포피쉬 플롯

포피쉬 플롯은 1678년에서 1681년 사이에 반 카톨릭 ^[1]히스테리로 잉글랜드와 스코틀랜드 왕국을 사로잡은 티투스 오츠에 의해 만들어진 가공의 음모였다.오츠 장관은 찰스 2세를 암살하려는 가톨릭의 광범위한 음모가 있었다고 주장했고, 이는 적어도 22명의 사형 집행으로 이어졌고, 배제 법안 위기를 촉발시켰다.결국, 오테스의 복잡한 혐의는 무너졌고, 그는 위증죄로 체포되고 유죄판결을 받게 되었다.

배경

영국의 반가톨릭의 발전

영국 종교개혁의 배경과 영국의 개신교 인구가 대부분인 가운데 강한 반 가톨릭 정서가 발달한 배경에서 가상의 팝피쉬 플롯을 이해해야 한다.

영국의 종교 개혁은 헨리 8세 (1509–1547)가 앤 볼린과 결혼하기 위해 아라곤의 캐서린과의 결혼을 무효화하려고 했던 1533년에 시작되었다.교황이 이를 허락하지 않자 헨리는 로마를 떠나 영국 교회를 장악했다.나중에 그는 수도원들을 해산시켰고, 여전히 대부분 가톨릭 국가인 나라에서 반발을 일으켰다.헨리의 아들 에드워드 6세 (1547–1553) 아래, 영국 교회는 가톨릭의 잔재가 억압된 채 엄격한 개신교 단체로 변모되었다.에드워드는 헨리 8세와 캐서린의 딸인 이복 여동생 메리 1세(1553–1558)가 뒤를 이었다.그녀는 가톨릭 신자였고 영국 교회를 교황청과 연합하기 위해 돌려보냈다.메리는 두 가지 인기 없는 행동으로 그녀의 정책을 더럽혔다: 그녀는 그녀의 사촌인 스페인의 필립 2세와 결혼했고, 300명의 개신교 신자들이 화형에 처해졌고, 많은 영국인들이 가톨릭을 외세의 개입과 종교적 박해와 연관시키도록 만들었다.

메리의 뒤를 이어 개신교 이복 여동생 엘리자베스 1세(1558–1603)가 다시 로마를 떠나 가톨릭을 탄압했다.엘리자베스와 이후의 개신교 군주들은 수백 명의 가톨릭 사제들과 평신도들을 교수형에 처하고 불구로 만들었다.이것은 헨리 8세와 앤 불린의 딸인 그녀의 의심스러운 합법성으로 인해 가톨릭 세력은 그녀를 여왕으로 인정하지 않았고 그녀의 다음 친척인 스코틀랜드 여왕인 가톨릭 마리아를 편애하게 만들었다.엘리자베스의 통치 기간에는 스페인의 침략으로 엘리자베스를 죽이고 메리로 대체하려는 리돌피 음모나 바빙턴 음모와 같은 음모뿐만 아니라 북부의 봉기 (1569년)와 같은 가톨릭 반란이 있었다.세 명의 교황이 교황 칙서를 통해 개입한 것은 영국 가톨릭 신자들의 충성을 의심케 하는 근거가 되었다.바빙턴 음모 이후 메리는 1587년에 참수당했다.이것은 그리고 엘리자베스의 스페인 네덜란드 반란 지원으로 스페인의 필립 2세의 스페인 무적함대 침공 시도가 촉발되었다.이것은 천주교가 외국의 요소라는 인상을 강화시켰지만, 주로 악천후로 인해 무적함대의 실패는 많은 영국인들에게 신이 개신교를 지지한다는 것을 확신시켰다.

1605년 화약음모가 발각된 후 반 가톨릭 감정은 새로운 정점에 도달했다.가톨릭 음모자들은 의회 개회 기간 동안 왕과 의회를 모두 폭파함으로써 제임스 1세의 개신교 정권을 무너뜨리려고 시도했다.하지만, 폭발물을 담당했던 가이 포크스는 전날 밤 발견되었고 그 시도는 좌절되었다.대부분의 주요 정부 인사들이 일거에 살해될 뻔했던 이 음모의 규모는 많은 영국인들에게 가톨릭 신자들이 자기 뜻대로 하기 위해 수단과 방법을 가리지 않는 교활한 음모자들이라는 것을 확신시켰고, 따라서 가톨릭 음모에 대한 주장은 더욱 신빙성이 있게 만들었다.

