에드먼드 1세

Edmund I
이 기사는 10세기 영국 왕에 관한 기사입니다.에드먼드라고 불리는 다른 사람들에 대해서는 에드먼드를 참조하십시오.
에드먼드 1세
An illustrated manuscript drawing of Edmund wearing a green robe and a gold crown holding a sword
13세기 후반의 영국왕 계보연보의 에드먼드.
영국왕
재위939년 10월 27일 ~ 946년 5월 26일
대관식c.939년12월1일
선대æ델스탄
후계자귀드레드
태어난920/921
죽은946년 5월 26일
영국 글로스터셔 퍼클처치
매장
글래스턴베리 수도원
배우자.
쟁점.
하우스.웨식스 주
아버지.에드워드 1세
어머니.아드기푸

에드먼드 1세(Eadmund I[a], 920년/921년 – 946년 5월 26일)는 939년 10월 27일부터 사망할 때까지 잉글랜드의 왕이었습니다.그는 에드워드 1세와 그의 세 번째 부인 에드기푸 여왕의 장남이었고 알프레드 대왕의 손자였습니다.에드워드가 924년에 죽은 후, 그의 장남 에드먼드의 이복 형제 æ델스탄이 그의 뒤를 이었습니다.에드먼드는 939년 æ델스탄이 자식 없이 사망한 후 왕위에 올랐습니다.그는 첫 번째 부인 æ프기푸 사이에 에드워드와 에드가라는 두 아들을 두었고, 두 번째 부인 æ프르 æ드 사이에는 아무도 없었습니다.글로스터셔의 퍼클처치에서 무법자와 싸움을 벌이다 죽은 그의 아들들은 어린 아이들이었고, 그의 뒤를 955년에 사망한 동생 에드레드가 잇고 에드먼드의 아들들이 차례로 이었습니다.

æ델스탄은 험버 강 남쪽의 영국의 왕으로서 성공했고 그가 927년 바이킹이 통치하는 요크를 정복했을 때 모든 영국의 첫 번째 왕이 되었지만, 그가 죽은 후 안라프 구스프리트슨은 요크의 왕으로 받아들여졌고 바이킹의 통치를 북동 머시아의 다섯 개 자치구로 확장시켰습니다.에드먼드는 처음에 알프레드의 치세 이후 웨스트 색슨 왕조의 첫 번째 큰 패배인 그 역을 받아들일 수 밖에 없었으나, 941년 안라프의 죽음으로 그의 지위를 회복할 수 있었습니다.942년 에드먼드는 5개 자치구의 지배권을 되찾았고 944년 그가 요크의 바이킹 왕들을 추방하면서 영국 전역의 지배권을 되찾았습니다.에드레드는 왕이 되었을 때 더 많은 반란에 대처해야 했고, 요크는 954년까지 마침내 정복되지 않았습니다.æ델스탄은 다른 영국 왕들보다 지배적인 위치를 차지했고 에드먼드는 아마도 스코틀랜드와는 별개로 이것을 유지했습니다.북 웨일스의 왕 이드왈 포엘은 942년에 영국에 의해 죽임을 당했을 때 바이킹과 동맹을 맺었을지도 모릅니다.945년 에드먼드가 바이킹을 약탈하고 스코틀랜드의 말콤 1세에게 넘겨주었을 때 영국의 스트라스클라이드 왕국 또한 바이킹의 편을 들었을지도 모릅니다.에드먼드는 또한 그의 이복 자매들과 결혼한 대륙의 통치자들과 그의 형제의 우호적인 관계를 이어갔습니다.

에드먼드는 941년 캔터베리 대주교로 임명된 오다, 동 앵글리아의 영주 æ델스탄 하프 킹, 윈체스터의 주교 æ프헤아 등 형제의 관심사와 지도적인 조언자들을 물려받았습니다.지역 수준의 정부는 주로 얼도머(Eldormen)에 의해 수행되었으며, 에드먼드는 그의 통치 기간 동안 인사에 상당한 변화를 가했는데, æ델스탄의 웨스트 색슨족에 대한 주요 의존에서 머시아 인맥을 가진 더 많은 남성들로 이동했습니다.이전 왕들의 가까운 친척들과 달리, 그의 어머니와 형은 에드먼드의 헌장을 많이 증명했고, 이는 높은 수준의 가족 협력을 암시했습니다.에드먼드는 또한 현역 국회의원이었고, 그의 법전 중 세 개가 남아있습니다.불화를 규제하고 왕실의 존엄성을 강조하는 조항들이 포함되어 있습니다.

10세기의 주요 종교 운동인 영국 베네딕토회 개혁은 에드가 통치하에서 절정에 이르렀지만, 에드먼드의 통치는 초기 단계에서 중요했습니다.그는 글래스턴베리의 던스턴 수도원장으로 임명되었고, 그곳에서 æ 애덜월드와 함께 했습니다.그들은 개혁의 지도자들 중 두 명이 되어야 했고, 그들은 수도원을 그것을 전파하기 위한 첫 번째 중요한 중심지로 만들었습니다.에드먼드는 그의 아들 에드가의 서클과는 달리 베네딕트 수도원이 유일한 가치 있는 종교적 삶이라는 관점을 받아들이지 않았고, 개혁되지 않은 (비베네딕트인) 시설들을 후원하기도 했습니다.

배경

Map of the British Isles in the tenth century. Edmund's territory at the beginning and end of his reign covered Wessex, Mercia, East Anglia, York and Northumbria.
10세기 왕국과 하위 왕국의 지도

9세기에 웨식스, 머시아, 노섬브리아, 이스트앵글리아의 네 앵글로색슨 왕국들은 바이킹들로부터 점점 더 많은 공격을 받게 되었고, 결국 865년에 이교도 대군에 의해 침략을 당했습니다.878년까지 바이킹족은 동 앵글리아, 노섬브리아, 머시아를 점령하고 웨식스를 거의 정복했지만, 그 해에 웨스트 색슨족은 알프레드 대왕의 치하에서 반격했고 에딩턴 전투에서 결정적인 승리를 거두었습니다.[4]880년대와 890년대에 앵글로색슨족이 웨식스와 머시아 서부를 지배했지만, 나머지 영국은 바이킹 왕의 통치하에 있었습니다.알프레드는 요새망을 구축했고, 이것들은 그의 사위인 머시아인의 군주 æ델레드와 알프레드가 899년에 사망했을 때 왕이 된 그의 장남 에드워드의 도움으로 890년대에 새롭게 시작된 바이킹의 공격을 좌절시키는 데 도움을 주었습니다.909년 에드워드는 노섬브리아 데인족을 공격하기 위해 서색슨족과 머시아인의 군대를 보냈고, 다음 해 데인족은 머시아를 급습하여 보복했습니다.그들이 노섬브리아로 돌아오는 동안, 그들은 앵글로색슨 군대에 붙잡혔고 테텐홀 전투에서 결정적으로 패배하여 한 세대 동안 노섬브리아 바이킹들의 위협을 끝냈습니다.910년대에 그의 여동생이자 æ델레드의 미망인 에드워드와 æ델플 æ드는 알프레드의 요새 네트워크를 확장하고 바이킹이 통치하는 머시아 동부와 이스트앵글리아를 정복했습니다.에드워드가 924년에 죽었을 때, 그는 험버강 남쪽의 모든 영국을 지배했습니다.[6]

에드워드는 927년 노섬브리아를 장악하고 모든 잉글랜드의 첫 번째 왕이 된 장남 æ델스탄이 왕위를 계승했습니다.그 후 그는 잉글랜드의 왕으로서 자신을 헌장으로 표현했고, 곧이어 웨일스의 왕들과 스코틀랜드와 스트라스클라이드의 왕들이 그의 군림을 인정했습니다.이후, 그는 렉스 토티우스 브리타니아 (영국 전체의 왕)와 같은 더 웅장한 칭호를 채택했습니다.934년에는 스코틀랜드를 침공했고 937년에는 스코틀랜드, 스트라스클라이드, 바이킹의 동맹군이 잉글랜드를 침공했습니다.æ델스탄은 브루난부르 전투에서 결정적인 승리를 거두었고, 영국에서 그의 우세한 위치를 굳혔습니다.

