N. D. 코체아

N. D. Cocea
니콜라에 뒤미트루 (N. D.)코체아
Late 1930s photograph of Cocea
1930년대 후반의 코체아 사진
태어난(102-11-29)1880년 11월 29일
루마니아, 브를라드
죽은1949년 2월 1일(1949-02-01)(68세)
시시오아라
필명넬리
직종.언론인, 비평가, 소설가, 정치인, 활동가, 변호사
국적.루마니아어
기간ca. 1898 – 1949
장르.풍자, 패러디, 에세이, 산문, 에로틱 문학, 정치 소설, 여행 글쓰기
문학 운동상징주의, 자연주의, 모더니즘

N. D. 코체아(Nicolae Dumitru Cocea, 루마니아어 발음: [nikolala.e dumitmitru kkotʃeaa], 니쿨레, 니쿨리치 또는 니쿠 코체아로도 알려져 있음, 1880년 11월 29일 ~ 1949년 2월 1일)는 루마니아의 소설가이자 평론가였다.비아샤 소셜러, 람파, 파클라, 케마레아 등 많은 신문과 잡지의 창시자인 그는 투도르 아르헤지, 갈라 갈라액션, 이온 비냐와 같은 작가 친구들과 협력하여 루마니아에서 초기 근대주의 문학의 발전을 촉진하고 지도했습니다.코체아는 이후 공화주의자이자 반체제 선동가로 이름을 날렸고 1907년 농민봉기 때 선동자로 체포돼 흩어진 사회주의 클럽을 재정비하는 데 주도적인 역할을 했다.그러나 그의 충성심은 정당 간으로 바뀌었다: 제1차 세계대전 동안 그는 10월 혁명의 개인적인 증인으로 소련 정부를 지지했고, 공산주의자로 귀국하기 전에 소련 정부를 지지했다.

전후 기간 동안, 코체아는 독립 사회주의자로서 루마니아 의회에 선출되었고, 불법화된 루마니아 공산당을 위해 캠페인을 벌였으며, 여러 차례 그의 언론이 당국에 의해 금지되었다는 것을 알게 되었다.1923년, 그는 대죄죄로 유죄 판결을 받았다.Cocea는 지속적인 감시를 받고 있었지만 기회주의적인 이중 거래자로 소문이 났고 그의 사생활은 대중의 추문에 휩싸였다.에로 문학의 표본인 그의 소설들은 그의 성적 공적에 대한 빈정거림을 부추겼고, 이것은 또한 법적 강간으로 형을 선고하는 결과를 낳았다.제2차 세계대전 후, 코체아는 다시 공산당과 가까워졌고 1948년부터 공산주의 정권의 공식 작가로 두각을 나타냈다.

한동안은 저널리스트 콘스탄틴 밀의 사위였다.Cocea는 연극가 출신이었다: 그의 딸 Dina와 Tantzi는 이전의 여동생 Alice와 마찬가지로 극찬을 받은 여배우였다.또 다른 딸 이오아나 마리아 코체아는 유명한 조각가입니다.

전기

초년

발라드에서 태어난 코체아는 몰다비아의 [1][2][3]하급 보야르 귀족 출신이라고 주장했다.그의 아버지 두미트루 코체아는 루마니아 육군의 장교로 장군 [3][4][5][6]계급에 올랐다.코체아는 18세기 알바니아인 몰다비아인 세르다 게오르헤 코체아의 [7]후손이지만 용감한 [5]미카엘의 군대에 있던 16세기 군인의 혈통을 주장했다.니콜라의 어머니 클레오파트라는 출판된 작가이자 [3]저널리스트였다.그녀는 땅주인의 [7]집안에서 자랐고, 그녀의 예술 교육은 어린 [8]시절부터 그의 문화적 취향을 형성하는데 도움을 주었다.작가와 기자로 이름을 날렸지만,[5] 그의 가장 간절한 소원은 배우가 되는 것이었다.

니콜라는 고향에서 초등학교를 다녔고 아버지의 연이은 게시물에 [7]결정되어 정신없는 사춘기를 보냈다.그는 처음에 국립 Iaii [9]고등학교에 입학한 것으로 알려져 있다.1890년대 후반, 젊은 코체아는 부쿠레슈티에서 세인트 사바 국립 대학에 다니며 두 명의 다른 학생 및 미래의 작가들과 친해졌다. 하나는 갈락션이었고 다른 하나는 바실레 드미트리우스였다.또 다른 성 사바의 학생인 이온 G. 두카(1933년 루마니아 총리)가 그들 사이에 가끔 있었지만 정치적 차이로 인해 그들은 시간이 [10]지남에 따라 갈라졌다.구전에도 불구하고, 비슷한 시기에 코체아 그룹에 합류한 아르헤지는 전혀 성 사바의 학생이 아닐 수도 있다고 문학사학자 C는 말한다.포페스쿠-카뎀, 그가 [11]그 기관에 참석했다는 기록은 없습니다.Cocea 자신의 교육은 모호했다.그는 3학년과 7학년을 마치고 낙제해 플로이에슈티로 전학간 뒤 생 사바로 돌아와 [9]재시험을 통과했다.

코체아와 그의 성 사바 친구들은 이미 콘스탄틴 도브로게아누-게레아의 [12]공개 강연에 참석한 좌파였다.문학사학자 튜더 비아누에 따르면, "쉬고 대담하며 기발한" 코체아를 포함한 네 명의 청년들은 "부르주아"[13] 가치에 대해 독립 시위를 벌이고 있었다.문학적 취향은 상징주의, 파르나시아주의, 그리고 전통주의 [12]문화에 대한 현대의 방패막이로 보는 문학적 자연주의를 선호했다.샤를 보들레르의 [14]작품에서 영감을 받아 그들은 곧 루마니아 상징주의 운동과 함께 노력하였다.작가 코체아는 기호주의 학자인 오비드 덴시아누와 그의 비에아차 누어 [15]리뷰에 의해 처음 발견되었지만, 그룹의 모든 구성원은 기호주의자인 도옌 알렉산드루 마케돈스키와 [12]함께 방문했다.

그의 개인적인 메모로, 코체아는 부권력과 제도적 권위에 반기를 들었다.넬리라는 필명으로, 그는 반항적으로 에로틱한 소설 '시인-포에터'(1898년, 갈락션의 서문과 함께)를 출판했고, 그 결과 [16]공립 고등학교에서 거의 확정적으로 퇴학당했다.비슷한 시기에 갈락션은 코체아의 사촌인 루마니아 정교회 수녀 조 마르코우와 결혼했는데, 그녀는 그가 정교회 [10]신부가 되도록 영감을 주었다.

1900년경, 이미 루마니아 [17]법학과를 졸업한 코체아는 파리 대학에서 전문화를 받으며 프랑스에 있었다.인생의 이 단계에서 그는 아마도 그의 좌파적 [18]견해를 주입한 루마니아 급진적 자유주의의 프랑스 뿌리를 알고 있었을 것이다.드레푸사르 가의 동조자였던 그는 아버지의 열렬한 [5]군주제와는 대조적으로 루마니아 왕국을 [19]공화국으로 변모시키기 위한 다양한 프로젝트에 관심을 갖게 되었다.그는 프랑스 노동조합주의의 진보를 직접 목격했고, 아나톨 프랑스 작가와 조각가 오귀스트 [20]로댕과 직접 인터뷰를 했다.그 가족의 프랑스 인맥은 작가의 형제들이 보존했다.코체아의 여동생 앨리스(미래 코미디언)는 1899년 뒤미트루 코체아가 주둔했던 시나이아에서 태어나 나중에 [4]프랑스에 정착했다.그녀는 코체아의 여동생 플로리카와 [4]합류했다.

루마니아로 돌아온 코체아는 한동안 치안판사로 [21]일했지만 이후 사실상 [17]변호사로 활동하지 않았다.대신, 그는 루마니아 사회주의 환경을 자주 방문하기 시작했다.그는 당시 콘스탄틴 밀레의 딸 플로리카 밀레와 결혼했다.그녀의 아버지는 매일 Adevurrul의 창립자이자 사회민주노동자당(PSDMR)의 공동 창립자였다.이는 코체아 가문의 전통과는 또 다른 결별이었다.소문에 의하면 두미트루 코체아 장군은 한때 아데버룰 사무실을 [22]파괴하라고 그의 군대에 명령했다.

플로리카는 이혼으로 끝난 밀레의 첫 번째 결혼에서 태어났고, 독일 사업가 [23]메세르슈미트 가문과 결혼한 여동생 마르가레타가 있었다.밀레를 통해, 코체아는 또 다른 몰다비아의 보야르 가문인 터우투스와 [2]친척이 되었다.1912년 디나 코체아의 탄생으로 이어진 코체아의 결혼 생활은 파탄에 휩싸였고 결국 [5]이혼으로 끝났다.

사회주의 클럽과 1907년 반란

처럼 몇몇은 노련한 사회 주의자들의(Garabet Ibrăileanu, Henric Sanielevici, România Muncitoare 그룹), 젊은 저널리스트, 혼란의 PSDMR.[24]Cocea의 1899년 해산에 의해, Arghezi, 배 Galaction와 함께 남겨졌다,톤으로 이 정치적 이상 결혼에 대한 서 있었다 거듭된 시도와 통일은 사회주의 클럽을 살려 주목적 없이 친구들과 놀다상징주의의 레티즘적 신봉이 특이한 비전은 1904년 발행된 잡지 리니아 드렙터에 보존되었다.[25]1905년, 아르게지는 스위스로 떠나 코체아에게 그의 희귀 도서 수집을 맡겼다.코체아는 그것을 잃었다고 하는데, 이것은 그들 사이의 [26]몇 가지 의견 차이 중 첫 번째를 나타내는 사건이다.

1907년 3월 농민 봉기와 함께 N.D.정치 저널리즘에서 코체아의 인지도는 높아졌다.그는 아데버룰이 가져간 카나드의 출처로 추정되는데, 루마니아 당국은 이 카나드를 11,000명 이상의 농민 [3][27]반란군을 살해했다고 한다.코체아 자신은 결국 12,000명의 사망자를 내고 "농민의 시신이 칼레아 빅토리에이에 줄지어 있었다면" 호엔졸레른의 루마니아 왕 카롤 1세는 "농민의 부드러운 [27]살코기 위에" 딜룰 미트로폴리예이로 걸어갔을 수도 있다고 주장했다.

