던스턴

던스턴
캔터베리 대주교
던스턴의 자화상일 수도 있어Glastonbury 강의록의 세부 정보
설치된.	959
기간이 종료됨	988
전임자	바이런름
후계자	실가르
개인내역
태어난	c. 909 발튼스버러, 웨섹스
죽은	988년 5월 19일(약 79세) 영국 캔터베리
파묻힌	캔터베리 대성당
성자의 신분
잔치날	5월 19일
다음에서 존경됨	로마 가톨릭교회 동방 정교회[1] 성공회 성찬회
표준화된	1029
특성	스미스의 집게를 들고 있는 사람, 비둘기가 가까이 서 있는 사람, 천사 무리를 앞에 두고 있는 사람.
단골손님	대장장이; 캐나다 샬럿타운; 금장공; 자물쇠 수리공; 음악가; 은장공; 벨링거
사당	캔터베리 대성당(그러나 글래스톤베리 애비에서도 주장) 둘 다 파괴되었다.

던스턴^[a](Dunstan, 909년 – 988년 5월 19일)^[2]은 영국의 주교였다.그는 글래스톤베리아비안의 보조원, 우스터의 주교, 런던의 주교, 캔터베리 대주교 등이 연이어 성인으로 시성했다.^[3]그의 작품은 영국의 수도원 생활을 회복시키고 영국 교회를 개혁했다.11세기 전기작가 오스번(Osbern)은 자신이 화가 겸 서기관으로, 던스턴이 고위직에 오른 또래의 다른 성직자들과 마찬가지로 '그림 제작과 글자 형성'에 능숙했다고 말한다.^[4]던스턴은 몇몇 영국 왕들에게 중요한 국가 장관 역할을 했다.그는 거의 2세기 동안 영국에서 가장 인기 있는 성인으로, 그의 위대함에 대한 많은 이야기로 명성을 얻었으며, 그 중에는 악마를 물리치는 그의 유명한 교활함에 관한 이야기들도 있었다.^[5]

조생 (909–43)

출생 및 친족

Dunstan의 초기 전기 작가인 B에 따르면, 그의 부모는 Heorstan과 Cynethryth라고 불렸고 그들은 Glastonbury 근처에 살았다.B는 Dunstan이 924년에서 939년까지 왕 æ텔스탠 시대에 "oritur"라고 말한다.'오리투르'는 종종 '태생'이라는 뜻으로 받아들여졌지만, 또 다른 출처가 슐스탄의 통치 기간 중 서품을 받았다고 진술하고 있어, 924세 이전에 태어났다면 최소 연령인 30세 미만이었을 것이라는 점에서 이 가능성은 낮다.'오리투르'를 '조명'으로 받아들여야 할 가능성이 높으며, 910년경에 태어났을 가능성이 높다.B는 그가 윈체스터의 주교인 볼드 왕 일페아와 리히필드의 주교인 시네시게와 관련이 있다고 말한다.후기 전기작가 겐트의 아델라르드에 따르면 그는 캔터베리 대주교 아텔름의 조카였으나 던스턴의 집안 사람으로 알았어야 할 B에 의해 언급되지 않아 확실성이 떨어진다.^[2]

왕궁으로 가는 학교

어린 소년이었을 때 던스턴은 아일랜드 수도사 밑에서 공부했고, 그들은 글래스톤베리 애비 폐허를 점령했다.^[6]회계는 그의 젊은 시절 낙천주의와 수도원이 복원될 것이라는 그의 비전을 말해준다.아직 소년일 때 던스턴은 거의 치명적인 병에 걸려 기적처럼 보이는 회복에 성공했다.어린 시절에도 학문에 대한 헌신과 여러 종류의 예술적 기예에 통달한 것으로 유명하다.부모님의 동의로 그는 보험에 들었고, 사소한 명령을 받았으며, 성모 고대 교회에서 봉사했다.그는 학문에 대한 헌신으로 너무나 유명해져서 아텔름에게 소환되어 예배에 들어갔다고 한다.^[5]그는 후에 애설스탠 왕궁에 임명되었다.^[7]

