독일 가톨릭교회

Catholic Church in Germany
"독일 가톨릭 신자들"은 여기로 방향을 바꿉니다.19세기 반체제 종파에 대해서는 독일 가톨릭(종파) 참조.

독일 가톨릭교회
독일어: 도이칠란트의 Katholische Kirche
쾰른 대성당
유형국민정치
분류가톨릭의
오리엔테이션라틴어
경전성경을
신학가톨릭 신학
폴리티성공회
거버넌스독일 주교회의
포프프란시스
회장님게오르크 베칭
프리마스 게르마니아프란츠 래크너
사도 교황 대사니콜라 에테로비치
지역독일.
언어독일어, 라틴어
본사본, 독일
설립자세인트 보니페이스
기원.게르만 c. 754년; 300년대 이후의 게르만 기독교인들, 일부 아리아인들
분리루터교
회원들2,390만 명 (28.5%) (208명)
공식 홈페이지독일 주교회의

독일 가톨릭교회(독일어: Katholische Kirche) 또는 독일 로마 가톨릭교회(독일어: Römisch-katholische Kirche, 독일어: Römisch-katholische Kirche)는 로마 교황청과 독일 주교들의 도움을 받아 전 세계 로마 가톨릭교회의 일부입니다.현재 주교회의 의장은 로마 가톨릭 림부르크 교구의 게오르크 베칭 주교입니다.27개 교구로 나뉘는데, 그 중 7개 교구는 광역 [1]교구입니다.모든 대주교와 주교들은 독일 주교회의의 회원들입니다.교회세(독일에서 로마 가톨릭 신자로 민사상 등록하는 자에게 의무적으로 부과하는 것)와 상당한 부동산 보유 및 기타 수입원으로 인하여 약 260억 달러의 순자산을 보유하고 있으므로,세계 로마 가톨릭 교회의 가장 부유한 부분이자 세계에서 네 번째로 가장 부유한 종교 단체로 만드는 [2][3]것입니다.

독일에서는 교회에 대한 거부감이 커지고 있지만, 전체 인구의 28.5%가 로마 가톨릭 신자(2022년 [4]12월 기준 2390만 명)로 남아 있습니다.1990년 옛 독일민주공화국(동독) 가입으로 독일이 통일되기 전까지 로마 가톨릭 신자는 서독 [5]인구의 42%였습니다.독일에서는 법적으로 모든 기독교 납세자가 자신의 종교적 소속을 신고해야 납세자가 [6]거주하는 주의 해당 교회에 교회세를 공제해 줄 수 있기 때문에 종교인구통계자료를 비교적 쉽게 접할 수 있습니다.

인구학적인 비중과는 별개로, 독일의 가톨릭 교회는 "독일의 사도"이자 마인츠의 초대 대주교인 성 보니파체와 아헨 대성당에 묻힌 샤를마뉴까지 거슬러 올라가는 오래된 종교적, 문화적 유산을 가지고 있습니다.

주목할 만한 종교 유적지에는 카롤링거 시대부터 현대식 건물에 이르는 건축물들이 포함되어 있습니다.축약식 목록은 케들린부르크, 마리아 라흐, 에르푸르트 대성당, 에버바흐, 로르슈 수도원과 그 잔해가 있는 '토르할레'(게이트 홀), 독일에서 가장 오래된 건축물 중 하나인 반대편 언덕의 라이체나우, 마울브론, 바인가르텐, 반츠, 비에르젠하일리겐, 비스키르체, 에탈, 퓌르스텐펠트, 뮌헨의 성심(2000년 완공),알퇴팅과 그 외의 많은 것들.오버아머가우는 10년마다 열리는 열정 연극으로 유명합니다.

독일에 있는 가톨릭 교회 또한 전국에서 가장 눈에 띄는 랜드마크 중 하나인 쾰른 대성당을 자랑하고 있습니다.다른 주목할 만한 로마 가톨릭 대성당들은 아헨에 있으며, 샤를마뉴의 왕좌와 무덤, 아우크스부르크, 밤베르크, 베를린 (St. 헤드비히 대성당), 베른하르트 리히텐베르크, 드레스덴, 로마네스크조어 힐데스하임, 프랑크푸르트, 아헨, 프라이부르크, 프라이징, 풀다, 림부르크, 옛 독일 제국 황제 대관식 교회, 옛 시리즈 500 도이체마르크 지폐, 마인츠(성 마르틴 대성당)의 뒷면에 묘사된 세 번째 시리즈.그는 로마와 예루살렘, 뮌헨(Frauenkirche)을 제외한 유일한 성좌, 양파 돔과 거대한 단일 지붕을 가진 뮌스터, 파더보른, 파사우, 레겐스부르크, 슈파이어,[7] 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크, 레겐스부르크,전국의 24,500개 교회 건물들이 있는 지역에 위 항목들이 현재의 성당들만 나열되어 있는 상황에서 (일부), 수도원, 목사, 바실리카, 순례 교회, 예배당, 이전 성당들(기능적인 관점에서) 등 랜드마크들을 언급한다면 더 많은 언급될 장소들이 있을 것입니다.로마네스크에서 포스트모던에 이르기까지 눈에 띄게 많은 다른 배치와 스타일을 다루고 있습니다.위에서 언급한 것뿐만 아니라 이들 중 일부는 세계문화유산으로 등재되어 있습니다.