실제 사건 때, N.D.코체아는 주로 다뉴브 강 하류에서 활동했으며, 다른 사회주의자들에 의해 브렐라에서 "[28]노동자 운동의 지도자" 중 하나로 인식되었다.그의 지역 일간지 데즈로비레아("해방")는 아마 지역 은행가인 알폰스 나흐티갈에 [17]의해 지불되었을 것이다.공화당의 [17]신문이라는 공식적인 의심을 받으면서, 그것은 지역의 반란을 부추긴 것으로 유명해졌다.로마니아 문치토아레 서클이 브라일라에서 사회주의 집회를 조직한 후, 데즈로비레아의 전 직원은 니콜라에 T 주지사의 명령에 의해 체포되었습니다. 파랑가는 또한 대부분의 인쇄물을 압수했다(비록 1,000여 개가 여전히 흥미를 [29]느낀 농민들에게 자유롭게 분배되었다).코체아는 결국 선동자로 재판을 받았고 [30]징역형을 선고받았다.

석방되자마자, 코체아는 부쿠레슈티로 돌아갔고, 그곳에서 그는 사회주의자 웅변가, 로마니아 문치토레 편집자, 노동자 저널 비토룰 [28]소셜의 특파원이 되었다.그는 [31]슈투트가르트에서 제2인터내셔널이 주최하는 국제사회주의회의 루마니아 대표 중 한 명이었다.러시아 사회주의 여론 주도자 블라디미르 레닌이 루마니아 반란과 1905년 러시아 혁명이 성격과 [27]영향 면에서 유사하다는 논문을 발표한 것도 그 때문이다.루마니아로 돌아온 코체아는 도브로게아누-게레아와의 접촉을 재개하고 있었는데, 그는 당시 활동적인 사회주의 정치에서 거의 손을 뗐다.Cocea가 나중에 썼듯이, 이 베테랑 지도자는 그에게 그가 [32]급성 불면증으로 쓰러지고 있다고 고백했다.

그 젊은 운동가는 현대 미술과 실험 문학에 대한 비평가의 관심과 그의 사회주의를 혼합하고 있었다.문학사학자 폴 체르나트는 기호주의 시인 N. 다비데스쿠처럼, 코체아는 1900-1920년 동안 모더니즘 문학을 "모든 면에서"[33] 전파하면서 보냈다고 주장한다.그는 1908년까지 미술평론가로 명성을 날렸는데, 그 때 그는 아르게지와 마찬가지로 루마니아 후기 인상파 미술 클럽을 옹호했는데, 그 클럽 회원들은 티네리마 아티커 사회로부터 소외당했고, 그는 또한 이오시프 이저의 국제 후기 [34]인상파 전시회에 경의를 표했다.파기니 리베레 저널의 일련의 기사에서, 코체아는 또한 그의 이혼을 상징성과 아르누보와 함께 설명하면서, 그들이 "늘보와 보편적인 기생"[35]의 세계적 계층을 나타낸다고 결론지었다.이듬해, 코체아는 루마니아 사상가 콘스탄틴 러둘레스쿠 모트루에 의해 출판된 절충주의 저널인 누아 레비스터 로만너의 예술 칼럼을 배정받았다.그곳에 있는 동안, 그는 현대화된 예술을 지지하며, 예술가들에게 "반유화 예술 공식"을 파괴하고 "자연의 법칙"[36]을 전복할 것을 촉구했습니다.

비아차 소셜러

코체아의 미래 친구이자 적인 팜필 시카루에 따르면 1910년은 코체아의 시기로, 크리스찬 라코프스키, 에카테리나 아르보레, I. C.와 함께였다. 프리무와 일리에 모스코비치는 새로 창설된 루마니아 [37]사회민주당의 비서실장이었다.Cocea는 추가로 당의 사회 서클의 일원이었으며, 도서관을 갖추고 Kalinderu 교회 [38]사무실을 조직했다.

1910년 2월, Cocea와 Arghezi는 새로운 정기 간행물인 Viaaa Socialter를 설립했습니다.도브로게아누-게레아로부터 기고를 받은 이 잡지는 세계 [39]사회주의에 대해 독자들에게 알리면서 일반선거, 사회평등, 토지개혁을 위해 투쟁했다.농업 무장단체 바실레 코겔니체아누와 사회주의 의사 타티아나 그리고로비치로부터 작가 이온 미눌레스쿠, 루시아 데메트리우스, 콘스탄틴 그로르에 이르기까지 다수의 반체제 언론인으로부터 협력을 얻어 유럽의 유명한 사회 비평가들로부터 기고문을 재게재했다.에두아르트 번스타인, 리날도 리골라, 브세볼로드 가르신, 레오 톨스토이, 장 자우레스, 에밀 반데르벨데, 휴버트 라가델[17], 구스타브 에르베.[40]다른 기여자는 Arbore, Davidescu, V였습니다.데메트리오스, 트라이안 데메트레스쿠, 소피아 너데이드, 바실레 사벨, 아브람 슈테우만 [41]로디온.

문화적으로, 이 순간, 코체아와 그의 친구들은 상징주의에서 20세기 초반의 아방가르드로의 [42]전환을 조정하는 것을 보았다.이 움직임은 코체아 [43]출판의 스태프의 작가로 활동하던 미술 평론가 테오도르 코넬에 의해서도 가속화 되었다.그의 첫 번째 비아차 소셜러 사설에서, 코체아 자신은 아르게지를 그 [44]시대의 가장 혁명적인 시인이라고 여겼다.그러나 시적 [45]반란의 한 예로서 아르게지의 "저녁 기도"를 출판하기로 한 그의 일방적인 결정은 국외로 추방된 [46]저자를 크게 격분시켰다.그들은 아르게지가 스위스 체류를 마치고 돌아온 후에야 우정을 회복했고, 코체아는 갈락션, 두미트루 카르나바트, 그리고 다른 여러 사람들과 함께 아르게지의 부쿠레슈티 [47]집에 형성된 미용실을 자주 방문했다.코체아는 또한 아르헤지가 그의 오랜 연인 콘스탄차 지수와 결혼했을 때 목격되었다. 등록부에는 "폴로너 거리에 사는 직업상 저널리스트"[48]로 묘사되어 있다.

갈락션의 개입을 통해 비아차 소셜러는 루마니아 좌파 장면인 포포라니즘의 주류와 자생적인 흐름과 더불어 사회주의 이후 잡지인 비아차 로만네아스커와의 [49]연계를 유지했다.그것은 또한 젊은 팝포라니스트 조지 토프르체아누의 [50]시 몇 편을 출판했다.또한 Iaii에서 Viaaa Socialters는 Fronda와 Absolutio 잡지의 편집에 관여하는 많은 젊은 제자들을 얻었다.이자크 루도, 유진 릴기스 [51]등

그러나 전통주의 비평가 일라리 첸디는 상징주의자와 후기 기호주의 기고가들이 열렬한 사회주의자가 아니었고 사회주의자들 [52]사이에서 "유명한 시인이나 산문 작가"를 찾을 수 없었기 때문에 전체적으로 실패했다고 지적한다.1913년 비평가 Gheorghe Savul이 Viaaa Socialters가 기회주의적인 이유로 다비데스쿠와 같은 상징주의자들을 받아들였다고 주장했는데, 그들은 반 부르주아적 도끼도 가지고 있었지만,[53] 그 공헌자들을 결집시킬 수 있는 다른 것은 거의 없었기 때문이다.

당시 코체아는 예술 후원자이자 문화 혁신가이자 아르헤지의 [54]개인적 친구였던 무정부주의자 알렉산드루 보그단 피테티를 자주 방문했다.1911년 그는 프랑스 신디칼리스트 무장단체 라가르델과 함께 이탈리아를 방문했고 자유주의 이론가 베네데토 크로체, 굴리엘모 페레로, 신디칼리스트 아르투로 라브리올라, 동료 언론인 주세페 프레졸리니와 [7]개인적으로 만났다.예술과 문명에 관한 에세이를 포함한 그의 여행기사는 같은 해에 Spre Roma ("로마로 향함")[55]로 출판되었다.

Rampa and Facla (초판)

루마니아로 돌아온 코체아는 당초 일간지로 발행된 연극평론인 람파를 창간했다.이 모험의 그의 파트너는 연극계의 베테랑 알렉산드루 [56]다빌라였다.코체아는 또한 독립 사회주의 신문인 파클라를 창간했다.아르게지 [57]자신이 루마니아 최초의 사회주의적이고 풍자적인 잡지라고 밝힌 후자는 곧 화가[60] 이세르와 카밀[61] 레수 등과 함께 문학 칼럼니스트이자 후기 상징주의 [58][59]문학의 운동가였던 18세의 시인 이온 비네아가 합류했다.코체아의 출판에 기여한 다른 유명한 사람들은 Toma Dragu, Saniel Grossman,[57] George Diamandy,[62] Camil Petrescu[63] 그리고 아방가르드 비평가 Poldi Chapier로, 그의 1912년 Rampa에 대한 기사는 미래주의의 [64]국제적 성공을 연대기화했다.포스트 심볼리스트인 H. Bonciu의 [65]시와 번역도 소개되었다.코체아 자신의 기고문에는 헨리 바타유의[66] 희곡 연대기와 포르투갈 공화국 [67]혁명의 "무적 정신"에 대한 경례 등이 있다.