던스턴은 곧 왕의 총애를 받게 되었고 궁정의 다른 구성원들의 부러움을 샀다.^[5]그를 욕되게 하려는 음모가 부화되었고 던스턴은 마법과 흑마술에 연루되었다는 비난을 받았다.^[3]왕은 그에게 궁정을 떠나라고 명령했고 던스턴이 궁전을 떠날 때 적들이 그를 물리적으로 공격하여 심하게 때리고 묶은 다음 그를 하수구에 던져 버렸다.^[8]그는 간신히 기어 나와 친구의 집으로 갔다.그곳에서 윈체스터로 여행을 떠나 윈체스터의 주교 율페아의 봉사로 들어갔다.^[5]

주교는 그를 설득하여 수도사가 되려고 했지만 던스턴은 그가 독신 생활을 할 천직인지 의심스러웠다.답은 던스턴의 온몸에 종양이 부풀어 오르는 형태로 나왔다.이 병은 나병이라고 생각될 정도로 심했다.^[5]그것은 아마도 구타당해서 생긴 일종의 혈액 중독이었을 것이다.^[8]원인이 무엇이든 던스턴의 마음을 바꿨다.그는 943년 율페아(Alfheah) 앞에서 성령을 받고 글래스턴베리(Glastonbury)에서 은둔자의 삶을 살기 위해 돌아왔다.^[5]성모 마리아라는 오래된 교회에 맞서 그는 길이 5피트, 깊이 2피트 반의 작은 감방을 지었다.던스턴이 공부하고, 그의 예술에 힘쓰고, 하프를 연주한 곳이 바로 그곳이었다.^[5]11세기 후반의 전설에 따르면, 악마가 던스턴을 유혹하고 던스턴의 집게로 얼굴에 붙들렸다고 한다.^[8]

수도사 겸 수도사 (943–957)

승려로서의 삶

던스턴은 글래스톤베리에 사는 동안 은색 목사와 각본원으로 일했다.'이 시대 앵글로색슨 미술의 특색이 될 줄 알았던 일련의 윤곽 그림 중 첫 번째 그림' 글래스톤베리 클래스북에서 무릎을 꿇은 작은 수도승과 함께 잘 알려진 그리스도의 모습을 그린 화가일 가능성이 높다.^[4]던스턴은 음악가, 조명가, 금속공예가로 유명해졌다.^[7]슐스탄 왕의 조카인 슐플라드 부인은 던스턴을 신뢰할 수 있는 조언자로 만들었고, 그녀가 죽자 그에게 상당한 재산을 남겼다.^[5]그는 말년에 영국에서 수도원 부흥을 육성하고 장려하기 위해 이 돈을 사용했다.비슷한 시기에, 그의 아버지 허스탠이 사망했고 던스턴도 그의 재산을 상속받았다.그는 큰 영향력을 가진 사람이 되었고, 940년 æ텔스탕 왕이 사망하자, 새로운 왕 에드먼드는 그를 체다르에 있는 그의 궁정으로 불러들여 목사로 삼았다.^[3]

다시 한번, 왕실의 호의는 다른 궁인들 사이에 질투심을 조장했고 던스턴의 적들은 그들의 음모를 성공시켰다.왕은 던스턴을 떠나보낼 준비가 되어 있었다.^[5]체다르에는 아마도 동 앵글리아를 의미하는 "동방 왕국"의 어떤 사절들이 있었다.던스턴은 사절들이 집으로 돌아오면 함께 데려가 달라고 간청했다.그들은 그렇게 하기로 동의했지만 그런 일은 없었다.이 이야기는 다음과 같이 기록된다.