독일 가톨릭의 역사

주요 기사:독일 가톨릭교회의 역사

독일 기독교화

시리즈의 일부
나라별 가톨릭교회
Distribution of Catholics around the world
아프리카
아시아
중동
유럽
북아메리카
오세아니아
남미
icon 가톨릭 포털
주요 기사:게르만 기독교

켈트족과 게르만족이 기독교로 개종한 초기 단계는 로마 제국이 지배하는 독일 서부 지역에서만 일어났습니다.기독교화는 이교도들 사이에서 기독교 로마제국의 권위에 의해 촉진되었고 다양한 방법으로 점진적으로 이루어졌습니다.게르만 기독교의 발흥은 때때로 자발적으로 이루어졌는데, 특히 로마 제국과 관련된 집단들 사이에서 그러했습니다.원시적인 이교도의 측면은 오늘날까지도 지속되고 있으며, 요일의 이름도 포함되어 있습니다.

5세기에 독일에서 로마의 통치가 무너지면서, 독일의 가톨릭의 이 단계는 그것으로 끝이 났습니다.처음에, 갈로로마인이나 게르만로마인들은 쾰른과 트리어와 같은 대도시들에 대한 통제권을 유지할 수 있었지만, 459년에 이들 또한 프랑크 부족들의 공격에 압도당했습니다.대부분의 갈로로마인이나 게르만로마인들은 죽임을 당하거나 [8]추방당했습니다.그 마을에 새로 온 사람들은 이교도 [9]의식을 다시 시작했습니다.남아있는 소수의 가톨릭 신자들은 새로운 지배 프랑크 영주들에 대항하여 신앙을 보호할 힘이 없었습니다.

그러나 496년이 되자마자 프랑크 왕 클로비스 1세는 그의 집안의 많은 사람들과 함께 세례를 받았습니다.아리우스파 기독교인이 된 동독의 부족들과는 대조적으로, 그는 가톨릭 신자가 되었습니다.그들의 왕의 예를 따라서, 많은 프랑크인들도 세례를 받았지만, 그들의 가톨릭은 이교도의 [9]의식과 섞여 있었습니다.

다음 8세기에 걸쳐 아일랜드, 스코틀랜드, 영국 선교사들은 독일 영토에 기독교를 다시 도입했습니다.프랑크 왕국 시대에, 이 두 선교사들 중 가장 중요한 것은 590년부터 프랑크 왕국에서 활동했던 Columbanus와 St.716년부터 활동했던 보니페이스.선교사들, 특히 스코틀랜드 베네딕토회 신자들은 독일에 수도원들 (스코틀랜드 수도원들인 Schottenklöster)을 설립했고, 나중에 레겐스부르크에 있는 스코틀랜드 수도원의 수도원장에 의해 통치되는 하나의 교회로 합쳐졌습니다.게르만 민족의 개종은 게르만 귀족들이 개종하면서 시작되었는데, 게르만 귀족들은 그들의 새로운 신앙을 일반 국민들에게 강요할 것으로 예상되었습니다.이러한 기대는 게르만 이교도에서 왕의 신성한 위치와 일치했습니다: 왕은 그의 백성들을 대신하여 신성한 사람과 교류하는 임무를 맡고 있습니다.그러므로 일반인들은 왕들이 선호하는 숭배 방식을 선택하는 것에 아무런 문제가 없다고 보았습니다.기독교 신앙의 우월성을 보여주는 가장 선호되는 방법은 독일인들의 신성한 나무들을 파괴하는 것이었습니다.이것들은 주로 오래된 오크나무나 느릅나무로 신들에게 바쳐진 나무들이었습니다.그 선교사는 신들에게 죽임을 당하지 않고 나무들을 파괴할 수 있었기 때문에, 그의 기독교 신은 더 강해질 수밖에 없었습니다.