17세기 반가톨릭

반 가톨릭 감정은 영국이 다음 수십 년의 사건들을 어떻게 인식했는지를 보여주는 지속적인 요소였다: 30년 전쟁 (1618–1648)은 가톨릭 합스부르크 왕가에 의해 독일 개신교를 말살하려는 시도로 여겨졌다.초기 스튜어트 킹스 시대에는 가톨릭 음모에 대한 두려움이 팽배했고, 특히 그의 교회 정책은 상당히 높은 교회 성향을 가지고 있었으며, 이는 찰스의 가톨릭 여왕인 프랑스의 헨리에타 마리아가 주도한 가톨릭 음모에 의해 유발된 것으로 보인다.이것은 1641년 아일랜드에서의 가톨릭 잔혹행위에 대한 설명과 함께, 영국 남북전쟁을 촉발시켰고, 이는 왕정의 폐지와 대부분의 개신교 형태에 대한 종교적 관용을 지지했지만 가톨릭에 대해서는 지지하지 않았던 10년간의 청교도 통치를 이끌었다.찰스 2세 치하의 1660년 왕정 복원은 모든 종교적 반대자들, 즉 영국 교회 밖에 있는 모든 종교에 대한 반발을 가져왔다.그 결과 가톨릭 신자들은 대중의 적대감과 법적 차별을 느꼈다.

런던 대재난(1665년)과 런던 대화재(1666년)와 같은 다양한 재앙을 겪은 찰스 2세 치세 동안 가톨릭에 대한 히스테리가 가볍게 불붙었다.후자 이후, 방화에 대한 소문과 선전이 떠돌았고, 가톨릭 신자, 특히 예수회 신자들이 가장 먼저 비난을 받았다.케니언은 다음과 같이 말했다.코벤트리에서 마을 사람들은 파피스트들이 일어나 목을 베려고 한다는 생각에 사로잡혀 있었다.전국적인 공황 상태가 될 것 같았고, 노숙자들이 런던에서 시골로 쏟아져 나올 때, 그들은 1678년과 ^[2]1679년에 충분히 친숙한 종류의 이야기를 가지고 갔습니다."

반카톨릭은 가톨릭 공주 포르투갈의 캐서린과 결혼해 개신교 네덜란드에 맞서 당시 유럽의 가톨릭 강국이었던 프랑스와 동맹을 맺은 국왕의 종교적 충성에 대한 의구심에서 비롯됐다.게다가, 찰스의 동생이자 추정 후계자인 요크 공작 제임스는 비록 그의 형이 찰스가 이 주제에 대해 어떠한 공식 발표도 하지 못하게 했지만 가톨릭을 받아들였다.1672년, 찰스는 가톨릭 신자들과 다른 종교적 ^[3]반대자들에 대한 모든 형법을 중단한 왕실 면죄부를 발표했다.이것은 영국에서 가톨릭의 영향력이 커지는 것에 대한 개신교인들의 두려움을 증가시켰고 1670년대 의회와의 갈등으로 이어졌다.1677년 12월 익명의 팸플릿(아마도 앤드류 마벨에 의해)은 교황이 ^[4]영국의 합법적 정부를 바꾸려고 계획했다는 것을 암시함으로써 런던에 경종을 울렸다.

1682년, 프랜시스 발로우는 호리드 헬리쉬 포피쉬 플롯의 진실된 이야기라는 제목으로 포피쉬 플롯과 오츠에 관한 만화를 만들었습니다.

이벤트

시작

그 가상의 팝피쉬 플롯은 매우 특이한 방식으로 전개되었다.광적인 반 가톨릭 성직자인 오테스와 이스라엘 통게는 가톨릭 교회 당국이 찰스 2세의 암살을 승인했다고 비난한 큰 원고를 썼다.영국의 예수회는 그 임무를 수행하기로 되어 있었다.그 원고에는 또한 이 암살 음모에 연루된 것으로 추정되는 거의 100명의 예수회 신자들과 그들의 지지자들의 이름이 적혀 있었다; 그 문서에는 사실로 증명된 것이 하나도 없었다.

