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캔터베리의 오다

Oda of Canterbury
이 기사는 캔터베리 대주교에 관한 것이다.스코틀랜드 공주는 오다 성인을 보라.


오다
캔터베리 대주교
임명됨941
기간이 종료됨958
전임자울팜
후계자젤피지
기타 게시물램스베리 주교
주문
성결909년에서 927년 사이
개인내역
태어난알 수 없는
죽은958년 6월 2일
성자의 신분
잔치날7월 4일
다음에서 존경됨로마 가톨릭교회[1]
동방 정교회[2]
표준화된사전 의회[2]
특성차알리스를 들고 있는 대주교

오오다(Oda, 또는 Odo,[1] 958년 사망)는 굿 또는 혹독으로 불리며 영국의 10세기 캔터베리 대주교였다.덴마크 침략자의 아들인 오다씨는 928년 이전에 람스베리 주교가 되었다.그가 되기 전과 주교 시절 모두 그의 행동에 대한 많은 이야기들이 전해졌지만, 이러한 사건들 중 거의 현대적인 설명에 기록되어 있지 않다.941년 캔터베리(Canterbury)에 지명된 후, 오다(Oda)는 성직자들에게 규칙을 제공하는 것뿐만 아니라 왕실 입법을 만드는 데 중요한 역할을 했다.오다씨는 영국의 종교 생활을 개혁하려는 노력에도 관여했다.그는 958년에 죽었고 그 후 전설적인 이야기들이 그에게서 기인되었다.후에 그는 성인으로 간주되었고, 11세기 말이나 12세기 초에 하기오그래피가 쓰여졌다.

초기 경력

오다이의 부모는 덴마크인이었고, 이스트 앵글리아에서 태어났는지도 모른다.[3]그의 아버지는 865년 우바, 이바르 등의 바이킹군과 함께 영국에 온 데인(Dane)으로 추정컨대 이스트 앵글리아에 정착한 것으로 전해진다.오다의 조카인 우스터의 오스왈드는 후에 요크 대주교가 되었다.오스왈드의 친척 오스시텔, 그 후 요크 대주교, 주교인 투르시텔도 오다의 친척이었을 가능성이 있지만, 이것은 확실히 알려져 있지 않다.[4]

람지 생 오스왈드 생의 바이흐트페르트에서는 오다이가 순례차 로마에 동행한 æ델렘이라는 경건한 귀족의 가문에 합류했다고 한다.순례를 하는 동안 오다이는 귀족의 병을 고쳤다.[5]12세기 말메스베리의 작가 윌리엄의 이야기 등 다른 이야기들은 오다이를 에드워드 장로 밑에서 싸운 다음 성직자가 되는 것으로 묘사하고 있지만, 이러한 진술은 그럴 것 같지 않다.《라이프》의 다른 진술들은 오다에게 왕으로부터 '윌튼의 비숍'이라는 이름을 붙여주었는데, 그는 슐헬름의 동생이었다고 한다.[4]그 고질적인 사람은 약간 부정확하게 왕의 사촌 Aethelm을 언급하고 있는지도 모른다.이 은인은 아텔름 주교와도 관련이 있는데, 아텔름 주교는 전해진 바에 의하면, 오다의 교회 생활을 후원했다고 한다.[6]일부 소식통들은 오다이가 프랑스 플뢰리수르루아르에서 승려가 되었다고 말하고 있다.[4][7]

램스베리 주교

오다는 909년에서 927년 사이에 람스베리 주교로 임명되었는데,[8] 말메스베리의 윌리엄과 라이프 양쪽이 말한 윌튼에게는 아니었다.이 임명은 æ텔스탕 국왕이 했을 가능성이 가장 높으며, 신임 주교의 문서에 처음으로 확실하게 증명된 언급은 그가 주교로서 왕실 헌장의 증인으로 있을 때인 928년에 발생한다.[4]10세기 후반의 고학자인 리커 오브 라임스에 따르면, 936년 일스탠은 오다를 프랑스로 보내 루이 4세의 프랑스 왕위 복귀를 주선했다고 한다.[9][10][a]루이스는 슐스탄의 조카였고[12] 영국으로 몇 년 동안 망명해 있었다.[9]그러나 이 이야기는 어떤 현대 기록에도 관련되지 않는다.[4]오다 군은 937년 브루난부르 전투에서 율스탄 왕과 동행했다고 한다.[5][13]오다가 왕의 자검이 딱지에서 빠져나오자 기적적으로 왕에게 칼을 제공했다고 전해지는 것은 이 전투에서였다.램지 연대기는 1170년대에도 칼은 왕실 금고에 보존되어 있었다고 기록하고 있지만, 만성적인 사람은 그 이야기를 사실이라기보다는 "말한 대로"라고 조심스럽게 진술하고 있다.[14]오다이의 전투 출전에 대한 동시대 기록은 없다.[4]940년 오다이는 더블린과 요크의 왕인 올라프 3세 구트프리스손과 영국의 왕 에드먼드 1세 사이에 휴전을 주선했다.[4][b]