블롯이라고 알려진 이교도들의 희생은 적절한 신들에게 선물을 바치는 계절적인 기념 행사였고 다가오는 계절이 어떨지를 예측하기 위한 시도들이 이루어졌습니다.유사한 행사들은 때때로 거의 같은 [10][11]이유로 위기의 시기에 소집되기도 말입니다.금, 무기, 동물, 그리고 심지어 인간으로 이루어진 그 제물들은 거룩한 나무의 가지에 걸려 있었습니다.

하이버노-스코틀랜드 미션은 13세기에 끝이 났습니다.그들은 원주민들의 지지를 받아 독일 전역을 기독교화하는 데 성공했습니다.

신성로마제국의 공식종교로서의 가톨릭.

중부 유럽의 관구 및 감독관구 1500

중세에는 가톨릭이 신성로마제국 내의 유일한 공식 종교였습니다. (거주 유대인들이 있었지만 제국의 시민으로 여겨지지는 않았습니다.)제국 내에서 가톨릭 교회는 주요 권력이었습니다.영토의 대부분은 기독교 영주들에 의해 통치되었습니다.신성 로마 황제들의 선거인단의 7개의 의석 중 3개는 가톨릭 대주교들에 의해 차지되었습니다: 부르고뉴 대주교 (트리에르 대주교), 이탈리아 대주교 (쾰른 대주교), 그리고 독일 대주교 (마인츠 대주교).신성 로마 황제는 교황의 대관식을 통해서만 그렇게 될 수 있었습니다.

종교개혁

가톨릭 교회가 세속적인 국가에 세금을 전혀 내지 않는 것에 불만을 품은 반면, 시민들로부터 세금을 징수하여 이탈리아에 불균형적으로 수입을 보내는 것에 대해, 거지들과 군주들은 하나가 되어 있었습니다.마르틴 루터는 교황이 정치에 관여한 것을 비난하고 종교개혁을 선동했습니다.루터의 두 왕국의 교리는 교회 재산의 몰수와 독일 귀족들에 의한 1525년의 대농민봉기의 분쇄를 정당화했습니다.이것은 일부 영토 왕자들이 루터교에 끌리는 이유를 설명해 줍니다.몰수된 가톨릭 교회 재산과 함께, 교회(가톨릭) 지배권은 이 관에 통치권이 부여되었기 때문에 이전 종교 관청 소유자의 개인 재산이 되었습니다.

1555년 9월 25일 신성 로마 제국 황제 카를 5세와 슈말칼딕 동맹군은 공식적으로 가톨릭과 개신교 간의 종교 전쟁을 끝내기 위해 아우크스부르크 조약에 서명했습니다.이 조약은 신성 로마 제국을 가톨릭과 개신교 영토로 분할하는 것을 합법화했습니다.그 조약에 따라, 지배자의 종교(루터교 또는 가톨릭)가 그의 신하들의 종교를 결정했습니다.이 정책은 라틴어 구절인 cuius regio, eius religio (그의 통치, 그의 종교) 또는 "왕자의 땅에서, 왕자의 종교"로 널리 언급됩니다.가족들은 그들이 원하는 종교가 우세한 지역으로 자유롭게 이주할 수 있는 기간이 주어졌습니다.

신성 로마 제국 내부의 종교적 편협함과 긴장은 독일 대부분을 황폐화시키고 8백만 명의 사람들을 죽였던 30년 전쟁 (1618-1648)의 이유 중 하나였습니다. 이 전쟁은 독일 내의 많은 사람들이 질병과 [12]기근으로 죽어가고 있습니다.

프랑스 대혁명 이후 교회국가의 세속화

주요 기사:독일의 미디어화

제1차 대프랑스 동맹의 전쟁에서 혁명적인 프랑스는 프로이센, 오스트리아, 스페인, 영국의 연합군을 물리쳤습니다.하나의 결과는 1795년 바젤 조약에 의해 라인란트가 프랑스에 양도된 것입니다.6년 후 1801년 7월 15일 나폴레옹과 교황 비오 7세 사이의 협정인 1801년 협정이 체결되었습니다.2년 후인 1803년, 합병된 영토의 왕자들에게 보상하기 위해, 일련의 중재가 실행되었고, 이것은 제국 내에서 영토 주권의 큰 재분배를 가져왔습니다.그 당시, 독일의 대부분 지역은 여전히 가톨릭 주교들에 의해 통치되고 있었습니다. (3백만 명 이상의 거주자가 있는 95.0002 km)중재 과정에서, 교회 국가들은 주변의 세속적인 공국들에 의해 크게 합병되었습니다.세속화의 흐름에서 살아남은 사람은 마인츠 대주교의 합병과 함께 주교령에서 성장한 레겐스부르크 대주교령과 튜턴 기사단과 성 요한 기사단의 땅 세 곳뿐이었습니다.