... 왕은 멘디프 숲에 있는 숫사슴을 사냥하러 나갔다.수행원들과 헤어져 체다르 절벽 방향으로 엄청난 속도로 숫사슴을 따라갔다.숫사슴은 벼랑 위로 맹목적으로 달려와 사냥개들이 따라붙었다.에이드문트는 자신의 말을 멈추려고 허망하게 노력하다가 죽음이 임박했음을 보고 세인트 던스턴에 대한 가혹한 처우를 기억하고 목숨만 살려준다면 보상하겠다고 약속했다.그 순간 그의 말은 벼랑 끝에 멈춰 서 있었다.하나님께 감사를 드리며, 곧바로 자기 궁전으로 돌아와, 성도를 불렀다.던스턴은 그를 따라오게 한 다음 곧장 글래스턴베리로 달려갔다.교회 안으로 들어가 왕은 먼저 제단 앞에 무릎을 꿇고 기도를 올린 다음 성인을 데리고 갔다.던스턴은 그에게 평화의 키스를 하고, 그를 주사의 왕좌로 인도하고, 거기에 앉혀 놓고, 그에게 신성한 예배를 회복하고 규칙적인 예배를 지키도록 모든 지원을 약속했다.

— Toke 1909

글래스턴베리 대주교

지금은 글래스턴베리의 주모자인 던스턴은 개혁이라는 과제를 안고 단번에 출근했다.^[3]그는 수도원을 재건하고 수도원을 재건해야 했다.그는 글래스톤베리에 베네딕트 수도원주의를 확립하는 것으로 시작했다.^[7]성도의 법칙베네딕트는 '에드가르 수도원 설립'(960년대 또는 970년대에 집필)의 저자와 글래스턴베리에서 지역사회의 일원으로 활동했던 던스턴의 첫 전기작가에 따르면 복원의 기초가 되었다.^[9]그들의 진술은 또한 그의 첫 번째 건물들의 의의, 그리고 그의 가장 유명한 제자들의 베네딕트 기울기 등과 같은 주동자로서의 그의 첫 번째 조치의 성격에 따른 것이다.^[5]

그럼에도 불구하고 글래스톤베리에 있는 던스턴의 공동체 구성원 모두가 베네딕트 규칙을 따르는 승려들은 아니었다.사실 던스턴의 첫 전기 작가인 'B'는 글래스턴베리를 떠난 후 결국 리에지의 카논 공동체에 합류한 성직자였다.^[10]

던스턴의 첫 번째 관심사는 성당 재건이었다.베드로, 성벽을 재건하고 수도원 울타리를 다시 세워그 집의 세속적인 일은 그의 형인 울프릭에게 "그 자신이나 어느 승려도 울타리를 부수지 않도록"^[5] 헌신했다.지역 청년들을 위한 학교가 설립되었고 곧 영국에서 그 시대의 가장 유명한 학교가 되었다.^[7]주변 서머셋 레벨에 대한 관개 시스템의 상당한 확장도 완료되었다.^[11]

던스턴이 임명된 지 2년 안 되어 946년 에드먼드 왕은 암살당했다.그의 후계자는 에이드였다.새 정부의 정책은 켄트의 여왕 어머니인 이드기푸(Eadgifu)가, 오다 칸터베리 대주교가, 동앙의 귀족들이 지원했는데, 그 머리에는 강력한 에알도만 에델스탄의 '하프킹'이 있었다.덴마크 왕국의 반쪽과 통일과 화해의 정책이었다.^[6]목표는 왕권을 확고히 확립하는 것이었다.종교적인 문제에서 그것은 카톨릭 의식의 확산, 교회의 재건, 성직자와 평신도들의 도덕적인 개혁, 그리고 영국의 데인 종교의 종말을 선호했다.^[8]이러한 모든 개혁에는 던스턴의 친인척 대부분을 포함하는 웨섹스의 귀족들이 있었고, 기존의 관습을 유지하는 데 관심이 있었다.^[5]9년 동안 던스턴의 영향력이 지배적이었는데, 이 기간 동안 그는 두 번이나 주교직( 951년 윈체스터직, 953년 크레돈직)을 거부하면서 왕이 살고 필요로 하는 한 왕의 곁을 떠나지 않겠다고 단언했다.^[7]

