프란츠 델리츠히

프란츠 델리츠히(Franz Delitzch, 1813년 2월 23일 라이프치히 ~ 1890년 3월 4일 라이프치히)는 독일의 루터교 신학자이자 헤브라주의자이다.델리츠히는 성경책, 유대인 유물, 성서 심리학, 유대인 시의 역사, 기독교 변증론에 대한 많은 논평을 썼다.오늘날, 델리츠히는 신약성서를 히브리어로 번역한 것으로 가장 잘 알려져 있고, 칼 프리드리히 킬과 함께 출판된 구약성서에 대한 그의 일련의 논평으로 가장 잘 알려져 있다.

델리츠흐의 아들인 프리드리히 델리츠흐(1850–1922)는 영향력 있는 아시리아학자였고 아시리아어, 문학, 역사에 관한 저작의 저자였다.

전기

비록 딜리츠히는 기독교인이었지만, 그의 랍비 학문의 특이한 폭과 그가 공격으로부터 방어한 유대인 사람들에 대한 강한 동정심 때문에 종종 유대인의 혈통을 가지고 있다고 여겨졌다.그의 가정 형편도 특이했는데, 그 가정에는 유대인 후원자와 유대인 대부가 살고 있었다.

Delitzch는 1813년 3월 4일 큰 성당에서 세례를 받았다. "프란츠 율리우스"라는 이름으로 라이프치히 중심부에 있는 니콜라스 교회.그의 아버지 요한 고트프리드 딜리츠히는 행상인이자 공예가이자 일용직 노동자였습니다.그의 어머니의 이름은 수잔나 로지나였다.프란츠는 세 아이 중 막내였지만 유아기 초기에 살아남은 유일한 아이였다.그의 대부의 이름은 세례 기록에 중고 가구 매매상인 프란츠 율리우스 히르쉬로 적혀 있었다.대부의 이름이 자신의 이름과 같다는 것은 대부가 ^[1]배신할 가능성이 있다는 첫 번째 징후이다.

또 다른 특이한 세부 사항은 그의 학교와 관련이 있다.부모의 초라한 형편에도 불구하고, 델리츠히는 델리츠쉬가 그의 "은인"이라고 불렀던 유대인 골동품 상인 루이스 히르쉬의 후원 덕분에 학교와 대학에 다닐 수 있었다.Hirsch는 Delitzch ^[1]가족과 같은 집에서 살았다.후일 델리츠흐의 영향으로 '테오도르'^[2]라는 이름으로 세례를 받은 것으로 보인다.델리츠흐의 생전에 루이 히르쉬와 대부 프란츠 율리우스 히르쉬가 실제로 동일 인물이며, 이 사람이 델리츠흐의 친아버지라는 추측이 있었다.Delitzch 자신은 항상 이 ^[2]혐의를 부인했다.그러나 델리츠흐의 가족이 기독교적 허울 아래 유대인의 비밀스런 정체성을 가지고 있었다는 생각은 억지스럽지 않다.기독교로 개종하는 것은 19세기 초 독일 유대인들 사이에서 흔했고, 정부 직책과 교직이 ^[3]기독교도로 제한되었기 때문에, 그것은 대개 실용적인 고려에 의해 동기 부여되었다.

델리츠히는 일찍부터 셈어학을 전공했다.그는 1844년에 라이프치히 대학의 조교수가 되었고, 1846년에 로스토크 대학의 정교수가 되었고, 1850년에 에를랑겐 대학의 정교수가 되었고, 1867년에 라이프치히 대학으로 돌아와 ^[4]여생을 보냈다.

델리츠히는 신학자가 된 요하네스 (1846년-1876년)와 유명한 아시리학자 프리드리히 (1850년-1922년)의 두 아들을 두었다.

델리츠히는 구약성서 전체를 망라한 해설 시리즈를 카를 프리드리히 킬과 공동작업했다.1861년에 처음 출판된 이 책은 여전히 인쇄되어 있다.델리츠히는 ,, 시편, 잠언, 복음서, 솔로몬의 노래, 이사야의 책에 대한 논평을 기고했다.이 시리즈와는 별개로,^[5] 델리츠히는 1888년에 출판된 창세기에도 대한 해설을 썼다.

