퓨

Pew
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교회에 줄지어 있다.

퓨(/pju//)는 교회, 유대교 회당 또는 때때로 법정의 신도 또는 성가대 구성원을 앉히는 데 사용되는 긴 벤치 시트 또는 밀폐 상자입니다.

개요

레스터셔 침례왕 노턴의 상자 퓨
미국 매사추세츠주 힌햄, 올드십처치 pew 42 상세
영국 글로스터셔 주 사퍼튼 세인트 케넬름 교회의 재코빈 벤치 엔드 조각
스웨덴 고틀란드 교회 내부(19세기)

최초의 등받이가 없는 돌 벤치는 13세기에 영국 교회에 나타나기 시작했는데, 원래 중랑 벽에 기대어 세워져 있었다.시간이 흐르면서, 그것들은 처음에는 움직이는 가구로, 나중에는 바닥에 고정되면서 방의 중앙으로 옮겨졌다.나무로 만든 의자는 14세기부터 돌로 만든 의자로 대체되었고 [1]15세기에 보편화 되었다.

개신교 [2]종교개혁 이전에는 교회에는 영구적인 양동이 일반적으로 제공되지 않았다.특히 개신교에서 기독교 예배의 중심적인 행위로서의 설교의 출현은 퓨를 교회 [3]가구의 표준 품목으로 만들었다.따라서 퓨의 사용 또는 회피는 개신교 교회의 높은 또는 낮은 성격의 시험으로 사용될 수 있다: 헨리 에드워드 매닝과 아치 디콘 헤어 사이의 19세기 중반 갈등을 묘사하는 리튼 스트레이시는 특징적인 아이러니와 함께 "매니닝은 브라이튼에 있는 교회에서 하이 퓨를 제거하고 벤치에 두었다.그들의 자리에.모든 사람들은 그것이 무엇을 의미하는지 알고 있었다; 모든 사람들은 하이푸가 개신교의 방벽 중 하나이며, 탁 트인 벤치가 로마의 오점을 가지고 있다는 것을 알고 있었다."[4]

일부 교회에서는 신도들의 비용으로 퓨가 설치되었고 그들의 개인 재산이었다; 교회 자체에는 일반 대중석이 없었다.이 교회들에서는 퓨의 행위가 퓨에 대한 칭호를 기록했고, 그것을 전달하는데 사용되었다.퓨즈는 원래 이 제도 하에서 그들의 소유주들에 의해 교회에서 구입되었고, 퓨즈의 구입 가격은 교회 건축 비용으로 들어갔다.Pews가 개인 소유일 때, 그들의 소유자는 때때로 그것들을 잠글 수 있는 Pew 박스에 넣었고, Pews의 소유권은 B의 경우와 같이 때때로 논란이 되었다. T. Roberts: Pews가 영구적으로 무료라는 공지가 때때로 건축 보조금의 조건으로 [5]세워졌다.

교회의 특정 지역은 예배에 대한 더 나은 시야를 제공하거나, 실제로, 이러한 예배 동안 특정 가족이나 사람을 더 두드러지게 하거나 그들의 이웃에게 보이게 할 수 있기 때문에 다른 지역보다 더 바람직하다고 여겨졌다.중세 후반과 근대 초기에, 교회 출석은 법적으로 의무적이었기 때문에, 교회 신분의 할당은 교구 전체의 사회적 위계질서를 공공연히 시각화하는 것을 제공했다.이 시기에 많은 퓨가 한 세대에서 다음 세대로 전해져 왔다.또는, 부유한 주민들은 종종 갤러리 건립과 같은 교회의 물질적 유지에 대한 보상으로 더 명망 있는 자리를 기대했다.Pew 소유권에 대한 논쟁은 [6][7]드물지 않았다.

퓨는 일반적으로 나무로 만들어지며 교회 네이브에 있는 제단을 향해 열을 지어 배열됩니다.보통 행렬을 위해 중앙의 양탄자 사이에 통로가 남겨져 있다; 어떤 것들은 벤치처럼 완충된 좌석과, 더 전통적인 보수적인 교회들은 보통 쿠션이나 발판이 없다.많은 유대인들은 각 유대교 뒤에 성경책, 기도서, 찬송가 또는 다른 교회 문헌을 담기 위한 슬롯을 가지고 있다.때때로 교회는 청각 장애인들이 설교를 듣기 위해 헤드셋을 사용할 수 있도록 특정한 줄에 역을 제공할 수도 있다.많은 교회에서 퓨는 바닥이나 나무 단상에 영구적으로 부착되어 있다.

공공의 무릎을 꿇는 기도의 전통이 있는 교회에서는 신도들이 바닥 대신 무릎을 꿇을 수 있도록 좌석 벤치 앞에 종종 무릎 꿇는 기구를 갖추고 있다.이 무릎 꿇는 사람들은 기본적으로 긴 패딩 판자를 가지고 있으며, 패딩 판자는 퓨의 좌석 벤치와 세로로 평행하게 뻗어 있다.이러한 무릎 꿇기 보드는 너비가 15cm 이상이고 바닥 위로 10~15cm 정도 올라갈 수 있지만 치수는 매우 다양할 수 있다.영구적으로 부착된 무릎 꿇은 종종 신도들이 무릎을 꿇지 않을 때 회전하거나 다른 방법으로 위로 이동할 수 있도록 만들어진다.