운명의 변화

955년, 에이드레드는 죽었고, 상황은 즉시 바뀌었다.당시 왕위에 오른 에드먼드의 장남 에드위그는 반동 귀족들에게 전적으로 헌신한 고집센 청년이었다.한 전설에 따르면, 던스턴과의 불화는 이드위그가 즉위하던 날 귀족들의 모임에 참석하지 못하면서 시작되었다.던스턴이 결국 젊은 군주를 찾았을 때, 그는 슐프기푸라는 귀족 여인과 그녀의 어머니와 교제하고 있었고, 주교와 함께 돌아오는 것을 거절했다.이에 격분한 던스턴은 이드위그를 다시 끌고 와 "스트럼펫"으로 소녀를 포기하도록 강요했다.후에 던스턴은 왕을 도발했다는 것을 깨닫고, 겉으로 보이는 성소로 도망쳤으나, 그가 결혼한 율프기푸에 의해 선동된 에이드위그는 그를 따라다니며 수도원을 약탈했다.^[5]

던스턴은 가까스로 탈출했지만 자신의 목숨이 위태롭다는 것을 알았다.그는 영국을 떠나 플란더스까지 해협을 건너갔는데, 그곳에서 그는 그 언어와 현지인들의 관습에 대해 무지하다는 것을 알게 되었다.^[7]플랜더스 백작 아르눌프 1세는 그를 영예롭게 맞아 겐트 근처의 몽블랑딘 수도원에 안장했다.^[5]이것이 그 나라 베네딕트 부흥의 중심지 중 하나였고, 던스턴은 세기 초에 클루니에서 그것의 부활을 본 엄격한 준수를 처음으로 관찰할 수 있었다.그의 망명 기간은 길지 않았다.957년 말 이전에, 메르시안과 노섬브리아인들은 반란을 일으켜 에이드위그를 내쫓았고, 그의 동생 에드가를 템즈강 북쪽의 나라의 왕으로 선택했다.^[6]남부는 에이드위그에게 충실했다.즉시 에드거의 고문들은 던스턴을 떠올렸다.^[7]

주교 및 대주교(957–978)

우스터와 런던의 주교

던스턴이 돌아오자 오다 대주교는 그를 주교로 임명하고 957년 말 우스터의 코엔왈드가 사망하자, 오다 대주교는 던스턴을 그 자리에 임명했다.^[12]

이듬해 런던의 시회는 공석이 되어 던스턴에게 수여되었는데 던스턴은 우스터와 동시에 그것을 들고 있었다.^[3][12]959년 10월, 에이드위그는 죽고 그의 동생 에드가르는 웨섹스의 통치자로 흔쾌히 받아들여졌다.이드위그의 마지막 행동 중 하나는 958년 6월 2일 사망한 오다 대주교의 후임자를 임명하는 것이었다.선정된 후보는 윈체스터의 팰리스게였지만, 그는 팔리움을 위해 로마로 여행하던 중 알프스 산맥에서 추위로 사망했다.에이드위그는 그 자리에서 웰스의 주교인 바이런템을 지명했다.에드가르는 왕이 되자마자 바이런템이 첫 교구조차 제대로 다스리지 못했다는 이유로 이 두 번째 선택을 번복했다.^[5]그 후 대주교는 던스턴에게 수여되었다.^[7]

캔터베리 대주교

던스턴은 960년 로마에 가서 교황 요한 12세로부터 팔리움을 받았다.^[3]그곳의 여행에서 던스턴의 자선행위는 자신과 수행원들에게 아무것도 남기지 않을 정도로 사치스러웠다.그의 관리인이 불평했지만 던스턴은 예수 그리스도를 믿자고 제안한 것 같다.