캔터베리 대주교

오다씨는 941년 2월 12일 울팜의 사망에 따라 캔터베리 대주교로 임명되었다.[15]로마에 가서 팔륨을 받았는지, 언제 받았는지는 알 수 없지만 헌법을 발표하기 전이었다.[16]대주교 시절, 그는 에드먼드 왕을 도와 새로운 왕실 법전을 만들었는데,[4] 이 법전은 여러 가지 교회 관련 법률을 가지고 있었다.[5]대주교는 945년 또는 946년경 런던에서[17] 에드먼드가 개최한 이 법전 중 첫 번째를 선포한 의회에 요크 대주교 울프스탄과 함께 참석했다.[18]오다이는 울프스탄과의 오군 분쟁도 해결했다.[5]

오다씨는 성직자들을 위해 헌법, 즉 규칙도 발표했다.그의 오다 헌법은 10세기 영국의 종교개혁가로서 살아남은 최초의 헌법이다.[19]오다씨는 786년부터 일부 법령을 고쳐 갱신된 암호를 만들었고, 삭제된 한 가지 항목은 이교도에 관한 조항이었다.[20]그 밖에 평신도들과 성직자 사이의 관계, 주교들의 의무, 성혼을 할 수 있는 자유에 대한 필요성, 금식하는 법, 그리고 평신도들에 의해 주어지는 십일조의 필요성 등이 다루어졌다.[21]이 작품은 단 한 권의 생존 원고인 대영 박물관 코튼 베스파시아누스 A XIV, 엽록체 175v에서 177v까지 현존하고 있다.이것은 11세기 요크 대주교인 울프스탄 2세를 위해 만든 것이다.[22]

955년 영국 에드레드 왕이 사망했을 때 오다씨는 왕으로부터 유골을 받은 사람 중 한 명이었는데, 그의 경우 많은 양의 금을 받았다.[23]956년 엘름의 에드울프로부터 시작하는 주교들이기 때문에, 그는 아마도 엘름햄에 주교를 다시 세우는 배후에 있었을 것이다.[24]오다 군은 956년 에드비히 왕을 즉위시켰으나, 957년 말 대주교는 957년 메르시아인의 왕으로 선포된 에드비히의 라이벌이자 동생 에드가와 합류하였고, 에드비히는 웨섹스를 계속 통치하였다.[25]앞서 연합한 왕국의 분단으로 이어진 두 형제의 정확한 파열 원인은 알려지지 않았지만, 이드위그가 가까운 친족과 그의 부인을 선전하기 위해 노력한 결과일 것이다.사단은 평화로웠고, 에이드위그는 에드거의 '메르시아인의 왕'이라는 호칭과 대조적으로 자신을 계속 '영국의 왕'이라고 불렀다.[26]958년 초 오다씨는 너무 밀접하게 관계되어 있던 이드위그와 그의 아내 일프기푸의 결혼을 무효로 했다.[25]이 행위는 이드위그와 에드가의 분단과 연관된 정치적 움직임이었을 가능성이 높았는데, 이는 이드위그와 팰프기푸의 친분이 결혼 전에 알려지지 않았을 가능성이 낮기 때문이다.[26]

오다이는 던스탄의 수도원 개혁의 지지자였으며, 우스터 주교 첸발트, 윈체스터 주교 슐페하와 함께 교회의 개혁 대리인이었다.[27]그는 또한 광범위하게 건물을 짓고, 벽을 더 높이 올린 후 캔터베리 대성당을 다시 세웠다.[4]948년 오다이는 리폰에서 세인트 윌프리드의 유물을 가져갔다.[28]프리테신의 시 '윌프리드의 삶'에는 오다(大田)가 쓴 서문이 있는데, 대주교는 '죽었다' '사라졌다' '사라졌다'고 묘사한 '리폰'에서 유물을 구했다고 주장했다.[29]그는 또한 세인트 우엔의 유물을 획득했고 프리테신도 오다의 명령에 따라 그 성인의 한 구절 생활을 썼는데, 이 구절은 잃어버린 것이다.[5]그는 또한 대주교 시절 엘름햄과 린지의 시계가 개혁되었기 때문에 자기 지방의 교구 구조 개편에도 적극적이었다.[21]