오츠는 통이가 함께 ^[5]살고 있던 의사 리처드 바커 경의 집에 있는 갤러리의 웨인스콧에 원고 사본을 슬쩍 집어넣었다.다음 날 통이는 원고를 찾았다고 주장했고, 지인인 크리스토퍼 커크비에게 원고를 보여주었고, 그는 충격을 받아 왕에게 알리기로 결정했다.커크비는 화학자이자 찰스의 과학 실험의 조수였고 찰스는 일반 ^[6]대중들에게 다가갈 수 있는 것을 자랑스러워했다.1678년 8월 13일 찰스가 세인트 제임스 공원을 산책하던 중 화학자가 그에게 ^[7]플롯을 알렸다.찰스는 무시했지만 커크비는 킹을 쏘려고 계획한 암살자들의 이름을 알고 있었고 만약 그것이 실패한다면 여왕의 주치의인 조지 웨이크먼 경이 그를 독살할 것이라고 말했다.왕이 증거를 요구하자, 화학자는 개인적으로 이러한 문제를 알고 있는 통게를 데려오겠다고 제안했다.왕은 그날 저녁 커크와 통이를 만나는 것에 동의했고, 그는 그들에게 짧은 접견을 해주었다.이 단계에서 그는 이미 회의적이었지만, 분명히 어떤 음모가 있을지도 모른다는 가능성을 배제할 준비가 되어 있지 않았다.찰스는 커크비에게 통가를 당시 왕의 ^[8]가장 영향력 있는 재무장관이었던 댄비 경 토마스 오스본에게 소개하라고 말했다.그리고 통이는 댄비에게 원고를 찾았지만 저자를 모른다고 거짓말을 했다.

조사

케니언이 지적했듯이, 정부는 국왕의 생명이나 복지에 대한 위협의 아주 작은 암시조차 심각하게 받아들였다.- 지난 봄에 뉴캐슬의 한 주부는 단순히 "왕은 그의 나쁜 ^[9]본보기로 인해 많은 선량하고 충실한 아내들의 저주를 받는다"고 말한 것으로 국무장관으로부터 조사를 받았다.음모를 믿었던 것으로 보이는 댄비는 왕에게 조사를 명령하라고 충고했다.찰스 2세는 모든 일이 터무니없다고 주장하며 그 요청을 거절했다.그는 댄비에게 사람들의 마음속에 ^[10]살인에 대한 생각을 심어주지 않도록 그 사건들을 비밀로 하라고 말했다.하지만, 그 원고의 이야기는 요크 공작에게 전해졌고, 공작은 공개적으로 그 ^[11]문제에 대한 조사를 요구했다.심지어 찰스도 엄청난 수의 혐의들을 고려할 때, 어느 것도 사실이 아니라고 단언할 수 없었고, 마지못해 동의했다.조사 중에 오츠의 이름이 떠올랐다.처음부터 왕은 오츠가 거짓말쟁이라고 확신했고, 오츠는 스페인의 섭정인 오스트리아의 돈 존을 만났다고 주장함으로써 그의 사건을 돕지 않았다.1656년 브뤼셀에서 돈 존을 만났던 왕의 질문에 오츠는 그가 어떻게 ^[12]생겼는지 전혀 몰랐다는 것이 분명해졌다.국왕은 프랑스 대사 폴 바릴론과 길고 솔직한 대화를 나누었다.그는 그 음모에 진실한 말이 있다고 믿지 않으며 오츠는 "악인"이라고 분명히 했다.그러나 지금쯤은 특히 다시 조립해야 ^[13]할 의회와 조사가 있어야 한다는 견해에 눈을 돌렸다.

9월 6일 오츠는 에드먼드 베리 고드프리 경에게 소환되어 왕 앞에 선서했다.오츠는 1678년 ^[14]4월 24일 런던 스트랜드에 있는 화이트 호스 선술집에서 열린 예수회 모임에 참석했다고 주장했다.오츠에 따르면, 그 회의의 목적은 찰스 2세의 암살을 논의하기 위한 것이었다.회의에서는 아일랜드 악당들에 의한 칼부림, 두 명의 예수회 병사들에 의한 총격, 여왕의 주치의인 조지 웨이크먼 ^[14]경에 의한 독살 등 다양한 방법이 논의되었다.