루마니아의 문화적 전통주의에 대한 새로운 공격과 함께, 코체아와 아르게지는 보편적 [68]선거권을 지지하는 장기간의 캠페인을 시작했다.그들의 기사와 헤드라인은 종종 선정적이고 자극적이었으며, 다시 한번 루마니아의 노령 국왕인 캐롤 1세에 초점을 맞췄다.그들은 종종 군주를 플로니차 ("진드기", 게에프타룰 ("가게지기") 또는 네암술 ("크라우트")[69]이라고 불렀다.아데버룰과 루마니아 무정부주의자 밀리우스로부터 언론의 지지를 받은 파클라는 르세 마제스테에 [69]대한 자체 모의 재판을 개최함으로써 당국을 조롱하고 있었다.특히 정교회를 겨냥한 파클라의 반체제주의는 더 큰 스캔들의 일부를 형성했는데, 이 스캔들은 일찍이 아르헤지가 그의 히에로데아콘의 [70]옷을 포기하는 것을 목격했었다.코체아의 파클라 기사의 열렬한 반군사주의, 특히 그리고레 C 장군에 대한 조롱. 크레니체아누와 그의 아들들은 비슷한 결과를 얻었다: 그 기자는 선제적이고 불명예스러운 [71]제대 처분을 받았다.

문화적으로, 파클라는 전통주의 문학과 그것을 지지하는 민족주의 정기 간행물의 주요 적수였다.이번 공격은 드럼드렙트와 콘보르비리 크리티스 잡지(비네아 [72]기사의 초점)와 반유대주의 역사학자 니콜라에 이오르가(Nicolae Iorga)에 집중됐다.이들은 파클라를 유대인 루마니아 [73]이익의 장이라고 일축했다.파클라는 또한 코체아와 비아 로마네아스커 포포란주의자들 사이의 분쟁을 시작했다.사회주의자로서, 코체아는 예술적 민족주의를 지지하고 주류인 국민자유당에 [74]구애한다고 포포라니스트들을 공격했다.

코체아는 1912년 루마니아에서 처음으로 독립사회주의 정당에 [75]의해 경합된 사민당 후보로 자신을 내세웠다.하지만 그는 곧 탈당했고, 그의 옛 사회주의 동료들로부터 "부르주아 언론"의 대표자로 여겨지게 되었다.그들 중 한 명인 콘스탄틴 티텔 페트레스쿠는 코체아가 "당규에 따라 살 수 없다"[76]고 말한다.

제1차 세계 대전, 10월 혁명과 화학 지역

제1차 세계 대전 초기, 중립국인 루마니아에서의 여론은 협정 강국과 중앙 강국으로 나뉘었고, 두 강대국 모두 루마니아 이레덴타를 가지고 있었다.이런 맥락에서, 친프랑스 성향의 코체아는 루마니아와 [77]협정의 노골적인 빨치산으로서 자신을 드러냈습니다.Cocea와 그의 전 파트너인 Arghezi, Galaction, Bogdan-Pitetiti 사이에 분열이 뒤따랐다.후자의 세 사람은 독일 애호가로, 그들 자신의 리뷰인 크로니카를 [78]출판하기 시작했다.1915년 이온 비네아가 발행한 정치전문지 케미아라는 두 그룹 사이에 서 있었지만 아마도 코체아가 경영하고 있었을 것이다.코체아는 그 이름을 생각해냈다고 한다(조명했다."calling"[79] (호출합니다.코체아와 아르게지의 우정은 다시 서로를 증오할 정도로 시들해졌다.파클라에서, 코체아는 시인의 어머니인 미혼 여성에 대해 엷은 베일을 쓴 발언을 했고, 크로니카 직원들은 "보그단-피테티의 [80]잔치에서 남은 조각들로 여전히 살아가고 있다"고 제안했다.

1916-17년 작전이 방어전으로 변했을 때, N.D.코체아는 정부와 육군에 합류하여 서부 몰다비아로 후퇴했다.비네아와 재회한 그는 독일 친위파 및 짐발트 중립주의자들에게 추파를 던지며 데텝타리아([81][82]The Awakening)라는 이름의 일간지를 발간하는 데 도움을 주었다.그러나 그는 정치인 알렉산드루 마르길로만과 아레나 신문기자 알프레드 헤프터 히달고 [81]등 자신이 독일의 고용인으로 인식한 유명 인사들에 대해서는 거침없는 비판자로 남아 있었다.나중에 비네아에 의해 인정된 것처럼, 코체아와 그의 데텝타 지역의 동료들은 음모적인 "혁명적 공화당 위원회"[83]를 결성했다.그들 둘 다 루마니아 프리메이슨 [84][85]조직 소속이었다.

잠시 후, 코체아는 루마니아 협정 동맹인 러시아 공화국에 진출하여 페트로그라드에 정착했다.그곳에서 그의 활동은 프랑스어 잡지인 "렌탕테"를 발간하는 것을 포함했는데, 이것은 그의 오랜 경쟁자인 루마니아 민족 [86]자유당의 자금 지원을 받았다.호텔 아스토리아에 [87]거주하면서 그는 10월 혁명을 직접 목격했고 볼셰비키 대의를 열렬히 지지하는 사람이 되었다.그는 후에 혁명일에 페트로그라드 소비에트 홀에 참석하여 볼셰비키 지도자 블라디미르 [88]레닌의 승리 연설을 들었고, 후에 제2차 [89][90]전러시아 소비에트 회의에 참석했다고 주장했다.코체아는 미국, 프랑스, 영국의 노동 출판 정보 국제 협회의 대표로서 레닌과 메모를 교환했다.그는 레닌에게 볼셰비키의 목표에 대해 인터뷰하면서 그의 답변이 그대로 [91]발표될 것이라고 확신시켰다.

그해 말, 코체아는 몰다비아로 돌아왔다.1917년 12월부터 1918년 2월까지 그의 지도 아래, 덱트페타리아는 케마레아의 새로운 판이 되었다.그것은 종종 군 검열관의 [81]개입을 보여주며 큰 공백으로 발행되었다.이 관보는 시인 벤자민 폰다인이 서명한 항의 서한을 게재해 아르게지가 [92]반역자로 기소되지 않기를 희망했다.케마리아는 급진적 사회주의라는 어젠다를 광고한 뒤 알렉산드루 아베레스쿠 [93]내각에 의해 즉각 폐쇄됐다.이런 이유들과 다른 이유들로,[94] 코체아는 나중에 아베레스쿠를 루마니아에서 "화이트 테러"의 조직자라고 언급할 것이다.

코체아는 루마니아가 [81]독일과 분리된 휴전에 대해 강한 비판자였고, 그 결과 중앙 [95]열강에 의해 불가사의한 인물로 기록되었습니다.1918년 8월, 그는 데페차(Depe"a)를 창간하였고, 후에 케미아(Chemarea) 제3판으로 출판되었다.이 두 정기간행물의 새로운 존재는 작가 자크 G. 여러 정치 작품(헤프터 히달고의 새로운 비난 포함)과 후에 음악 [81][96]연대기를 제작한 코스틴.다른 참모진 작가들은 나중에 좌파나 우익 언론계에서 경력을 쌓은 청년들이었다.비냐, 데모스틴 보테즈, 알렉산드루 부수이오체아누, 세자르 페트레스쿠, 팜필 세카루[81], 아드리안 마니우.[17]이들은 코체아가 루마니아와 [81]통합 중인 옛 러시아 베사라비아주를 잠시 방문하기 위해 이아시를 떠날 때 신문을 돌봐줬다.

헤프터스 아레나와의 오랜 분쟁에서 승리한 케마리아는 결국 부쿠레슈티로 이전했지만 전국적인 종이 [81]부족에 시달렸다.코체아는 1918년 12월 좌파 폭동을 통해 루마니아 사회당(PS)을 지지했고, PS 지도부가 체포되었을 때 밀레,[97] 드라고와 함께 방어팀에 합류했다.

케마리아는 1919년 11월 1일 루마니아 국왕 페르디난드 1세의 풍선이 군사 [93]검열관의 개입을 촉진할 때까지 생존했다.총선 직전인 11월 2일, 코체아는 같은 신문을 재발행하기 위해 일시적인 검열 중단으로부터 이익을 얻었고, 그 후 케미아 로시에(Chemarea Roieie), 파클라(Facla), 토르차(Toraa), 클로포툴(Clopotul), 그리고 다시 케미아(Changes)로 이름을 바꾸었다.이 출판물들은 파클라의 초판 사망 이후 루마니아에서 사실상 몰락한 사회주의 문학신문을 부활시키고 급진화하려는 시도였다.마르크스주의 문학평론가 오비드 크로말니체아누는 코체아의 새로운 공세가 "충분히 분명한 비전"[99]이 부족하여 빗나갔다고 주장한다.

의회의 위임장

코체아는 1919년 11월 경선에서 하원 의원으로 선출되었다.그는 부쿠레슈티(시민명부)의 무당파 선거인단을 대표했고, 니콜라에 L. 루푸와 콘스탄틴 코스타-포루 변호사 등 다른 두 후보도 [100]의석을 차지했다.공식적으로는 무소속이지만, 그는 게오르헤 크리스테스쿠와 일리에 모스코비치가 [101]이끄는 소수당의 PS에 합류했다.코체아의 권한은 즉시 그의 국가 자유당의 적들과 경쟁했다.그들은 군 제대자의 선거 출마를 금지한 법을 들어 그의 후보자를 무효화하려고 했다.그러나 자신을 정치적 희생자로 내세운 코체아가 루마니아 국민당과 [102]민주국민당으로부터 예상치 못한 지지를 얻으면서 국민자유주의 운동은 무산됐다.

국민당과 반공 합의에 반대하여, 코체아는 의회에서 볼셰비키 외교 정책이 문명 전체를 구했다고 주장하며, 전쟁 [103]포로들의 호의적인 발언을 인용하며 소련 러시아에 대해 긍정적으로 말했다.그의 이론은 코민테른이 제1인터내셔널의 합법적인 후계자라는 것이었다.또 다른 사회주의 부관 드라기(Dragu)는 코민테른주의 사회주의 공산주의자들과 비엔나 [104]인터내셔널을 추종하는 사람들 사이에 분열의 초기 징후를 보였다.1920년 7월 28일 의회 연설에서 코체아는 "일방적"도 "좁음"도 아닌 "모든 민족과 모든 시대"의 요구에 부합하는 사회주의의 비전을 제시했다.[105]10월 혁명을 그리스도의 탄생과 동일시하고 슬라브인의 영혼을 미화하는 코체아의 수사학은 벤치에서 "러시아 신비주의"[106]라고 조롱당했다.

