수도원

수도원은 수도원장이나 수도원장의 지배하에 있는 수도회 구성원들이 사용하는 수도원의 한 형태이다.수도원은 종교 활동, 일, 기독교 승려와 수녀들의 주거를 위한 건물과 땅의 복합체를 제공한다.

수도원의 개념은 수세기에 걸쳐 그들이 그들에 대한 평신도 공동체와 격리된 채 살 수 있는 종교적 남성과 여성의 초기 수도원 방식으로부터 발전해 왔다.수도원에서의 종교생활은 수도원일 수 있다.수도원은 폐쇄된 수도회의 집일 수도 있고 방문객들에게 개방될 수도 있다.수도원의 교회와 관련 건물의 배치는 종종 창립 종교 질서에 의해 결정된 정해진 계획을 따릅니다.

수도사들은 종종 가난하고 가난한 사람들에게 보살핌, 박해받는 사람들에게 피난처 또는 젊은이들에게 교육을 제공하기 위해 풍부한 생산물이나 기술을 사용하면서 자급자족한다.몇몇 수도사들은 정신적 은신처를 찾는 사람들에게 숙소를 제공한다.지중해 분지와 유럽에는 유명한 수도원이 많이 있다.

수도원의 기원

금욕과 앵커라이트

최초의 기독교 수도원은 유명한 고행자나 다른 신성한 사람의 집 근처에 지어진 오두막집들이었다.제자들은 그들의 교리를 공부하거나 그들의 ^[1]삶의 방식을 모방하기 위해 그들의 신성한 남자와 가까이 있기를 원했다.

기독교 수도원주의의 초기 시대에, 금욕주의자들은 사회적 고립 속에서 살았지만 마을 교회 근처에 살았다.그들은 과잉 생산물을 가난한 사람들에게 기부하면서 살아남을 것이다.하지만, 고행자의 방식이나 박해에 대한 종교적 열정은 그들을 그들의 공동체로부터 더 멀리 떨어져 고독으로 몰아넣을 것이다.예를 들어,^[2] 이집트 사막에서 앵커라이트(종교 은둔자)의 감방과 오두막이 발견되었다.

312년 안토니우스 대제는 막시미아누스 황제의 박해를 피해 이집트의 테바이드 지역으로 은퇴했다.앤서니는 그의 엄격함, 신성함, 그리고 엑소시즘의 힘 때문에 그의 시대의 앵커들 중 가장 잘 알려져 있었다.그가 황무지로 깊이 물러날수록 그의 제자들은 더 많아졌다.그들은 그와 떨어져 있는 것을 거부하고 그의 근처에 그들의 감방을 지었다.이것은 최초의 진정한 수도원 공동체가 되었다.어거스트 네안데르탈인에 따르면, 앤서니는 무심코 공동 생활 방식인 ^[3]코에노비티즘의 창시자가 되었다.

로레와 케노비아

이집트 나일강의 타베나에에서, 성 파코미우스는 모든 것을 조직적으로 배열함으로써 코에노비테스의 삶의 기초를 닦았다.그는 여러 개의 수도원을 지었는데, 각 수도원마다 약 1,600개의 독립된 감방들이 일렬로 배치되어 있었다.이 감방들은 승려들이 잠을 자고 그들의 수작업을 수행하는 야영지를 형성했다.교회, 식당, 부엌, 의무실, 게스트하우스 등 스님의 공통적인 요구를 위한 큰 홀이 근처에 있었다.이 모든 건물들을 보호하는 울타리가 그 정착촌을 담장처럼 보이게 했다.로레(laurae, lanes)로 알려진 이 레이아웃은 이스라엘 전역에서 인기를 끌었다.

"로레"뿐만 아니라 "카에노비아"로 알려진 공동체가 발전했다.이것들은 승려들이 함께 공동생활을 하는 수도원이었다.승려들은 장기간의 훈련을 받기 전에는 라우래의 감방에 은퇴하는 것이 허용되지 않았다.시간이 지남에 따라, 이러한 형태의 평범한 삶이 나이든 라우래의 ^[1]삶을 대체했다.