대주교는 958년[15] 6월 2일에 사망했으며 7월 4일의 잔치일로 성인으로 간주된다.[2]6월 2일이나 5월 29일을 포함한 다른 날짜들도 기념되었다.그가 죽은 후, 전설적인 이야기들은 그에게 기적을 가져다 주었는데, 그 중에는 성찬이 피를 흘린 것도 있었다.또 하나는 기적 같은 검의 수리였다.[1]오스왈드에 관한 바이트페르트의 저술한 해기학에는 처음으로 이교도의 징후가 나타나면서 오다에 대한 현대적인 숭배가 이루어졌다는 증거는 없지만, 1093년에서 1125년 사이 에드메르가 비타 생티 오도니스를 쓰기 전까지는 오다에 대한 구체적인 해기학은 쓰여지지 않았다.[4]오다이는 동시대인들에게 '선'[5]으로 알려졌고, 세베루스 '심각'[c]으로도 알려지게 되었다.

메모들

  1. ^ 중세 시대의 주교들과 대주교들은 그들의 교회적인 의무뿐만 아니라 세속적인 정부에도 관여했다.[11]
  2. ^ 이미 더블린의 왕이었던 올라프는 939년 에드문트가 왕으로 즉위한 직후 에드먼드로부터 노섬브리아와 요크를 장악했다.이 휴전은 와틀링 가에 있는 두 왕의 영역 사이의 경계를 설정했다.[12]
  3. ^ 마이클 드레이튼의 시 '폴리올비온'(송24)에서 그는 '심각한 오도'로 묘사된다.

인용구

  1. ^ a b c 농부 옥스퍼드 성인사전 393쪽
  2. ^ a b c 월시 새 성인사전 페이지 454–455
  3. ^ 캔터베리 교회의 브룩스 초기 역사 페이지 222–224
  4. ^ a b c d e f g h i j 큐빗과 코스탐비 "오다" 옥스퍼드 국립 전기 사전
  5. ^ a b c d e f 라피지 "오다" 블랙웰 영국 영국 백과사전
  6. ^ 플레처 전환기 유럽 393페이지
  7. ^ 스텐튼 앵글로색슨 잉글랜드 페이지 448
  8. ^ 프라이드, 외영국 연혁편람 제220장
  9. ^ a b 스텐튼 앵글로색슨 잉글랜드 페이지 347
  10. ^ 풋 율설스탠 페이지 169
  11. ^ 서던 소사이어티와 교회 페이지 173-174
  12. ^ a b 밀러 "에드먼드" 잉글랜드 앵글로색슨 백과사전 페이지 159-160
  13. ^ 딜레이니 성인사전 페이지 464
  14. ^ 기억에서 기록으로의 클랜치 40페이지
  15. ^ a b 프라이드, 외영국 연보 214페이지
  16. ^ 브룩스, 캔터베리 교회의 초기 역사, 371 페이지, n. 46
  17. ^ 영국법 310페이지의 웜알드 제작
  18. ^ Wormald Making of English Law. 페이지 440–441
  19. ^ 스태포드 통일과 정복 페이지 9-10
  20. ^ 앵글로색슨 협회의 블레어 교회 페이지 481 각주 252
  21. ^ a b 달링턴 "기독교 개혁" 영어사적 리뷰 386 페이지
  22. ^ 쇼에베 "오다 대주교 교감" 회보 75~83쪽
  23. ^ 플레처 블러드퓨드 페이지 24
  24. ^ 스텐튼 앵글로색슨 잉글랜드 페이지 437
  25. ^ a b 스태포드 통일과 정복 페이지 48-49
  26. ^ a b 밀러 "Eadwig" 블랙웰 백과사전 앵글로색슨 영국 페이지 151-152
  27. ^ 달링턴 "천주교 개혁" 영어 역사 리뷰 387 페이지
  28. ^ 앵글로색슨협회의 블레어 처치 페이지 314
  29. ^ 캔터베리 교회의 브룩스 초기 역사 53페이지

참조

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외부 링크

기독교의 칭호
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