콩 십자가

Cross of Cong
콩 십자가
Croce di cong, da cong, contea di mayo, 1100-1125 ca. 06.jpg
콩의 십자가
재료.다양한 (골드, 실버, 니엘로, 구리 포함)
창조했다중세 초기
(1123 CE - 1127 [1]CE)
현재 위치아일랜드 국립박물관

콘그 십자가(아일랜드어: Cross Chunga, "노란 바큘럼")는 12세기 초 아일랜드 기독교 장식의 큐스 행렬 십자가로, 비문에 따르면 코나흐트의 왕이자 아일랜드 최고 왕인 Tairrdelbach Ua Conchobair(1156)를 위해 만들어진 것이다.y, 아일랜드그 십자가는 이후 메이요 카운티 콩그에 있는 콩 수도원으로 옮겨졌고, 그 이름에서 유래했다.

그것은 지팡이 위에 놓이도록 설계되었으며, 또한 성십자의 조각이 보관되도록 설계되었다.이것은 그것을 존경의 대상으로서 더 많은 중요성을 주었고 의심할 여지 없이 그 물건이 정교하게 아름다운 이유였다.

이 십자가는 더블린 국립 아일랜드 박물관에 전시되어 있으며, 이전에 더블린 왕립 아일랜드 아카데미 박물관에 전시되어 있었다.그것은 서유럽에서 그 시대의 금속 세공과 장식 미술의 가장 훌륭한 사례 중 하나로 여겨진다.

묘사

십자가의 뒷면

콩 십자가는 금, 은, 니엘로, 구리, 청동, 황동, 법랑, 색유리, 그리고 다른 장식들로 [2]덮인 오크 십자가로 구성되어 있습니다.이 십자가는 인슐라 미술의 전통적인 아일랜드 디자인 특징 외에도 우르네스 스타일의 '스트랩워크' 장식을 포함한 바이킹과 로마네스크의 [1]영향을 보여준다.오래된 섬나라 문체적 요소들이 의도적인 부활주의일 수도 있다는 주장이 제기되어 왔다.장식은 앞과 뒤가 뒤엉킨 무늬의 미세한 금빛 필리그리를 포함하고 있다.양옆에 있는 짐승의 베이스 머리에서 십자가를 물고 있는 것이 독일 십자가에서도 볼 수 있는 특징입니다.십자가의 전체적인 모양은 로마네스크로 생각되었지만, 최근의 발견들은 훨씬 더 초기의 아일랜드 [3]조각들에서 매우 유사한 모양을 보여주고 있다.십자가에 박혀 있던 원래의 보석과 유리 조각들이 현재 사라졌습니다.

십자가 중앙에는 광택이 나는 커다란 암석 결정 조각이 있다.이 아래에는 당시 성십자로 여겨졌던 유물(기원후 1123년경 로마에서 보내졌다.그 유물은 그 이후로 없어졌고, 단지 작은 나무 조각일 뿐이다.이 크리스탈은 반투명해서 유물을 보는 사람이 부분적으로 볼 수 있게 되었다.

십자가의 높이는 30인치(76cm), 암의 [4]폭은 18.75인치(47.6cm)입니다.

행렬의 십자가로서, 십자가는 주례 성직자나 제단 서빙자 중 한 명에 의해 종교 행렬의 맨 앞에 있는 지팡이에 실렸다.그런 십자가는 종종 그들의 지팡이에서 제거되어 의식 중에 제단에 놓였다.

붉은 법랑과 노란색 법랑을 병치하는 것과 같은 수세기 된 아일랜드 금속 가공 기술의 환생은 콩과 만찬의 [5]십자가에서 볼 수 있다.

  • Upper panels

    상부 패널

  • Central rock crystal

    중앙 암석 결정

  • Detail of the reverse

    역의 상세

  • Knope at base of the cross

    십자가 밑부분의 노페

비문

십자가에는 [2]라틴어를 제외하고 모두 아일랜드어로 쓰여져 있습니다.