그 달 말에 추밀원 앞에 오츠와 통게를 데려왔고, 의회는 몇 시간 동안 오츠에게 심문했다.일반적으로 미친 것으로 여겨졌던 통게는 단순히 비웃음을 받았지만, 오츠에게는 훨씬 더 좋은 인상을 주었다.9월 28일 오츠는 541명의 예수회를 포함한 다양한 가톨릭 교단 회원들과 수많은 가톨릭 귀족들에 대해 43건의 혐의를 제기했다.그는 모데나 공작부인의 메리의 비서인 조지 웨이크먼 경과 에드워드 콜먼을 암살 계획으로 고소했다.콜만은 루이 14세의 고해자인 프랑스 예수회 의원 Fr Ferrier와 서신을 주고받으며, 새로운 친프랑스 의회에 의해 의회가 대체되기를 바라며 현 의회의 해산을 얻기 위한 그의 거창한 계획을 설명한 것으로 밝혀졌다; 이 폭로의 결과로 그는 반역죄로 사형선고를 받았다.웨이크먼은 나중에 무죄를 선고받았다.오츠의 좋지 않은 평판에도 불구하고, 의원들은 그의 자신감, 세부 사항 파악력, 그리고 그의 놀라운 기억력에 깊은 인상을 받았다.그가 유명한 성직자들에 의해 쓰여진 것으로 추정되는 다섯 통의 편지를 받고 그가 위조한 것으로 의심되는 음모를 상세히 설명하면서 전환점이 찾아왔다.오츠는 "한눈에" 주장된 작가들의 이름을 각각 밝혔다.이 시점에서 평의회는 놀라움을 금치 못하고 그 음모에 대해 훨씬 더 큰 신뢰를 주기 시작했다.분명히 오츠씨의 편지 인식 능력이 그가 ^[15]편지를 위조했을 가능성을 낮추기 보다는 오히려 더 높게 만들었다는 생각이 들지 않았다.

오츠씨는 기소된 다른 사람들로는 윌리엄 포가티 박사, 더블린 대주교 피터 탤벗, 사무엘 페피스와 제1대 벨라세 남작 존 벨라세 등이 있다.그 명단은 81건의 고소로 늘어났다.오츠에게는 병사가 주어졌고 예수회 신도들을 모으기 시작했다.

고드프리 살해 사건

이 주장은 의회 의원이자 개신교의 강력한 지지자인 에드먼드 베리 고드프리 경이 살해되기 전까지 거의 신빙성을 얻지 못했다.1678년 10월 12일 그의 실종, 10월 17일 훼손된 그의 시신이 발견되었고, 이후 그의 살인을 해결하지 못한 것은 개신교인들을 떠들썩하게 만들었다.그는 목이 졸려 자신의 검으로 관통했다.많은 그의 지지자들은 그 살인을 가톨릭 신자들의 탓으로 돌렸다.케니언이 언급했듯이, "다음 날인 18일, 제임스는 오렌지의 윌리엄에게 고드프리의 죽음은 이미 '천주교 신자들에게 불리하게' 되어 있고, 심지어 그조차도 '이 모든 일들이 함께 일어나는 것은 의회에 큰 불씨를 일으킬 것'이라고 우려했다."^[16]1678년 10월 30일, 영주들은 찰스 왕에게 런던 주변의 32km 반경에서 모든 가톨릭 신자들을 추방할 것을 요청했지만, 런던은 이미 공황 상태에 빠졌고, 이는 오랫동안 "고드프리의 가을"로 기억되었다.

오츠는 그 음모가 사실이라는 증거로 고드프리의 살인을 붙잡았다.고드프리의 살해와 에드워드 콜먼의 편지^[17] 발견은 오츠 및 그를 추종한 다른 제보자들의 거짓말에 확실한 사실의 기초를 제공했다.오츠는 1678년 10월 23일 상원과 하원에서 증언하기 위해 소환되었다.그는 예수회 총장이 서명한 많은 계약서를 봤다고 증언했다.이 계약은 찰스 2세를 죽이고 가톨릭 ^[18]군주를 세우도록 가톨릭 지지자들의 군대를 지휘할 장교들을 임명했다.오늘날까지 누가 에드먼드 고드프리 경을 죽였는지는 아무도 확실치 않으며, 대부분의 역사학자들은 이 미스터리를 풀 수 없는 것으로 여긴다.오츠의 동료 윌리엄 베드로우는 은세공 마일스 프랜스를 비난했고, 그는 1679년 2월에 재판, 유죄판결, 처형된 세 명의 노동자를 차례로 지목했다.그러나 그들은 완전히 결백하다는 것이 곧 분명해졌고, 고문을 당한 프란시스는 단지 그의 자유를 얻기 위해 이름을 지었다(켄요).n은 그가 개인적인 원한을 품은 남자를 선택했을 수도 있고, 단순히 그들이 그의 머리에 떠오른 첫 번째 가톨릭 지인이기 때문에 그들을 선택했을 수도 있음을 시사한다.)