델리츠흐가 히브리어로 신약성서를 번역한 것(1877)은 여전히 히브리어로 된 표준 신약성서로 여겨지고 있으며, 제10판에서 델리츠흐의 주장에 따라 젊은 아놀드 에를리히에 의해 개정되었다.이 판은 유대인들의 개종을 위해 사용되도록 의도되었다.나중에 구스타프 달먼에 의해 개정되었는데,^[6] 그는 "유대인의 복음화에 대한 공통의 관심"을 공유했다.이 판본들이 현대 히브리어의 부활 이전에 작곡된 것은 주목할 만한 일이지만, 번역본들은 오늘날에도 여전히 신선하고 생생하게 남아 있다.

1880년 델리츠히는 유대인들 사이에서 기독교 선교사들을 훈련시키기 위해 라이프치히에 유대교 연구소를 설립했습니다.

유대교 선교사 존 던컨은 델리츠흐가 많은 사람들이 기꺼이 ^[7]항복할 것처럼 보였던 시기에 "구약성서 전체의 신성한 권위와 영감의 유지에 확고했다"고 썼다.

작동하다

구약성서 주석

Keil과 Delitzch의 ^[8]해설 편집본:

• 제1권: 오순절
• 제2권: 조슈아, 심사위원, 루스, 1 & 2 사무엘
• 제3권: 1왕과 2왕, 1왕과 2왕
• 제4권: 에즈라, 느헤미아, 에스더, 잡
• 제5권: 시편
• 제6권: 속담, 전도서, 노래
• 제7권: 이사야
• 제8권: 제레미아, 한탄
• 제9권: 이즈키엘, 다니엘
• 제10권: 작은 예언자

다른.

• Handschriftlic 기금: 아포칼립스 (라이프치히 1861)
• 예수와 힐렐^[9], 1865/66의 에세이
• 히브리 신약성서, 라이프치히 1877년, 베릿 카다샤
• 롤링의 탈무드 벨루흐테트, 라이프치히 1881년(어거스트 롤링의 탈무드 오표시에 대한 델리츠흐의 주장)
• Neer Kommentar über die Genesis, mit einem Geleitwort von Profess.지크프리트 바그너 박사, 기센/바젤(브뤼넨), 1999(나흐드루크 데 아우스가베 라이프치히[Dörfling und Franke] 1887)
• Geschichtlicher Folge의 Messianische Weissagungen, mit Einem Geleitwort von Dr. Gehard Maier, Gienen/Basel(Brunnen), 1992년. (Nachdruck dersten Auflage Lipsigiechig[Fabize] 1890).
• Die Psalmen, Gienen/Basel(Brunnen), 2005(Nachdruck der fünften, bearbeeten Auflage Dörfling und Franke 1894)
• System der biblischen Psychologie, (라이프치히: Dorffling & Franke, 1861); 영어 번역:성경심리학 체계(에딘버그: T&T Clark, 1869); 제2판(그랜드 래피즈: 베이커 북하우스, 1966).

Franz Delitzch의 "히브리인들에게 보내는 서한에 관한 주석" 독일어 번역 토마스 L. 킹스베리(미시간주 그랜드 래피즈, Wm. B. Eerdmans 출판사, 1952년) 2권

레퍼런스

외부 링크

• 유대교 협회
• Franz Delitzch, 유대인 Encyclopedia.com
• 하프브리트 하차다샤(델리츠흐의 신약성서 히브리어 번역)
• 델리츠히 히브리 복음서(델리츠히의 히브리어 번역에 기초한 4개 복음서의 새로운 히브리어/영어 번역)
• delitz.fr (Delitzch의 히브리어 신약성서 전용 사이트)
• 구세주의 예언:강의
• 우리 주 시대의 유대인 장인 생활
• 카퍼나움에서의 하루
• 아이리스: 색채에 대한 연구와 꽃에 대한 이야기
• 시편 해설
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• 뉴욕 Leo Beck Institute의 Franz Delitzch의 디지털화된 작품