로마에서 돌아오면서 던스턴은 즉시 왕국의 사실상 총리 자리를 되찾았다.그의 조언에 의해 팰프스탠은 런던의 비숍릭에, 오스왈드는 우스터에 임명되었다.963년 윈체스터 시(See of Winchester)에 아빙돈(Abingdon)의 방장 æ델월드가 임명되었다.그들의 원조와 에드가 왕의 즉각적인 지원으로 던스턴은 영국교회에서 그의 개혁을 추진했다.^[3]그의 지역사회에서 승려들은 자기희생 정신으로 살도록 가르침을 받았고 던스턴은 가능할 때마다 적극적으로 독신의 법칙을 시행했다.^[13]그는 시모니의 관행을 금하고, 성직자들이 그들의 소관 사무소에 친척들을 임명하는 관례를 끝냈다.수도원이 세워졌고, 몇몇 큰 성당에서는 승려들이 세속적인 운하를 대신했고, 나머지 운하들은 규칙에 따라 살아야 했다.교구 사제들은 그들의 직위에 대한 자격을 갖출 것을 강요 받았다. 그들은 교구민들에게 기독교 신앙의 진실뿐만 아니라 그들의 지위를 향상시키기 위한 무역도 가르칠 것을 촉구받았다.^[8]국가도 개혁을 보았다.^[7]왕국 전체에 걸쳐 좋은 질서가 유지되었고 법률에 대한 존경심이 있었다.훈련된 악단들이 북쪽을 감시했고, 해군은 바이킹의 습격으로부터 해안가를 지켰다.그 왕국에는 살아있는 기억으로는 알 수 없는 평화로운 수준이 있었다.^[5]

973년, 던스턴의 정치술은 에드거 왕의 대관식을 주재하면서 절정에 달했다.에드가르는 개시가 아니라 통치의 절정(예비외교를 크게 취했을 것임에 틀림없는 움직임)으로 계획된 황실 의식에서 배스에서 왕위에 올랐다.^[14]던스턴이 직접 고안해 앵글로색슨 크로니클에서 시로 기념한 이 예배는 오늘날 영국 대관식의 기초를 이룬다.^[14]후에 두 번째 상징적인 대관식이 열렸다.이것은 영국의 다른 왕들이 와서 체스터에 있는 에드가에게 충성을 바쳤기 때문에 중요한 조치였다.^[15]스코틀랜드 왕과 스트라스클라이드 왕을 포함한 영국의 6명의 왕들은 바다와 육지에서 왕의 거짓말쟁이가 되겠다고 신념을 맹세했다.

에드가르는 16년 동안 강하고 인기 있는 왕으로 통치했다.975년 그는 장남 에드워드 "순교자"^[7]의 뒤를 이었다.그의 즉위식은 계모인 울프트리스에 의해 논란이 되었는데, 그는 자신의 아들 울프테레드가 군림하기를 바랐다.던스턴의 영향으로 에드워드는 윈체스터에서 발탁되어 왕위에 올랐다.^[3]에드가르의 죽음은 반동 귀족들을 고무시켰고, 즉시 개혁의 주역인 수도사들에 대한 결연한 공격이 있었다.Mercia 전역에서 그들은 핍박을 받았고 그들의 소유물을 빼앗겼다.그러나 그들의 대의는 동 앵글리아의 에알도르만인 æ델와인의 지원을 받아 왕국은 내전의 심각한 위험에 처해 있었다.이러한 분쟁을 해결하기 위해 키릴링턴, 칼네, 에임즈베리 등 세 차례의 위탄 회의가 열렸다.두 번째에는 위탄이 앉아 있던 홀의 바닥이 무너지고, 대들보에 매달린 던스턴을 제외하고는 모두 아래 방으로 떨어졌는데, 여러 명이 죽었다.^[5]

기말년도 (978–88)

