누보 리치

Nouveau riche
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누보 리치(프랑스어: [nuvo iiʃ]);프랑스어로 '새로운 부자'를 뜻하는)는 보통 가족 상속이 아닌 그들 세대 내에서 부를 획득한 사람들을 묘사하기 위해 사용되는 용어이다.이에 상응하는 영어 용어는 "new rich" 또는 "new money"입니다(오래된 돈과는 대조적으로 프랑스어: vieux riche [vjö ii]]).[1]사회학적으로, nouveau riche는 이전에 그 계급 내에서 하층 사회 계층과 경제 계층에 속했던 사람을 말합니다; 그리고 그들의 부를 구성하는 새로운 화폐는 상승하는 사회적 이동성을 허용하고 회원 자격을 나타내는 상품과 서비스의 구매, 눈에 띄는 소비를 위한 수단을 제공했습니다.n 상류층경멸적인 용어로서, 누보 부자는 타입의 차이, 사회 계급 내의 주어진 계층에 영향을 미친다. 따라서, 사회 계층의 부자들 사이에서, 누보 부자는 "고물 돈"과 "패트리샤"와 같은 상속된 부의 가치 체계와 세속적인 경험이 부족한 새로운 부자의 천박함과 과시성을 묘사한다.테, 귀족, 그리고 상류층.

역사

신참 부자에 대한 생각은 적어도 고대 c.그리스까지 거슬러 올라간다.[2]기원전 6세기에, 시인이자 귀족인 메가라의 테오그니스는 이렇게 썼다. "옛날에는 법과 예절을 모르는 부족이 있었다...이 사람들은 귀족들이고, 옛 신사들은 이제 쓰레기입니다."[3]로마 공화국에서 노부스 호모(novus homo, "새로운 남자")라는 용어는 비슷한 [citation needed]의미를 내포하고 있었다.

사회적 지위

사람들은 부와 관련된 사회적 지위를 정의할 수 있고 부로부터 부여받은 권력에 대해서도 정의할 수 있다.상류, 지배계급이 신분과 명예,[4] 도덕적 우월성을 내세워 그들의 통치를 합법화했다는 주장이[by whom?] 제기되어 왔다.지배계급은 "혈통"과 "적절한 양육"의 개념을 통해 물려받은 부의 우월성을 옹호하는 주장을 한다.신참 부자인 남녀는 구 화폐 사회 계급의 사람들과 나란히 배치됩니다; 그리고 계층 내의 두 사회 집단 사이의 문화, 가치 체계 그리고 사회적 차이를 강조하기 위해, 세대 간, 상속된 부와 함께 배치됩니다.

전통적인 신분 주장으로서, 오래된 가족의 유대는 새로운 부(富)에서 찾을 수 없으며, 그것은 데뷔자의 제도나 사회로의 데뷔와 같은 사회적 전통과 가치에 도전하고 궁극적으로 재정의한다.데뷔자의 증가를 보면, 데뷔의 사회적 가치는 「가족의 상류층의 사회적 지위와 오랜 가족 전통」에서 「상류층의 생활 [5]양식으로서의 상징적 가치」로 변화하고 있다.이러한 변화는 신인 부자들에 의해 [6]데뷔 제도를 통해 높은 사회적 지위를 확립할 수 있게 한다.이들 엘리트 종파의 사회적 통합은 매우 느리고 지지부진하며, 이는 고정관념을 연장시키고 강화시킨다.이러한 통합의 속도는 새로운 부자들이 "전통적인... 출신 그룹과의 동일성을 유지할 가능성이 더 높아지게 합니다; 이것은 그룹 간의 분열을 위한 기초가 됩니다.게다가 소수 뉴보 부자들이 그들 자신의 계급 내에서 경험하는 고립은 그들을 "순수한 경제적 이익보다 급진적인 정의, 시민의 자유, 종교적 관용의 문제를 우선시하게 한다"[4]고 이끈다.

학급간 고정관념

종종 파르베누라고 불리는, 신참 부자들의 구성원들은 종종 사회의 "올바른 혈통이 부족하다"[4]는 이유로 사회의 "오래된 돈" 분파로부터 차별을 받습니다.경제력에 새로 발을 들인 사람들은 새로운 부자들을 "잔혹하고 교양 없는" 것으로 지칭하는 다이의 논평에서 볼 수 있듯이 역사적 위신의 결여로부터 훨씬 더 많은 조사를 받게 된다.신참 부자의 행동은 종종 "진짜가 아니라 정형화된 행동 패턴이 모방된다는 것을 [7]암시함"으로 미국 사회에 의해 풍자된다.