수도원과 수도원들은 그들의 땅을 버려야 했기 때문에 그들의 존재 수단을 잃었습니다.역설적이게도, 교회 땅과 재산의 손실은 독일의 (구 신성 로마 제국, 프랑스, 스위스, 오스트리아뿐만 아니라) 국가 또는 지역 교회를 로마(울트라몬탄)에 더 의존하게 만들었습니다.1850년대의 이러한 변화는 더욱 열성적인 성직자들, 오래된 교령들의 부활, 마리아 교우회의 출현, 남성과 여성의 새로운 종교 모임, 그리고 대중적인 [13][14]선교회의 개최에 의해 지속되었습니다.

쿨투르크캄프

주요 기사 : Kulturkampf
뮌헨 프라우엔키르체뮌헨과 프라이징의 대주교 대성당.

19세기 중반, 가톨릭교회는 프로테스탄트 프로이센에서도 정치권력으로 간주되어 삶의 많은 부분에 강력한 영향력을 행사했습니다.그러나 가톨릭 신자들의 관점에서 보면 (특히 라인란트 지방, 사르족, 알자스족, 로레인족, 실레지아족과 같이 가톨릭 신자들이 대다수였던) 가톨릭 신자들은 자의식적으로 개신교 통치자들에게 위협을 느꼈으며, 특히 반 가톨릭 운동이 여러 단계에서 진행되었을 때 "사제들의 추방"을 수반했습니다.그 나라에서 온 ts와 수녀들, 주교들을 의자에서 몰아내는 것, 학교 폐쇄, 교회 재산 몰수, 교회 모임의 파행, 가톨릭 협회의 해체, [15]바티칸과의 공개적인 불화.

수상 비스마르크는 교회를 특히 차별받는 폴란드 소수민족에 대한 방어의 관점에서 위협으로 여겼습니다.

1870년대 초 프로이센 주와 제국에서 제정된 법률은 가톨릭 신자들을 차별했습니다.이러한 법들은 교회에 의해 저항을 받았고, 언론과 의회에서 열띤 공개 토론을 벌였고, 그 동안 "쿨투르캄프"라는 용어는 널리 퍼졌습니다.바티칸과의 외교 관계는 단절되었고 가톨릭의 반대를 잠재우기 위해 추가적인 법들이 통과되었습니다.이것은 단지 가톨릭 사람들의 더 많은 지지와 교회의 더 많은 저항을 초래했습니다.쿨투르캄프 기간 동안, 4명의 주교와 185명의 사제들이 법을 무시하고 재판을 받고 투옥되었고, 더 많은 사람들이 벌금형을 받거나 망명했습니다.

1878년 교황 비오 9세가 선종한 후, 비스마르크는 1887년 [16][17][18][19][20]5월 23일 쿨투르캄프의 종식을 선언한 교황 레오 13세와 더 유화적인 협상을 시작했습니다.

가톨릭과 제3제국

주요 기사:가톨릭교회와 나치 독일

가톨릭 교회는 1933-34년 나치즘이 권력을 잡게 된 여러 해 동안 나치즘을 비난했습니다.독일 가톨릭교회와 교회를 보호하는 것이 주된 의무라고 믿었습니다.교황 비오 11세와 비오 12세는 공개적으로 인종차별과 무고한 사람들의 살인을 비난했습니다.비록 나치의 반유대주의 정책이 그들의 철학이 종교가 아닌 국가사회주의 프로그램에서 지적한 것처럼 인종에 기초한 것이기 때문에 "개회자"를 면제하지는 않았지만, 많은 유대인들은 독일의 지역 교구와 성직자들로부터 세례 증명서를 받았고, 일부는 실제로 추방, 체포 또는 처형을 피하기 위해 개종했습니다.로마 교황청은 제3제국 시기에 유대인들이 살해된 사실을 아주 일찍 알고 있었는데, 이는 모든 점령국에 종교적 대표자들이 있었기 때문입니다.많은 사제들, 종교인들 그리고 평신도들은 독일에서 유대인들을 구하려고 시도했습니다.아돌프 히틀러는 오스트리아에서 가톨릭 신자로 자랐지만 어른이 되어서 그리고 권력을 잡으면서 더 이상 신앙을 실천하지 않았습니다.가톨릭 교회는 공산주의와 같은 다른 이념들에 반대했는데, 이 이념들은 기독교 도덕과 양립할 수 없다고 여겨졌기 때문입니다.일부 독일 주교들은 성직자들이 가톨릭 정치 중앙당을 선전할 것으로 기대했습니다.가톨릭이 후원하는 신문의 대부분은 나치당보다 중앙당을 지지했습니다.뮌헨에는 평신도와 성직자 모두 일부 가톨릭 신자들이 있었는데, 그들은 히틀러를 지지했고, 가톨릭 교리와는 달리 (1920년대 초) 유대인을 [21][22][23][24]옹호한다는 이유로 지도적인 주교를 공격했습니다.일부 주교들은 교구의 가톨릭 신자들이 나치당에 입당하는 것을 금지했습니다.이 금지령은 1933년 3월 23일 히틀러가 독일의 [25]가치관의 기초로서 기독교를 묘사한 제국의회 연설 이후 수정되었습니다.나치는 공식적으로 가톨릭을 옹호한 것이 아니라 긍정적인 기독교로 알려진 배교적인 "기독교" 종파로서 가톨릭 교리와 교리에 직접적으로 반대했습니다.

