마크 싱글턴(요가 학자)
Mark Singleton (yoga scholar)마크 싱글턴(Mark Singleton, 1972년 출생)은 요가 학자다. 그는 런던 대학교 SOAS의 선임 연구원으로서 유럽연구위원회가 후원하는 하타 요가 프로젝트에서 일했다.[1] 그는 현대적 자세 요가 체체에 대한 널리 읽혀진 연구의 저자다. 그의 박사학위 논문에 근거한 현대적 자세 실천의 기원(2010년)은 특정 자세 기반 요가 형태는 대부분 다른 목표를 가진 하샤 요가 전통으로부터의 급진적인 단절과 전례 없는 아사나스 강조를 나타낸다고 주장했다. 제임스 말린슨과 공동 집필한 그의 2017년 저서 '요가의 뿌리'는 요가 연습 텍스트의 광범위한 번역본 모음집이다. 그는 많은 학술 기사를 썼고 요가에 관한 장학금 세 권을 편집했다.
전기
마크 싱글턴은 1990년대 인도에서 3년간 육체적 정신적으로 요가를 집중적으로 배우며 정통 인도 전통 요가를 찾는 것이 눈에 띄게 어렵다는 것을 발견했다. 그가 수강한 수업과 워크숍은 대부분 '서양의 요가 순례자'[3]를 대상으로 한 것이었다. 그는 매일 아침 일찍 2시간 반 동안 요가를 연습했고, 요가의 역사와 철학을 공부하며 하루를 보낸 다음 요가 수업을 가르치거나 참석하였다. 현대적인 아사나 기반의 요가가 그것 때문에 주장된 것보다 훨씬 더 최근의 기원을 가지고 있다는 그의 발견은 그를 "믿음의 위기 같은 것"[3]으로 만들었다.
영국으로 돌아온 그는 엘리자베스 데 미켈리스의 감독 아래 케임브리지 대학에서 신학 박사학위를 받았다.[4] 그는 이옌가 요가와 사티아난다 요가의 자격을 갖춘 교사다.[4] 2006년부터 2013년까지 산타페의 세인트존스 대학에서 가르쳤다.[5]
2009년에는 장 번과 함께 《현대판 요가집》을 편집하였다.[6]
2010년에 싱글톤은 운동으로서의 요가에 관한 박사 논문의 개정판인 요가 보디: 현대적 자세 요가의 기원; 특정한 현대적 형태의 요가는 내용(아사나 이외의 대부분의 하샤 관행을 떨어뜨리는 것)과 목적(목카나, 정신적 해방보다는 운동) 모두에서 하샤 요가 전통의 급진적인 재작업을 의미하며, 많은 입석 아사나스가 대중적인 요가에 편입된 것을 반영한다고 주장한다. 20세기 동안 인도에서 널리 퍼진 현대 체육 문화의 시스템([7]닐스 부크의 원시 체조 등)의 부상 그는 뉴욕 타임즈와 요가 저널에서 [4][8]B. K. S에 대한 헌사를 포함한 그의 작품에 대해 썼다. 이옌가르.[9]
그는 런던에 있는 동양과 아프리카 연구소의 연구원이다. 그는 이론과 실습을 통해 요가를 연구하는 미국 종교 아카데미 그룹의 공동의장이었다.[10] 2013년에는 스미스소니언 전시회 요가의 컨설턴트로 일했다. 변혁의 예술, 전시 카탈로그에도 기여한다.[11]
2014년 엘렌 골드버그와 함께 현대 요가의 컬렉션 구루스를 편집했다.[12]
2016년, 그의 작품은 "요가의 비밀 역사"라는 제목의 묵티 자인 캠피온의 BBC 라디오 4 프로그램에 실렸다.[13]
2017년에는 산스크리트어를 중심으로 티베트어, 아랍어, 페르시아어, 벵골어, 타밀어, 팔리, 카슈미리, 초기 형태의 마라티와 힌디 등 100여 개의 요가 원문을 주로 번역한 책 '요가의 뿌리' 제임스 말린슨과 공동 저술했다. 11개의 주제 장에서는 요가를 연습하기 위한 필수적 맥락뿐만 아니라, 요가 연습에 필요한 많은 전통적인 요가 연습(예: 요가 연습, 요가 신체, 특수 능력, 해방(목가)을 다루고 있다.[14] 책에는 요가와 요가장학금의 역사를 요약한 주요 서론이 있으며, 각 장마다 짧은 문맥 소개와 주석을 가지고 있다.
리셉션
요가 보디
Harold Cravit는 힌두교-기독교 연구 저널의 요가 보디(Yoga Body)를 리뷰하고 있으며, 그 분석과 접근성에 감탄했다.[15] 요가 기본에 대해 복습하고 있는 티모시 버긴 요가 강사는 요가 기본에 대해 잘 설명되어 있고 "요가 깃털 몇 개를 부러뜨릴 것 같다"고 말한다.[16] 가이암에 관한 책을 복습하고 있는 요가 교사 질 밀러는 이 책이 많은 아사나들이 무술에 종사하는 사람들과 비슷하다는 직관에 동의했으며, 요가에서의 진정성은 보이는 것과 다르다는 것을 관찰한다.[17] 저자인 매튜 렘스키는 요가 인터내셔널에서 이 출판물을 "글로벌 아사나 문화의 역사의 분수령 순간"이라고 평가했다. 그는 이 책이 "불편하다"고 동의하고, "원래"와 "진정"과 같은 용어를 부드럽게 해체하며, 대신 학생과 교사 관계를 지적한다. 그는 이 책이 "문화와 개인"을 엮어내면서 강하게 "요기"한다고 생각한다.[18]
현대 요가
싱글톤과 장 번이 편집한 '현대판 요가' 컬렉션을 검토하고 있는 수잔 뉴콤베 연구원은 "여러 장에서 에픽(Eic) 분석과 에픽(Eic) 분석을 결합하는 데 성공했다"고 지적했다. 벌리와 리버만은 기성 학자들일 뿐만 아니라 현대 요가의 형태도 가르친다고 공공연히 선언한다. 네브린, 스미스, 스트라우스에게 요가의 실천을 경험하는 것은 구체화된 경험을 인정하는 엄격한 인류학 이해의 본질적인 부분이다."[19] 뉴콤브가 보기에 현대 요가에 대한 '강력한 학문적 성찰'은 '흥미로운' 발전으로, 이 책이 이 분야의 귀중한 개요가 되고 있다.[19]
현대 요가의 구루스
편집된 현대 요가집 구루스를 검토한 학자들은 비록 일부는 기존의 작품을 비교하는 장이 부족하거나 전반적인 결론을 내리지 못한 것을 아쉬워하지만, 특히 여성 지도자들의 현대 요가 구루들에 대한 종종 제한적인 학문적 분석에 "뛰어난"[20] 중요하고 실질적인 추가라고 말했다.[21] 그녀는 여성 전문가들을 포함시키는 것이 "중요한 기여"라고 생각한다.[21][22][23][24][25]
요가의 뿌리
요가의 뿌리를 검토하는 학자들은 고대부터 19세기까지 이 책에서 처음으로 영어로 쓰여진 출처의 부를 보편적으로 환영했고, 편집자들의 당파심 부족에 감탄했다. 그들은 그것이 학자들, 요가 선생님, 그리고 의사들에게 유용할 것이라고 언급했다. 그들은 본문에 대한 간결하고 박식한 소개가 곧 고전이 될 것이라는 사실에 감탄했다.[26][27][28][29][30]
참조
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- ^ 싱글톤 & 번 2009.
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- ^ 싱글톤 & 골드버그 2014.
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책들
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