서기 300년대 후반에 팔라디우스는 이집트 수도원을 방문했다.그는 파노폴리스의 코에노비움 회원 300명을 묘사했다.재봉사 15명, 대장장이 7명, 목수 4명, 낙타 기사 12명, 태닝 기사 15명이었다.이 사람들은 저마다의 "oeconomy"가 있는 하위 그룹으로 나뉘었다.수석 관리인이 수도원장에 있었다.

그 수도원의 생산물은 판매를 위해 알렉산드리아로 보내졌다.모금된 화폐는 수도원을 위한 상점을 구입하기 위해 쓰이거나 자선단체로 기부되었다.1년에 두 번, 몇몇 코에노비아의 상급자들은 보고서를 작성하기 위해 "miandra"라는 단어에서 "archimandrite" (양주머니)의 의장직 아래 최고 수도원에서 만났다.크리소톰은 안티오키아 근처에서 코에노비아의 작용을 기록했다.승려들은 산허리에 종교적인 마을을 형성한 별채("칼비아")에서 살았다.그들은 수도원장의 지배를 받았고, 공통의 ^[4]규칙을 지켰다.

그레이트 라브라, 아토스 산

아토스 산 그레이트 라브라 수도원
(레누아르, 산타로라라고 이름 붙인 사람)^[4]

A. 게이트웨이 B. 샤펠스 C. 게스트하우스 D. E. 클로이스터 F. 분수 G. 리펙토리 H. 키친 I. 승려의 감방 K. 창고 L. 포스테른 게이트 M. 타워

수도원 코에노비움의 배치는 많은 요인들에 의해 영향을 받았다.여기에는 방어, 공간의 경제성, 접근 편의성에 대한 필요성이 포함됩니다.건물의 배치가 작고 질서 정연해졌다.더 큰 건물들이 세워졌고 튼튼한 외부 벽으로 방어가 제공되었다.벽 안에서는 건물들이 회랑으로 둘러싸인 하나 이상의 열린 코트 주위에 배치되어 있었다.동양의 수도원에 대한 일반적인 배치는 아토스 산의 그레이트 라브라 수녀원 계획에 예시되어 있다.

그림을 참조하면 그레이트 라브라의 수녀원은 강하고 높은 백지 돌담 안에 둘러싸여 있습니다.벽 안의 면적은 3에서 4에이커² 사이이다.긴 쪽의 길이는 약 500피트(150m)입니다.북쪽(A)에 위치한 출입구는 3개의 철문으로 방어되는 1개뿐입니다.입구 근처에는 레반트(지중해 동부 지역)의 수도원에서 항상 볼 수 있는 큰 탑(M)이 있다.L에 작은 우체국 게이트가 있습니다.

enceinte는 나무나 돌로 된 회랑과 연결된 건물들로 둘러싸인 두 개의 큰 열린 코트로 구성됩니다.훨씬 큰 바깥마당에는 곡창고(K), 주방(H), 기타 식당(G)과 연결된 사무실이 있다.게이트웨이 바로 옆에는 회랑(C)에서 들어가는 2층짜리 게스트하우스가 있습니다.내부 코트는 수도승의 감방(II)으로 들어가는 회랑(EE)으로 둘러싸여 있습니다.

이 법정의 중앙에는 십자가 모양의 비잔틴 양식의 압세가 있는 사각형 건물인 카솔리콘 또는 수녀원 교회가 있으며, 돔형 나르텍스가 접근하고 있습니다.교회 앞에는 대리석 분수대(F)가 세워져 있고 기둥을 받친 돔으로 덮여 있다.

회랑의 서쪽에서 열렸지만 실제로는 바깥 뜰에 서 있는 것은 성인들의 프레스코화로 내부에 장식된 약 100피트(30m)의 십자가 모양의 큰 건물인 리펙토리입니다.상단에는 로마의 라테란 궁전의 트리니움과 비슷한 반원형의 움푹 들어간 곳이 있는데, 이 안에 헤구메노 또는 수도원장이 자리 잡고 있다.이 아파트는 주로 스님들이 각자 ^[4]감방에서 식사를 하는 만남의 장소로 사용됩니다.