의회 앞에서의 음모

찰스 왕은 이 불안을 알고 런던으로 돌아와 의회를 소집했다.그는 오츠 장관의 비난에 대해 납득할 수 없었지만 의회와 여론은 그에게 조사를 명령하도록 강요했다.의회는 이 음모가 진짜라고 믿었고, "이 하원은 ^[19]왕을 임명하고 살해한 팝적인 거절자들에 의해 짜여지고 실행된 저주스럽고 지옥 같은 음모가 있었고 지금도 계속되고 있다"고 선언했습니다.통게는 1678년 10월 25일 대화재에 대한 증언을 하기 위해 소환되었고, 이후 또 다른 유사한 음모에 대한 소문을 냈다.11월 1일, 양원 모두 프랑스인 초끄(Choqueux)가 근처의 집에 화약을 보관하고 있는 것을 발견한 것에 대한 조사를 명령했다.이것은 그가 단순히 왕의 불꽃 제작자라는 것이 밝혀지기 전까지 공황상태를 야기했다.

천주교 5대 영주 재판

오츠는 더욱 대담해져서 다섯 명의 가톨릭 영주(제1대 포이스 후작 윌리엄 하워드, 제1대 스태퍼드 자작, 헨리 아룬델, 워두르의 제3대 아룬델 남작, 제4대 페트레 남작, 제1대 벨세 남작)를 음모에 연루시켰다고 비난했다.왕은 벨라세에게 통풍이 너무 심해서 견딜 수 없다고 지적하면서 터무니없는 비난을 일축했다. 반면 아룬델과 스태포드는 25년 동안 말을 하지 않았지만, 함께 흥미를 가질 것 같지 않았다. 그러나 제1대 샤프트베리 백작 앤서니 애슐리 쿠퍼는 영주들을 체포하여 타워로 보냈다.n 1678년 10월 25일카톨릭에 반대하는 조류에 편승하여, 샤프스베리는 왕의 동생인 제임스를 왕위 계승에서 제외시킬 것을 공개적으로 요구하였고, 이는 배척 위기를 유발하였다.1678년 11월 5일, 사람들은 가이 포크스 ^[14]대신 교황의 인형을 불태웠다.그해 말 의회는 가톨릭 신자를 양원 의원 자격에서 제외하는 제2의 시험법 법안(1829년까지 폐지된 법안은 1829년까지 폐지되지 않았다.

1678년 11월 1일, 하원은 "포퓰리즘 5대 영주"에 대한 탄핵을 결의했다.11월 23일, 모든 아룬델의 서류는 상원 위원회에 의해 압류되어 조사되었다; 12월 3일 5명의 동료들은 대역죄로 기소되었고, 12월 5일 하원은 아룬델의 탄핵을 발표했다.한 달 후 의회는 해산되었고 의사진행은 중단되었다.1679년 3월, 양원 모두 해산이 탄핵안을 무효화하지 않았다는 것을 결의하였다.1679년 4월 10일 아룬델과 그의 동료 3명(벨라세가 너무 아파서 참석하지 못했다)은 탄핵 조항에 대한 항소를 제기하기 위해 상원으로 끌려갔다.아룬델은 혐의의 불확실성에 대해 불평하며 동료들에게 "적절한 확실성으로 줄여달라"고 간청했다.그러나 4월 24일 이 탄원서는 부정기적으로 투표되었고, 4월 26일 죄수들은 다시 상원으로 끌려가 탄원서를 수정하라는 명령을 받았다.아룬델은 간단히 무죄를 선언하며 대답했다.

