아예드 우아 호이신

아예드 우아 호이신(Huh O'Hession)은 1152년 투암 초대 대주교로 봉헌되었다가 1161년 사망하였다.그는 코나우트 왕족과 밀접한 관계를 맺고 있었으며, 투암의 주모자로 활동했었다.

전기

우아 호이신은 투암의 초대 대주교였으며 1152년 교황의 추기경 조반니 파파로니가 켈스 시노드에서 팔리아를 승인한 주교 4명 중 한 명이었다.노먼의 아일랜드 침공 직전 세인트 말라키에 의해 시작된 시스터치안이 영감을 받은 교회 개혁 시기에 한몫을 했다.^[1]

그는 교회 연줄이 있는 가족 출신이다.아에드 우아 오이신은 11세기 말 투암 이아라이스(Jarlath's Sonstance의 수도원)의 동자의 이름이기도 했다. 이 수도원은 1085년에 죽었다고 한다.^[2]다른 성직자들과 함께 그는 코너트와 아일랜드의 일에 더욱 광범위하게 개입했고, 비록 코너트는 시스테르키아에서 영감을 받은 개혁의 중심지는 아니었지만, 그는 1128년 Tairrdelbach Ua Conchobair에 의해 투암 교회를 재건하는데 중점을 둔 교회의 갱신에 참여하였다.그는 OO Dubhtaigh의 저명한 성직자들에 의해 코나흐트의 최고 주교로 선봉되고 계승되었다.오호이신스나 헤시온은 오늘날에도 투암과 그 주변에 살고 있다.

정치

우아 오이신은 토이르델바흐 우아 콘초베어 왕과 루아이드리 우아 콘초베어 왕, 코노트의 왕, 아일랜드의 하이킹과 밀접하게 연결되어 있었다.그는 투암(따라서 즉위 전)의 아보트(Abbot)로서 투암에서 토이델바흐 왕을 기리는 화려한 하이 크로스(High Cross)와 결부되어 있다.^{[3][notes 1]}하이 크로스^[4][1]에는 메시지가 새겨져 있다.

"오오신을 위한 기도, 주님을 위한 기도, 주님을 위한 기도, 주님이 만드신 기도"

그는 아마도 기념비 위에 이미지가 남아 있는 몇 안 되는 12세기 아일랜드인 중 한 명일 것이다.^{[notes 2]}페트리^[5][2] 참조

투암대주교/이알라이스대교주교주교주교주교주교주교주교주교주교주교좌

언제 아에드가 투암의 아보트가 되었는지는 분명치 않지만, 그의 전임자 무이르기우스 우아 니오크는 투아임 다 구알란의 상관으로 1128년 로치 코리브에 있는 가일(인치고일)의 이니스에서 죽었다.아에드는 아마 그 무렵에 성공했을 것이며 따라서 같은 해 토이르달바흐 O 콘초브헤어와의 투암 교전에 참여하여 티게르나흐^[6] 연보에 언급된 세인트 자를랏의 후계자일 것이다.

1127 Toirdhealbach OO Conchobhair, 아일랜드의 오버킹이자 St Iarlaithe의 후계자가 렌다에 있는 Clad의 남쪽 끝에서 Fidmagg까지 투암의 (공통)을 둘러싸고 있다.그러자 왕은 자기 자신으로부터 교회로 영원히 땅을 바쳐, 즉 클루앵 서부의 서남쪽 반쪽, 투암에 거주해야 할 시올 무리아드하이의 모든 선량한 성직자에게, 나머지 반쪽은 투암 영빈관에서, 전자의 손에 넘겨 주었다.

1134년 투암의 아보트로 이니스팔렌 연보 및 티게르나흐 연보에는 토이르델바흐에 의해 무리아드하흐 우아 두브타히와 함께 파견된 뒤 오브라이언스와 그 동맹국들에 의해 투암을 급습한 뒤 문스터와 화해하기 위해 비숍을 보냈다고 기록되어 있다.[3].

1134 평화는 무아레아드하흐 우아 두브르타히, 즉 아일랜드의 대주교 무아레아드하흐 우아 두브르타히, 그리고 성 이아라이테의 후계자인 처녀의 아들로 하여금 아오드 오호이신에게 요구하여 무그 반쪽이 코나흐트와 함께 만들었다.(티게르나흐의 국가)

이러한 협상의 일환으로 코르크의 성 핀바르 사원은 코나우트 순례자들을 위한 교회와 함께 다시 세워졌고 길라 아에다 우아 마이긴은 보조트 역할을 맡았다.세인트 핀바르 자신은 투암 근처에 있는 메이 설라의 아메르긴의 아들이었으며, 맥 카르타히의 《서》에 따르면 켈스의 시노드에도 동석했던 기라 아에다(Aedh Ua Oisin의 이름)가 1173년에 사망했다고 한다.

1135년 사대부 연보에 따르면 그는 토이르드할바흐의 아들 루아이드리 우아 콘초베어(아일랜드의 마지막 하이킹)의 보증인이 되어 토이르드할바흐를 인질로 잡았다.

1135 Ruaidri Ua Conchobhair and Uada Ua Concheanainn were taken prisoners by Toirdhealbhach Ua Conchobhair, they being under the protection of the successor of Iarlath and Ua Dubhthaigh, and of the Bachall Buidhe, i.e., the yellow staff or crozier, and Ua Domhnallian.