로마 빌라 계획 채택

서양의 수도원은 누르시아의 베네딕토 (서기 480년생)의 활동으로 시작되었다.이탈리아 페루자에 있는 마을 누르시아 근처에 첫 번째 수도원이 몬테 카시노에 세워졌다.^[5]서기 520년에서 700년 사이에 넓고 화려한 수도원들이 지어졌다.이탈리아의 모든 도시 주들은 영국, 프랑스, 스페인의 도시들과 마찬가지로 베네딕토 수녀원을 열었다.콘스탄스 공의회 시절인 서기 1415년까지 15,070개의 베네딕토 수도원이 세워졌다.

몬테 카시노의 첫 번째 수도원을 포함한 초기 베네딕토 수도원들은 로마 별장의 계획에 따라 지어졌다.로마 빌라의 배치는 로마 제국 전반에 걸쳐 상당히 일관되었고, 가능하면 수도사들은 음향 수리에 사용 가능한 빌라를 재사용했습니다.몬테 카시노에서 일어난 일이에요

그러나 시간이 흐르면서 일반적인 빌라에 변화가 생겼다.승려들은 그들의 종교와 일상 활동에 맞는 건물을 필요로 했다.승려들에게 가장 중요한 사양은 요구되지 않았지만, 그들의 요구의 유사성으로 인해 유럽 ^[1]전역에 걸쳐 수도원장의 디자인이 통일되었다.결국, 베네딕토 수도원의 건물들은 지역 상황에 ^[4]맞게 교복을 입고, 필요에 따라 수정되었다.

세인트갈 수도원

현재의 스위스에 있는 세인트 갈 (719 AD) 수도원의 계획은 당시의 베네딕토 수도원의 일반적인 배치를 나타낸다.건축가 Robert Willis (1800–1875)에 따르면, 이 수도원의 배치도는 거리가 이어지는 개별 주택의 마을이라고 합니다.이 수도원은 가능하면 수도원이 자급자족해야 한다는 베네딕토회 규칙에 따라 계획되었다.예를 들어, 방앗간, 제빵소, 마구간,^[4] 소 사육장이 있었다.전체적으로 33개의 개별적인 구조물이 있었는데, 대부분 1층 목조 건물이었다.

애비 교회는 약 430피트(130m) 정사각형의 사각지대의 중앙을 차지하고 있었다.교회의 북쪽 익스트림 동쪽에는 도서관이 있는 "^[4]스크립토리움" 또는 집필실이 있었다.

교회와 인근 건물들은 회랑을 둘러싸고 있었는데, 회랑 주변에는 건물들 사이를 이동할 수 있는 아케이드가 있었다.교회의 중랑은 회랑의 북쪽 경계에 있었다.

회랑의 동쪽 1층에는 "피살리스" 또는 "칼레 공장"이 있었다.이 방은 바닥 밑의 화덕으로 따뜻해진 평범한 방이었다.휴게실 위는 기숙사였다.기숙사는 회랑과 교회의 남쪽 익랑으로 통했다.이것은 승려들이 야간 ^[5]예배에 참석할 수 있게 했다.기숙사 반대편 통로는 '요람'으로 이어진다.

회랑의 남쪽에는 음식점이 있었다.식당 서쪽 끝에 있는 부엌은 안내소와 긴 통로를 통해 접근할 수 있었다.근처에 빵집, 양조장, 하인들의 침실이 있었다.그 음식점의 윗층은 "베스티아리움"이라고 불렸다.

회랑의 서쪽에는 지하실, 위층에는 창고와 창고가 있는 또 다른 2층 건물이 있었다.이 건물과 교회 사이에는 방문객을 맞기 위한 응접실이 있었다.응접실의 한 문은 회랑으로 연결되었고 다른 문은 수도원의 바깥으로 연결되었다.

교회 외벽에는 학교와 교장의 집이 있었다.그 학교는 가운데 칸막이나 칸막이로 구분된 큰 교실로 구성되어 있었고, 주변에는 14개의 작은 방, 즉 "학자들의 숙소"가 있었다.수도원장의 집은 학교 근처에 있었다.