잠시 동안, 코체아의 동정심은 떠오르는 농민당에 쏠렸다.민족자유주의 정치에 반기를 들고 사회주의자와 소련과의 평화를 추구한 이 포포라니즘 집단은 사회주의 [107]저널리스트에 의해 "문명적이고 서구화된" 집단이라고 불렸다.그럼에도 불구하고, 코체아는 대루마니아의 의회 제도에 실망하고 있었다.그는 의회 자체가 급진적인 형태의 보편적 [108]참정권에 의해 선출되는 테크노크라틱한 기구로 대체되어야 한다고 주장하면서 "짧은 시간 안에 루마니아는 [94]사회주의가 될 것"이라고 그의 신념을 외쳤다.

1920년 8월, 코체아는 그리고레 트란쿠이아시의 노동법에 찬성표를 던졌지만, 그는 법의 불평등이 "사회 혁명"[109]을 일으킬 것이라고 말했다.1920년 10월 총파업 이후 코체아와 켐아리아 [110]작가들이 묵인하고 지지했다.공성전 이후인 12월, 코체아와 루푸는 국민당 [111]당국에 의한 사회주의 운동가 헤르쿠 아로네아누의 살해 혐의를 조사하기 위한 의회의 노력을 지지했다.

1921년 초, 크리스티쿠와 다른 사회주의 공산주의자들이 루마니아 공산당(PCR)을 설립했을 때, 코체아는 [112]딜룰 스피리 재판에서 그들의 투옥과 기소에 항의하며 그들의 대의에 대한 외부 동조자가 되었다.그해 5월과 6월, 챔버가 파업 후 선고로 공석이 된 모스코비치의 의석을 심사하고 있을 때, 코체아는 콘스탄틴 포포비치가 이 의석을 채워줄 것을 요청했고, 다음 선거인 명단에서 포포비치는 [113]체포됐다."정부 테러"에 대한 그의 연설은 국민당 대표인 베를레스쿠(코체아가 로마니 노예의 후예라고 불렀던)와 알렉산드루 오테텔레시아누와의 [114]뜨거운 논쟁으로 끝났다.1921년 선거 직전에 코체아는 보수당-민주당 지도자인 다케 이오네스쿠 총리 지명자를 페르디난드 국왕과 그의 "카마릴라"[115]라고 불렀다.1922년 초, Cocea도 Dem에 합류했다. I. Dobrescu와 딜룰 Spirii 재판 [116]변호팀의 다른 변호사들.

파클라의 부활과 1923년 재판

1923년 3월 24일 파클라는 Cum sunt decapitaii regi cari se 【mpotrivesc voin】e poporului라는 경고와 함께 출판되었다.(") 루이 16세의 처형과 함께

1920년, Chemarea는 종말을 고했고, Cocea는 [93]주간지 Facla를 발행하기 시작했다.이 신문은 예술가 마르셀 [117]얀코가 새롭게 꾸민 프라스카티 호텔(나중에 콘스탄틴 터나세 레뷔 시어터의 "사보이" 지점)의 사무실을 인수했다.정치학자 Stelian Thernase에 따르면, 이 사업은 외부 아지트프롭으로서 소련에 의해 비밀리에 자금조달을 받았다.Siguranaa Statului 정보기관에 의해 보관된 기록에는 코체아가 [3]루마니아에 있는 러시아 공관에 단골손님이었다고 한다.

코체아의 제자인 이온 비네는 처음에는 사회주의 호민관이었지만 나중에는 모더니즘 포럼으로 잡지 [118]콘티모포라눌을 발행했다.Cocea는 가끔 이 자리에 기여했지만, 아방가르드한 직원 작가들과 떨어져 있었고, 덜 반항적인 문체와 보다 체계적인 정치적 [119]비전을 가지고 있었다.그 대가로, Vinea는 콘티모포라눌이 [120]재정적인 어려움에 직면할 때마다 가끔 Facla에 기고를 했고, 1925년부터 1926년까지(Facla가 다시 [58][121]문을 닫은 해) 편집국장을 맡기도 했다.비냐의 정치 기사는 자유주의 정책을 비판하고 자유주의 루마니아를 브라티아누 가문의 독재 정권으로 묘사하며 사회주의 [121][122]집단을 지지하는 캠페인을 벌인 것으로 유명하다.1924년경, 파클라 그룹은 모더니스트의 발기인이자 공산주의 [117]무장단체인 "붉은 왕자" 스카라트 칼리마치, 비평가 지망생인 에르반 시오쿨레스쿠,[123] 시온주의 의견가 A.[124] A. 루카도 합류했다.코체아는 당시 테라사 오테엘레사누에서 문화 토론의 애니메이터였으며 그곳에서 젊은 소설가이자 저널리스트인 I를 소개하였다. 펠츠.[125][126]

1920년대 초반에는 N.D.도 목격되었다.Cocea는 다양한 시민 및 문화 캠페인에 참여했습니다.그는 1922년 사회주의에서 영감을 받은 환경단체인 '루마니아 자연의 벗'의 회원이 되었고, 이듬해 Dem I에 합류했다.도브레슈는 [127]인권연맹을 창설했다.그는 역사학자 아드리안 시오로이누에 의해 [127]"교도소에 있는 그들의 동지들을 위해 돈을 모으기 위해 공산주의자들이 사용한 계획들 중 하나"라고 묘사된 국제 적십자사 "문학 티 파티"의 단골 손님 중 하나였다.코체아는 폰데인, 아르망 파스칼 감독 등과 함께 배우들의 작업 그룹인 인슐라 제작에 참여했다.그것은 루마니아 극장에 혁명을 일으킬 것으로 예상되었지만, 존재한 지 불과 몇 달 만에 사라졌다.[128]코체아는 1924년 [129]부쿠레슈티로 이전한 유대인 모더니스트 빌나 극단에 정신적 지원을 아끼지 않았다.또한 그 해에 Cocea는 새로운 책인 Ignorcanăa를 출판했다.[130]

1923년 루마니아 헌법의 국가 자유주의 의회에 의해 채택된 후, 코체아는 분노하는 정치적 반대파의 대열에 합류했다.그는 곧 페르디난드 왕과 그가 가장 좋아하는 장관인 브라티아누가 함께 [131]금권정치에 법적 기반을 제공했다는 주장을 공표했다.그는 법정으로 끌려가 길을 잃었고, 장대한 [3][17][131]죄로 판결을 받았다.당국은 코체아의 안티클리어 픽션 작품 샘플도 압수했지만 1925년 [132]콘티모포라눌에 의해 회수돼 출간됐다.비네아의 목소리를 통해 콘티모포라눌은 또한 코체아가 박해받는 사람이고 그의 경력은 "현대 극성의 [131]장관"이라고 주장하며 판결에 항의했다.재판은 루마니아 젊은이들 사이에서 큰 관심을 끌었고, 루마니아 젊은이들은 스스로를 군주제와 공화제로 [124]나누었다.

코체아의 행동은 1920년대 초반 내내 논쟁의 주제였다: 1922년, 코체아의 영향력 있는 모더니스트 라이벌인 문학 이론가 유진 로비네스쿠는 전시의 [54]행동에 대해 그를 심하게 공격했다.콘티모포라눌의 [133]편집자에 대한 외국인 혐오 공격으로 유명한 민족주의 리뷰는 공개적으로 코체아의 체포를 축하했다.이 신문에 실린 서명되지 않은 메모는 코체아가 "최소한의 범죄로" 투옥되었다고 발표했고, 코체아가 편집자인 옥타비아누스 [134]고가를 풍자하고 있었다는 것을 상기시켰다.반유대주의 홍보가인 알렉산드루 호도는 아데버룰과 쿠반툴 리버에서 코체아의 지지자들을 "샤보스 고임"이라는 칭호로 지정했고, 코체아를 상습적인 장난꾸러기이자 사회주의 대의의 변절자이며 불명예스러운 [135]사람이라고 묘사했다.

Cocea는 Craiova 교도소에서 1년 6개월을 복역했고 10,000레이의 벌금을 [3][17]납부했다.그는 이후 캄피나(1925년), 소로카, 오타시에서 열린 PCR 집회에서 연설하는 등 공산당의 동요에 관여했다.[17]PCR 지하의 지도자들은 종종 프라스카티에 [136]있는 코체아의 손님이었다.그의 모더니즘 지지자들은 그의 선례를 따르지 않았다.1929년까지 비냐와 콘티모포라눌은 그들 자신의 사회주의 의제를 완화하고 대신 온건한 전국농민당과 협력했으며, 심지어 그들이 [137]파시즘에 동조하게 되었다는 의심을 받았다.일반적으로 [7]전국농민주의자들의 비평가였던 코체아는 1930년에 파클라를 그만두고 비냐를 맡겼다. (비냐가 1940년까지 [58][121]그 신문의 편집장이었다).

1930년대 소설과 시대 누어

앞으로 몇 년 동안, N.D.Cocea는 정치 [138]언론에서 거의 활동하지 않았던 것으로 여겨진다.대신, 그는 소설로 돌아왔다.1931년 그의 소설 비눌 드 비아너 런거는 에디투라 컬투라 네이시오날러와 [130]계약하에 출판되었다.그것은 많은 갈채를 받았는데, 이 장르에서 코체아의 후기 작품과는 비교할 수 없을 정도로, 비평가들은 종종 그들의 에로틱한 [139]내용으로 인해 불쾌해 했다.Cocea의 에로틱 시리즈는 다음과 같습니다.1933년 컬투라 나시오날러에 의해 출판된 "하인의 아들" (Fecior de slugher), 펜트룬 페텍 데 네그레아커 (Over a Black Patch, Andrei Vaia, 1934년, Alcaly Publishers, 1934년, Alcaly,[130] 1935년, Nea Na Nae)이다.

