에드먼드 드 아빙던

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세인트 에드먼드
캔터베리 대주교
뉘른베르크 연대기의 에드먼드 이미지(1493)
지정필	1233
기간이 종료되었습니다.	1240
전임자	존 블런드
후계자	보니파시오 드 사보이
주문
헌정	1234년 4월 2일
개인 정보
태어난	아마 1175년 11월 20일 영국 버크셔(현 옥스퍼드셔) 애빙던 세인트 에드먼드 레인
죽은	(1240-11-16) 1240년 11월 16일 프랑스 세느에마르네주 소이시부이
파묻힌	프랑스 부르고뉴 퐁티니 수도원
성인의 신분
축제일	11월 16일
존경의 대상	가톨릭 교회 성공회
성자로서의 칭호	대주교
캐논화된	1246년 12월 16일 교황 인노첸시오 4세
특성	성모 마리아상 앞에서 서약하는 대주교, 성모 예수를 껴안는 것, 성모 마리아상 손가락에 반지를 끼우는 것, 성모 마리아로부터 어린 양을 받는 것, 치체스터의 성 리처드, 캔터베리의 성 토마스
후원.	옥스퍼드셔주 애빙던, 포츠머스 로마 가톨릭 교구, 케임브리지주 세인트 에드먼드 칼리지, 옥스퍼드주 세인트 에드먼드 홀, 웨어.
신사	욘느 퐁티니 수도원

애빙던의 에드먼드 (Edmund Rich, St Edmund of Canterbury, Edmund of Pontigny, 프랑스: St Edme; 1174년 경–1240년)는 캔터베리 대주교로 활동한 영국 태생의 고위 성직자였다.그는 아리스토텔레스의 연구를 촉진하면서 파리와 옥스퍼드 대학에서 수학, 변증법, 신학에서 존경받는 강사가 되었다.이미 금욕주의자라는 평판을 얻었기 때문에, 그는 성직자로 서품되었고, 신학 박사 학위를 받았고, 곧 그의 신학 강의뿐만 아니라 영국 내를 여행하며 1227년 여섯 번째 십자군 설교에 참여하면서 인기 있는 설교자로 알려지게 되었다.교황 그레고리오 9세에 의해 캔터베리 대주교로 임명된 것을 받아들여야 했던 그는 마그나 카르타를 옹호하고 시민과 교회의 좋은 정부와 정의를 위해 헨리 3세에 대한 강한 대중적 위상과 엄격함을 겸비했다.그는 또한 수도원 생활에서 엄격한 준수를 위해 일했고 렐린 대제와 평화를 협상했다.그의 정책은 그를 왕으로부터 적대감과 질투, 그리고 몇몇 수도원들과 캔터베리 대성당 성직자들의 반발을 샀다.그는 1240년 로마로 가는 여정의 시작에 프랑스에서 죽었다.그는 1246년에 시성되었다.

인생

초기 생활과 경력

에드먼드는 1174년 11월 20일(순교자 성 에드먼드 축제) 영국 옥스퍼드에서 남쪽으로 7마일 떨어진 버크셔(현 옥스퍼드셔)의 애빙던에서 태어났다.에드먼드는 두 명의 자매와 적어도 ^[1]한 명의 남동생이 있었다.

"리치"는 가끔 그의 부유한 상인 아버지 ^[2]레이놀드에게 붙여진 호칭이었다.그것은 에드먼드나 그의 형제자매에게 평생 적용되지 않았다.그의 아버지는 아내의 동의를 얻어 가족의 교육을 그녀에게 맡기고 아인샴 수도원에 있는 수도원으로 은퇴했다.그녀의 이름은 마벨이었다; 그녀는 금욕적인 삶을 살았고 그녀의 아이들에게도 그렇게 하도록 격려한 독실한 여자였다.그녀의 딸 둘 다 베일을 ^[3]벗었다.

에드먼드는 애빙던에 있는 수도원에서 교육을 받았을지도 모른다.그는 종교적 학습에 대한 취미를 키웠고, 학교에 있는 동안에도 환영을 보았고, 12살 ^[3]때 옥스퍼드에 있는 성모 교회에서 영원한 순결을 맹세했다.그의 초기 유학은 영국에 있었지만, 그는 파리에서 고등교육을 마쳤다.약 1195년, 그의 형 리처드와 함께, 그는 파리의 학교로 보내졌다.그는 옥스퍼드와 파리의 대학에서 공부했고 1200년 혹은 그보다 조금 더 일찍 교사가 되었다.6년 동안 그는 수학과 변증법을 강의했고, 분명히 그의 시간을 옥스퍼드와 파리로 나누었고,^{[citation needed]} 아리스토텔레스의 연구를 소개하는데 도움을 주었다.