아일랜드어로 번역된 비문에는 다음과 같이 적혀 있다: "이 성당이 [6]세워진 아일랜드 왕을 위한 Tairrdelbach Ua Conchobair를 위한 기도.에린의 원로 무이어다흐 우아 두브타이를 위해 기도해야 합니다.코나흐트 주교이자 코만과 키아란의 후계자인 돔날 막 플라나칸 우아 두브타그를 위해 기도하며, 코만과 키아란의 감독 아래 성당이 [7]세워졌다.이 성당을 만든 마엘 이스 막 브라단 오 에찬을 위해 기도하라.[4]

Latin inscription on Cross of Cong.JPG

라틴어 비문은 축의 양쪽에 각각 1개씩 두 번 나타나는데, 한 경우 6번째 단어의 글자는 PAHUS이고 다른 경우 PASSUS입니다. PASSUS로 읽혀야 합니다.오른쪽에는 이 비문의 팩시밀리 판화(탁본에서 따온 것)가 표시되어 있습니다.표준 라틴어로 이것은 "Hac cruce crux tegitur qua pas [ s ]us conditor orbis"[8]로 번역되며, "이 십자가는 세계의 [2]창조자가 고통 받은 십자가를 덮고 있다." 또는 "이 십자가는 세계의 창시자가 [8]고통 받은 십자가를 보존하고 있다."로 번역된다.

작성 및 날짜 지정

"Cross of Cong 그룹"[n 1]과 기술적, 양식적 유사성은 의심할 여지 없이 12세기 Roscommon [9][10]카운티의 Cross of Cong가 제작되었음을 확인시켜줍니다.십자가는 아마 비숍"Domnall 비옷 Flannacain 우이 Dubthaig"에 의해, Elphin,[표창 필요한]의 부자가 감독 교회의의 중세 Ireland,[11]에 참조하십시오와 마스터 gold-craftsman 아일랜드 이름:O'Donovan 카운티에 있던 수도 원장 Cloncraff의, Roscommon,[12][11]당신 누구 말한다 메일:이수 Bratain 우이 Echach("Mailisa MacEgan")에 의해 창조되는 의뢰를 받았다.이 아이디에 Gh 확실한 증거.엔티케이션이 부족합니다.[13]

이 워크숍의 창립자이자 후원자인 성인은 성자였을 수도 있다. 엘핀의 [14]아시쿠스

출처 및 출처

메이요 주 콩 수도원 유적

아일랜드 연보에 따르면, 십자가 자체에 새겨진 글귀에 의해 뒷받침된 십자가는 로스코먼 카운티에서 만들어졌다고 한다.연대기에서, 십자가는 아일랜드어로 "바콜 부이데"라고 불리기도 하는데, 이는 "노란 지팡이"로 번역되며, 이는 십자가의 황금색을 가리킨다.이 십자가는 Tairrdelbach Ua Conchobair 왕이 위탁했다.아일랜드 연대기에 따르면, 성십자로 추정되는 작은 조각이 1123년에 아일랜드에 도착하여 로스코몬에 [n 2]안치되었다.십자가는 투암으로 이동한 것으로 보인다.아마도 12세기 중반에 십자가는 투암에서 아우구스티니아인들이 훨씬 더 초기 기독교 유적지에 세운 수도원인 콩 수도원으로 옮겨졌다.이후 몇 세기 동안 콩 지역에서 십자가의 정확한 위치는 확실하지 않지만 형법상 아일랜드에서 최고조에 달했던 가톨릭 신자들에 대한 종교적 박해 때문에 지역 주민들과 교회들에 의해 그들의 집에 숨겨져 있었던 것으로 보인다.

1680년, 골웨이 카운티의 역사학자 루아드리 오 오 플라이트하트는 십자가(그는 십자가를 "콩 십자가의 수도원장"이라고 불렀다)를 보고 그 십자가에서 비문을 베꼈다.웨일스의 [n 3]에드워드 루이드(Edward Lhuyd)는 1707년에 [15]출판된 그의 브리태니커 고고학(Archaeologia Britanica)에 이 사실을 기록했다.

제임스 맥컬러 (1809–1847).

19세기에 아일랜드 고고학자 조지 페트리는 루이드의 책이 십자가에 대해 언급하고 있다는 것을 알고 있었지만, 그가 부분적으로는 세부사항을 잘못 이해했다.1822년, 페트리는 코나흐트 [16]여행에서 콩을 지날 때 십자가를 직접 보았다.페트리는 그의 친구인 제임스 맥컬러 교수(더블린 트리니티 칼리지)에게 십자가와 십자가의 역사적 [16]가치에 대해 말했다.맥컬러는 부자는 아니지만 자신의 돈을 사용하여 콩의 교구 사제로부터 십자가를 구입했다.마이클 월드론.[n 4]Waldron씨는 Fr.의 뒤를 이었다. 패트릭 프레더가스트는 콩의 교구 신부입니다.프렌더가스트는 1829년에 사망했고, 그의 소지품 중에서 십자가를 발견했다.아우구스티니아인인 패트릭 프레더가스트 여사도 콩 수도원의 마지막 수도원장으로 여겨졌다.프렌더가스트 여사는 마을의 한 집에 보관된 오래된 참나무 상자에 숨겨져 있던 십자가를 발견했는데, 이 십자가는 약 17세기 중반(크롬웰이 아일랜드를 정복했을 때)부터 보관되어 있었다고 한다.그리고 나서 프레더가스트 여사는 [17]콩과 가까운 발리마기본(또는 발리맥기본)의 한 농장에 위치한 '애벗스타운'이라는 이름의 자신의 집에 십자가를 보관했다.아일랜드의 이 지역 출신인 윌리엄 와일드는 그의 어린 시절에 성모 마리아에서 십자가를 보았다.프렌더가스트의 소유물이며, 그 당시(19세기 초) 십자가가 크리스마스와 부활절 축제에서 콩 예배당에서 [18]미사를 지낼 때 제단에 놓여졌다고 진술했다.맥컬러는 1839년에 왕립 아일랜드 아카데미에 십자가를 수여했는데, 그곳은 오랫동안 가장 귀중한 유물 [19][20]중 하나였다.