그 사이에 코체아는 다시 구금되었다.그는 국가 자유당의 부유한 정치인인 이온 마놀레스쿠 [3]스트룽가의 고아 딸인 16세의 지나와 함께 도주한 혐의로 재판을 받고 수감되었다.그가 공직 생활에서 취한 자유와 그의 글쓰기의 자극적인 성격은 민족주의자들과의 또 다른 논쟁을 야기했고, 이는 "포르노그래피"와 아방가르드주의에 대한 그들의 더 큰 보수적 운동의 일부를 형성했다.니콜라에 이오르가가 발간한 전통주의 정기 간행물 네아물 로망스크는 루마니아에서 세 번째로 공격적인 작가(전위 작가 H. 본시와 지오 보자가 각각 [140]1위와 2위)로 블랙리스트에 올랐다.이와 동시에, 코체아는 전시 동료 팜필 에리카루와 공공연한 논란에 휘말리게 되었다.그 후 논객들이 지적했듯이, 두 기자는 똑같이 저속했지만, earu had는 민족주의자와 [3][141]전통주의자에 의해 징집되었다.

1934년, 코체아는 PCR 이니셔티브에 근거해 결성되어 공식적으로 루마니아와 소련의 관계를 [142]정상화하려고 하는 아미시 URSS라고 알려진 그룹에 가입했다.그해 11월, 시구란샤 스타툴루이는 코체아와 칼리마치가 페트레 콘스탄틴스쿠-아이아이와 함께 부쿠레슈티에 "유대인 경향"을 가진 "극좌 플랫폼"을 설립할 것이라고 보고하고 있었는데, 이는 아마도 아데아 소셜커(Idea Socialé)의 일부였을 것이다.그 기간은 또한 코체아와 릴라 스테네스쿠와의 짧고 무난한 결혼 생활을 가져왔다.사실 그녀는 PCR 활동가 이온 게오르헤 마우러의 연인이었고, 언론인은 그를 계속 친구로 [5]여겼다.

1936년, 오랜 연인 지나 마놀레스쿠-스트룽가와 [5][7]결혼하면서, 코체아는 다시 루마니아 좌파 언론의 선두로 돌아와 이론 잡지 '에라 누어'를 창간했다.또한 공산주의 작가 알렉산드루 사히아의 금지된 블루제 알바스트레를 대체하는 PCR의 전선이었던 에라 누어는 [144]1937년 당국에 의해 폐쇄되었다.그것은 단지 두 개의 호를 발행했다.내부 메모 중 하나에서 시구란샤 스타툴루이는 이들 중 첫 번째 메모는 모욕적인 "학구적"으로, 두 번째 메모는 "적극적"[17]으로 검토했다.시구란샤 요원들은 또한 코체아가 도브레스쿠와 칼리마치와 함께 키시너우에서 시도된 PCR 활동가들을 돕기 위해 노력하고 있으며, 좌파 국민농민주의자(버질 마드게루, 그리고레 이우니안)[143]로부터 더 많은 지지를 얻으려고 노력하고 있다는 것을 지적했다.

에라 누어의 주요 공헌자는 사히아, 미론 라두 파라시베스쿠, 테판 보쿠, 실비안 이오시페스쿠와 같은 젊은 공산주의 에세이스트들이었지만, 이 잡지는 마르크스주의 감성을 가진 아방가르드 작가들도 출판했다.이온 커거루, 스테판 롤, 버질 테오도레스쿠, 돌피[145] 트로스트, 폴 퍼운.[146]그들은 공산주의자 기외 이오네스쿠와 벨루 [146]질버와 함께 했다.첫 번째 호에서, 에라 누어는 자본주의의 전반적인 위기는 "그 문화와 이념"의 급속한 쇠퇴에서 명백하게 드러났으며, 프롤레타리아가 "변증법적 물질주의에 [147]의해 제공되는 큰 기반"으로 주류 문화를 재해석하는 위치에 놓이게 만들었다고 예언했다.문화사학자 지구 오르네아에 따르면, 곧 모든 공산주의 언론이 채택한 이러한 선언은 사실 좌파 전체주의의 한 형태였고, 따라서 [148]파시즘의 내부 논리와 동등했다.

리포터 매거진과 PCR과의 긴장

Cocea는 아마도 PCR Agitprop의 전과자 대표였던 Tefan Fori를 매니저로, Paraschivescu, Voicu 및 다른 공산주의 청년 운동가들과 [17]함께 공산주의 신문으로서 Chemarea의 재창간을 고려하고 있었다고 한다.시구란샤는 코체아가 그의 공산주의 파트너들에게 케마리아가 "중심적인" 강령이 될 것이라는 것을 알려줌으로써 충격을 주었다고 한다.[17]하지만, 그 원로 사회주의자는 다음 해 동안 PCR과 가까운 곳에서 활동했습니다.1937년 5월, 그는 칼리마치의 반파시스트 비평 '문카'의 협력자로 시구란샤의 관심을 끌었다.문카는 또한 전국농민주의 좌파들에게 제안하면서 시인 미하일 크루세아누와 산두 튜더, 사회학자 미하이 라레아, 언론인 튜더 테오도레스쿠-브라니테, 작가이자 감독인 산두 [143]엘리아드로부터 기고문을 받았다.1937년 여름, 온건 좌파인 아지 일간지는 극우의 도덕적인 [149]담론에 대한 집단적인 답변의 일부인 검열에 대한 코체아의 새로운 비판을 실었다.

Cocea는 1937년 11월호부터 다시 PCR로부터 주간지 Reporter를 이끌도록 명령받았다.창간된 지 5년이 된 이 정기 간행물은 비정치적인 [150]대중들에게 다가가기 위해 노력하고 있었다.Cocea는 Reporter의 사설에서 에라 누어 프로그램과 유사한 논평을 내면서 보다 뚜렷한 풍자적 어조와 파시즘을 암시했다."아무리 독재적인 통치, 인간의 지능, 신념에 대한 정직함, 그리고 대중의 열정은 결국 그들을 쓰러뜨릴 것입니다. [...] 탐욕스러운 사트라프, 바람 부는 모험가들은 차례로 [151]무너져 내렸습니다."

기자의 의제는 일반적으로 반파시스트였다: 스페인 내전에서 공화당 측을 위한 선거운동은 베니토 무솔리니와 아돌프 히틀러를 풍자했고, 철위대나 다른 루마니아 파시스트 [152]집단을 반복적으로 공격했다.정치 패널에는 보이스, 파라시베스쿠, 컬루거루와 함께 미래의 공산주의 역사학자 이온 포페스쿠-푸우리, 아우렐 바랑가 [153]기자, 반파시스트 시인 게라심 루카가 [154]포함됐다.Cocea와의 접촉이 당국에 의해 면밀히 조사된 Reporter 서클의 다른 회원들은 다음과 같은 다양한 PCR 인물들을 포함했다.Fori,, Trost, 마르크스주의 사회학자 Lucreiiu Pütrșcanu, 노조원 Ilie Pintilie[3], 그리고 베사라비안 시인 Emilian Bucov.[155]리포터는 데모스틴 보테즈, 리비우 들레아누, 알 알의 호전적인 시들도 실었다. ①히가어, 그리고 국제 좌파 문학(일리아 에렌부르크, 앙드레 말로, 니콜라이 [156]오스트로프스키)의 표본.독불장군 극작가 미하일 세바스찬은 한동안 리포터의 문학적 연대기 [157]작가였다.

코체아가 취임한 지 불과 두 달 만에 리포터는 공산주의 성향과 경보 기사 [3]게재 혐의를 받고 주 검열에서 금지됐다.그때서야 코체아의 정치적 신조의 진정성이 의심되었다: 독불장군 공산주의자인 페트르 판드레아는 코체아가 시구란샤 스타툴루이에 [125]의해 당원으로 침투했다고 주장했다.Stelian Thernase는 또한 Cocea를 이중간첩으로 묘사하고 있으며, 시구란샤 감독 미하일 모루조프(부쿠레슈티 이웃)와 악명 높으며, 공산주의 운동과 카롤 2세의 법원으로부터 정보를 밀매하고 있지만, 여전히 PCR Agitprop에 [3]조언하고 있다.그럼에도 불구하고 Coccea는 시구란 형사단에 의해 예의주시되고 있었다.이 신문은 프랑스 언론사 특파원, 스페인 공화당 외교관, 자크 G와 같은 불명예스러운 유대인 루마니아 언론인들과의 만남을 기록했다. 코스틴[3]이 문서들에 따르면 코체아는 카롤 2세의 반대파인 국민농민주의자 이울류 마니우, 공산주의 동조자 페트루 [3]그로자와 정치적 문제를 논의했다.그는 정치적 [158]차이에도 불구하고 마니우에게 큰 동정을 가졌던 것으로 알려져 있다.

제2차 세계 대전

1939년 코체아 자신의 일기에는 소련과 나치 독일 사이의 "예상치 못한" 불가침 조약이 좌파 루마니아인들 사이에서 "의구심"과 "비통"의 원천이었다는 것을 인정하지만, 그의 오랜 친구인 니콜라에 루푸가 사회주의에 [159]대한 믿음을 잃었다고 꾸짖는다.때때로 그는 공개적으로 조셉 스탈린과 그의 인격 숭배에 대해 비판적이었고, "소련의 공식 향기의 역겨운 연기"에 대해 썼고,[160] 스탈린의 다양한 업적에 대해 농담을 했다.그의 초기 정치적 입장과는 대조적으로, 1938년까지 코체아는 국민 자유당의 일원이 되었다. 아마도 새로운 억압의 물결이 PCR을 [161]붕괴시키도록 이끌었기 때문일 것이다.그는 캐롤 2세 국가르네상스전선 독재정권이 반식민지로 몰아넣기 전까지 자유당에 등록돼 있었고,[161] 제2차 세계대전 당시에도 그들과 특권적 관계를 유지했다.