에드먼드는 옥스퍼드의 첫 문학사 강사 중 한 명이 되었지만, 옥스퍼드의 첫 ^[4]신학박사는 아니었다.밤늦게 기도로 보낸 긴 시간은 그가 강의 중에 종종 "잠꾸러기"하는 결과를 낳았다.그가 강연료를 이용하여 ^[5]옥스포드에 동양의 성 베드로 부인 채플을 지었다는 오랜 전통이 있다.그가 살고 가르쳤던 장소는 그의 이름으로 중세의 학회관으로 형성되었고 후에 세인트 에드먼드 ^[6]홀의 대학으로 편입되었다.

그의 어머니의 영향으로 그는 신학 공부를 시작하게 되었다.한동안 에드먼드는 변화에 저항했지만, 마침내 1205년과 1210년 사이에 그의 새로운 경력을 쌓기 시작했다.그는 은퇴 후 1년을 머튼 ^[3]수도회의 아우구스티누스 교구에서 보냈고, 서품을 받았고, 신학 박사 학위를 받았고, 곧 신학 강사이자 즉석 설교자로 알려지게 되었다.이 자격으로 그는 웅변으로 명성을 얻었다.그는 자선단체에 받은 비용을 ^[7]썼고, 몇 가지 혜택에서 얻은 수익은 스스로 쓰기를 거부했다.그는 종종 레딩 애비에서 고독을 위해 은퇴했고, 만약 그 직업이 설교자이자 ^[3]해설자로서 그의 재능을 위해 더 많은 여지를 주었다면 그는 수도사가 되었을 가능성이 있다.

1219년에서 1222년 사이에 그는 윌트셔에 있는 칼네 교구의 대리인으로 임명되었고 솔즈베리 ^[8]대성당의 회계 책임자로 임명되었다.그는 11년 동안 이 직책을 맡았고, 그 기간 동안 설교에도 종사했다.1227년 그는 영국의 ^[1]많은 지역에서 여섯 번째 십자군 원정을 설교했다.그는 솔즈베리 백작부인 엘라와 그녀의 남편 윌리엄 롱스페와 친분을 쌓았고, 그의 자선 활동과 그의 삶의 ^[3]긴박함으로 유명했다.

캔터베리 대주교

1233년 교황 그레고리오 9세에 의해 에드먼드가 캔터베리 대주교로 임명되었다는 소식이 전해졌다.교황은 확인을 거부한 세 가지 선택을 이미 마쳤었다.에드먼드의 이름은 그레고리에 의해 타협안으로 제안되었는데, 아마도 그가 십자군 원정을 위해 노력했기 때문일 것이다.그는 1234년 ^[9]4월 2일에 즉위하였다.

그의 봉헌 전에 에드먼드는 로마로부터의 교회 독립, 마그나 카르타의 유지, 그리고 시민과 교회 직책에서 외국인들의 배제를 지지하는 것으로 알려졌습니다.대주교 임명을 거부하면 교황이 외국 ^[5]성직자를 임명할 수 있다는 지적이 나오자 에드먼드는 마지못해 설득당했다.그는 후에 치체스터의 ^[10]성 리처드라는 이름으로 알려진 위치스의 리처드 수상을 선택했다.에드먼드는 동료 주교들의 이름으로 1234년 2월 2일 웨스트민스터에서 헨리 3세에게 그의 아버지인 영국의 존의 예를 들라고 충고했다.그의 서품 일주일 후 그는 다시 귀족과 주교들과 함께 왕 앞에 나타났고, 이번에는 헨리가 의원들, 특히 ^[11]윈체스터의 주교인 피터 데 로체스를 해임하기를 거부하면 파문시키겠다고 위협했다.헨리는 항복했고, 총애를 받았던 사람들은 쫓겨났고, 휴버트 드 버그는 풀려나 왕과 화해했고, 곧 대주교는 웨일스로 보내져 라웰린 대제와 평화를 협상했다.그러나 에드먼드의 성공은 ^[5]왕에게 등을 돌리게 했다.