1143년 우아 오이신은 다시 루아이드리 우아 콘초베어의 우아 두브타이그와 함께 보증인이 되어, 1144년에야 루아이드리가 석방되었지만, 12명의 주교와 500명의 사제들의 시노드에서 그의 체포에 항의했다.같은 해 그는 티르 다 굴라스에서 열린 우아 콘초베어와 우아 브라이언의 평화 회담에도 참가했다.^[7]

티르다그릴라스에서 열린 토이르드할바흐 우아 콘초브헤어와 토이르드할바흐 우아 브라이인 간의 평화 회의, 문스터와 코나우트 족장들, 그리고 그들은 성직자들이 그들 사이에서 비준한 것에 따라 평화의 형태를 만들었다.

투암 대주교

12세기 전반기에 코나흐트 대주교/주교좌는 우아호이신의 전임자인 카타샤흐 우아 코나일 (1117년 사망), 돔날 우아 두브타히 (1117년-1136년), 뮤리아드하흐 우아 두브타히 (1136년-1150년)에 의해 차지되었다.1152년 그가 대주교로 책봉된 것은 아일랜드 교회의 개혁을 확보하고 교황 외제니우스 3세의 메트로폴리탄 인선을 정착시키기 위한 아르마흐의 성 말라키에 의한 오랜 협상의 절정이었다.성 말라키는 1148년 클레어보 성 베르나르의 품에 안긴 채 팔리아를 확보하는 임무를 띠고 세상을 떠났다.^{[notes 3]}

처음에, 교황 공관인 지오반니 파파로니는 1150년 영국의 스티븐 왕에 의해 아일랜드로의 통행을 거부당했는데, 아마도 더블린에 대한 캔터베리의 전통적인 주장을 보호하기 위해서였을 것이다.그러나 1151년 교황의 시스테르칸 동료인 크리스티안 우아 코네르체와 함께 돌아와 멜리퐁트의 초대 주교, 리스모어 주교, 그리고 다음 교황 공관이 되었다.그는 스코틀랜드의 왕 데이비드 1세로부터 안전한 통행을 받았고 아일랜드, 아르마그 등에서 몇 달을 보낸 뒤 켈스에서 켈스 신조를 소집하고 이후 멜리퐁의 드로게다 근처에서 켈스 신조를 소집했다.오버리 그윈은 우아 오이신이 투암 초대 대주교와 코나흐트 초대 대주교로 등용되기 직전 주교가 아니라고 결론짓는다.그 결과 그는 지명된 것이 아니라 오히려 켈스에서 언급된 다섯 명의 후보 주교들 중 한 명이었고, 이후 팜 선데이(Palm Sunday)의 멜리폰트에서 대주교로 그의 팔리움을 받았다.

1156년, 그리고 토이르델바흐 왕이 죽은 후, 왕의 대표들에 의해 미데의 우아 마엘 세클랭 왕들이 부르는 시노드에 가입하지 못하게 되었다.Columban Churches의 Columb-Cille 수장의 후임인 이 Synod에서는 Flithethbheartach Ua Brolchain이 성공회 지위가 주어졌다.대신 성직자들을 위한 코넛의 시노드가 로스커먼에서 열렸다.

Breyuick Teige에서 아일랜드의 모든 clergie의 소집회가 있었다.콘노트. Connacht의 옛 이름.의 대주교를 그 bisshopps, 거대한 o'Nosyn(휴 Hession)저쪽으로 및 올 그들은 clonvicknose을 향해 세인트 Queran보다 앞서서 회사에서 2cowarbs로 뒤덮였고, 그들은 Syenn Clonvicknos시 joysts 또는wodden 다리로 불리는 Curr Clwanam더닜다 지나가는 wer, 그들은 Rebell Carpreach톤에 의해 mett하고 그들의 jorny다그스피드와 그의 커른은 두 명의 평신도들을 죽이고, 클레르기를 강탈하고, 그가 가진 또 다른 이유 때문에, 그들이 그 소집에 더 가까이 가도록 그들을 괴롭히지 않았다.^[2]

울스터 연보에 따르면 이들은 우아 마엘 세클랭의 요원들이었다.

그러나, 울스터 연보에 따르면, 그는 멜리퐁으로 돌아와 1157년에 그의 팔로 성결식을 받았다.

The successor of Patrick (namely, the archbishop of Ireland) consecrated the church of the Monks of Mellifont, near Drogheda, in presence of the clergy of Ireland, that is, of the Legate and of Ua Osein (Hession) and of Grenne and of the other bishops and in presence of many of the laity, around Muirchertach Mac Lochlainn, that is, around the king아일랜드와 돈차드 우아 세르바일, 타이거난 우아 루아르크의 자손이다.

죽음

헤시온은 1161년 사망하고 카들라 우아 두브타이그가 뒤를 이었다.헤시온은 16세기 중반까지 살아남은 웅장한 대리석 무덤에 묻힐 만큼 충분히 자격이 있다고 여겨졌다.^[8]투암에 있는 그의 명예에 최근 새로운 거리가 명명되었다.

메모들

참조

가톨릭 교회 직함
선행자 새로운 창조	투암 대주교 1152–1161	성공자 카들라 우아 두브타이그