교회 북쪽과 수도원 정문 오른쪽에는 귀빈들을 위한 주거지가 있었다.정문 왼쪽에는 가난한 여행자와 순례자를 위한 건물이 있었다.스님들을 맞이하는 건물도 있었다.이러한 "호스피티아"는 침실로 둘러싸인 큰 공용실이나 음식점이 있었다.각 병원에는 자체 양조장과 제빵소가 있었고, 더 권위 있는 여행객들을 위한 건물에는 손님들의 하인을 위한 침실과 그들의 ^[4]말을 위한 마구간이 있는 부엌과 창고가 있었다.수도원의 승려들은 교회의 북쪽 벽에 기대어 지어진 집에서 살았다.

수도원의 남쪽과 서쪽 지역은 마굿간, 소양간, 염소 마구간, 돼지 사육장, 양장 등을 포함한 작업장, 마구간, 농장 건축과 하인과 노동자들의 숙소에 할애되었다.

수도원의 동쪽 부분에는 배치도를 나타내는 건물 그룹이 있었고, 두 개의 완전한 미니어처 수도원이 있었다.즉, 각각 교회, 식당, 기숙사 등과 같은 일반적인 건물로 둘러싸인 지붕이 있는 회랑을 가지고 있었다.각각의 소유의 단독 건물에는 욕실과 부엌이 있었다.

작은 콤플렉스 중 하나는 "오블라티"라고 불렸다.이것들은 초보자들을 위한 건물들이었다.다른 단지는 아픈 승려들을 돌보는 병원이나 의무실이었다.이 의무실에는 의사의 거주지, 약원, 약국, 위독한 환자를 위한 방이 포함되어 있었다.피를 흘리고 숙청하는 방도 있었다.그 약원은 ^[4]수도원의 북동쪽 모서리를 차지하고 있었다.

수도원의 최남단 지역에는 제화공, 안장공(또는 제화공, 셀라리이), 커터공, 연삭공, 제혁공, 제혁공, 제혁공, 제혁공, 제혁공, 제혁공, 제혁공, 대장장이, 금세공장이를 위한 공방이 있었다.상인들의 거처는 작업장 뒤쪽에 있었다.이곳에는 농장 건물, 큰 곡창 및 탈곡장, 방앗간, 맬스하우스도 있었다.수도원의 남동쪽 모퉁이에는 닭장과 오리집, 양계장, 사육사의 주거지가 있었다.근처에는 약용 정원과 공동묘지 ^[4]과수원이 있었다.

모든 큰 수도원에는 전리품이 있었다.수도원은 수도원에 의존하는 작은 구조물이나 실체였다.일부는 5명 또는 10명의 승려를 수용할 수 있는 작은 수도원이었다.다른 것들은 단지 하나의 건물이나 농장 사무실 역할을 하는 것에 지나지 않았다.수도원 재단에 속하는 외곽의 농경 시설은 "빌래" 또는 "그랜지"로 알려져 있었다.그들은 보통 평신도 형제들에 의해 고용되었고, 때로는 수도승의 감독 아래 있었다.

영국의 베네딕토 수도원장

오늘날 영국에 있는 많은 성당들은 원래 베네딕토 ^[5]수도원이었다.여기에는 캔터베리, 체스터, 더럼, 엘리, 글로스터, 노위치, 피터버러, 로체스터, 윈체스터,^[6] 그리고 우스터가 포함되었다.슈롭셔의 슈루즈베리 수도원은 1083년 노르만인에 의해 베네딕토 수도원으로 세워졌다.

웨스트민스터 사원

웨스트민스터 사원은 10세기에 베네딕토회 ^[6]수도승들의 공동체를 설립한 세인트 던스턴에 의해 설립되었다.세인트 던스턴 수도원의 흔적은 둥근 아치들과 지하로프트와 Pyx ^[7]챔버의 거대한 버팀목 기둥들 뿐이다.