베네딕트 수도원주의는 7세기와 8세기에 영국에서 번성했지만, 8세기 후반과 9세기에 심각하게 쇠퇴했습니다.871년 알프레드가 왕위에 올랐을 때, 수도원들과 라틴어에 대한 지식은 저조했지만, 알프레드의 시대 이후부터 점진적인 부활이 있었습니다.[8]이것은 æ델스탄의 통치 기간 동안 가속화되었고, 10세기 후반의 영국 베네딕토회 개혁의 두 지도자인 던스턴과 æ델월드는 930년대에 æ델스탄의 세계적인 지적 법원에서 성숙기에 이르렀습니다.

가정과 초기생활

에드먼드의 아버지 에드워드 1세는 세 명의 아내를 두었는데, 8~9명의 딸이 있었고, 그 중 몇 명은 대륙의 왕족과 결혼했고, 다섯 명의 아들이 있었습니다.æ델스탄은 에드워드의 첫 번째 부인인 에크윈의 유일한 아들로 알려져 있습니다.그의 두 번째 부인 æ플 æ드에게는 두 아들이 있었는데, 924년 아버지가 사망했을 때 웨식스에서 왕으로 인정받았을지도 모르는 æ플퍼드와 933년 익사한 에드윈이었습니다.약 919년 에드워드는 켄트의 영주 시게헬름의 딸 아드기푸와 결혼했습니다.[10]에드먼드는 920년 혹은 921년에 태어났으며 [b]아드기푸의 장남이었습니다.그녀의 작은 아들 에드레드가 그의 뒤를 이어 왕이 되었습니다.에드먼드에게는 한두 명의 자매가 있었습니다.에드부르는 윈체스터의 수녀였고 후에 성인으로 추앙 받았습니다.12세기 역사학자 말메스베리의 윌리엄은 에드먼드에게 아키텐의 왕자 루이와 결혼한 두 번째 완전한 자매를 주었습니다. 그녀는 그녀의 어머니와 같은 이름인 Eadgifu라고 불렸습니다.윌리엄의 이야기는 역사학자 앤 윌리엄스와 숀 밀러에 의해 받아들여지고 있지만, æ델스탄의 전기 작가 사라 풋은 그녀가 존재하지 않았으며, 윌리엄이 æ플 æ드의 딸인 æ프기푸와 그녀를 혼동했다고 주장합니다.

에드먼드는 924년 그의 이복 형제 æ델스탄이 왕이 되었을 때 어린 아이였습니다.그는 æ델스탄의 궁정에서 자랐는데, 아마도 두 명의 중요한 대륙 망명자들, 그의 조카인 서프랑크의 왕 루이와 미래의 브르타뉴 공작 알랭과 함께 자랐습니다.말메스베리의 윌리엄에 따르면, æ델스탄은 에드먼드와 에드레드에게 큰 애정을 보였다고 합니다. "그의 아버지가 죽었을 때, 그는 어린 시절에 그들을 사랑스럽게 키웠고, 그들이 자랐을 때 그의 왕국에서 그들에게 몫을 주었습니다."성 커스버트 역사서(성 커스버트의 역사)에 따르면 에드먼드는 934년 스코틀랜드 원정대의 일원이었을 가능성이 있다고 합니다. æ델스탄은 에드먼드가 죽으면 그의 시신을 체스터르 거리에 있는 커스버트의 사당으로 가져가라고 지시했습니다.에드먼드는 937년 브루난부르 전투에서 싸웠고, 앵글로색슨 연대기(ASC)의 승리를 기념하는 시에서 에드먼드 æ델링(왕실의 왕자)은 매우 중요한 역할을 맡았고, 역사가 사이먼 워커(Simon Walker)는 이 시가 에드먼드의 통치 기간에 쓰여졌다고 제안할 정도로 æ델스탄과 함께 영웅주의로 찬사를 받았습니다.939년 æ델스탄이 사망하기 직전 열린 왕실 회의에서 에드먼드와 에드레드는 자신들의 완전한 누이인 에드부르에게 둘 다 레지스 형제(왕의 동생)로서 보조금을 지급하는 것을 증명했습니다.그들의 증거는 가족 간의 관계 때문이었을 수도 있지만, 왕이 오래 살 수 없다는 것이 알려졌을 때 왕의 이복 형제들의 왕위 계승력을 보여주기 위한 것이었을 수도 있습니다.이것은 에드먼드가 증명한 유일한 æ델스탄 헌장으로, 그 진위는 의심의 여지가 없습니다.æ델스탄은 939년 10월 27일 자식 없이 세상을 떠났고 에드먼드의 왕위 계승은 논쟁의 여지가 없었습니다.그는 모든 잉글랜드의 왕위를 계승한 최초의 왕이었고, 아마도 939년 12월 1일 일요일에 킹스턴 어폰 템스에서 즉위했을 것입니다.[19]

재위

북부의 상실과 회복.

The name 'Anlaf' in the Anglo-Saxon Chronicle
영국도서관 Folio 141v Cotton MS Tiberius B의 ASCC에 표시된 'Anlaf'라는 이름

브루난부르는 연합왕국으로서 영국을 멸망에서 구했고, 에드먼드가 왕위를 순조롭게 계승하는 데 도움이 되었지만, 그가 왕이 된 후에는 그의 통치에 대한 도전으로부터 지켜지지 않았습니다.[20]바이킹 도전의 연대표는 논쟁의 여지가 있지만, 가장 널리 받아들여지는 판본에 따르면, æ델스탄의 죽음은 브루난부르에서 패배한 바이킹 군대를 이끌었던 더블린의 왕 안라프 거스프리트슨의 왕권을 받아들이도록 요크 바이킹들을 부추겼습니다."[e]여기서 노섬브리아인들은 그들의 약속을 어기고 아일랜드 출신의 안라프를 왕으로 선택했습니다."[27]939년 말까지 앤라프는 요크에 있었고, 다음 해에 그는 에드워드와 æ델플 æ드에게 정복당한 요크 왕국의 남쪽 영토를 회복하기 위해 머시아 북동부를 침공했습니다.그는 노샘프턴으로 진군했지만, 그곳에서 격퇴당했고, 그리고 양쪽에서 상당한 인명 손실을 입은 고대 머시아 왕가의 중심지인 탐워스를 습격했습니다.북쪽으로 돌아오는 길에 그는 레스터에서 에드먼드 휘하의 군대에 붙잡혔지만, 바이킹들을 대신하여 요크의 울프스탄 대주교의 중재로 전투를 피할 수 있었고, 아마도 캔터베리 대주교가 잉글랜드를 위해 행동했을 것입니다.[f]그들은 레스터에서 링컨, 레스터, 노팅엄, 스탬퍼드, 더비의 5개 자치구를 거스프리트슨에게 넘겨주는 조약을 체결했습니다.이것은 10세기 초 에드워드 대제가 바이킹 정복을 철회하기 시작한 이후 영국인들에게 처음으로 일어난 심각한 패배였으며, 역사학자 프랭크 스텐튼은 이것을 "수치스러운 항복"이라고 묘사했습니다.[29]Guthfrithson은 영국의 표준보다 더 낮은 바이킹 무게로 York에서 동전을 쳤습니다.[30]

구스프리트슨은 941년에 사망했고 에드먼드는 그의 패배를 뒤집을 수 있었습니다.942년 그는 5개의 자치구를 되찾았고,[31] 그의 승리는 앵글로색슨 연대기의 시로 기념될 정도로 중요하게 여겨졌습니다.