1890년경, 십자가는 아일랜드 국립박물관의 전신인 더블린 국립과학미술관으로 옮겨졌고 1925년 아일랜드 국립박물관이 설립되었을 때 같은 건물에 남아 있었다.더블린 박물관이 [21]보수되는 동안 2010년 3월 31일부터 1년간 아일랜드 국립박물관, 터러프 파크, 캐슬바에 있는 컨트리 라이프에 전시되어 있었지만 오늘날 이 십자가는 아일랜드 국립박물관에 남아 있다.십자가가 [22]더블린을 떠난 것은 1830년대 이후 처음이었다.

메모들

  1. ^ '콩의 십자가', '아가도에 십자가', '딤마경의 성지', '만찬의 성지'는 같은 로스코몬 공방에서 유래한 것으로 분류된다.최근 웨일스에서 발견된 스몰스 c.검(1100)도 비슷한 우르네 장식을 하고 있다.
  2. ^ 티게르나흐 연대기는 "그리스도의 십자가"가 도착했다고 기록하고 있는데, 이 십자가에서 토어딜바흐 오 콘코브헤어(Toirdhealbach O O O Conchobhair)는 작품을 요청하였다.그러나 역사학자들은 성십자의 조각이 발견된 적이 없다는 주장을 거의 보편적으로 일축한다.대부분의 중세 유물들은 진짜가 아닌 것으로 여겨지지만, 많은 중세 연대기 작가들은 의심할 여지 없이 진짜라고 여겼다.
  3. ^ (Petrie 1850)는 그를 Humphrey Lloyd라고 잘못 부르고 출판 날짜를 1709로 잘못 알려준다.페트리는 18세기 초에 로이드(루이드라는 뜻)가 코나흐트를 여행하면서 십자가를 보았을 것이라고 생각했다고 말했다.하지만, 루이드에게 1680년에 만든 자신의 노트 사본을 보내서 그의 책에 대한 자세한 내용을 제공한 사람은 루이드리 오 플라이츠하트였던 것으로 보인다.
  4. ^ 그는 그것을 위해 100기니를 지불했다.

레퍼런스

  1. ^ a b 포스터 2000, 페이지 51 (그림에 대한 주의)
  2. ^ a b c K&SEOIAS 1855, 페이지 417
  3. ^ Karkov, Farrell & Ryan 1997, 페이지 257.
  4. ^ a b 스토크스 1887 페이지 109
  5. ^ 하비슨 2001, 106페이지
  6. ^ K&SEOIAS 1855, 페이지 418
  7. ^ 스토크스 1887, 페이지 107~108.
  8. ^ a b 와일드 1867 페이지 194
  9. ^ De Paor 1979, 페이지 49-50.
  10. ^ 플로인 1987년, 179-187페이지.
  11. ^ a b 켈리 1909, 1페이지
  12. ^ 미첼 1977, 190페이지
  13. ^ 머레이 2006, 53페이지
  14. ^ 켈리 1902, 페이지 291~292
  15. ^ 루이드 1707, 페이지 432
  16. ^ a b 페트리 1850, 574페이지
  17. ^ Wilde 1867, 페이지 174 (각주)
  18. ^ 와일드 1867, 195페이지
  19. ^ 홀 & 홀 1843 페이지 368
  20. ^ 와일드 1867, 페이지 196
  21. ^ "The Cross of Cong Returns to Mayo", www.castlebar.ie, 25 March 2010
  22. ^ "Cross of Cong to be transferred to Mayo", www.rte.ie, 24 March 2010

주요 소스

세컨더리 소스

외부 링크