978년 3월, 에드워드 왕은 계모의 선동으로 코르페 성에서 암살당했고, 언레디 왕 the테레드는 왕이 되었다.978년 3월 31일에 있었던 그의 대관식은 던스턴이 참여한 마지막 주 행사였다.^[5]맬름스베리의 윌리엄에 따르면, 1세기 후에 젊은 왕이 통치하기 위해 통상적인 선서를 했을 때 던스턴은 엄숙한 경고로 그에게 연설했다.그는 자신이 왕이 되고 곧 왕국에 떨어질 불행들을 예언하는 폭력적인 행위를 비난했지만,^[16] 법정에서 던스턴의 영향력은 끝났다.^[7]던스턴은 성당 학교에서 가르치기 위해 캔터베리로 은퇴했다.^[3]

단지 세 가지 공적 행위만이 더 알려져 있다.980년 던스턴은 머시아의 팰리브에 합류하여 곧 성인으로 간주될 에드워드 왕의 유물을 웨어럼의 무덤에서 샤프스베리 사원에 있는 사당으로 엄숙하게 번역했다.984년 세인트 앤드류의 비전에 순종하여 슐레드 왕을 설득하여 슐페아를 윈체스터의 주교로 임명하도록 하였다.986년 던스턴은 은화 100파운드를 기부함으로써 왕에게 로체스터의 시 박해를 중단하도록 유도했다.^[5]

캔터베리에서의 던스턴의 은퇴는 낮과 밤 모두 개인적인 기도로 보낸 긴 시간과 미사와 매일의 사무실에서 정기적으로 참석하는 것으로 이루어졌다.그는 성 아우구스티누스와 성 율베르흐트의 사당을 방문하였는데, 그에게 노래한 천사들의 비전에 대한 보고가 있다.^[5]그는 자기 민족의 영적·시간적 복지를 향상시키고, 교회를 건설·복원하고, 학교를 설립하고, 양복을 판단하고, 과부와 고아들을 방어하고, 평화를 증진시키고, 순결을 존중하도록 강요하기 위해 노력했다.^[6]그는 그의 공예품을 연습하고, 종과 장기를 만들고, 성당 도서관의 책들을 교정했다.영국에 온 유럽 학자들을 격려하고 보호했으며, 성당학교에서 소년들의 교사로 활동했다.승천 988일의 자경에는 천사의 환영이 3일 안에 죽을 것이라고 경고했다고 기록되어 있다.^[5]잔치날 그 자체로 던스턴은 미사를 말하고 복음서, 기도서, 아그누스 데이 뒤에 세 번이나 백성들에게 설교했다.이 마지막 연설에서, 그는 임박한 죽음을 발표했고 그의 신도들이 잘 지내기를 빌었다.^[17]그날 오후 그는 무덤을 위해 장소를 선택한 다음 침대로 갔다.그의 힘은 급속히 실패했고, 5월 19일 토요일 아침, 그는 성직자들을 소집하게 했다.미사는 그의 앞에서 기념되었고, 그 후 익스트림 유니션과 비아티쿰을 받았고, 죽었다.던스턴의 마지막 말은 "그는 자비롭고 자비로운 주님이 되어 그의 훌륭한 작품들을 기억했다.주께서는 주님을 두려워하는 음식을 주셨습니다.'^[5]

영국인들은 곧 그를 성인으로 받아들였다.그는 1029년에 정식으로 시성되었다.그해 윈체스터 시노드에서 세인트 던스턴의 잔치는 영국 전역에 엄숙하게 보관하라는 명령이 내려졌다.^[5]

레거시

토마스 베켓의 명성이 던스턴의 명성을 무색하게 할 때까지, 그는 영국인들이 가장 좋아하는 성인이었다.던스턴은 그의 성당에 묻혔었다; 그리고 1074년 화재로 건물이 파괴되었을 때, 그의 유물은 대주교 랑프랑크에 의해 재건된 캔터베리 대성당의 높은 제단 남쪽에 있는 무덤으로 번역되었다.^[5]