회랑과 건물들은 교회의 바로 남쪽에 있다.회랑의 남쪽에 있는 중랑과 평행하게 식당이 있었고 ^[4]문 앞에 화장실이 있었다.동쪽에는 지붕이 있는 하부구조물에 세워져 남쪽 익랑과 교신하는 기숙사(회의실)가 있었다.큰 회랑의 남동쪽에 작은 회랑 하나가 놓여 있었다.그 너머에는 테이블 홀과 병실을 떠날 수 있는 사람들을 위한 간이 식당이 있는 의무실이 있었다.수도원의 서쪽 입구에는 수도원장을 위한 집과 작은 안뜰이 있었다.^[4]

요크 주 세인트 메리 수도원

1055년, 요크의 성모 수도원은 성 베네딕토 수도회에 의해 영국 북쪽에 지어졌다.그것은 일반적인 계획을 따랐다.수도원 입구는 북쪽에 있는 튼튼한 문을 통해 있었다.입구에 가까운 곳에 예배당이 있었다.이것은 기도를 하기 위해 수도원에 도착하는 방문객들을 위한 것이었다.문 근처에 병원이 있었다.건물들은 완전히 망가졌지만 요크셔 박물관 구내에는 중랑과 회랑의 벽이 여전히 보인다.

수도원은 삼면이 요새화된 성벽으로 둘러싸여 있었다.오스 강은 네 번째 면에 접해 있었다.석벽은 영국 수도원 벽의 훌륭한 ^[8]예로 남아있다.

클루니 수도원의 개혁

클뤼니 수도원은 서기 910년 프랑스 산에 루아르에 있는 클뤼니에서 아키텐 공작 윌리엄 1세에 의해 세워졌다.수도원은 로마네스크 양식으로 지어졌다.그 수도원은 성 베네딕트 규칙을 엄격히 준수하는 것으로 유명했다.그러나 개혁은 이 선례에서 많은 이탈을 가져왔다.클루니악 개혁은 수도원 생활의 전통에 초점을 맞추어 예술을 장려하고 가난한 사람들을 배려했다.그 개혁은 새로운 수도원 단지들의 설립과 기존 수도원장들에 의한 개혁의 채택으로 빠르게 확산되었다.12세기까지 클루니 수도원은 314개의 ^[9]수도원으로 구성된 수도회의 수장이었다.

수도원의 교회는 서기 1089년 6대 수도원장 클루니의 휴에 의해 시작되었다.그것은 서기 1132년경에 교황 인노첸시오 2세에 의해 완성되고 봉헌되었다.그 교회는 중세의 불가사의 중 하나로 여겨졌다.길이가 555피트(169m)로, 로마에 있는 성 베드로 대성전이 완공되기 전까지 기독교에서 가장 큰 교회였다.교회는 5개의 항구와 1220년에 추가된 나르텍스(ante-church) 그리고 여러 개의 탑으로 구성되었다.수녀원 건물과 함께 25에이커의 면적을 차지했다.

서기 1790년 프랑스 혁명 중 프랑스의 탈기독교화 과정에서, 수도원 교회는 마을에 의해 매입되었고 거의 완전히 ^[9]파괴되었다.

잉글리시 클루니악 하우스

클루니악 기사단의 첫 번째 영국 가옥은 서식스 주 루이스에 지어졌다.이것은 서기 1077년 제1대 서리 백작 윌리엄 드 와렌에 의해 설립되었습니다.영국의 클루니악 가문 중 한 곳을 제외한 모든 가문은 클루니 수도원장에게 종속된 것을 상징하며 수도원으로 알려져 있었다.잉글랜드와 스코틀랜드에 있는 모든 클루니악 가문은 프랑스 식민지였고, 프랑스 선례들에 의해 통치되었는데, 그들은 (클루니 수도원장이 드물게 영국에 오기로 선택하지 않는 한) 클루니 수도원을 방문하거나 상담을 받았다.페이즐리의 수도원은 예외였다.서기 1245년에 그것은 오직 교황에게만 책임이 있는 수도원의 지위로 승격되었다.

아우구스티노 수도원장

아우구스티누스 카논은 가톨릭 교회의 위계질서 내에 있는 일반 성직자들의 수도회였다.그들은 승려와 세속적인 교단 사이에서 위치를 차지하고 있었다.그들은 습관의 색깔 때문에 "블랙 캐논"으로 알려져 있었다.서기 1105년, 에식스 주 콜체스터의 세인트 보톨프 수도회에 이 수도회의 첫 번째 집이 설립되었습니다.