여기 영국의 군주 에드먼드 왕이 있습니다.
친족의 수호자, 사랑받는 행위선동자,
도레족에 둘러싸인 머시아를 정복했습니다.
휘트웰 갭 험버 강
광범위한 해양 흐름; 5개 자치구:
레스터와 링컨,
노팅엄도 스탬포드와 마찬가지로
더비도 있고요.더 일찍 데인들은
무력에 의한 북한사람들의 지배하에.
이교도들의 구속된 족쇄 속에
그들이 다시 몸값을 받을 때까지 오랜 시간 동안
에드워드의 아들의 이름으로
전사들의 보호자, 에드먼드 왕.[32]

앵글로색슨 연대기의 다른 10세기 시들과 마찬가지로, 이 시는 잉글랜드 민족주의와 웨스트색슨 왕가에 대한 우려를 보여주며, 이 경우에는 노르드(노르웨이) 이교도들에 대한 승리적인 반대를 위해 에드먼드 아래에서 연합된 기독교 영어와 덴마크어를 보여줍니다.[33]스텐톤은 이 시가 æ델스탄 정부의 15년 후 머시아 동부의 덴마크인들이 자신들을 잉글랜드 왕의 정당한 신하로 여기게 되었다는 매우 중요한 사실을 이끌어낸다고 논평했습니다.무엇보다 덴마크인과 노르드인 사이의 반목을 강조하고 있는데, 이는 현대 작가들에게는 종종 무시되지만 이 시기 영국의 전체 역사의 기저를 이루고 있습니다.이 시는 영어로 된 최초의 정치시이며, 작가는 정치적 현실을 이해했습니다.[34]

그러나 윌리엄스는 이 시가 동시대가 아니며 동시대 사람들이 그들의 상황을 그런 용어로 보았는지 의심스럽다고 주장하며 회의적입니다.같은 해, 에드먼드는 북부 머시아의 대규모 영지를 주요 귀족인 흑인 울프시게에게 수여하고, 지지자들에게 바이킹에 저항하는 데 흥미를 주기 위해 덴마크 법의 영지를 주는 아버지의 정책을 이어갔습니다.[31]

943년 에드먼드를 대부로 삼아 세례를 받은 사촌 앤라프 시트리슨이 구스프리트슨의 뒤를 이어 요크의 왕이 되었습니다.시트릭슨은 자신의 주화를 발행했지만, 요크에서 다른 두 개의 이름으로도 주화가 발행되었기 때문에 경쟁자들이 분명히 있었습니다: 에드먼드의 후원 하에 세례를 받기도 했던 안라프 구스프리트슨의 형제 라그날과 알려지지 않은 시트릭.세 남자의 동전은 모두 같은 디자인으로 발행되었는데, 이것은 공동의 권위를 암시할 수도 있습니다.944년 에드먼드는 이전에 바이킹을 지지했던 울프스탄 대주교와 940년 에드먼드에 의해 임명된 머시아의 원로, 아마도 æ델문트의 도움으로 요크의 바이킹 통치자들을 추방하고 도시의 통제권을 장악했습니다.

에드먼드가 사망했을 때, 그의 후계자 에드레드는 노섬브리아에서 더 많은 반란에 직면했고, 954년까지 최종적으로 패배하지 않았습니다.밀러가 보기에 에드먼드의 치세는 "비록 æ델스탄이 노섬브리아를 정복했지만, 그것은 여전히 통일된 잉글랜드의 일부가 아니었고, 에드레드의 치세가 끝날 때까지 그렇게 되지 않을 것이라는 것을 분명히 보여줍니다."노섬브리아인들의 거듭된 반란은 그들이 연이은 남부 왕들의 압력으로 포기했던 분리주의 야망을 유지하고 있음을 보여줍니다.[36]æ델스탄과 달리 에드먼드와 에드레드는 영국 전역에 대한 관할권을 거의 주장하지 않았지만, 각각 자신이 노섬브리아를 지배하지 않을 때조차도 때때로 '영국의 왕'이라고 묘사했습니다.헌장에 따르면 에드먼드는 940년과 942년에 '앵글로색슨의 왕'이라는 덜한 호칭으로 자신을 칭하기도 했으며, 945년 노섬브리아를 완전히 장악한 후에야 비로소 모든 영국의 왕을 자처했습니다.[37][g]그는 자신의 주화에 자신을 렉스 토티우스 브리타니아라고 표현한 적이 없습니다.[39]

다른 영국 왕국과의 관계

에드먼드는 æ델스탄으로부터 웨일스의 왕들에 대한 통치권을 물려받았지만, 북웨일스 귀네드의 왕 이드왈 포엘은 에드먼드의 초기 약점을 이용하여 충성을 저지했고, 942년 잉글랜드군에 의해 살해당했다는 아날레스 캄브리 æ에 따르면, 안라프 거스프리트슨을 지지했을 것으로 보입니다.942년에서 950년 사이에 그의 왕국은 웨일즈 남부의 데호이바르스의 왕인 하이웰 다에 의해 정복되었는데, 그는 웨일스 역사가 토마스 찰스 에드워드에 의해 "그의 시대의 모든 왕들 중에서 영국 '브리튼의 황제들'의 가장 확고한 동맹"이라고 묘사되었습니다.웨일스 왕들이 잉글랜드의 헌장에 대해 증언하는 것은 æ델스탄의 통치 기간에 비해 드문 것으로 보이지만, 역사학자 데이비드 덤프빌의 견해로는 에드먼드가 웨일스 왕들에 대한 통치권을 유지했다는 것을 의심할 이유가 없습니다.944년 데본의 토지를 처분하는 헌장에서 에드먼드는 "잉글랜드의 왕이자 이 영국 지방의 통치자"로 칭하여, 비록 역사가 사이먼 케인스가 에드먼드의 칭호 문구에 "지역적인" 간섭을 의심하지만,[42] 이전 영국 왕국인 둠노니아가 여전히 영국에 완전히 통합된 것으로 간주되지 않았음을 암시합니다.[43]

945년경 스코틀랜드와 스트라스클라이드 모두 브루난부르 이후 왕위를 차지한 왕들이 있었고, 스코틀랜드가 잉글랜드와 동맹을 맺은 반면, 스트라스클라이드는 바이킹과 동맹을 유지했을 가능성이 있습니다.그 해 에드먼드는 스트라스클라이드를 유린했습니다.13세기 연대기 작가 웬도버의 로저에 따르면, 이 침략은 하이웰 다에 의해 지지를 받았고, 에드먼드는 스트라스클라이드 왕의 두 아들을 두었는데, 아마도 그들의 아버지로부터 왕위에 오를 만한 후계자들을 빼앗기 위함이었을 것입니다.[44]에드먼드는 그후 육지와 바다에서 왕국을 지키겠다는 서약의 대가로 스코틀랜드의 말콤 1세에게 왕국을 주었는데, 이것은 역사학자들에 의해 다양하게 해석되는 결정이었습니다.덤빌과 찰스 에드워즈는 에드먼드의 왕권을 인정해주는 대가로 스트라스클라이드를 스코틀랜드 왕에게 수여한 것으로 간주하고 있는 반면,[45] 윌리엄스는 아마도 더블린 바이킹에 대항하는 동맹의 대가로 말콤의 이 지역에 대한 왕권에 동의했다는 것을 의미한다고 생각합니다.[31]그리고 Stenton과 Miller는 Northumbria가 앵글로색슨 잉글랜드의 북방한계선이라는 것을 Edmund의 인식으로 봅니다.[46]