독일 민주 공화국의 가톨릭교회

주요 기사:동독의 기독교

제2차 세계대전 후 소련군에 의해 점령된 지역의 가톨릭 신자들은 군사적으로 무신론자 정부 하에 있음을 알게 되었습니다.많은 교구들이 독일 서부 지역의 교구들과 단절되었습니다.독일 가톨릭은 역사적으로 소련 지역의 거의 대부분이 개신교였고, 국민의 11%만이 가톨릭 신자였기 때문에 GDR의 설립으로 개신교에 비해 상대적으로 덜 영향을 받았습니다.GDR에는 소규모 가톨릭 신자가 다수를 차지하는 두 지역만이 있었습니다: 아이히스펠트 지역의 일부와 소르브인이 거주하는 남동쪽 지역.

독일의 오늘날 가톨릭.

2012년 12월 독일 가톨릭교회 교인들 (교회성)

전체 인구의 28.5%가 가톨릭 신자(2022년 12월 기준 2390만 명)입니다.독일 연방 주 가운데 유일하게 가톨릭 신자가 절대 다수를 차지하고 있습니다.가톨릭은 바이에른, 라인란트팔츠, 노르트라인베스트팔렌, 바덴뷔르템베르크에서 가장 큰 종교 집단이기도 합니다.

독일 국가는 가톨릭 교회와 개신교 교회를 모두 지원합니다; 독일 국가는 교회를 위해 세금을 징수하고, 학교에는 교회의 승인을 받아야 하는 교사들이 가르치는 종교 교육이 있습니다.교회세는 등록된 모든 교인으로부터 "예배 [26]참석 여부와 관계없이", "예배 참석 빈도에 관계없이" 받는 "자동 급여 공제"입니다.

오늘날 독일의 가톨릭은 다음과 같은 여러 가지 도전에 직면해 있습니다.

  • 전통적으로, 가톨릭이 다수인 지역과 개신교가 다수인 도시들이 있었지만, 현대 사회의 이동성은 인구를 혼합하기 시작했습니다.고해성사를 하는 부부들은 같은 [27]교감을 나눌 수 없다는 문제에 직면합니다.계속되는 세속화로 인해 대부분의 주들은 가톨릭도 절대 다수도 없습니다(위에서 언급한 가톨릭 다수를 가진 주들 외에 독일에는 개신교 절대 다수도 없습니다).[28]
  • 현대 사회는 낡은 구조를 바꾸고 있습니다.2010년까지만 해도 [29]뮌헨 대교구(뮌헨 시와 어퍼 바이에른 주의 상당 부분을 포함)에서 가톨릭 대다수가 상실된 바이에른 주와 같은 전통적인 지역에서도 독점적인 가톨릭 환경이 붕괴되고 있습니다.
  • 주일 미사에 참석하는 가톨릭 신자의 수는 1990년 22%에서 [30][31]2009년 13%로 감소했습니다.
2005년 바이에른 무스부르크에서 열린 가톨릭교회의 행진

교회가 직면한 가장 큰 문제 중 하나는 등록된 세금을 내는 교인들을 유지하여 (예배에 얼마나 자주 참석하는지에 관계없이) 교구와 교회 기관, 특히 아드베니아와 [32]같은 국제 구호 단체에 자금을 지원하는 것입니다.그러나 독일 가톨릭 신자들은 교회세 의무화 문제에 대해서는 의견이 엇갈리고 있습니다.이 세금 하에서 독일 주 정부는 등록된 교회 신자들(가톨릭 및 개신교 공동체)로부터 개인 소득세의 8% 내지 9%를 원천 공제합니다.비록 이 세금이 가톨릭과 루터 교회에 정확한 회원 수와 56억 유로(2008년)의 순수익을 제공함으로써 독일 가톨릭 교회를 세계에서 가장 부유한 교회 중 하나로 만드는 데 도움이 되었습니다.