캐논들은 많은 집단을 수용하기 위해 매우 긴 항해를 만들었다.합창단 또한 길었다.때때로 도싯(트윈햄)의 란토니 프리오리와 크라이스트처치처럼 합창단은 통로를 폐쇄했다.볼튼 수도원이나 커컴 수도원 같은 수도원에는 통로가 없었다.수도회의 북쪽 집들의 네이브는 종종 북쪽 통로만 가지고 있었다(볼튼, 브링크번 수도원, 라네코스트 수도원).수도원 건물들의 배열은 일반적인 계획을 따랐다.앞의 오두막은 보통 ^[4]중랑의 남서쪽 각도에 붙어 있었다.

링컨셔 손턴에 있는 오스틴 캐논 부부의 집에는 크고 웅장한 문장이 있었다.대문의 위층이 게스트하우스를 이루고 있었다.챕터하우스는 ^[4]팔각형 모양이었다.

아우구스티누스 수도원장

브리스톨 대성당

브리스톨에 있는 성 아우구스티누스 수도원(현재의 브리스톨 대성당)의 계획은 이 순서에 따른 건물 배치를 보여준다.그 계획은 평범한 베네딕토회 유형에서 거의 벗어나지 않는다.

A. 교회 B. 그레이트 클로스터 C. 작은 회랑 라. 챕터 하우스 E. 칼레팩토리 바. 리펙토리 G. 팔루르 H. 키친 I. 키친 코트 K. 셀라 L. 애벗 홀 P. 애벗의 관문 R. 의무실 S. 수도사들의 숙소 T. 킹스 홀 V. 게스트하우스 W. Abbey 게이트웨이 X. 축사, 마구간 등 Y. 화장실

프리몬스트라텐시아어(노르베르트어)

프레몬스트라텐스의 일반 캐논 또는 "하얀 캐논"은 크산텐의 노르베르트에 의해 서기 1119년에 창설되었다.그 수도회는 아우구스티누스회의 개혁 분파였다.라온 교구의 쿠시 숲의 늪지대에서, 그 질서는 널리 퍼졌다.노르베르트의 생전에도 이 수도회는 시리아 알레포와 예루살렘 왕국에 수도원을 세웠다.데니스 프링글은 성 사무엘 수도원에 대해 "성 사무엘의 프리몬스타텐시앙 수도원은 프레몬트레의 딸 집 그 자체였다.수도원장은 예루살렘 총대주교의 보좌관 신분을 갖고 있으며 십자가나 ^[10]반지에 대한 권리는 없다.수도원은 나중에 더 부유해졌고, 회원들은 더 빈번한 사치품에 빠져들었지만, 오랫동안 엄격한 긴축정책을 유지했다.

서기 1140년 직후, 프리몬스트라텐시아인들은 영국으로 건너왔다.그들의 첫 번째 정착지는 험버 조수 하구 근처의 링컨셔의 뉴하우스 수도원에 있었다.영국에는 35명의 프리몬스트라텐시안 수도원이 있었다.영국의 수도원은 웰벡 수도원에 있었지만 가장 잘 보존된 곳은 요크셔의 Easby 수도원과 켄트의 Bayham Old 수도원이다.

Easby Abbey의 배치는 가파른 강둑 가장자리에 위치해 있어 불규칙하다.회랑은 교회의 남쪽에 적절히 배치되어 있고, 주요 건물들은 그 주변에 평상시 자리를 차지하고 있다.그러나 치체스터와 마찬가지로 회랑가트(사각형)는 직사각형이 아니기 때문에 주변 건물들이 모두 어색하게 배치되어 있다.교회는 오스틴 가문이 북부 수도원에서 채택한 계획에 따라 중랑 북쪽에 통로가 하나밖에 없는 반면 성가대는 길고 좁으며 통로가 없다.각각의 익스트림에는 세 개의 ^[4]예배당을 형성하는 동쪽에 통로가 있다.

Bayham Old Abbey에 있는 교회는 중랑이나 성가대에 통로가 없었다.후자는 삼면 압세로 끝났다.그 교회는 길이에 비례하여 극도로 좁은 것으로 유명하다.건물의 길이는 257피트(78m)이지만 너비는 25피트(7.6m)를 넘지 않는다.프리몬스트라텐시안 카논들은 집회나 소유물을 갖는 것을 좋아하지 않았다.그래서 그들은 교회를 ^[4]긴 방 모양으로 지었습니다.

