타트윈

타트윈
캔터베리 대주교
Tatwine, London, British Library, Royal MA 12 cxiii folio 121v, Euzsebius의 수수께끼에서 이어 나온 철학과 믿음, 희망, 자선에 대한 Tatwine의 수수께끼를 보여준다.
임명됨	731
기간이 종료됨	734년 7월 30일
전임자	베르트발트
후계자	노헬름
기타 게시물	브라이던 온 더 힐의 방장
주문
성결	731년 6월 10일
개인내역
태어난	c. 670
죽은	734년 7월 30일
성자의 신분
잔치날	7월 30일
다음에서 존경됨	로마 가톨릭교회[1] 동방 정교회[2]
표준화된	사전 의회

타트위네^[a] c.(670–734)는 731년부터 734년까지 캔터베리의 10대 대주교였다.대주교가 되기 전에 그는 수도사였고 베네딕트 수도원의 수도사였다.타트위인은 교회생활 외에도 작가였고, 그가 작곡한 수수께끼도 살아남았다.그가 작곡한 또 다른 작품은 라틴어의 문법에 관한 것으로, 그 언어의 고급 학생들을 대상으로 한 것이었다.그는 그 후 성인으로 여겨졌다.

전기

태트윈은 태어날 때부터 메르카스인이었다.^[3]캔터베리에 있는 그의 글귀에는 그가 죽었을 때 그는 노쇠하였기 때문에 아마 670년경에 태어났을 것이라고 쓰여 있었다.^[4]그는 오늘날의 레스터셔 카운티에 있는 브레돈 온 더 힐의 수도원에서 수도사가 되었고,^[3][5] 그 후 그 집의 수도사가 되었다.^[6]æ델발트왕의 영향을 받아 731년 캔터베리 대주교로 임명되어 731년 6월 10일 성결되었다.^[7][8]그는 730년대와 740년대에 캔터베리에 임명된 다수의 메르시아인 중 한 명이었다.^[9]733년 린지와 셀시의 주교들을 봉헌한 것 외에, 타트위네의 대주교 시절은 특별한 일이 없었던 것으로 보인다.^[4]그는 734년 7월 30일에 공직에서 죽었다.^[7]나중에 성인으로 간주되어, 그의 잔치일은 7월 30일이다.^[10]

글

베데의 타트윈에 대한 논평은 그를 "신중하고 헌신적이며 학문으로 유명한 사람"이라고 부른다.이러한 자질들은 그의 수수께끼의 두 권의 생존 원고와 그의 아르스 그라마티카 타투이니의 네 권에 나타나 있었다.^[4][11]

아르스 그라마티카 타투이니

아르스는 8세기 영국으로부터 살아남은 유일한 라틴어 문법 2종 중 하나이다.^[11]문법은 프리시언, 아미티우스 등 다른 문법학자들로부터 얻어낸 정보를 더해 도나투스의 아르스 마이너(Ars Minor)를 재작업한 것이다.^{[citation needed]}라틴어 신인을 위해 고안된 것이 아니라, 오히려 더 선진적인 학생들을 위해 고안된 것이었다.^[12]직접은 아니지만 다른 문법 작품을 통해 고전학자들이 그린 삽화를 통해 연설의 8부분을 다룬다.시편에서 인용한 예들도 있다.이 작품은 타트위네가 대주교가 되기 전에 완성되었으며, 영국뿐만 아니라 대륙에서도 사용되었다.^[13]

수수께끼

타트윈이 중세 초 영국에서 수수께끼 쓰기 문화를 발전시키는데 영감을 받은 것은 거의 확실시되는데, 서색손 학자 알델름(d. 709)이 라틴어 문법과 메트리를 합친 에피스톨라 광고 아크로시움을 읽었기 때문이다.^[14]프레데릭 터퍼는 알델름의 영향이 미미하다고 믿었지만,^[15] 이후 학자들은 타트윈의 수수께끼가 알델름의 수수께끼에 상당한 빚을 지고 있다고 주장해 왔다.^[16][17][18]

Tatwine의 수수께끼 같은 철학과 자선 단체는 오감과 알파벳, 책, 그리고 pen,[4]과 같은 다양한 화제로 아직, 머세이디스 Salvador-Bello으로 이 수수께끼 같은 신중하게 구조화된 시퀀스에서:개체 교회의 미스터리 한과 관련된 1–3과 21–26 신학에(예를 들어 2, 믿음, 소망, 그리고 사랑), 4–14 되어 있고 따라 다루고 있다.fe(예: 7, 종), 불가사의와 몬스터에 대한 15–20 (예: 16, 2개의 케이스가 있는 전치사), 도구 및 관련 자연 현상에 대한 27–39 (예: 28, 앤빌 및 33, 화재),^[19][4] 태양 광선에 대한 최종 조각과 함께.