글래스턴베리의 승려들은 1012년 데인 가족이 캔터베리 자루를 자르는 동안 던스턴의 시신은 안전을 위해 그들의 수도원으로 옮겨졌다고 주장하곤 했다.이 이야기는 1508년 캔터베리에 무덤을 연 윌리엄 워햄 대주교가 반증했다.그들은 던스턴의 유물이 아직 그곳에 남아 있다는 것을 발견했다.그러나 1세기 안에 그의 사당은 영국 종교개혁 과정에서 파괴되었다.^[5]

후원과 잔치의 날

던스턴은 교회 접시를 만드는 은공예로 일했기 때문에 영국 금공예와 은공예의 수호성인이 되었다.동방 정교회와 로마 가톨릭 교회는 5월 19일에 그의 잔치의 날을 기념한다.^[3]던스턴은 5월 19일 영국 교회에서 소축제로 기억된다.^[18]

문학과 민속학에서

영문학은 예를 들어 찰스 디킨스의 <크리스마스 캐롤>과 ^[b]이 민요에서 그에 대한 많은 언급들을 포함하고 있다.

이 민속 이야기는 이미 12세기 2/4분기(영국 도서관, 할리 MS 315, f. 15v.)^[21] 캔터베리 피스탈레에 있는 <런스턴의 삶>에서 초창기에 나타나 있다.

대니얼 앤레자크는 본문에 사용된 문체, 단어 선택, 겨울잠-라틴 등을 들어 던스턴이 시 '솔로몬과 토성'의 중세 작가일 수도 있다고 잠정적으로 시사했다.^[22]그러나 클라이브 톨리는 언어학적 관점에서 이 주장을 검토하며 앤레자크의 주장에 동의하지 않는다.^[23]

또 다른 이야기는 던스턴이 악마의 갈라진 발굽을 다시 소리지르라는 요청을 받았을 때 어떻게 말굽을 악마의 발에 고정시켰는지에 관한 것이다.이로 인해 악마는 큰 고통을 겪게 되었고 던스턴은 말발굽이 문 너머에 있는 곳에는 절대 들어가지 않겠다고 약속한 후에야 구두를 벗기고 악마를 풀어주기로 동의했다.이것이 행운의 말굽의 기원으로 주장되고 있다.^[24]

던스턴과 악마와 관련된 또 다른 전설은 프랭클린의 늦은 밤, 그의 축제일 즈음에 일어나는 서리의 현상을 설명하려고 한다.던스턴은 훌륭한 양조장이었고, 악마가 지역 사과나무의 꽃을 서리로 날려 사이다의 작물을 손상시켜 성자 소유의 맥주가 더 쉽게 팔릴 수 있도록 하는 협정을 협상했다고 한다.^[25]

런던 동부의 성인

런던의 주교로서 던스턴은 또한 스테프니의 마노르의 영주였고, 그 후의 주교들과 마찬가지로 그곳에 살아왔을지도 모른다.던스턴은 서기 952년에 스테니의 교회를 설립(또는 재건^[26])한 것으로 기록되어 있다.이 교회는 올 세인츠에게 바쳐졌으나, 1029년 그의 시성 후 던스턴으로 다시 개종되어 던스턴이 스테프니의 수호성인이 되었다.^[27]

참조

메모들

인용구

원천

추가 읽기

일차 출처

이차 출처

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 던스턴과 관련된 미디어가 있다.

• 영국 앵글로색슨 영국 프로소포그래피에서 던스턴 1세
• 세인트루이스의 전설 에드워드 G의 던스턴과 악마비행은 조지 크루익상크가 삽화를 그리고 1871년에 출판되었으며 프로젝트 구텐베르크에서 이용할 수 있다.
• 영국 도서관의 던스턴, BL 중세 원고 블로그 포스트, 2016년 5월

기독교의 칭호
선행자 쿤발트	우스터의 주교 957–9	성공자 오스왈드 오브 우스터
선행자 브리텔름	런던의 주교 958–9	성공자 젤프스탄
선행자 바이런름	캔터베리 대주교 959–88	성공자 실가르