게일 수도승 카스트로(Cathroe)의 기록에 따르면, 그는 스코틀랜드에서 대륙으로 가는 여정에 영국을 여행했다고 합니다. 에드먼드는 그를 궁정으로 불러들였고 캔터베리 대주교 오다(Oda)는 림프네(Lympne)에서 그의 배로 의식적으로 안내했습니다.순회 성직자들은 이 시기에 필사본과 사상의 유통에 중요한 역할을 했고, 카스트로는 에드먼드의 궁정에서 유일한 켈트족 성직자였을 것 같지 않습니다.[47]

유럽 대륙과의 관계

에드먼드는 æ델스탄의 국제적인 궁정으로부터 강력한 대륙간 접촉을 물려받았고, 이것들은 그들의 자매가 외국의 왕들과 왕자들과 결혼함으로써 강화되었습니다.에드먼드는 그의 형의 대륙 정책을 이어갔고, 특히 그의 조카 서프랑크의 루이 4세와 동프랑크의 왕이자 미래의 신성 로마 제국 황제인 오토 1세와 동맹을 유지했습니다.루이는 오토의 조카이자 처남이었고, 오토와 에드먼드는 처남이었습니다.[31]에드먼드와 대륙의 통치자들 사이에 기록되지 않은 광범위한 외교적 접촉이 있었던 것은 거의 확실하지만, 오토는 에드먼드의 궁정에 사절단을 보낸 것으로 알려져 있습니다.[48][i]940년대 초 몇몇 노르만 영주들은 루이에 대항하여 덴마크 왕자 하랄드의 도움을 구했고, 945년 하랄드는 루이를 사로잡아 프랑크 공작 휴 대왕에게 넘겨주었고, 휴 대왕은 루이를 포로로 잡았습니다.에드먼드와 오토 둘 다 항의하며 그의 즉각적인 석방을 요구했지만, 이것은 단지 위그에게 라온 마을을 양보하는 대가로 일어난 것입니다.[50]

에드먼드의 이름은 스위스 페퍼스 수도원의 교의서에 나와 있는데, 아마도 오다 대주교가 팔리움을 모으기 위해 로마를 오가며 머물 때 요청한 것으로 보입니다.외교 사절단들과 마찬가지로, 이것은 아마도 æ델스탄의 통치기부터 이어진 영국과 대륙 교회인들 사이의 광범위한 접촉에 대한 드문 현존하는 증거입니다.

행정부.

에드먼드는 동 앵글리아의 장로였던 æ델스탄 하프 킹, 윈체스터의 주교였던 대머리왕 æ프헤아, 그리고 941년 에드먼드에 의해 캔터베리 대주교로 임명된 램스베리의 주교 오다와 같은 그의 형제의 관심사와 지도적인 조언자들을 물려받았습니다.æ델스탄 하프 킹은 932년에 장로로서 헌장을 처음 목격했고 에드먼드가 즉위한 지 3년 만에 그의 형제 두 명과 함께 장로가 되었습니다. 그들의 영토는 잉글랜드의 절반 이상을 차지했고 그의 아내는 미래의 에드거 왕을 육성했습니다.역사학자 시릴 하트는 에드먼드 집권기의 형제들의 권력을 한 세기 후의 신들의 권력과 비교합니다.[52]의붓아들의 통치 기간 동안 일식을 겪은 에드먼드의 어머니 아드기푸 또한 매우 영향력이 컸습니다.[53]

940년 상반기에는 æ델스탄의 통치 말기와 비교했을 때 고둥인의 증거에 변화가 없었지만, 그 해 후반에는 고둥인의 수가 4명에서 8명으로 두 배로 증가했고, 새로운 고둥인 중 3명이 머시아 지역을 커버했습니다.942년 보조금으로 풍요로워진 æ델스탄 하프 킹 가문에 대한 의존도가 높아졌습니다.이번 임명은 앤라프의 침입에 대처하기 위한 에드먼드의 조치의 일환이었을지도 모릅니다.[56]

에드먼드의 헌장들 중 많은 것들을 증명하면서 에드먼드의 높은 가족 협력을 보여주었는데, 처음에는 에드먼드의 헌장들을 증명했지만, 943년 말이나 944년 초부터 에드레드가 그의 성장하는 권위를 반영한 것으로 보입니다.아드기푸는 종교 기관과 개인에 대한 모든 보조금을 포함하여, 항상 등록자(왕의 어머니)로서 약 3분의 1을 증언했습니다.에드레드는 동생의 헌장의 절반 이상을 증명했습니다.[k]아드기푸와 에드레드가 헌장의 증거에서 두각을 나타낸 것은 다른 웨스트 색슨 왕의 어머니와 남자 친척들과는 비교할 수 없을 정도입니다.[58]

차터즈

925년경부터 975년까지의 기간은 앵글로색슨 왕실 헌장이 왕실 정부의 도구로서 절정에 달했던 황금기였고, 에드먼드의 헌장의 대부분을 작성한 필경사들은 그의 형으로부터 물려받은 왕실 사무국을 구성했습니다.928년부터 935년까지 학자들에 의해 æ델스탄 A로 지정된 매우 학식 있는 필경사에 의해 매우 정교한 양식으로 제작되었습니다.케인스는 다음과 같이 말합니다. "오직 æ델스탄 A가 초안을 작성하고 작성한 졸업장의 영광과 복잡성에 주목해야만 졸업장의 우아한 단순함을 감상할 수 있습니다."에드먼드 C로 알려진 한 필경사는 æ델스탄의 통치 기간 동안 복음서에 비문을 썼고 (BL Cotton Tiberius A. ii folio 15v) 944년에서 949년 사이에 에드먼드와 에드레드를 위한 헌장을 썼습니다.

에드먼드의 헌장의 대부분은 에드먼드 C의 헌장을 포함한 외교적 '주류'에 속하지만, 4개는 주로 '문학적 헌장'이라고 불리는 에드레드의 통치기에 거슬러 올라가는 집단의 일부입니다.그것들은 매우 학식 있는 학자에 의해 초안이 작성되었습니다. 거의 확실하게 센왈드, 우스터의 주교, 혹은 주교 자신에 의해 작성되었습니다.이러한 문자는 같은 문자로 시작하는 단어와 특이한 단어의 사용 비율이 높은 것이 특징입니다.벤 스누크는 이 헌장들을 "인상적인 문학 작품들"로 묘사하며, 이들의 문체는 8세기 초 셰르본의 주교이자 학자인 알헬름의 영향을 보여줍니다.[61]

Silver penny of Edmund I, obverse
은화, 겉에 'EADMUND REX'라고 새겨져 있습니다.
Silver penny of Edmund I, reverse
'EOFERMUND'[l] 역문구

주화

10세기에 통용되는 유일한 동전은 페니였습니다.[63][m]에드먼드 집권기의 주요 동전 디자인은 H(Horizontal) 타입으로, 앞면에는 십자가나 다른 장식이 왕의 이름을 포함한 원형 비문으로 둘러싸여 있었고, 뒷면에는 화폐를 만드는 사람의 이름이 가로로 그려져 있었습니다.또한 이스트앵글리아와 덴마크의 샤이어에는 상당한 수의 BC (Bust Crown) 타입이 있었습니다; 이것들은 겉면에 왕의 초상화가 종종 조잡하게 그려졌습니다.[65]æ델스탄의 통치 기간 동안 많은 동전들이 조폐 도시를 보여주었지만, 기원전 940년대에 계속된 노리치를 제외하고는 에드먼드가 즉위할 무렵에는 이것이 드물어졌습니다.