베를린과 뮌스터 대학의 여론조사에 따르면 독일 가톨릭 신자의 70%가 동성 커플에 대한 축복에 찬성하고, 80%는 함께 사는 미혼 커플을 받아들이고, 85%는 성직자가 [33]결혼할 수 있도록 해야 한다고 생각하는 것으로 나타났습니다.독일 가톨릭 신자의 70%는 동성결혼을 지지하고 29%는 반대하고 있으며, 독일 가톨릭 신자의 93%는 사회가 동성애를 받아들여야 한다고 생각하고 있으며, 6%[34]는 사회가 동성애를 받아들이지 말아야 한다고 생각하고 있습니다.

에르푸르트에 본부를 둔 여론조사기관 INSA의 조사에 따르면 독일 가톨릭 신자의 3분의 1이 탈퇴를 고려하고 있다고 합니다.나이든 가톨릭 신자들은 주로 아동학대 사건 때문에 떠나는 것을 고려하는 반면, 젊은 가톨릭 신자들은 [35]주로 교회세를 내지 않기를 원합니다.

독일 주교들이 [36]발표한 수치에 따르면 2022년 522,821명이 교회를 떠났습니다.

테바츠 효과

2016년 바이에른주 노이마르크트에서 열린 성체 축일행렬

2013년 말, 교회 관계자들이 '테바츠 효과'라고 부르는 것에 의해 전국적으로 많은 사임과 항의가 발생했습니다.수사 결과 림부르크의 프란츠-페터 테바츠-반 엘스트 주교가 수년에 걸쳐 교회 자금을 유용한 혐의가 드러났습니다."Protzbishof"라는 별명으로 불림.블링(bling-), 스 to크(swank-) 또는 사치 비숍(splurge-Bishop))은 인도로 가는 인도주의적 임무로 일등석을 여행하는 등 사치스럽게 생활하면서 가난의 미덕을 설파하는 위선에 대해 점점 더 많은 불만을 샀습니다.Tebartz와 부통령 Franz Kaspar는 모두 매년 100,000개 이상의 상태 포인트를 쌓아야 하는 루프트한자의 고급 상용 상용 고객인 Senate 등급 좌석에 자격을 얻었습니다.

테바츠는 성(聖)이라는 이름의 주교 관저 단지를 의뢰했습니다.니콜라스 교구 센터는 3,100만 [38]유로의 비용이 들었습니다.프로젝트의 세부사항들은 사우나와 와인 저장고와 같은 장엄한 사치품들에 대한 소문들을 귀중한 보석 돌들로 실내 장식들에 무마하기 위해 림버그의 건설 당국들에게 비밀에 부쳐졌습니다.하지만, 림부르크의 시민들은 이 건물이 "림부르크의 카바"와 닮았다고 생각했습니다. 왜냐하면 색과 정육면체 모양이 메카의 카바와 닮았기 때문입니다.교구는 예산을 빠듯하게 책정했습니다.유지보수 등 교회시설의 기본적인 경비와 유지비를 감당할 자금이 부족한 경우가 많았고,[37] 탁아소 등의 서비스를 해체하기도 했습니다.

"테바츠 효과"는 또한 개신교와 가톨릭 기독교인 모두의 권리를 박탈했습니다.쾰른에서 개신교회는 228명의 등록이 [39]취소되면서 결석이 80% 증가했습니다.또한 2013년 10월에는 1,250명의 바이에른인이 교회를 떠났는데, 이는 9월의 602명보다 두 배나 증가한 것입니다.독일 전역에서 브레멘, 오스나브뤼크, 파더보른, 파사우, 레겐스부르크 등의 도시들은 가톨릭 신자들의 [39]사임이 3배 증가했다고 발표했습니다.

독일교회에 대한 시노드적 경로와 비판

2019년 12월 1일부터 독일 가톨릭 교회는 다음과 같은 내용의 시노드 패스를 개최했습니다.

  • 교회에서의 권력과 권력분립 - 공동참여와 선교참여
  • 이어지는 관계 속의 삶 - 리빙 러브 인 섹슈얼리티와 파트너십
  • 오늘날 사제의 존재
  • 교회의 사역과 사무실에 있는 여성들

그 시노드 길은 전세계 주교들로부터 많은 비판에 직면했습니다.2022년 2월, 폴란드 주교는 프란치스코 교황에게 "복음이 [40]항상 반성의 근거가 되는 것은 아니다"라는 인상을 언급하며 그들의 우려를 전했습니다.2022년 3월, 스칸디나비아 주교단은 독일 [41]측에서 "시대정신에 대한 굴복" 가능성에 대한 깊은 우려를 발표하기도 했습니다.2022년 4월, 70명 이상의 주교로 구성된 국제 단체는 독일인들이 성경과 교회의 권위적 [42]전통에서 드러난 진리의 렌즈를 통해가 아니라 세계의 렌즈로 사물을 바라본다고 비판했습니다.