유럽의 문화와 유용성이 두드러짐에 따라, 퓨의 사용은 유럽의 많은 법원으로 확산되었고 서유럽의 교회와 유사한 유대교 회당을 모델링하는 경향으로 유대교 회당으로 추가로 확산되었다.대부분의 오래된 교회에서는 누가 그곳에 앉았는지를 보여주기 위해 성씨 이름이 맨 끝에 새겨졌지만, 더 큰 경우에는 마을 이름이 맨 끝에 새겨졌고 매주 [citation needed]마을마다 한 사람씩만 미사에 참석했습니다.

Pew 임대료

노퍽주 톰슨 세인트 마틴 교회의 박스 퓨

20세기 초/중반까지 성공회, 가톨릭, 장로교 교회에서는 수입 증대의 주요 수단으로 교회에 있는 퓨를 가족이나 개인에게 대여하는 것이 일반적인 관행이었다.이것은 교회들이 의무적인 티팅을 통해 정부의 지원이 부족했던 미국에서 특히 흔했다.이것은 본질적으로 교구의 교회 좌석에서 일종의 사회적 지위를 강요했다.건축학적으로 볼 때, 개인 임대료는 [citation needed]오늘날까지 지속되는 미국과 유럽 교회 사이의 차이를 초래했다.퓨는 [citation needed]수입원이었기 때문에 미국 교회에서 훨씬 더 흔해졌다.

"그들이 있던 그대로, 그리고 그들이 될 그대로의" 밀포드 말보아신 또는 프란시스 에드워드 파제트의 퓨스와 퓨홀더(1842년)의 교회 퓨의 삽화

퓨 렌탈은 1840년대와 1850년대, 특히 영국 교회에서 논쟁의 원천으로 떠올랐다.Pew 임대료의 법적 지위는, 많은 경우,[8] 매우 의심스러웠다.게다가, 그것은 1810년대, 특히 런던에서, 리처드 예이츠가 그의 팜플렛 The Church in Danger (1815)에서 지적했던 교회에서의 수용 부족 문제를 악화시켰고, 그는 교구 교회에서 예배할 수 없는 95만 명 이상의 사람들을 추정했다.집행위원들의 교회인 세인트 필립스 클레켄웰은 런던 교회 중 처음으로 임대료를 [9]끊었다.

윌리엄 제임스 코니베어는 1853년 에든버러 리뷰의 "교회당" 기사에서 "하나님의 집 안에서 평등"[10]이라는 슬로건을 채택한 것은 성공회 신자들이었다고 말했다.19세기 초 집행위원 교회는 20%의 무료석만 제공해야 했다.1840년대부터 태도가 바뀌었고, 고등 교회 당은 유급 휴가에 반대했다.1860년대와 1870년대까지 그러한 견해는 상당히 정통적이 되었고, 프레데릭 윌리엄 [11]패러에 의해 음성적으로 지지를 받았다.

당시 많은 영국 가톨릭 교구는 임대료가 [12]부족했던 것이 특징인 "자유롭고 개방적인 교회"로 설립되었습니다.금세기 중반의 개혁에서는 임대 관행을 막기 위해 때때로 영국 교회에서 퓨가 제거되었다.자유 개방 교회 협회는 1866년 사무엘 랄프 타운센드 [13]메이어에 의해 설립되었습니다.

레퍼런스

  1. ^ Viola, Frank; Barna, George (2008). Pagan Christianity? Exploring the Roots of Our Church Practices. Tyndale House. p. 35. ISBN 978-1-4143-4165-1. By the thirteenth century, backless benches were gradually introduced into English parish buildings. These benches were made of stone and placed against the walls. They were then moved into the body of the building (the area called the nave). At first, the benches were arranged in a semi-circle around the pulpit. Later they were fixed to the floor. on the other hand the modern pew was introduced in the fourteenth century, though it was not commonly found in churches until the fifteenth century. At that time, wooden benches supplanted the stone seats.
  2. ^ "On the Christian Life: On Chairs in Church". www.stnicholasstratford.org. Archived from the original on 2 September 2017. Retrieved 7 May 2018.
  3. ^ "Pew - furniture". britannica.com. Retrieved 7 May 2018.
  4. ^ Lyton Stracey, 1918, 저명한 빅토리아 시대; 1979년 Folio Society 판 42페이지.
  5. ^ 예: [citation needed]햄프셔의 Sheadfield Church.
  6. ^ A. Mather The Politics of Place: 에식스 교회좌석에 관한 연구, c.1580-1640, 영국 지방사학과 친구들, 친구신문 3호, 레스터(1999년)
  7. ^ C. 라이트, 영국 교회 좌석에서의 커뮤니티 공간적 순서, c.1550-1700 박사논문, 워릭 대학교 (2002)
  8. ^ Nigel Scotland (15 August 2007). Squires in the Slums: Settlements and Missions in Late Victorian Britain. I.B.Tauris. p. 4. ISBN 978-1-84511-336-0. Retrieved 27 February 2013.
  9. ^ Nigel Scotland (2007). Squires in the Slums: Settlements and Missions in Late-Victorian London. I. B. Tauris. pp. 3–4. ISBN 978 1 84511 336 0.
  10. ^ Sydney Smith (1853). Edinburgh Review, Or Critical Journal. A. and C. Black. p. 309. Retrieved 27 February 2013.
  11. ^ Chris Brooks (1995). The Victorian Church: Architecture and Society. Manchester University Press. p. 41. ISBN 978-0-7190-4020-7. Retrieved 27 February 2013.
  12. ^ "Church Pews, Their Origin and Legal Incidents, by John Coke Fowler (1844)". anglicanhistory.org. Archived from the original on 28 August 2012. Retrieved 7 May 2018.
  13. ^ "Mayer, Samuel Ralph Townshend" . Dictionary of National Biography. London: Smith, Elder & Co. 1885–1900.

외부 링크

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