.와 패터슨, T. G. F.(1970).'얼스터 거지 배지'얼스터 고고학 저널, 제3시리즈, 33, 95-106.
  • 스위프트, J. (1737).더블린 교구의 거지들에게 배지를 주는 제안.더블린.NB 이것은 풍자적인 팜플렛입니다.조나단 스위프트를 봐
  • J. Balfour Paul의 훌륭한 기사는 학술적인 조사와 스코틀랜드 배지의 이미지를 제공한다. (Paul, 1887)
  • 아일랜드의 거지 배지 조사 – 얼스터.(Seaby and Patterson, 1970)
  • 스코틀랜드 배지에 대한 포괄적인 조사와 에든버러 국립박물관의 사진 및 목록: R. Kerr and J R Lockie, "스코틀랜드 거지 배지", "스코틀랜드 고대 유물 협회 회보(1962), 291-303 (사진)에 수록되어 있다.http://archaeologydataservice[permanent dead link].ac.uk/archives/archiveDownload?t=arch-352-1/dissemination/pdf/vol_095/95_291_299.pdf 를 참조해 주세요.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 이안 보스윅 코완, 데이비드 에드워드 이슨, 리처드 네빌 해드콕, 중세 종교의 집, 맨섬의 집 부록 2권 (런던: 롱맨, 1976), 페이지 xxvii, 252p, 4권).
  2. ^ J Balfour Paul, Of Begers Beggers Badgie of Scotland의 면허받은 멘디칸트에 대한 메모가 있습니다.Vol. IX - 새로운 스코틀랜드 고고학회, 1887.
  3. ^ 이 소설에서, 스콧은 "블루 가운, 베데스맨, 로열 베데스맨"이라는 용어를 섞었다. 오칠트리는 "더스터스위벨이 오칠트리에게 "구트 마이스터 에디스 오칠트리"를 언급한다!"라고 자신을 다음과 같이 말한다.Ochiltree가 대답한다.이디 오칠트레가 대답했습니다, 내관 - 당신의 푸어 베드맨과 왕의.”
  4. ^ 광고로 알려진 웨벌리 소설 1901년판 pp Xvii에서 xxviiii를 참조하십시오.
  5. ^ 익명의, [로버트 번즈일 가능성이 있다]"니사이드 베데스맨"노트 런던, 1790년
  6. ^ 월터 스콧, 월터 스콧 경의 자서전입니다바트 (필라델피아: Carey & Lea, 1831), 페이지 288 페이지 95-97.
  7. ^ Kerr & Lockie (위 참조)는 1962년에 알려진 배지 277개를 열거했다.
  8. ^ W A Seaby and T G F Paterson, "얼스터 거지 배지", 얼스터 고고학 저널, 세 번째 시리즈, 33 (1970), 95-106.