에드워드 대제 이후 æ델스탄 치하에서 동전의 무게가 약간 감소하였고, 940년경 이후 악화가 증가하여 973년 에드가의 동전 개혁까지 계속되었습니다.그러나 매우 작은 표본에 따르면 에드먼드의 은 함량이 감소했다는 증거는 없습니다.[67]그의 치세는 에드가의 치세 초기에 디자인의 비교적 통일성으로 돌아올 때까지 20년 동안 지속된 동전의 지역적 다양성의 증가를 목격했습니다.[68]

입법

에드먼드의 법전은 æ델스탄의 법개혁 전통을 이어받아 세 가지 법전이 남아있습니다.그들은 에드먼드 1세, 에드먼드 2세, 에드먼드 3세라고 불립니다.[n]그것들이 발행된 순서는 명확하지만 발행일은 아닙니다.나 에드먼드는 교회 문제에 관심이 있고 다른 법전은 공공질서를 다루고 있습니다.[70]

에드먼드 1세는 런던에서 에드먼드에 의해 소집된 의회에서 공표되었고 오다 대주교와 울프스탄 대주교가 참석했습니다.이 법전은 앞서 오다가 공포한 '헌법'과 매우 유사합니다.신앙심이 없는 성직자들은 재산의 손실과 신성한 땅에 매장하는 것을 위협받았고, 교회 회비와 교회 재산의 회복에 관한 조항도 있었습니다.[71]살인자가 죄를 뉘우치지 않는 한 왕의 근처에 들어오는 것을 금지하는 조항은 왕권의 신성함에 대한 증가하는 강조를 반영했습니다.[72]에드먼드는 마법과 우상 숭배와 관련된 법을 공포한 몇 안 되는 앵글로색슨 왕 중 한 명이었고, 법전은 거짓 증인과 마법 약물 사용을 비난합니다.위증과 마법에서 마약을 사용하는 것 사이의 연관성은 전통적이었는데, 둘 다 종교적인 맹세를 어기는 것과 관련이 있었기 때문일 것입니다.[73]

에드먼드 2세에서 왕과 그의 조언자들은 "우리의 중심에 있는 다양한 불법적인 폭력 행위로 인해 매우 괴로워했다"고 진술하며, "평화와 일치"를 촉진하는 것을 목표로 합니다.주된 초점은 피의 불화를 조절하고 조절하는 것입니다.[74]당국은 살인 후 복수를 [o]중단해야 합니다. 살인자는 대신 피해자의 친척들에게 베르겔트(보상금)를 지급해야 합니다.베르겔트가 지불되지 않으면 살인자는 불화를 감수해야 하지만 교회와 왕실 장원집에서는 그에 대한 공격이 금지되어 있습니다.그 살인자의 친족이 그를 버리고, 그를 보호하기를 거부하면, 그들은 왕의 뜻에 따라, 그들과 그의 친구들의 원수를 갚고, 그들의 재산을 모두 잃게 됩니다.[76]역사학자 도로시 화이트록(Dorothy Whitelock)의 관점에서 볼 때, 불화를 통제하기 위한 입법의 필요성은 부분적으로 보상을 받아 분쟁을 해결하는 것보다 복수를 추구하는 것이 더 남자답다고 믿었던 덴마크 정착민들의 유입 때문이었습니다.[77]이 법전에는 가정부를 공격하는 범죄인 함소콘과 같은 여러 스칸디나비아의 차용어가 처음 기록되어 있는데, 벌점은 가해자의 모든 재산을 잃는 것이고, 왕은 그가 목숨을 잃을지 여부를 결정합니다.[78]스칸디나비아의 외래어는 에드먼드의 다른 코드에서 찾아볼 수 없으며, 이 단어는 특히 그의 덴마크어 주제를 겨냥한 것일 수 있습니다.[79]에드먼드는 폭력의 정도에 대한 우려와는 달리 절도를 진압하는 데 성공한 사람들을 축하했습니다.[80]이 법전은 에드먼드의 왕의 존엄성과 권위를 강조하면서 법을 유지하기 위한 지역의 주도권을 더욱 강화하도록 장려하고 있습니다.[81]

앵글로색슨의 왕들과 그들의 지도자들 사이의 관계는 개인적이었습니다; 왕들은 충성과 복종의 약속에 대한 답례로 영주이자 보호자였습니다. 그리고 이것은 데본의 콜리튼에서 발표된 3세 에드먼드에서 처음으로 카롤링거의 법률에 기초한 용어들로 설명됩니다.이것은 "모든 사람은 그 거룩한 것이 거룩한 주님의 이름 앞에서 에드먼드 왕에게 충성할 것을 맹세할 것을 요구합니다. 공개적이든 비밀리이든 논쟁이나 이견 없이 그의 주님에게 충실하고, 그가 선호하는 것을 선호하고, 그가 경시하는 것을 경시하는 것을 경시하는 것을 할 것입니다."법 위반과 불충실을 처벌할 수 있는 강제력이 제한된 사회에서 신성한 응징의 위협은 중요했습니다.[82]군사 역사학자 리처드 아벨스는 "모든"(옴네스)은 문자 그대로 모든 것을 의미하는 것이 아니라, 샤이어 법정에서 왕실의 관리들에 의해 관리되는 선서를 할 자격이 있는 사람들, 즉 중간 지주들과 위대한 지주들을 의미하는 것으로 이해되어야 하며, 에드먼드의 선서가 그의 다양한 국민들을 자신에게 개인적으로 묶어 하나로 묶는 것이라고 주장합니다.[83]영주권에 대한 강조는 영주들이 그들의 추종자들을 책임지고 그들을 보증할 의무를 규정한 조항에서 더욱 확인됩니다.[31]

에드먼드 3세는 특히 소가 바스락거리는 것과 같은 도둑질을 방지하는 것에도 신경을 썼습니다.지역 사회는 죽거나 산 채로 도둑을 잡는데 협력하고 도둑을 추적하는 데 도움을 주어야 하며, 거래는 높은 집, 사제, 재무관 또는 포트리브가 목격해야 했습니다.[84]법률 역사가 패트릭 워말드가 소름끼친다고 묘사한 조항에 따르면,"우리는 노예들과 관련하여, 그들 중 다수가 도둑질을 하면, 그들의 지도자를 붙잡아 죽이거나 교수형에 처하고, 나머지 사람들은 세 번씩이나 머리를 치우고, 그의 두피를 제거하고, 그의 손가락을 절단하여 죄의 상징으로 삼겠다고 선언했습니다."[85]이 법전은 지방자치단체의 행정단위로서 백을 첫 번째로 언급하고 있는데, 도둑을 잡는데 도움을 주기를 거부하는 사람은 왕에게 120실링을, 백에게 30실링을 지급하도록 규정하고 있습니다.[86][p]

윌리엄스는 "제2차 법전과 콜리턴 법전 모두에서 중세 사회의 네 기둥인 왕권, 영주권, 가족, 이웃의 기능이 분명히 드러납니다."[31]라고 언급합니다.워말드는 이 암호들을 "다양한 앵글로색슨의 법률 문서에서 사물에 대한 교훈"이라고 설명하지만, 그는 이 암호들의 공통점, 특히 살인을 왕권에 대한 모욕으로 취급하는 데까지 확장되는 고조된 수사적 어조가 더 중요하다고 봅니다.[88]역사학자 앨러릭 트루스데일은 에드먼드의 법안의 원초적인 기여로 "지역 행정 기관의 명시적인 자금 지원과 법 적용에 있어 지역 공무원의 더 큰 권한"을 보고 있습니다.[89]에드먼드는 그의 손자 æ델레드의 법에 과거의 현명한 법을 준 사람 중 한 명으로 기록되어 있습니다.