에드먼드는 그의 가르침, 설교, 연구, 그리고 그의 기도로 지역 사람들에 의해 가치있었습니다; 그러나 그의 타협하지 않는 입장은 시민과 교회 정부 양쪽에서 좋은 규율, 수도원 생활에서의 엄격한 준수, 그리고 고위층의 정의와 그를 헨리 3세, 그리고 몇몇 수도원과 함께, 그리고 그의 성직자들과 충돌하게 하였습니다.캔터베리 대성당.^[12]그는 방문에 대한 광역권을 주장하고 행사했는데, 이것은 종종 이의를 제기했고 캔터베리에 ^[13]있는 그의 수도원 지부를 최소한으로 유지하면서 그의 권위를 유지하기 위해 소송에 의존해야 했다.

1236년, 에드먼드의 지배에서 벗어나기 위해, 왕은 교황에게 특사를 보내달라고 요청했다.1237년 오도 추기경이 도착했을 때 대주교는 모든 점에서 좌절과 모욕을 당했습니다.에드먼드가 무효라고 선언한 시몬 드 몽포르와 헨리의 여동생 엘리노어 사이의 정치적으로 중요한 결혼은 항소심에서 로마에서 승인되었다.왕과 특사는 에드먼드의 권위에 반대하는 캔터베리의 수도승들을 지지했다.에드먼드는 왕에게 항의했고 캔터베리의 자유를 침해한 모든 사람들을 일반 용어로 파문했다.이러한 조치들은 아무런 영향을 미치지 않았고 교황은 특사의 결정을 번복하기 위해 움직일 수 없었다.에드먼드는 국가 교회의 기강이 이러한 권력 충돌로 인해 망가졌다고 불평하고 ^[3]은퇴를 고려하기 시작했다.

로마 여행

그의 온화함에도 불구하고, 에드먼드는 헨리 3세의 강요와 강탈에 맞서 교회와 국가의 권리를 확고히 지켰다.1237년 12월 에드먼드는 자신의 ^[1]주장을 직접 변호하기 위해 로마로 출발했다.이 헛된 임무로부터 그는 1238년 8월에 영국으로 돌아왔고, 그곳에서 개혁을 촉진하려는 그의 노력은 좌절되었다.에드먼드는 교황의 요구에 굴복했고 1240년 초에 프리드리히 2세와의 전쟁을 위해 부과된 수입의 5분의 1을 교황의 대리인들에게 지불했다.다른 영국 고위 성직자들은 그의 ^{[citation needed]}예를 따랐다.

교황은 300개의 영국 기부금을 로마인들에게 할당하라고 명령했다.1240년 에드먼드는 로마로 떠났다.프랑스의 시토시앙 폰티니 수도원에서 그는 병에 걸려 영국으로 돌아가기 시작했지만, ^[9]1240년 11월 16일 소이시부이에 있는 아우구스티니아 카논의 집에서 불과 50마일 북쪽에서 죽었다가 다시 폰티니로 ^[14]끌려갔다.

존경

에드먼드가 죽은 지 1년도 채 지나지 않아 그의 무덤에서 기적이 일어났다고 주장되었다.헨리의 ^[11]반대에도 불구하고, 그는 죽은 지 6년 후인 1246년 12월에 시성되었다.그의 축제일은 11월 ^[15]16일이다.몇 년 후, 그에게 바쳐진 첫 번째 예배당인 세인트 에드먼드 예배당은 그의 친구 치체스터의 리처드에 의해 도버에 봉헌되었고, 그것은 다른 영국 성인에게 바쳐진 유일한 예배당이 되었다. 이 작은 건물은 여전히 ^[16]서 있다.

솔즈베리에서는 1269년 드 라 와일 주교에 의해 세워진 대학 교회가 에드먼드에게 헌정되었다; 1407년에 재건되었고, 그 교회는 현재 솔즈베리 아트 ^[17]센터이다.성당의 제단 또한 그를 위해 ^[13]바쳐졌다.

오늘날 그는 옥스퍼드 세인트 에드먼드 홀과 케임브리지 세인트 에드먼드 칼리지라는 이름으로 기억되고 있다.그의 이름은 또한 Ware, Ware, St Edmund's School, 캔터베리, St Edmund's School, Hindhead, St Edmund's School, Portsmouth, St Edmund's Catholic School, St Edmund's Catholic School, 옥스퍼드셔, Abingdon's Cathy, Brooklyn, St Edmund's Campledlin, St Edmund's Campledlin's School, St Edmund's Campled.

애빙던의 에드먼드 리치는 11월 ^[18]16일 기념식과 함께 영국 교회에서 기억된다.

유물

에드먼드의 시신은 캔터베리로 옮겨지지 않았다. 왜냐하면 그곳의 베네딕토회 공동체는 에드먼드가 그들의 독립을 ^[13]공격한 것에 분개했기 때문이다.그가 죽은 후 그는 폰티니 수도원으로 다시 옮겨졌으며, 그의 주요 유물은 17세기 ^[19]바로크 시대의 무덤에서 발견되었다.