시토회 수도원

베네딕토회 개혁 단체인 시토회는 1098년 몰스메의 수도원장 로버트, 몰스메의 수도원장에 의해 성 베네딕토 규칙의 문자 그대로의 준수를 가능한 한 복원하기 위해 시토에 설립되었다.라 페르테, 퐁티니, 클레르보, 모리몽은 쾨토를 본받은 최초의 네 명의 수도원장이었고 다른 수도원장들도 그 뒤를 따랐다.꼬또의 수도승들은 ^[11]부르고뉴에 Clos-Vougeot과 Romané의 잘 알려진 포도밭을 만들었습니다.

엄격한 자기포기의 시토회 원칙은 교회와 건물의 설계로 계승되었다.시토회 수도원장의 결정적인 건축적 특징은 지극히 단순하고 단순하다는 것이었다.중앙 타워 하나만 허용되었고, 그것은 보통 매우 낮았다.불필요한 피너클과 포탑은 금지되었다.삼등분이 누락되었다.창문은 보통 평범하고 분리되지 않았으며 스테인드글라스로 장식하는 것이 금지되었다.불필요한 장식은 일절 금지되었다.십자가는 나무와 철제 ^[4]촛대로 만들어졌다.

같은 원칙이 가장 음울한 장소가 수도원의 건축에 의해 개선될 수 있다는 점에서 시토회 수도원의 부지 선택을 지배했다.시토회 수도원들은 깊고 물이 잘 흐르는 계곡에 세워졌으며, 항상 개울가에 서 있었다.그 건물은 분수 사원의 경우와 같이 물 위로 확장될 수 있다.지금은 풍요롭고 생산적인 이 계곡들은 형제들이 처음 그곳을 은신처로 선택했을 때 매우 다른 모습을 하고 있었다.넓은 늪, 깊은 진흙탕, 엉킨 덤불, 거칠고 지나갈 수 없는 숲이 그들의 주요 ^[4]특징이었다.세인트 버나드의 클라라 발리스, 지금은 "밝은 계곡"은 원래 "웜우드의 계곡"이었다.그곳은 ^[12]악명 높은 강도들의 소굴이었다.

다음 항목도 참조하십시오.

• 포사누바 수도원
• 클레르보 수도원.
• 코토 수도원.
• 커크스톨 수도원.
• 록디우
• 리에불스 수도원
• 스트라타 플로리다

콥트

레누아르에 있는 콥트 정교회 수도원의 계획에는 세 개의 통로가 있고, 칸막이가 있는 교회와 장방형 ^[4]갤러리의 양쪽에 두 개의 감방이 있다.

「 」를 참조해 주세요.

• 고딕 양식의 성당 및 교회
• 수도원장 및 수도원장 목록
• 수도원

레퍼런스

원천

• Birt, Henry Norbert (1907). "Abbey". In Herbermann, Charles G. (ed.). The Catholic Encyclopedia. Vol. 1. New York, NY: Robert Appleton Company.
• Klein, Ernest; Sarel, Baruch (1987). "A comprehensive etymological dictionary of the Hebrew language for readers of English". www.catalog.loc.gov (in Hebrew and English). Carta ; University of Haifa.
• Klein, Ernest (1987). A Comprehensive Etymological Dictionary of the Hebrew Language for Readers of English. Carta. ISBN 9789652200938.
• Klein, Ernest, ed. (1966). "Abbey". A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language: Dealing With the Origin of Words and Their Sense Development thus Illustrating the History of Civilization and Culture. Vol. I: A-K. Amsterdam, The Netherlands: Elsevier. LCCN 65013229.

귀속

• 이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.

외부 링크

• 수도원 및 수도원 색인(sacred-destinations.com)
• 프랑스 프로방스의 수도원장 (프랑스어)
• 수도원 페이지(historyfish.net) - 수도원 및 수도원 생활에 대한 정보, Photochrom 컬렉션 이미지