종교

Last page of commentaries on the Apocalypse inscribed 'Dunstan the abbot gave orders for the writing of this book.'
보들리언 도서관 MS. 해튼 30 folio 73v, 940–947, 종말론에 대한 주석 중 마지막 페이지에 '수도원장 던스턴이 이 책의 집필을 지시했다'라고 쓰여 있습니다.

10세기의 주요 종교 운동인 영국 베네딕토회 개혁은 에드가 치하에서 절정에 이르렀지만, 에드먼드의 통치는 초기 단계에서 중요했는데, 이는 둘 다 수도사였던 오다와 æ프헤아가 이끌었습니다.오다는 대륙 개혁의 중심지, 특히 플뢰리 수도원과 강한 관계를 맺었습니다.그는 æ델스탄의 지도적인 조언자였고 936년 프랑크족의 왕으로서 루이가 프랑스로 돌아오는 협상을 도왔습니다.던스턴은 개혁의 핵심 인물이자 캔터베리 대주교였으며, 그의 첫 전기 작가에 따르면 그는 에드먼드가 그를 추방하도록 적들이 설득하기 전까지 에드먼드의 궁정에서 주도적인 인물이었다가, 가까스로 죽음에서 탈출한 후 왕이 마음을 바꾸고 수도원을 포함한 글래스턴베리의 왕실 영지를 그에게 주었다고 합니다.윌리엄즈는 그가 이 시기에 영향력이 있었다는 증거가 없기 때문에 그 이야기를 거절합니다; 그의 형은 헌장을 증명했지만, 그는 그러지 않았습니다.[31]에드먼드는 던스턴이 궁정에서 너무 방해적인 영향력을 행사했기 때문에 그를 멀리하기 위해 수도원을 준 것일지도 모릅니다.[93]그는 또 다른 미래의 개혁 지도자인 æ델월드와 함께 했고, 그들은 수도원 개혁을 전파하기 위한 첫 번째 중심지가 된 글래스턴베리에서 베네딕토회의 본문을 연구하는 데 다음 10년의 많은 시간을 보냈습니다.

에드먼드는 945년 스코틀랜드로 가는 길에 체스터 르 스트리트 교회에 있는 세인트 커스버트 성당을 방문했습니다.그는 신사에서 기도했고, 자신과 자신의 군대를 성자에게 칭찬했습니다.그의 부하들은 60파운드를 신사에 주었고,[q] 에드먼드는 그 성인의 몸에 두 개의 금팔찌를 두르고 값비싼 팔리아 그라에카(그리스 천의 길이) 두 개를 둘러쌌습니다.팔리아 그라에카 중 하나는 아마도 '자연의 여신 비단'으로 알려진 커스버트의 무덤에서 발견된 훌륭한 비잔틴 비단이었을 것입니다.[r]또한 그는 "세인트 커스버트의 영토 전체에 그 어느 때보다도 평화와 법을 부여했다"고 말했습니다.[96]에드먼드가 신사에 대한 존경과 지지를 보여준 것은 그에 대한 북쪽과 남쪽의 존경에 대한 세인트 커스버트 공동체의 정치적 힘을 반영했습니다.[97]말메스베리의 윌리엄에 의하면, 에드먼드는 에이단과 같은 노섬브리아 성인들의 유물을 남쪽 글래스턴베리 수도원으로 가져왔다고 합니다.[31]

종교 부흥의 또 다른 신호는 종교 생활을 채택한 귀족 여성들의 숫자였습니다.윌튼 수도원의 후원자였던 æ플기스라는 수녀와 에드먼드의 첫 번째 부인의 어머니 윈플 æ드를 포함한 몇몇 사람들이 에드먼드로부터 보조금을 받았습니다.æ델스탄은 종교적인 여성들에게 두 개의 영지를 수여했고 에드먼드는 7개의 영지를, 에드워드는 4개의 영지를 수여했습니다.이 후 한 번의 기부와는 별개로 이 관행은 갑자기 중단되었습니다.기부의 의미는 불확실하지만, 가장 유력한 설명은 10세기 중반에 몇몇 종교적인 귀족 여성들이 수녀원을 설립하거나 자신들의 집에서 종교적인 삶을 살 때 그들의 소명을 추구하는 방법을 선택할 수 있도록 그들에게 재산을 부여했다는 것입니다.[99]

에드먼드의 아들 에드가의 치세에, æ델월드와 그의 무리들은 베네딕도회 수도원주의가 종교 생활의 유일한 가치 있는 형태라고 주장했지만, 이것은 에드먼드와 같은 이전의 왕들의 견해가 아니었습니다.그는 종교를 지지하는 것에 관심이 있었지만, 종교 발전의 특정한 이념에 전념하지 않았습니다.그는 교부금을 통해 æ델스탄의 정책을 이어갔습니다.944년 브롱네의 제라르가 베네딕토회의 통치를 시행하여 성 베르탱 수도원을 개혁했을 때, 그 변화를 거부한 수도사들은 영국으로 도망쳤고 에드먼드는 바스에 있는 왕관이 소유한 교회를 그들에게 주었습니다.수도승들이 933년 바다에서 익사한 그의 이복 형제 에드윈을 매장했기 때문에, 그는 그의 도움에 개인적인 동기가 있었을 수도 있지만, 이 사건은 에드먼드가 단 하나의 수도원 규칙만 유효하다고 보지 않았음을 보여줍니다.[101]그는 또한 개혁되지 않은 (비베네딕틴) 사람들에게 특권을 주었을지도 모릅니다.세인트 에드먼즈 수도원을 묻되 헌장의 진위 여부는 논란이 되고 있습니다.[102][s]

배움

라틴어 학습은 æ델스탄의 통치기에 대륙 모델과 7세기의 선도적인 학자이자 셔본의 주교인 알헬름의 해석학적 양식의 영향을 받아 부활했습니다.에드먼드의 통치 기간에도 부흥은 계속되었고, 웨일스의 책 제작은 점점 더 영향력을 가지게 되었습니다.웨일스어 필사본은 연구되고 복사되었고, 그들은 영국에서 초기 카롤링거 문자의 사용에 영향을 미쳤지만, 대륙의 자료들도 중요합니다.에드먼드의 치세에는 또한 중세 왕실의 졸업장에서 사용되었던 아주 작은 문자의 새로운 양식의 원주민 사각형 문자가 개발되었습니다.캔터베리에 있는 오다의 학교는 정복 이후의 연대기 작가들에 의해 찬사를 받았는데, 특히 그곳에는 뛰어난 대륙학자이자 10세기 중반 영국에서 가장 능숙한 시인인 프리테신이 있었다는 점에서 더욱 그러합니다.[103]히스토리아 브리토넘의 "바티칸" 리센션은 에드먼드의 치세인 944년에 영국에서 제작되었습니다.[104]