2022년 11월 24일 바티칸은 두 명의 추기경에 대한 비판을 발표했습니다.주교들을 위한 교구장 마크 오엘렛 추기경은 성학대 문제를 해결하는 데 있어 독일인들의 심각성을 칭찬한 뒤, 이는 관련 없는 생각을 밀어붙이기 위해 "착취"된 것이며, 그들은 문화와 언론의 압력에 "양보"를 하고 있는 것 같다고 말했습니다."제한된 신학자 집단의 의제"는 주교들의 제안이 되었으며, 그는 "제2차 바티칸 [43]공의회 이후 모든 교황들이 확인한 가르침에 공공연히 위배된다"고 말합니다.

믿음의 교리를 위한 교구장 루이스 라다리아 페레르 추기경은 교회의 신비를 단순한 권력기관으로 축소시킬 것을 경고했습니다. 그래서 이 제안들의 "가장 큰 위험"은 바티칸 2세의 "가장 중요한 업적들 중 하나"를 잃는 것입니다. "주교들의 사명에 대한 명확한 가르침과 따라서 지역 주민들의 사명에 대한."교회."[44]

독일의 가톨릭 단체

독일교황

교황 레오 9세는 독일의 7명의 교황들 중 한 명이었습니다.
주요 카테고리: 독일교황

7명의 교황이 독일 출신입니다.교황 그레고리오 5세 (996–999)로 통치했던 카린티아의 브루노는 독일의 첫 번째 교황으로 여겨집니다.11세기에는 성인으로 시성된 레오 9세를 포함한 다섯 명의 독일인 교황이 있었습니다.가장 최근의 독일 교황은 요제프 라칭거 추기경이었던 베네딕토 16세로 2005년부터 2013년 은퇴할 때까지 재임했습니다.