많은 사람들이 새 돈을 가진 사람들이 오래된 돈을 가진 사람들에 비해 열등하다고 주장해 왔다.많은 사람들은 뉴보 부자들이 "정치적 문화적 교양이 부족하다"고 주장했고, 다른 사람들은 "노부자들이 덜 세계적인 뉴보 부자들보다 더 정교하다"[8][9]고 비교했다.이러한 가정들은 둘 사이의 차이를 더욱 영구화하고 더 많은 고정관념으로 이어지며 1세기 [neutrality is disputed]이상 지속되어 왔다.1920년대 한때 파르베누로 여겨져 혈통도 부족했던 집안으로 시집간 제롬 나폴레옹 보나파르트 여사는 "신참 부자는..."라고 항변했다.팜 비치 같은 곳을 코니 아일랜드만큼 배타적이지 않게 만들고 있어요엘리트들의 마지막 거점인 뉴포트가 돈 많은 침입자를 문 앞에 두고 있다니...바람직하지 않은 것이 도처에 침투하고 있다.[10]18세기에 유럽의 "오래된 돈" 가문은 그들의 고색을 암시하기 위해 그들의 조상들의 주거지를 민감하게 개조함으로써 그들 자신을 새로운 부보다 높이려고 시도했다.그들의 가족 역사와의 분명한 유대는 자수성가한 새로운 [citation needed]계층에 필적할 수 없었다.네덜란드 공화국에서 귀족들은 암스테르담의 상인들에 대한 이점으로 이것을 추구했고 프랑스 [11]궁정에서도 비슷한 경향이 나타났다.Thirlestane Castle,[11] Glamis Castle, Drumlanrig Castle과 같은 건물들을 가족의 혈통을 기념하기 위해 재작업한 17세기 스코틀랜드의 유행하는 소굴들도 마찬가지다.

누보푸브르

nouveau pauvre (프랑스어로 "새로운 빈곤층"이라는 뜻)라는 용어는 한때 부를 소유했지만 지금은 부를 전부 또는 대부분 잃은 사람을 지칭하기 위해 만들어졌다.이 용어는 일반적으로 개인이 이전에는 더 높은 사회경제적 지위에 속했고, 상품이나 사치품을 얻기 위한 수단을 제공한 그러한 부는 현재 얻을 수 없다는 것을 강조하기 위해 사용된다.이 사람들은 실제로 가난할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있지만, 이전의 계급과 비교하면 가난한 [12]것처럼 보인다.니콜라스 몽송(9대 남작의 손자)과 데브라 스콧은 "가난한 [13]귀족들을 위한 생활 지침서"[14][15]인 "누보 포브르: 하향 귀족 가이드"(1984년)의 저자였다.

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레퍼런스

  1. ^ "Nouveau Riche". Merriam Webster.
  2. ^ Gill, David H. (1994). "Anti-popular Rhetoric in Ancient Greece". In Schervish, Paul G. (ed.). Wealth in Western Thought. Westport, CT: Praeger. pp. 13–42. ISBN 0-275-94677-0.
  3. ^ Theognis 1973 "Elegies"헤시오드와 테오니스.하몬즈워스: 펭귄.
  4. ^ a b c Burris, Val (2000). "The Myth of Old Money Liberalism: The Politics of the 'Forbes' 400 Richest Americans". Social Problems. CA: University of California Press. 47 (3): 360–378. doi:10.2307/3097235. JSTOR 3097235.
  5. ^ Day, Beth (1966). "After This Party She'll Be Invited Everywhere". Saturday Evening Post. Vol. 239. p. 35.
  6. ^ Knudsen, Dean D. (1968). "Socialization to Elitism: A Study of Debutantes". The Sociological Quarterly. 9 (3): 300–308. doi:10.1111/j.1533-8525.1968.tb01122.x.
  7. ^ Linn, Erwin L. (1966). "Reference Group: A Case Study in Conceptual Diffusion". The Sociological Quarterly. 7 (4): 489–499. doi:10.1111/j.1533-8525.1966.tb01710.x.
  8. ^ Lipset, Seymour M. (1963). "Three decades of the Radical Right". In Bell, Daniel (ed.). The Radical Right. New York: Anchor Books. pp. 373–446.
  9. ^ Szymanski, Albert (1978). The Capitalist State and the Politics of Class. Cambridge, MA: Winthrop. ISBN 0-87626-105-5.
  10. ^ Amory, Cleveland (1960). Who Killed Society?. New York: Harper.
  11. ^ a b Wemyss, C. (2015). "The Art of Retrospection and the Country Houses of Post-Restoration Scotland". Architectural Heritage. 26 (1): 26. doi:10.3366/arch.2015.0065.
  12. ^ Rich, Laura (June 15, 2009). "Recession Lexicon: Nouveau Poor". Recessionwire. Archived from the original on August 29, 2009. Retrieved 2009-08-27.{{cite web}}: CS1 maint: bot: 원래 URL 상태를 알 수 없습니다(링크).
  13. ^ 해결 방법:일중독자의 생존책, 빅토리아 맥키, 롭슨 북스, 1995, 페이지 30
  14. ^ 영국에 사는 이탈리아인 BEppe Severgnini, BUR, 2003
  15. ^ 영국 군주와 결혼하기: 부와 결혼 이야기, 섹스와 속물, 게일 맥콜, 캐롤 맥디.Wallace, Workman Publishing Co., 2012, 페이지 352