결혼과 자녀

에드먼드는 그들의 둘째 아들이 943년에 태어났기 때문에 아마도 그의 첫 번째 부인 æ프기푸와 왕위에 오를 무렵에 결혼했을 것입니다.그들의 아들 에드위그와 에드가는 둘다 영국의 왕이 되었습니다.[31]æ프기푸의 아버지는 알려지지 않았지만, 그녀의 어머니는 그의 할머니 윈플 æ드가 샤페즈베리 수도원에 땅을 준 것을 확인해주는 에드가 헌장에 따라 신원이 확인됩니다.æ프기푸는 또한 샤페즈베리 수도원의 후원자이기도 했으며, 그녀가 944년에 사망했을 때 그녀는 그곳에 묻혔고 성인으로 추앙 받았습니다.에드먼드는 991년 이후 사망한 두 번째 부인 æ델플 æ드 사이에 알려지지 않은 아이들이 있었습니다.그녀의 아버지 æ틀프가는 946년 에식스의 장로가 되었습니다.에드먼드는 그에게 금과 은으로 화려하게 장식된 검을 선물했고, æ프가르는 나중에 에드레드 왕에게 선물했습니다.æ델플 æ드의 두 번째 남편은 남동 머시아의 들러리인 æ델스탄 로타였고, 그녀의 유언은 살아남았습니다.

죽음과 계승

946년 5월 26일 에드먼드는 글로스터셔의 퍼클처치에서 싸움으로 사망했습니다.[31]정복 후 연대기에 따르면, 우스터의 존:

영광스러운 영국의 왕 에드먼드가 영국의 Pucklechurch라고 불리는 왕가에 있는 동안, Leofa로부터 그의 관리인을 구하기 위해, 가장 사악한 도둑인 그가 죽임을 당하지 않도록 하기 위해, 5월 26일 화요일, 네 번째 구역에서, 영어 선생님인 성 아우구스티누스의 축제에서, 같은 사람에 의해 그 자신이 죽임을 당했습니다.그의 치세 5년 7개월을 마쳤습니다.그는 글래스턴베리에서 태어나 세인트 던스턴 수도원장에 의해 매장되었습니다.[109]

역사학자 클레어 다운햄과 케빈 할로란은 우스터의 존의 말을 일축하고 왕이 정치적 암살의 희생자라고 주장하지만 다른 역사학자들은 이 견해를 받아들이지 않고 있습니다.[110]

30년 후 그의 아들 에드가와 마찬가지로 에드먼드는 글래스턴베리 수도원에 묻혔습니다.그 장소는 수도원 개혁 운동에 대한 영적인 위신과 왕실의 지지를 반영했을 수도 있지만, 그의 죽음이 예상치 못했던 것이기 때문에 던스턴이 시신을 인수하는 데 성공했을 가능성이 더 높습니다.[111]그의 아들들은 아직 어린 아이들이었기 때문에, 그는 에드먼드의 장남 에드위그가 955년에 차례로 왕위를 계승한 그의 형 에드레드에 의해 왕위를 계승했습니다.[112]

평가

에드먼드의 성격과 기록에 대한 역사학자들의 견해는 매우 다릅니다.역사학자 바바라 요크는 실질적인 권력이 위임되면 신하들이 권력을 과도하게 장악할 위험이 있다고 지적합니다. æ델스탄을 따르는 왕들은 젊어서 왕위에 올라 짧은 통치기간을 보냈고, æ델스탄의 '하프 킹'과 머시아의 일드먼 æ엘프헤어 가문은 난공불락의 지위를 갖게 되었습니다.키릴 하트의 견해로는: "그의 짧은 통치 기간 내내, 젊은 왕 에드먼드는 그의 어머니 아드기푸와 그들 사이에서 국가 정책의 많은 부분을 결정했던 '하프 왕'의 영향 아래에 강하게 남아있었습니다."[115]이와 대조적으로 윌리엄스는 에드먼드를 "활기 넘치고 강력한 통치자"[31]로 묘사하고, 스텐톤은 덤빌의 견해에 따르면 "그는 전쟁적이고 정치적으로 효과적이라는 것을 증명했다"[116]고 언급했지만, 그의 이른 죽음으로 인해 "그는 앵글로색슨의 왕들 중에서 더 주목할 만한 왕들 중 한 명으로 기억되었을 것입니다.[117]

역사학자 라이언 라벨(Ryan Labelle)은 "에드먼드 통치에 대한 앨러릭 트루스데일(Alaric Trustdale)의 박사 논문에서 에드먼드에게 10세기 잉글랜드 국가의 업적에 중심적인 역할을 부여한 사례가 될 수 있다"고 언급합니다.[118][v]트루스데일은 æ델스탄과 에드가의 통치 기간은 역사가들에 의해 상대적으로 무시되어 왔다고 언급합니다. 에드먼드, 에드레드, 에드위그의 통치 기간은 "종종 æ델스탄과 에드가의 통치 기간 사이의 중간 기간으로 합쳐집니다."그는 "에드먼드 왕의 법률은 모든 정부 계층 간의 협력을 강화함으로써 지역을 더 엄격하게 통제하려는 야망을 보여주고 있으며, 왕과 대주교는 잉글랜드의 행정 체계를 재구조화하는 데 긴밀히 협력하고 있습니다."라고 주장합니다.트루스데일은 "전통적인 웨스트 색슨 행정 구조와 æ델스탄 왕 아래에서 영향력을 누렸던 권력 블록에 대한 의존에서 머시아와 동 앵글리아의 이익과 가족들과의 협력을 증가시키는 것으로 부분적으로 중요한 전환"을 보았습니다.그는 또한 에드먼드가 æ델스탄의 권력 집중에서 벗어나 지역 세속 및 교회 당국과의 보다 연대적인 관계로 나아가고 있다고 보고 있습니다.트루스데일의 그림은 æ델스탄의 업적을 강조하는 사라 풋과 에드가의 통치기 후기 앵글로색슨 국가의 형성에 대한 그의 연구에서 조지 몰리뉴와 같은 다른 역사가들의 그림과 대조됩니다.