참고 항목

참고문헌

  1. ^ Annuario Pontificio 2012, p.1127
  2. ^ Nyanchama, Venic (2021-12-16). "15 richest churches in the world 2021: Ranked by their net worth". Tuko.co.ke - Kenya news. Retrieved 2022-08-29.
  3. ^ "Germany's Catholic Church counts its many financial blessings". amp2.handelsblatt.com. Archived from the original on 2022-08-29. Retrieved 2022-08-29.
  4. ^ Bischofskonferenz, Deutsche (2022-06-28). "Kirchenstatistik 2022". Deutsche Bischofskonferenz. Retrieved 30 June 2023.
  5. ^ "Church statistics PDF" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2010-06-02. Retrieved 2015-07-01.
  6. ^ Craig R. Whitney (28 December 1992). "Church tax cuts the German fold". The New York Times.
  7. ^ Annuario Pontificio 2008 참석자 발표자
  8. ^ Kurt Hoppstädter와 Hans Walter Hermann (출판사, Geschichtliche Landeskundes des Saarlandes, 2권: Von der fränkischen Landnahme bis zum Ausbruch der Französchen 혁명)Selbstverlag des Historischen Vereinsfür die Saargegende. V., Saarbrücken 1977, 17/18페이지
  9. ^ a b Kurt Hoppstädter와 Hans Walter Hermann (출판사, Geschichtliche Landeskundes des Saarlandes, 2권: Von der fränkischen Landnahme bis zum Ausbruch der Französchen 혁명)Selbstverlag des Historischen Vereinsfür die Saargegende. V., Saarbrücken 1977, 25페이지
  10. ^ Viga-Glum's Saga (Ch.26), Hakon the Good's Saga (Ch.16), Egil's Saga (Ch.65) 등 참조.
  11. ^ Adam of Bremen. Gesta Hammaburgensis Ecclesiae pontificium Book IV. Ch.26–28.{{cite book}}: CS1 메인 : 위치 (링크)
  12. ^ Parker, Geoffrey (2008-10-01). "Crisis and Catastrophe: The Global Crisis of the Seventeenth Century ReconsideredGeoffrey ParkerCrisis and Catastrophe". The American Historical Review. 113 (4): 1053–1079. doi:10.1086/ahr.113.4.1053. ISSN 0002-8762.
  13. ^ 데이비드 블랙본, 마르핑겐: 19세기 독일의 성모 마리아의 상상 (뉴욕: 알프레드 노프, 1994), 29.
  14. ^ Jonathan Sperber, 19세기 독일의 대중 가톨릭 (프린스턴, 뉴저지: 프린스턴, 1984)
  15. ^ 제임스 캐롤, 콘스탄틴의 검 (보스턴:Houghton Mifflin Company, 2001), 페이지 486.
  16. ^ Clark, Christopher (2006). Iron Kingdom: The Rise and Downfall of Prussia, 1600–1947. Harvard University Press. pp. 568–576. ISBN 9780674023857.
  17. ^ 성장, 레이몬드: "19세기 유럽의 자유와 가톨릭 교회", 19세기 자유와 종교.Century, Richard Helmstadter 편집, Stanford University Press, 1997, ISBN 9780804730877
  18. ^ 올슨, 글렌 인:초월로의 전환.21세기 종교의 역할Century, The Catholic University of America Press, 2010, ISBN 9780813217406
  19. ^ 이반 T. 베렌딘: 19세기 유럽의 경제사, 캠브리지 대학 출판부, ISBN 978-1-107-03070-1
  20. ^ 레베카 아야코 베넷, 독일의 영혼을 위해 투쟁: 통일 이후 가톨릭의 포용투쟁(Harvard U.P. 2012)
  21. ^ 케빈 스파이서 히틀러의 사제들 (DeKalb:Northern Illinois University Press, 2008), 30
  22. ^ 스파이서, 제3제국에 저항하다, 29.
  23. ^ 루트비히 볼크, 폰 파울하버 추기경, 1917-1945 제1권 (마인츠, 1975), 305-325.
  24. ^ Erzbistums Munchen und Freising의 Faulhaber 기록보관소
  25. ^ "The German Churches and the Nazi State". Retrieved 18 April 2017.
  26. ^ 닐스 소렐스"루터의 정신적 계승자들은 불확실한 미래를 마주합니다, 크리스천 센츄리, 2007년 3월 20일 16
  27. ^ Pongratz-Lippitt, Christa (2004-06-26). "Katholikentag draws 20,000". TABLET. p. 26.
  28. ^ "Protestant (EKD only) and Catholic statistics by Bundesland 2021)" (PDF). Retrieved 25 March 2023.
  29. ^ 에르츠디외제 뮌첸: Nichtkatholiken seit 2010 in der Mehrheit 뮌헨 소수 가톨릭 신자들: 출처 오스트리아 가톨릭 뉴스 서비스
  30. ^ "Deutsche Bischofskonferenz: Home" (PDF). Retrieved 18 April 2017.[영구 데드링크]
  31. ^ "Key Performance Indicators of the Catholic Church 1990 -2009" (PDF). Archived from the original (PDF) on 26 June 2011. Retrieved 18 April 2017.
  32. ^ Willkommenzum Adveniat-Blog, Adveniat Media Portal 등 참조
  33. ^ "Germany's quiet Catholic rebellion on gay blessings and women preachers". BBC News. 2021-05-24. Retrieved 2022-03-11.
  34. ^ Diamant, Jeff (2020-11-02). "How Catholics around the world see same-sex marriage, homosexuality". Pew Research Center. Retrieved 2022-03-11.
  35. ^ CNA (2021-03-12). "Survey: One in three Catholics in Germany thinking of leaving Church". Catholic News Agency. Retrieved 2022-03-11.
  36. ^ Wimmer, AC; CNA (28 June 2023). "German Exodus: Half a Million Catholics Abandon Church in Historic Departure". National Catholic Register. Retrieved 31 August 2023.
  37. ^ a b 뮬러, U. 마틴, 웬시에스키, 피터.'호화로운 삶:비숍의 사치스러운 행동이 소란을 일으킵니다.2013년8월23일더 슈피겔 온라인.2013년 12월 6일 http://www.spiegel.de/international/germany/german-bishop-of-limburg-triggers-uproar-with-luxurious-lifestyle-a-851707.html 검색
  38. ^ "Tebartz-van Elst: Das kostet die Einrichtung im Limburger Bischofssitz". Der Spiegel. 10 October 2013.
  39. ^ a b "'Untrusting' Catholics rush to leave church". The Local: Germany's news in English. November 7, 2013. Retrieved December 6, 2013.
  40. ^ "Polish Episcopate Concerned About German 'Synodal Path'". 22 February 2022.
  41. ^ "Nordic Catholic bishops: German 'Synodal Way' fills us with worry".
  42. ^ "BREAKING: Bishops Sign Letter Warning that Germany's 'Synodal Path' Could Lead to Schism".
  43. ^ "Vatican publishes cardinals' critiques of German 'synodal way'". 24 November 2022.
  44. ^ "As Church in Germany Allows for 'LGBT' Employees, Vatican Publishes Concerns over Synodal Way".

추가열람

벌리, 마이클 그리고 볼프강 비퍼만.인종국가: 독일 1933-1945 (케브리지:Cambridge University Press, 1991).잘라르, 제퍼리 T. 가톨릭 독일의 독서와 반란, 1770-1914 (캠브리지:캠브리지 대학 출판부, 2018).

외부 링크

독일 로마 가톨릭교회 관련 매체 Wikimedia Commons