재판은 5월 13일로 결정되었지만, 절차상의 문제에 대한 양원 간의 다툼과 수도 재판에서 주교들을 법관으로 인정하는 합법성, 그리고 해산으로 인해 1680년 11월 30일로 개시가 연기되었다.그날 스태퍼드 경은 12월 7일 사형선고를 받고 12월 ^[20]29일 참수됐다.그의 재판은 다른 플롯 재판과 비교하여 상당히 공평했지만, 그 날의 반역 혐의의 모든 사건에서처럼 피고측 변호인의 부재는 치명적인 핸디캡이었다(1695년에 마침내 교정되었다). 그리고 오테스의 신용이 심각하게 손상되었을 때, 주요 검찰 증인 터버빌과 더그데일의 증거는 이브에 타격을 주었다.존 에블린과 같은 공정한 관찰자들은 충분히 믿을만 하다.Stafford는 변호사의 서비스를 거부했지만, Tuberville의 증언에서 몇 가지 모순점을 이용하는데 실패했는데, 훌륭한 변호사가 그의 의뢰인에게 유리하게 변했을 수도 있다.

12월 30일, 아룬델과 그의 세 동료 죄수들에 대한 증거들은 준비하라는 명령을 받았으나, 그들의 공개 절차는 중단되었다.사실 윌리엄 베들로의 죽음은 검찰을 심각한 어려움에 빠뜨렸다. 왜냐하면 반역죄로 기소된 사람에 대한 보호 중 하나는 명백한 반역 행위에 두 명의 목격자가 있어야 한다는 것이었기 때문이다. 그리고 오직 오츠만이 나머지 영주들에 대한 확실한 증거를 가지고 있다고 주장했다.페트르 경은 1683년 탑에서 죽었다.그의 동료들은 1684년 2월 12일까지 그곳에 머물렀고, 그 때 왕실 재판소에 보석으로 석방해 달라는 항소가 성공적이었다.1685년 5월 21일 아룬델, 포위스, 벨라세 세 사람은 기소 무효를 위한 청원서를 제출하기 위해 상원에 왔고, 다음날 청원서가 승인되었다.1685년 6월 1일, 그들에 반대하는 증인들이 위증을 했다는 이유로 그들의 자유가 공식적으로 보장되었고, 6월 4일 스태퍼드에 대한 취득증서가 ^[21]번복되었다.

히스테리의 극치

1678년 11월 24일, 오츠는 여왕이 자신을 독살하기 위해 왕의 주치의와 함께 일하고 있다고 주장하며 런던 지하세계의 악명 높은 윌리엄 베드로의 도움을 요청했습니다.왕은 오츠에게 직접 심문했고, 오츠에게 많은 부정확함과 거짓말을 들켰고, 그를 체포하라고 명령했다.하지만, 며칠 후, 헌법적 위기의 위협과 함께, 의회는 오츠의 석방을 강요했다.

히스테리가 계속되었다.로저 노스는 마치 지옥의 내각이 열린 것 같다고 썼다.귀족 여성들은 밤에 야외에서 모험을 해야 한다면 총기를 휴대했다.은닉 총기를 찾기 위해 집들을 수색했지만 대부분 이렇다 할 결과는 없었다.몇몇 가톨릭 미망인들은 성공회 미망인과 결혼함으로써 그들의 안전을 보장하려 했다.하원은 제2의 화약 음모에 대한 예상으로 수색을 받았지만 결과는 없었다.

심지어 가톨릭 신자로 의심되는 사람은 런던에서 쫓겨나 도시에서 10마일(16km) 이내에 있는 것이 금지되었다.가톨릭의 젊은 은행원인 윌리엄 스테리는 국왕에게 술에 취해 협박을 했고 10일 만에 국왕을 살해하려는 음모를 꾸민 혐의로 재판을 받고 유죄 판결을 받고 처형되었다.오츠는 화이트홀에 있는 주 아파트와 연간 용돈을 받았다.그는 곧 새로운 혐의를 제기하며, 암살자들이 왕을 은색 총탄으로 쏴서 상처가 낫지 않게 하려고 했다고 주장했다.대중들은 파헤치는 소리가 하원 근처에서 들렸다는 이야기와 프랑스의 푸르벡 섬 침공 루머를 포함하여 그들만의 이야기를 꾸며냈다.Oates와 Bedloe의 증거는 다른 제보자들에 의해 보충되었다; Thomas Dangerfield와 같은 몇몇은 악명 높은 범죄자들이었지만, Stephen Dugdale, Robert Jenison 그리고 Edward Turberville과 같은 다른 사람들은 탐욕이나 복수의 동기에서 무고한 희생자들을 비난한 훌륭한 사회적 지위를 가진 사람들이었고, 그리고 그들의 명백한 증거에 의해 P.더 신빙성 있어 보이진 않아특히 더그데일은 첫인상이 너무 좋아서 심지어 왕도 처음으로 음모에 뭔가 있을 수 있다는 생각을 하게 되었다.^[22]