메모들

  1. ^ 그는 샤론 터너의 19세기 초기 앵글로색슨 역사에서 에드먼드라고 불립니다.[1]다른 별명으로는 행동하는 에드먼드,[2][3] 정의로운[3] 에드먼드, 웅장한 에드먼드 (라틴어 에드먼드우스 매그니피쿠스)가[3] 있습니다.[2]
  2. ^ 말메스베리의 윌리엄에 의하면, 에드먼드는 939년 왕위를 계승했을 때 약 18세였다고 합니다.[11]
  3. ^ 에드먼드는 æ델스탄의 또 다른 헌장 S 455호가 진품이라고 일부 학자들은 믿고 있는데, 이 헌장은 934년에서 939년 사이에 만들어진 것입니다. (헌장의 S 번호는 피터 소여의 앵글로색슨 헌장 목록에 들어 있는 그것의 번호이며, 이 헌장은 Electronic Sawyer에서 온라인으로 볼 수 있습니다.)
  4. ^ 1918년 머레이 비븐은 앵글로색슨 연대기의 다른 필사본들에서 상충되는 날짜들과 이 시기에 요크를 통치했던 Anlaf (또는 Olaf) Guthfrithson과 그의 사촌 Anlaf Sihtricson을 구별하는 것의 어려움이 에드먼드의 통치를 "우리 나라 연대기에서 가장 모호한 것들 중 하나"로 만든다고 언급했습니다.941년 노섬브리아인들은 "아일랜드 출신의 앤라프"를 왕으로 받아들였고, 그는 943년까지 탐워스를 점령했다고 ASD는 말합니다.비븐은 이 기록들이 939년과 940년에 있었던 앤라프 구스프리트슨의 행위를 의미한다고 주장했고, 941년 앤라프 시흐트리슨이 사망한 후 요크의 왕으로 승인되었다고 주장했습니다.[21]대부분의 역사학자들은 비븐의 주장을 받아들이며,[22] 이 글은 비븐의 연대기를 따르지만, 몇몇 역사학자들은 그것의 측면을 반박합니다.알렉스 울프는 æ델스탄이 브루난부르 이후 요크의 직접 통치를 재개하지 않았고, 대신 에리크 블러드액스를 부왕으로 임명했으며, 940년 봄에 앤라프 구스프리트슨에 의해 추방당했다고 주장합니다.클레어 다운햄은 울프의 논문을 거부하지만, 그것이 941년 안라프 구스프리트슨이 죽은 후의 사건들을 묘사하고 있다고 주장하며 ACSD 연대기를 옹호합니다. 그녀의 견해에 따르면, 다섯 개의 자치구에서 에드먼드의 승리는 안라프 구스프리트슨에게 빼앗긴 영토를 회복하지 못했고, 오히려 수년 동안 이교도 바이킹들에 의해 지배되어 왔던 땅을 완전히 장악했다고 합니다.[24]케빈 할로란은 다운햄의 논문을 더 나아가 앤라프 거스프릿슨이 결코 요크의 왕이 아니라고 주장합니다.[25]
  5. ^ 앵글로색슨 연대기의 필사본은 관례적으로 ASCA에서 H로 표기됩니다.[26]
  6. ^ 누가 영국인들을 대변했는지는 확실하지 않습니다.12세기 히스토리아 레굼은 캔터베리 대주교 오다라고 하지만, 940년 중재가 이루어졌고 오다는 941년에야 대주교로 임명되었습니다.[28]
  7. ^ 왕실 헌장에 수록된 에드먼드의 칭호 목록은 트루스데일의 박사 논문을 참조하십시오.에드먼드는 또한 그의 통치 초기에 baselios라는 칭호를 사용했는데, 이것이 황제를 의미하는지 아니면 왕의 동의어인지에 대해서는 논란이 되고 있습니다.[38]
  8. ^ 웨일스의 왕들은 에드먼드의 통치 후기까지 추정되는 헌장 하나(S 1497)를 증명하는 것으로만 기록되어 있습니다.그러나 이것은 아마도 '주류' 필경사들이 웨일스 왕들의 증언을 기록하지 않았기 때문일 것입니다.928년에서 956년 사이에 웨일스와 스코틀랜드의 왕들이 증명한 모든 헌장은 'æ델스탄 A' 또는 '문언적' 헌장이었습니다.이러한 헌장에 대해서는 '헌장' 섹션을 참조하십시오.
  9. ^ 오토가 에드먼드의 궁정에 사절단을 보냈다는 진술은 자신을 'B'라고만 밝힌 작가가 1000년경 쓴 던스턴 초기의 이야기를 바탕으로 한 것입니다.그는 에드먼드가 던스턴을 법정에서 추방하겠다고 위협했고, 이에 던스턴은 "동방 왕국"(regnum orientis)의 방문 대사관 구성원들에게 망명을 호소했다고 말했습니다.대부분의 현대 콘티넨탈 문헌에서 '오리엔탈레그넘'은 비잔티움을 의미하지만, 동프랑크를 가리키는 용어이기도 하며, 이는 이러한 맥락에서 더욱 그럴 가능성이 높습니다.'B'는 또한 에드먼드가 죽은 날 던스턴에게 "동쪽 왕국" 출신이라고 주장하는 유령이 나타났다는 것을 언급합니다.[49]
  10. ^ 앨러릭 트루스데일은 935년부터 946년까지의 서명자들을 그의 박사 논문에 기재했습니다.[54]앵글로색슨 헌장에 서명한 모든 사람들은 사이먼 케인스의 앵글로색슨 헌장의 증명 목록에 나와 있습니다.[55]
  11. ^ 에드레드는 거의 항상 에드먼드의 헌장을 이란의 섭정이라고 주장했습니다.두 가지 예외는 S 505는 클리톤(라틴어로 æ셀링을 의미함), S 511은 클리톤과 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성 이란성
  12. ^ 이것은 York Museum의 Shrewsbury moneer Eofermund에 의해 만들어진 HM var (d) (Mixed decoration, variety decoration) 페니입니다."M"은 모네타(Moneta, 돈을 버는 사람)를 의미합니다.[62]
  13. ^ 유일한 다른 동전은 아주 희귀한 반 페니 동전이었습니다.1989년 현재 æ델스탄의 치세에 대해서는 한 명도, 에드먼드의 치세에 대해서는 두 명이 알려져 있지 않습니다.
  14. ^ 에드먼드의 법전은 아그네스 로버트슨의 "영국 왕들의 법"에서 에드먼드에서 헨리 1세로 인쇄되고 번역됩니다.에드먼드 역시 도로시 화이트록에 의해 번역되었습니다.로버트슨, 패트릭 워말드, 앨러릭 트루스데일이 그들에 대해 토론했습니다.[69]
  15. ^ 위탄(현명한 사람)은 보통의 "의원"보다 더 넓은 의미로 사용되는 것 같습니다.[75]
  16. ^ 백은 æ델스탄의 법전에 언급되어 있지만, 그 숫자의 사람들의 모임으로만 언급되어 있습니다.
  17. ^ 후기 앵글로색슨 시대에 1파운드는 240펜스의 계정 단위였습니다.[94]
  18. ^ 직물 역사학자 클레어 히긴스는 이 비단을 8세기 말이나 9세기 초로 추정하며, 에드먼드가 커스버트의 무덤에 가장 유력한 기증자라고 주장합니다.그 비단은 934년 æ델스탄이 그곳을 방문했을 때 그가 그것에 놓을 수도 있었지만, 에드먼드와는 달리 그는 그 시체를 거부했다고 알려져 있지 않습니다.그 무덤은 1104년에 다시 열렸고, 그때 비단이 추가되었을 가능성도 있습니다.[95]
  19. ^ S507의 진위 여부에 대한 견해는 S507의 '댓글'을 참조하십시오.
  20. ^ 진위를 알 수 없는 헌장에서 æ프기푸는 후궁 레지스 아푸이(왕의 현재 후궁)로 증언합니다.만약 진짜라면, 에드레드가 아드기푸 위에서 증언한 것처럼 헌장은 아마도 그녀의 삶의 마지막까지 거슬러 올라가는 반면, 943년 말이나 944년 초에 아드기푸가 처음으로 증언했습니다.[107]
  21. ^ æ엘피어의 경력은 에드먼드의 치세 이후이지만, 그의 아버지 엘헬름은 940년에서 951년 사이에 선두적인 장로교 신자였습니다.
  22. ^ 트루스데일의 논문 제5장의 버전은 게일 오웬 크로커와 브라이언 슈나이더에 의해 편집된 앵글로색슨 잉글랜드의 왕권, 입법, 권력에 출판되었습니다.[119]

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원천

외부 링크

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섭정 칭호
앞에 영국왕
939–946		 승계인