한 팔은 세인트루이스에 있는 성모 승천 예배당에 안치되어 있다.코네티컷 주 미스틱 해안의 엔더스 섬에 있는 에드먼드 수련회.수련회는 성부회(聖父會)에 의해 운영된다.에드먼드^[20]

1853년, 에드먼드의 왼쪽 다리의 비골은 Wiseman 추기경에 의해 St Edmund's College, ^[21]Ware에 소개되었습니다.심각한 질병의 많은 지역 치료법은 세인트 에드먼드의 중재에 기인했다; 이 중 가장 이른 것은 1871년 추락 후 거의 죽을 뻔한 학생의 것이었다.그의 완전한 치유는 아름다운 ^[22]푸긴 예배당과 성인을 기리기 위한 측면 예배당을 확장하겠다는 서약을 성취하게 했다.

아마 알-안달루스에서 만들어진 주요 직물로, 에드먼드가 사망할 때 가지고 있던 이슬람 비단은 훔치고 여러 개 달린 ^[23]채 지역 교회에 남아 있습니다.

성격

에드먼드의 삶은 자기희생과 타인에 대한 헌신 중 하나였다.어린 시절부터 그는 토요일마다 빵과 물로 단식을 하고, 머리 셔츠를 입는 등 금욕 생활을 했다.몇 시간 동안 잠을 청한 후, 그는 대부분의 밤을 기도와 ^[1]명상에 보냈다.

작동하다

그의"Constitutions,"1236년(WLynwood의 Constitutiones Angliae, 옥스포드, 1679년에 인쇄된)에서 발행한 게다가, 에드먼드는 스펙 컬럼 문학의 장르에서 앵글로 노르만어로 번역되었고 스펙 컬럼 ecclesiae(런던, 1521년, 1982.transl., 1527년, M.delaBigne의 Bibliotheca veterum patrum, 사건, 파리, 1609년에 출판되)[24]2PM은 일을 썼다. arou13세기 후반은 종교인을 대상으로 한 기독교 신앙에 관한 논문인 미루르 드 세인테 엘리스(Mirour de Seinte Eglyse, 성스러운 교회의 거울)로 쓰였다(그 후 프랑스 텍스트는 주로 런던, 영국 도서관, MS 아룬델의 원고에서 증명된 '레이 버전'으로 편집자에 의해 수정되었다).288)^[25]

세인트 에드먼드 학회 종교 총회

에드먼드의 삶은 1843년 장 베티스트 무아르와 피에르 ^[26]보이어에 의해 프랑스 퐁티니의 성 에드먼드 협회의 결성에 영감을 주었다.이 협회는 센스 대교구에서 교구 선교 활동을 통해 에드먼드의 기억과 삶을 살려 교회에서 소외된 사람들의 신앙을 되살리려는 의도였다.폰티니에 본부를 둔 이 협회의 회원들은 1889년 프랑스에서 널리 퍼진 반체제주의 이후 미국으로 도피했다.세인트 에드먼드 협회는 버몬트 주 위누스키 공원에 정착했고 1904년 세인트 마이클스 칼리지를 설립했는데, 이곳에서 에드먼드의 삶의 업적과 가치는 대학 ^[27]선교에서 계속된다.오늘날 세인트 에드먼드 협회의 회원들은 버몬트 벌링턴 교구의 교구, 앨라배마 셀마의 에드먼드 선교회를 통해 흑인 공동체를 위한 선교, 세인트 마이클 대학에서의 고등교육, ^{[citation needed]}버몬트 성 앤 성지에서의 은퇴에 전념하고 있습니다.

인용문

레퍼런스

• 로열 버크셔 역사: 세인트루이스에드먼드 드 아빙던
• 옥스퍼드 세인트 에드먼드 홀: 애빙던의 세인트 에드먼드 탄생
• 세인트 소사이어티에드먼드 사제 형제단
• Fryde, E. B.; Greenway, D. E.; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (Third Edition, revised ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
• Walsh, Michael 새 성인 사전: 런던 동부와 서부의 번즈 & 오츠 2007 ISBN 0-86012-438-X

외부 링크

• 가톨릭 온라인의 세인트 에드먼드 리치
• 성 에드먼드 리치 오브 애빙던 수호성인 색인

가톨릭 교회 직함
선행 존 블런드	캔터베리 대주교 1233–1240	에 의해 성공자 보니파시오 드 사보이