태트윈의 수수께끼는 11세기 초기의 런던, 대영 도서관, 로얄 12의 두 권의 원고에서 살아남는다.Cxxiii (사람들. 121v–7r)와 11세기 중반 캠브리지, 대학 도서관 Gg.5.35 (사람들. 374v–77v)^[20]두 원고 모두 에우세비우스의 수수께끼와 나란히 쓰여 있는데, 에우세비우스(정체성이 불확실한 사람)가 타트위네 사십에 수수께끼 60개를 더해서 수집품을 100까지 가져간 것이 분명해 보인다.^[21]

타트윈은 철학의 정통성에 대한 기독교 서부의 학자들 사이에서 점점 더 받아들여지고 있는 수수께끼 중 하나에서 "데 철학: 에스트 펠릭스 메아 조용한 냄비 코노세레 이우라"(Of 철학: 나의 법을 알 수 있는 자는 행복하다)는 신호를 준다.^[22]수수께끼는 삼행으로 형성된다.^[23]

예

타트윈의 업적의 한 예는 바늘 위의 수수께끼 11이다.^{[24]: 178}

에니그마 11

라틴어 원문	영어 번역
게누트 포낙스 데 유체르 플라마에를 주옵소서 콘디(또는 무식도) et finxit me corpore lussam; Sed constat nullum iam since me uuuere posse. Sed constat 에스트 미룸 딕투, 클루담 니 루미나 uultus, 장인이 아닌 치경성 치경 주머니쥐.	활활 타오르는 용광로의 불타는 자궁에서 꺼내어 나의 조물주가 나를 외눈이고 연약하게 만들었다. 하지만 아무도 나 없이 살 수 없었다. 이상한 말이지만, 내 눈이 멀지 않는 한 내 솜씨는 아주 작은 작품이 아니다.

리스트

타트윈의 수수께끼는 다음과 같은 주제에 있다.^[25]

타트윈의 수수께끼 번호 목록

숫자	라틴어 제목	영어 번역
1	철학을 제거하다.	철학
2	스피트를 더하다.	희망, 믿음(그리고)의 자선
3	디역사적 등 감각 등 도덕성 등 우화	역사적, 정신적, 도덕적, 우화적 감각
4	쓰레기를 버리다	편지들
5	막라노	양피지
6	페냐를 연주하다.	펜으로 쓰다
7	데 틴티(n)노	종을 울리다
8	데아라	제단하다
9	크뤼스 크리스티	그리스도의 십자가
10	재탄생시키다.	강연을 하다
11	데 아쿠	바늘을 꿰다
12	데 파테나	쓰다듬다
13	그림을 그리다.	자수 바늘
14	신체를 제거하다	사랑하다
15	데 니에, 그란딘 등 빙하	눈, 우박, 얼음
16	드 pr(a)epagemente utriusque casus.	두 가지 경우의 전치사.
17	데 시큐로	다람쥐를 치다
18	오쿨리스의 퇴치	눈
19	오쿨리스 강박증	눈을 가늘게 뜨고 있는 눈
20	데 루스코	외눈박이
21	말로를 없애다	사악한
22	드 아담	아담
23	데 트리나 모르테	삼중의 죽음
24	흥분을 없애다	겸손
25	비범함.	자존심
26	데 퀸케 센시버스	오감
27	드 포시페	집게 한 켤레
28	끼어들지 않다	안빌
29	데 멘사	테이블
30	데 앙세 에 우아지나	칼집과 칼집
31	섬광.	불꽃이 튀다
32	궁둥이를 제거하다	화살
33	더 이그네	불
34	페레트라를 끊다	부들부들 떨다
35	드 프루나	엠버
36	데 우엔틸라브로	윙윙거리는 포크
37	반얀테	축 늘어지다
38	카본 드 카본	숯을 굽다
39	코티쿨로	숫돌
40	방사선을 제거하다.	태양 광선

에디션 및 번역

• '에니그마타 타트비니' 에드, Fr.미티, 트랜스. 에리카 폰 에르하르트-세볼트, 타투이니 옴니아 오페라에서 변종 모음곡은 아니그마툼 메로빙게 아에타티스, 익명러스 드 더블리스 노미니버스, 코퍼스 크리스티아노룸: 시리즈 라티나, 133-133a, 2권(턴홀트: Brepols, 1968), I 165-208.

메모들

인용구

참조

추가 읽기

외부 링크

• 영국 앵글로색슨 영국 프로소포그래피에서 타트위네 2세

기독교의 칭호
선행자 베르트발트	캔터베리 대주교 731–734	성공자 노헬름