코체아는 루마니아가 추축국과 동맹하고 독재 정권이 연이은 전쟁 동안 활동하지 않았다.1939년경,[3][5] 그는 가족 간의 불화로 아내 지나와 별거했다.그는 트란실바니아 마을인 샤시오아라의 개인 별장에 살면서 자신의 다양한 정치적 거래에 대한 통찰을 제공하는 일기를 썼다.겨울 전쟁 동안, 그는 스탈린이 그의 국경을 지키기를 원하는 실용적인 근거가 있다고 언급하며 소련 편을 들었다.그러나 그는 소련의 도발을 "나치즘을 연상시키는 것"으로 보고 전쟁은 모든 "선한 [162]사람들"에게 새로운 "양심의 문제"를 야기할 것이라고 결론지었다.파시스트 국민군단 정권은 1940년 동안 코체아가 비밀 인쇄기를 운영했다는 루머에 놀라 그의 움직임을 계속 추적했지만 그가 여전히 [3]공산주의자인지는 알 수 없었다.나치가 점령한 프랑스에 살고 있던 코체아의 여동생 앨리스는 다른 길을 걷고 있었다: 그녀와 매니저인 로버트 캡그래스는 독일인들과 우호적인 관계를 맺었고 후에 [4][163]적들과 협력자로 여겨졌다.

1941년부터, 나치 연합 정권인 에볼로커 이온 안토네스쿠는 루마니아가 소련과의 전쟁에 참여하도록 명령했다.코체아는 안토네스쿠에 대한 비공식적인 반대에 적극적이었고 주류 정당에 있는 그의 오랜 친구들에게 접근했다.1942년 1월, 코체아는 소련과 루마니아 공산주의자들에 대한 그들의 태도를 조사하기 위해 전국 농민주의 지도부를 만났습니다.이들처럼 코체아도 PCR이 애국정당으로 변질돼 친독([158]親獨) 성향으로 돌아선 것에 긍정적인 인상을 받았다.1944년 무렵, Cocea는 부활한 이후 PCR과의 접촉을 재개했다.6월 시구란샤는 공산주의 동조자 미하이 라레아와 그의 지하 사회농민당에 대한 지지를 [143]모으고 있다고 보고했다.그는 후에 게오르게 터터레스쿠의 국민자유당(나중에 국민자유당-터터터레스쿠)과 공산주의자들의 연락책으로 일했다.코체아의 개입은 안토네스쿠를 전복시킨 연합 내에서 공산주의자들과 다른 여러 정당들 사이의 전략적 동맹에 기여하였다.[89]

공산당 명예

벨루 묘지 묘지

1944년 9월, 코체아는 전시 [164][165]정권과 관련된 작가들을 추방하는 과정에 있던 루마니아 작가 협회의 부회장으로 선출되었다.그는 개인적으로 마리아 바누와 유리 베나도르부터 라두 투도란과 게오르게 자네에 이르기까지 50여 명의 "귀중한 작가들"을 협회에 가입시킬 것을 제안했다(이들 중 20명만이 [164]결국 받아들여졌다).그 다음 달, 그는 칼리마치와 함께 공식적으로 통합된 기자 노동조합의 창설에 참여했다.PCR과 전국농민주의 로비로 나뉘어 루마니아 언론을 파시스트 [166]영향에서 몰아내려는 추측적 목표를 중심으로 만들어졌다.이 연합은 원래 Cocea, Calimachi, Nicolae Carandino, Miron Constantinescu, George Ivacucu, Eugen Jebeleanu, Octav Livezeanu, George Macovescu, Nicolae Moru, Ion Pass, Teodasa Teora, Gregor로 구성된 위원회가 주재했다.1945년 5월 코체아는 교통사고로 [168]사망한 기자 동료 미하일 세바스찬의 장례식에 작가협회를 대표했다.

소련 점령군에 좋은 반응을 보인 루마니아 친목회(ARLUS)는 초창기 멤버로 N.D.와 디나 코체아를 포함시켰다(설립자 중에는 포함되지 않았을 것이다). 1944년 12월 아버지와 딸은 ARLUS 지도자 위원회에 [169]공동 참여했다.Teodorescu-Branitete가 이끄는 ARLUS 프레스 섹션은 Ion [127]Pas와 함께 Cocea를 초대 부사장 중 한 명으로 임명했습니다.1946년 무렵, 코체아는 아르게지에게 돈을 받고 공산주의 작가가 되겠다는 PCR의 제안을 했다.당을 위한 그의 기밀 보고서에 따르면, 그는 그의 옛 친구를 이 [3]명분에 동참하도록 설득할 수 없었다.코체아의 다양한 노력은 1944년 [170]8월 이후 공산주의 원칙 전파에 가장 적극적인 작가 중 한 명으로 그의 동료를 포함시킨 공식 시인 미하이 베니우크로부터 여전히 찬사를 받았다.터나세에 따르면, 코체아는 "평생 [3]그를 따라온 것과 같은 무도덕주의와 냉소주의로 소련 점령자에게 자신을 바쳤다"고 한다.

1944년에서 [19]1946년 사이, 코체아는 빅토리아지의 매일 편집자 겸 발행인이기도 했다.명목상으로는 독립적이었지만, 이 신문은 공산주의 정책을 지지하고 스탈린주의를 [171][172]대중화하는 PCR의 호민관이었다.그것은 새로운 세대의 언론인들과 활동가들을 양성했는데, 그들 중 베라 컬린,[173] B. 엘빈,[174] 조지 머거릿[175], 마리우스 미르쿠.[176]이오시페스쿠, 콘스탄틴 발무, 아방가르드 작가 Radu Boureanu와 Geo Dumitrescu를 포함한 다른 빅토리아 기고자들은 다양한 전통적인 학문의 자리들과 루마니아 아카데미를 "반동적"이라고 비난한 기사를 썼고, 문화에서 원로 극우 지지자들을 (Ioan Alexandrandrughrutruéti-Dtsvoine, Dti-ti-Cuine)라고 명명했다. 카라코스테아에서 P. P. Panaitescu 및 이온 페트로비치까지).[172]

1945년 3월 31일, 코체아는 불명예스러운 카란디노를 대신해 루마니아 극장의 감찰관이 되었고, 공산주의 [177]검열을 도입하기 시작했다.1947년 9월, 루마니아 공산 정권이 공식적으로 정권을 장악하기 몇 달 전, 코체아는 작가 협회 지도 위원회에 [164]재선되었다.예술부 장관인 이온 파스와 함께, 그는 루마니아 연극 레퍼토리를 심각하게 축소하는 법안을 제출했다.그것은 대체로 비현실적이었고, 연극계에 소동을 일으켰고,[178] 1947년 12월 코체아의 강등으로 이어졌다.

1948년 1월 9일, 코체아는 갈락션, 가보르 갈, 알 알과 함께 개혁 작가 협회(나중에 루마니아 작가 연합)의 부회장이 되었다. 자하리아 스탠쿠는 대통령, 이온 컬러거루는 [165]사무총장이었다.그는 정신적인 위기가 그를 루마니아 정교회에 [7]다시 입교시킨 직후, 다음 해 그의 고향인 Shishoara에서 사망했다.

개인 생활과 가족

N.D. Cocea는 소문과 도시 전설의 가장 인기 있는 주제인 악명 높은 문란한 생활 방식을 가지고 있었다.동료 저널리스트 콘스탄틴 벨디는 코체아가 한때 방탕한 젊은 여성들이 자주 드나드는 여름 정자를 소유하고 있었다고 주장했다.[179]보그단 아마루라는 작가는 1934년 가을 "니쿠 D.코체아는 항상 두 여자를 팔에 안고 돌아다닌다.여자들은 그의 [180]펜 끝으로 그들을 불멸로 만들고자 하는 작가를 그에게서 느끼고 있다.하지만 1930년대와 40년대에 코체아를 감시하던 정보 요원들은 그들의 목표가 [3]동성애자라는 소문을 수집했다.아라 노아스트러 논쟁론자들은 또한 코체아의 발치술이 [134]공공연한 기록의 문제라고 주장했다.

코체아의 결혼과 관계는 4명의 아이를 낳았다.탄지, 디나, 라두, 이오아나-마리아(일명 마리아 코체아).[5]디나 코체아는 그의 첫 번째 부인인 플로리카 밀레가 젊은 여성들과의 많은 불륜 때문에 그를 떠났지만, 그녀는 그의 [5]지성에 영원히 매료되었다고 회상한다.1920년 이혼 후, 코체아는 마리아나[3] 조 [7]그리고레스쿠와 함께 살았다고 한다.이 관계에서 태어난 [3]탄지는 리비우 시울리의 [181]첫 번째 아내였다.라일라 스탕스쿠와의 두 번째 결혼은 편의상 [5]이뤄진 것으로 알려졌으며, 당시 그는 지나 마놀레스쿠-스트룽가와 육체적 관계를 유지하고 있었으며, 이는 그의 법정 강간 재판의 이유였다.지나와 미술평론가 페트루 코마르네스쿠가 결혼한 후에도 그들의 바람은 계속되었고,[5][182][183] 그녀는 그 결혼이 무효화되었을 때 코체아의 아이를 임신하고 있었다.

딸 이오아나-마리아는 나중에 코체아에 의해 인정받았고 [2]조각가로서의 예술적 명성을 얻었다; 그녀의 어머니를 통해, 그녀는 기카 가문과 은행가 이오시프 핀카스와 [5]관련이 있었다.그의 이전의 코마네스쿠와 마찬가지로, 코체아는 지나에게 환멸을 느꼈고 그녀의 공공적인 모습에 의해 거부당했다: 그의 일기에는 그녀가 아마도 원칙과 순진하지 않다고 여겨지는 것에 대해 그녀를 지나 발라무크라고 비꼬는 언급이 포함되어 있다.[5]코체아와 결별한 후, 지나는 공산주의 저널리스트 기허 이오네스쿠와 결혼했다.[5]1940년대 사히노아라에서 코체아는 40년 이상 [3][5][7]연하인 이오아나 모소라를 정부로 두었다.그의 마지막 프로젝트 중 하나는 가난한 [3][5]소작농의 딸인 이오아나를 예술과 [7]문학사에 대해 교육하는 것이었다.