히스테리의 쇠약함

그러나 여론은 오츠에게 등을 돌리기 시작했다.Kenyon이 지적했듯이, 사형당한 모든 사람들의 꾸준한 무죄 항변은 결국 대중의 마음을 사로잡았다.게다가 런던 외곽에서 죽은 성직자들은 거의 모두 지역사회의 존경스럽고 인기 있는 사람들이었고, 그들의 처형에 대한 대중의 공포가 확산되었다.심지어 샤프데스베리 경도 대량 처형을 후회하게 되었고, 그가 아는 가족을 둔 특정 성직자들의 석방을 조용히 지시했다고 한다.2대 남작 토마스 개스코인과 같은 저명한 지역 가톨릭 신자들이 "비밀의 피비린내 나는 맹세"에 서명했다는 비난을 받았던 요크셔까지 음모를 확장하려는 시도는 배심원석에 앉은 개신교 이웃들이 유죄 판결을 거부하면서 실패로 끝났다.판사들은 가톨릭 신자가 영국의 옛 신앙으로의 개종을 옹호하거나 종교적 집에 재정적인 지원을 하는 것은 반역이 아니라고 판결하면서 점차 더 공평한 입장을 취하기 시작했다.플런켓과 탤벗이라는 두 가톨릭 대주교가 주요 희생자였던 아일랜드에서는 플런켓이 어느 정도 신뢰를 얻었지만 스코틀랜드에서는 그렇지 않았다.

적어도 22명의 무고한 사람들(1681년 7월 1일 아마의 가톨릭 대주교 올리버 플런켓)을 처형한 후, 윌리엄 스크록스 대법원장은 사람들의 결백을 선언하기 시작했고 왕은 대책을 마련하기 시작했다.종교적 차이에 대해 눈에 띄게 관대하고 일반적으로 관대한 경향이 있는 왕은 그가 비난하도록 강요당한 무고한 사람들의 수에 대해 분노했다; 아마도 그가 1660년에 그의 이전 적들의 많은 것을 용서했던 보상과 망각의 법을 생각했을 것이다, 그는 그의 사람들이 이전에 결코 비난한 적이 없다고 말했다.그의 자비를 호소하기 위해 사용하다.조지 웨이크먼 경과 그와 함께 재판을 받은 여러 성직자들의 재판에서 스크록스는 배심원들에게 사실상 그들 모두를 무죄로 선고했고, 대중의 소란에도 불구하고 왕은 스크록스의 행동을 승인한다는 것을 분명히 했다.1681년 8월 31일, 오츠는 화이트홀에 있는 그의 아파트를 떠나라는 말을 들었지만, 주저하지 않고 심지어 왕과 요크 공작을 비난했다.그는 선동죄로 체포되어 벌금 10만 파운드를 선고받고 감옥에 갇혔다.

제임스 2세가 1685년에 왕위에 올랐을 때 그는 오츠에게 위증죄의 두 가지 혐의로 재판을 받게 했다.그를 재판한 벤치는 오츠가 무죄 판결을 받을 가망이 없는 방식으로 재판을 진행했던 가공할 조지 제프리스 남작의 주재로 배심원들이 예상된 유죄 평결을 내렸다.위증죄로 사형을 받을 수 없었고 오츠는 성직자 옷을 벗기고, 런던을 두 번 채찍질당하고, 종신형을 선고받았고, 매년 약탈당했다.오츠는 이후 3년을 감옥에서 보냈다.1689년 오렌지의 윌리엄과 메리가 즉위했을 때, 그는 사면되었고 연간 260파운드의 연금을 받았지만, 그의 명성은 회복되지 않았다.연금은 중단되었지만, 1698년에 복구되어 연간 300파운드로 증가하였다.오츠는 1705년 7월 12일 또는 13일에 세상을 떠났고, 한때 그를 영웅이라고 불렀던 대중들에게 완전히 잊혀졌다.