문학사학자 조지 컬린스쿠에 따르면, 코체아는 그의 공직 생활에서 오직 "프롤레타리아의 대의"에 헌신했다: "그의 가장 친밀한 삶, 귀족 생활에서, 확립된 [7]질서와 최고의 요소를 숭배했다."그 반체제 언론인은 항상 신앙과 조직화된 종교 문제로 골머리를 앓았다.슈프레 로마에서 코체아는 레오나르도 다빈치의 최후의 만찬 앞에 격렬하게 무릎을 꿇은 것과 로마 가톨릭 설교자들의 주장이 거의 거부할 [7]수 없다고 고백한다.코체아는 여전히 루마니아 프리메이슨에서 활동했습니다: 그는 그랜드 마스터스 조지 발렌틴 비베스쿠와 그리고레 C에게 충성을 맹세한 반체제 메이슨들을 지지했습니다. 그리고리유, 1945년부터 그는 그 자신이 [85]부원장이었다.듣자 하니, 그리고리우와 미하일 노라둥흐안에게 공산주의 [184]탄압을 막기 위한 수단으로 이 마소닉 숙소를 "수면"으로 보내라고 조언한 사람이 바로 그였다고 한다.노년에 그는 루마니아 정교회를 재발견했다.그는 부모를 사생아로 다시 묻도록 주선하고, 사생아를 모두 인정하며, 임종 시 오랜 친구 [7]갈락션이 행한 정교회 예배와 함께 묻힐 것을 요구했다.

공공재배를 넘어, 코체아-갈락션-아르헤지 협력은 악의와 해결되지 않은 갈등으로 얼룩졌다.코체아 자신은 1946년 PCR 감독관에게 제출한 보고서에서 아르게지의 사적인 반공주의를 폭로하면서 아르게지가 빈정거림과 자부심으로 [3]채용 제안을 거절했다고 기록했습니다.아르게지 자신의 개인적인 메모와 그가 출판한 풍자 중 일부는 코체아의 공산주의 [185][186]경력에 대한 신랄한 발언을 담고 있다.2005년 인터뷰에서, 갈락션의 딸 엘레나 또한 그녀의 아버지가 코체아와 연락한 것은 오직 조 마르코우-갈락션과의 친족관계 때문이었다고 말했다; 그녀는 주장했고, 조 자신이 악마에 비유한 코체아를 신뢰하고 두려워했지만, 그들의 대화 실력은 거부할 수 없을 정도로 [186]흥미로웠다고 주장했다.

문학 작품

풍자 작가

조지 컬린스쿠의 정의에 따르면, 코체아는 "유능한 저널리스트라기보다는 노란 저널리스트"[7]였다.1933년 10월 갠드 로망스크 잡지의 Fecior de slugger 리뷰, 문화 저널리스트 C.파스티아는 코체아의 풍선이 소년들에게 욕하는 법을 가르쳤다고 비꼬았고, 그 행동에서 코체아의 평생 목표를 [138]확인했습니다.비슷한 평가는 나중에 다른 저자와 연구자들에 의해 통과되었다.폴 체르나트는 팜플렛 작성자인 코체아를 "겁쟁이"와 "독음주의자"[20]라고 묘사했고, 스테리안 터나세는 그의 글을 "명료하고, 논쟁적이고,[3] 저속하다"고 요약했다.마찬가지로, 비평가 미하이 잠피르는 코체아의 공화주의 소책자를 "더러운" 것으로 부르며, 훨씬 더 오래된 알렉산드루 블라후거의 "더러운 작은 시"와 함께 루마니아 [187]왕정의 왜곡된 이미지를 조장하고 있다고 비난한다.Stelian Thernase는 또한 Cocea가 그의 전 푸필이 경쟁자인 Pamfil ,eicaru가 된 것처럼 협박에 의존했지만, 그는 [3]eeicaru보다 재산을 축적하는 데 관심이 적었다고 지적한다.코체아 자신도 e'의 스타일에 짜증이 났다.그의 정의에 따르면, 그것은 "우편 저주의"[141]와 문학적으로 동등했다.

코체아의 기고문에 대한 혹독한 언급은 다른 작가들과 비평가들에 의해 미묘한 차이를 보이거나 모순된다.스카를라트 칼리마치는 그의 동료인 "공포한 논쟁주의자"에 대해 "놀라운 관대함"의 "좋은 사람"이라고 말했고, 문체적으로 "시인"이라고 말했다. "그의 가장 폭력적인 글에서도 진정한 [117]시를 엿볼 수 있다."칼리마치는 후자의 특성이 코체아가 그것을 [188]억제하기 위해 아무리 열심히 훈련해도 살아남았다고 평가했다.코체아의 기술은 그의 적인 코마르네스쿠에 의해 강조되었는데, 그는 코체아를 지식인으로서 "반실패자"일 뿐만 아니라 [183]천재적인 "조커"라고 믿었다.파스티아는 "루마니아 문학의 어느 누구도 그렇게 용기와 [138]재능을 가지고 역설을 추측하지 못했다"고 말한다.1936년에 쓴 파클라의 젊은 수필가 외젠 이오네스코(나중에 세계적으로 유명한 극작가)는 구세대의 "피크"에 코체아와 아르헤지를 루마니아에서 가장 위대한 "풍자주의자"[189]로 꼽았다.다양한 다른 작가들 또한 코체아에서 현대 [190]루마니아 유머의 보다 풍자적이고 정치적으로 인식된 측면을 창시했다.

시인-시인

Cocea가 Poeta로 젊은 나이에 데뷔한 것은 강한 야한 색조로 물든 상징주의 산문 시에 대한 그의 존경심이었다.조지 컬리네스쿠에 따르면, "극히 과장되고 단조로운" 이 책은 알렉산드루 마케돈스키의 어조, 피에르 루이스의 자극적인 주제, 그리고 미하이 [7]에미네스쿠의 줄거리를 차용했다.사랑과 욕망을 먹고 사는 시인 푸에타의 주인공 이루리우스와 에실리아는 서로의 몸을 발견하고 스스로 목숨을 끊는 기쁨을 느끼며 [7]벼랑에서 뛰어내린다.1911년에 쓴 일라리 첸디는 이 책이 코체아의 첫 번째 알려진 실수라고 지적하면서, 문학적인 실패가 코체아를 더 재능 있는 다른 상징주의자들의 [52]승진으로 내몰았다고 추측했다.

칼린스쿠는 시인-포에타의 긍정적인 면을 인간 형태의 "구체적인 묘사"에서 본다(예를 들어, 에실리아의 머리카락은 "무결한 직물"[7]인 stoffer füré preț이다.동료 문학사학자이자 비평가인 테판 카지미르는 비엔나 분리주의 예술과 분리주의자들의 자연 [191]여성화에 직접적으로 영향을 받은 상징주의 소설에 코체아의 작품을 포함시켰다.그러한 특징들은 또한 갈락션의 새로운 노래 서문에서도 두드러집니다: "에실리아의 눈은 헤스본의 연못 깊은 곳만큼 푸르고, 그녀의 쌍둥이 같은 가슴은 [7]백합꽃 사이에서 풀을 뜯습니다."이러한 개입은 문학사학자 Eugen Lovinescu(Via againsta Socialters의 노골적인 반대자)에 의해 행해졌다: "모든 것을 더럽히는 그의 젊은 소설에서 [[192]Galaction]가 선결되었다."

1908년, 그가 상징주의와 "변절된 에로티시즘"을 비난했을 때, 코체아는 그가 "퇴폐적"과 "부르주아"라고 여겼던 상세한 작가 목록을 남겼다: 가브리엘 다눈지오, 뒤마스 필스, 모리스 메테르링크, 안나 드 노아일즈, 조르주 오넷, 마르셀 프레보스트, 오스카.[193]문학사학자 안젤로 미치에비치에 따르면, 이러한 "계급 기반 비평"의 실체는 파시즘과 공산주의의 절대성을 선언하는 코체아 민족주의 [194]적대자들의 생물학적 결정론과 동등했다.

비눌 드 비아 랑거

비눌 드 비아 랑거는 몇몇 사람들에 의해 [195]소설가로서 코체아의 주요 작품으로 여겨진다.주인공 마놀레 아르카스는 코체아 자신처럼 몰다비아의 보야르이다.이 책의 연이은 에피소드들은 그의 복잡한 세계관을 보여준다.아르카이는 모더니즘적 감성을 지닌 무신론자, 자연을 사랑하는 사람, 그리고 그의 사유지를 [196]공동체로 만들어 온 유토피아적 사회주의자이다.고령의 나이가 된 그는 젊은 판사와의 대화에서 서서히 자신의 장수 비결을 드러낸다.수십 년간의 실험 끝에 아르카 사유지는 특별한 종류의 몰다비아 와인을 생산한다.포도는 마놀레와 로마니(집시) 소녀가 [197]사랑을 나누는 과정에서 압착했다.아르카의 후각 페티쉬의 대상인 소녀는 비극적인 죽음을 맞이하여 마놀에게 와이너리 프로젝트를 상징적인 [198]재탄생으로 받아들이도록 영감을 주었습니다.

그 미학과 그 음색을 지닌 비눌 드 비아 랑가는 코체아 생전의 사회주의 또는 포포라니스트 작가들의 작품과 대조되는 특이한 전투 문학의 표본이다.프랑스 역사학자 베르나르 캄불리브스는 코체아가 "로마의 [195]특이성"을 보존하라는 포포란주의자들의 요구에 대해 반발을 일삼았다고 지적한다.비슷하게, 조지 컬리네스쿠는 팝포러니스트의 설정이 코체아의 소설에서 에로틱한 [7]인터럽트와 함께 독창적인 반전을 주고 있다고 지적한다.칼리마치가 쓴 것처럼, 이 책은 시인 코체아가 언론인 [188]코체아를 물리친 드문 순간이며, 반면 캄불리브스는 이 책에서 "삶, 사랑, 감각, 그리고 가장 높은 [199]사상에 대한 찬사"라고 본다.칼린스쿠의 보다 회의적인 해석에서, 그것은 단지 "잘 읽은 사람들의 문체적 품위를 가진 저널리즘적인 이야기"를 의미하며, 그 저자는 "창작자"보다 덜하고, 그 대화는 "대화"[7]일 뿐이다.

페시오르 드 슬러거, 펜트룬 페텍, 네아내

전후 기간 동안, Cocea는 때때로 상당한 성공을 거두었지만, 그것은 그의 소설의 추잡한 성격에 힘입은 바가 크다.이 문제는 코체아의 "과장이지만 설명할 수 있는"[7] 인기를 언급했던 컬린스쿠에 의해 고려되었다.C. 파스티아는 또한 코체아가 비눌 드 비아 랑거에서 "문학을 위해 헌신했다는 인상을 남기고" 장난을 친 뒤, 새로운 [138]풍선을 들고 정치 무대로 돌아간다고 의심했다.코체아는 또한 그의 동료 모더니스트들 사이에서 비평가들을 발견했다: 1935년, 모더니스트 비평가 루시안 보즈는 "오르가즘을 목표로 하는" 코체아나 D. V. 바노스키의 "서사 소설"과 논란이 있지만 "용감한" 제임스 [200]조이스의 문학 사이에 분리를 만들었다.

코체아의 정치 소설 중 첫 번째 작품인 페시오르 드 슬러거는 [201]사회적 등반 원형을 만든 핀 드 시클 소설가 두일리우 잠파이어스쿠에서 예술적 영감을 얻었다.코체아의 다이누는 책 제목에 언급된 "하인의 아들"인 터나세 보조게아누이다.어린 시절, 그는 아잔의 관대함으로부터 이익을 얻고 많은 [202]면에서 그를 앞지르는 공상에 잠긴 귀족인 넬루 아잔과 학교에서 경쟁하는 모습을 보여준다.그러나 넬루는 이상을 유지하며 공산주의 운동으로 이끌었지만 부패한 서기관인 터나세는 왕위 [7]계승자가 된다.이 둘은 서로 대립하고 있고, 그들의 이념적 갈등은 Bojogeanu가 젊은 여성 공산주의자를 성 [7]노예로 팔면서 더욱 악화되었다. 성노예

작품 전체에 걸쳐 코체아의 정치적 동맹과 적대자들에 대한 복면 묘사가 있다.이러한 카메오들을 만화적이면서 흥미롭다고 묘사한 파스티아는 알렉산드루 아베레스쿠, 이온 I. C. 브르타누, 콘스탄틴 도브로게아누-게레아, I. C.를 확인했다. Frimu, Dumitru Iliescu-Turtucaia, Take Ionescu, Nicolae Iorga 등.[203]파스티아는 또한 중심 주제(고대 보야르돔을 질식시키는 부르주아로서 Bojogeanu)는 관습적이고 궁극적으로 무관하다고 제안합니다: "그럴 수도 있고, 우리는 아잔의 부패와 Bojogeanus의 등정을 용인할 수 있다는 것에 동의합니다.하지만 이것은 소설이 아니었다.Facla만 있으면 [204]충분했을 겁니다.칼린스쿠는 코체아의 "강렬하고 폭력적인 스타일, 지나치게 저속하며 영원한 인간의 [7]암시에 의해 절대 보상되지 않는 성"의 예로서 페시오르 드 슬러거에 대해 불쾌하게 말했다.그러나 파스티아는 코체아가 샤를 보들레르의 레스 플뢰르 뒤 말(Les [204]Fleurs du mal)에 대한 루마니아인의 대답인 "비속한 것을 표현하는데" 뛰어난 재능을 가지고 그의 책을 썼다는 것을 발견했다.

도시 주변 루마니아 [179]민담에서 이름을 따온 펜트룬 페텍 데 네그레아처는 남자 주인공 안드레이 바이아가 시골에서의 자유로운 사랑의 꿈과 부쿠레슈티를 에로틱한 추구의 온점으로 추앙하는 것을 번갈아 보여준다.묘사된 모험들 중 일부는 코체아 자신의 성적 [3][179]위업을 모델로 한 것으로 여겨진다.소설의 중요한 순간은 안드레이가 그의 부쿠레슈티 연인 미라가 스타킹과 [179]비단으로 그녀의 관심을 산 꼽추 베르허와 바람을 피우고 있다는 것을 발견하는 것을 보여준다.바이아의 독백을 통해 이 책은 여성의 정신과 육체적 욕구, 남성의 영원한 불안감, 여성의 [179]오르가즘에 대한 코체아의 견해를 제시한다.펜트런 페텍...칼린스쿠에 따르면, 이것은 코체아의 선전된 "간통"과 "성적 이상"의 묘사,[7] 또는 잠언집에서의 음란한 인용처럼, 전쟁 사이의 정치 계급을 거의 위장하지 않은 풍자로, 특히 전국농민당을 겨냥한 것이다.

Nea Nae에서, 익명의 주인공은 항상 "야성적인 쾌락"을 추구하며, 때로는 전쟁 [7]사이의 얄팍한 정치적 인물들을 동반하는, 거칠고 두터운 권력자이다.칼린스쿠는 특히 내씨의 말투에 비판적이었고, "그림 [7]같은 재능 없이" 희화화화했다.

레거시

코체아는 젊은 이온 비냐와[121][122][205] 스카라트 칼리마치의 [117]저널리즘 스타일에 큰 영향을 미쳤다.코체아는 비나의 [83]미출판 작품에서 표절된 것으로 알려진 공산당 작가 페트루 두미트리우의 크로니커 데 파밀리에(가족 연대기)에 등장하는 공화당의 혁명가이기도 하다.코체아의 더 잘 알려진 시각적 묘사 중 하나는 마르셀 [206]얀코가 1928년에 그린 수묵화이다.

N.D.의 일부입니다.코체아의 저작은 루마니아 공산주의 기간 내내 좋은 지위를 누렸다.1960년대 초반, 공식 교과서는 그를 19세기 리얼리즘과 루마니아 사회주의 [207]리얼리즘 사이의 격차를 메운 사람들 중 한 명으로 묘사했다.특히, 공산주의 정권은 루마니아 왕정에 대한 코체아의 비판을 과대평가하여, 그를 미하엘 1세와 그의 [69][187]전임자들의 신뢰를 떨어뜨린 사람으로 미화시켰다.한 예로, 공산주의 역사학에서는 심지어 코체아와 아르게지가 1912년 반독재 운동을 위해 복역했고, 파클라 풍선을 액면 [69]그대로 받아들였다고 주장했다.

코체아의 제2차 세계 대전 일기는 스위스에 있는 그의 친척들에게 전해졌고, 1960년대에 두 개의 루마니아 리뷰인 Magazin Istoric과[3][208] Secolul [90]XX가 주최한 짧은 조각 외에는 출판되지 않았다.전자는 수정된 부분만을 다루었고 공산주의 검열관은 최근 체코슬로바키아에 대한 개입으로 민감해진 소련 외교 정책에 대한 코체아의 비판을 잘라냈고 스탈린 [208]숭배에 대한 그의 생각도 털어놓았다.1970년에 PCR의 Editura Politacher에 [159]의해 Cocea's Jaille (일기) 판이 발행되었다.이전에는 알려지지 않았던 코체아의 소설이 1970년대 후반에 시작되었고 팜필 헤이카루에 [141]대한 맹렬한 공격으로 유명해졌다.

코체아의 문학과 정치적 논란은 루마니아 밖에서도 출판되었다.프랑코주의 스페인으로 도피한 ș카루는 코체아와의 수십 년간의 논쟁을 공개했다.코체아의 부도덕성에 대한 그의 반복적인 이야기는 문학사학자 니콜라에 마놀레스쿠가 역설에 주목하게 했다: "자신의 재능을 넘어 가장 기본적인 도덕적 감각조차 갖추지 못한 사람들에 의해 부도덕성에 대한 비난이 제기되는 것을 보는 것은 다소 이상하다.호그워시처럼 서로에게 던지는 팸플릿에는 도덕성이 걸려 있다는 사실(자신의 것이 아니라 항상 다른 사람의 것)만으로도 사람들은 [141]생각할 수 있다." 장 드 팔라시오(Le Vin de longue vie, Le Sepent à Plumes, 2000)[209]에 의해 프랑스어로 번역된 Vinul de via 룽거가 출판되었다.루마니아 문학평론가 Mircea Iorgulescu에 따르면, 프랑스에서 이러한 작품들의 긍정적인 반응은 "코체아가 거의 존재하지 않는 루마니아 문학 환경을 놀라게 할 것이다."[210]

코체아의 이름을 딴 거리는 부카레스트, 샤시오아라, 브라쇼브, 오라데아, 시비우, 티미쇼아라에 있다.사히노아라에 있는 그의 거주지는 지방 당국에 의해 "기념관"[211]으로 보존되어 있다.같은 도시에 N.D.가 있다.1979년 [212]설립된 Cocea Literature Club.

메모들

  1. ^ 칼린스쿠, 페이지 919; 캄불리브스, 페이지 183
  2. ^ a b c Mihai Sorin Rüdulescu, "Despre Aristocraiaia Roménneascu timn timpul regimului comunist." (에드), 미추릴레 코무니스무루이 로망네스크, 부쿠레슈티 편집라 네미라, 1998, 페이지 35.2. ISBN973-569-209-0
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab 스틸리안 터나세, N.D. Cocea, un boier amoral/N.D. 코체아, 부도덕한 보야르(I), 스페라 폴리티키 136번지
  4. ^ a b c d (루마니아어) Mihai Dim. Sturdza, Alice Cocea, Revista 22, Nr. 1087, 2011년 1월
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q (루마니아어) Simina Stan, "Scandalurile Familiei Cocea", 2011년 2월 5일 Jailunul Naionalional에서
  6. ^ Célinescu, 페이지 919; Cernat, Avangarda, 페이지 18
  7. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa 칼린스쿠, 페이지 919
  8. ^ Cernat, Avangarda, 페이지 18
  9. ^ a b 포페스쿠-카뎀, 220페이지
  10. ^ a b (루마니아어) Z. Ornea, "Ediiaia Galaction", Romannia Literara, Nr. 47/2001의 "Ediiaia Galaction"
  11. ^ 포페스쿠-카뎀, 페이지 219–222
  12. ^ a b c 비아누, 페이지 280
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