다른 제보자들 중, 제임스 2세는 단지 그가 가톨릭 신자이고 고문 협박에 의해 정보를 제공받았다는 이유로 마일스 프랜스의 위증에 대해 벌금을 부과하는 것에 만족했다.토마스 데인저필드는 오츠와 같은 야만적인 처벌을 받았다; 그의 첫 번째 음담패설에서 돌아온 후, 데인저필드는 그의 살인죄로 교수형에 처해진 변호사 로버트 프란시스와 실랑이를 벌인 후 눈 부상으로 사망했다.베들로, 터버빌레, 더그데일은 모두 자연사했고 그 음모는 여전히 공식적으로 사실로 간주되었다.

장기적인 효과

예수회는 1678년과 1681년 사이에 가장 큰 고통을 겪었다.이 기간 동안 9명의 예수회 신자들이 처형되었고 12명이 감옥에서 죽었다.다른 3명의 사망자는 ^[23]히스테리로 인한 것이었다.그들은 또한 사우스 웨일즈의 예수회 본부였던 헤레퍼드셔에서 컴비를 잃었다.프랑스 예수회 클로드 드 라 콜롬비에르의 인용문은 이 시기 예수회원들의 곤경을 강조한다.그는 "예수회라는 이름은 세속적이든 일반적이든, 심지어 가톨릭 평신도들에게도 무엇보다도 미움을 받고 있다. 왜냐하면 예수회들이 이 격렬한 폭풍을 일으켰고, 이는 가톨릭 종교 ^[24]전체를 전복시킬 가능성이 있기 때문이다"라고 말한다.

카르멜교, 프란치스코회, 베네딕토회 같은 다른 가톨릭 수도회들도 히스테리의 영향을 받았다.그들은 더 이상 영국 내에서 일정 수 이상의 구성원이나 임무를 가질 수 없었다.존 케니언은 유럽 대륙 전체의 종교 질서가 그들의 존재를 영국 가톨릭 공동체의 구호품에 의존했기 때문에 영향을 받았다고 지적한다.추밀원이 음모에 ^[25]대한 정보를 가지고 있을 가능성이 있는 모든 사람들을 확실히 잡기를 원했기 때문에 많은 가톨릭 신부들이 체포되어 재판을 받았다.

히스테리는 성직자뿐만 아니라 일반 영국 가톨릭 신자들에게도 심각한 결과를 초래했다.1678년 10월 30일, 상인이나 부동산 소유주가 아닌 모든 가톨릭 신자들은 런던과 웨스트민스터를 떠나야 한다는 포고가 내려졌다.그들은 특별한 허가 없이 도시의 반경 12마일(c.19km)에 진입할 수 없었다.이 기간 내내 가톨릭 신자들은 벌금, 괴롭힘, ^[26]투옥의 대상이 되었다.19세기 초가 되어서야 대부분의 반 가톨릭 입법이 1829년 로마 가톨릭 구호법에 의해 없어졌다; 비록 1780년의 고든 폭동은 가톨릭 신자들이 희생자가 될 가능성이 훨씬 더 높다는 것을 합리적인 관찰자들에게 분명히 했지만, 반 가톨릭 감정은 정치인들과 일반 대중들 사이에서 훨씬 더 오래 남아있었다.폭력에 대한 두려움이 더 큽니다.

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  에드워드 콜먼

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  예수회 다섯 명의 처형

「 」를 참조해 주세요.

• 포피쉬 플롯 위의 발라드
• 반가톨릭
• "호리드 헬리스 포피쉬 음모의 진실한 이야기"
• 크립토 파피즘

메모들

레퍼런스

• Douglas G. Greene, ed. (1977). Diaries of the Popish Plot: Being the Diaries of Israel Tonge, Sir Robert Scuthwell, Edmund Warcup, John Joyne, and Thomas Dangerfield : And Including Titus Oates's A True Narrative of the Horrid Plot (1679). New York: Scholars' Facsimiles & Reprints. ISBN 9780820112886.
• John Kenyon (1985). The Popish Plot (2nd ed.). Phoenix Press, 2000년, ISBN 9781842121689에서 전재.
• John Pollock (2005) [1903]. The Popish Plot: A Study in the History of the Reign of Charles II (reprint ed.). Kessinger Publishing. ISBN 9781417965762. 1903년판 '덕워스 앤 컴퍼니'는 구글 북스에 있습니다.

외부 링크

• 나다니엘 레딩
• 예수회 희생자 8명의 이름