로버트 런시

Robert Runcie
최고의 목사이자 올바른 명예

로버트 런시

캔터베리 대주교
Runciethumb.jpg
교회영국 교회
지방캔터베리
교구캔터베리
설치된.1980년 3월 25일
기간이 종료되었습니다.1991년 1월 31일
전임자도널드 코건
후계자조지 캐리
기타 투고전영국 영장류
주문
서품1950년 12월 24일 (부사)
1951년 12월 (사제)
노엘 허드슨 지음
헌정1970년 2월 24일
마이클 램지 지음
개인 정보
태어난
로버트 알렉산더 케네디 런시

(1921-10-02)2 1921년 10월 2일
영국, 버켄헤드
죽은2000년 7월 11일(2000-07-11)(78세)
영국 허트포드셔 세인트앨번스
파묻힌세인트 알반스 대성당
국적.영국의
디노미네이션성공회
배우자.
아이들.
이전 투고세인트 알반스 주교 (1970–1980)
모교

로버트 알렉산더 케네디 런시(Robert Alexander Kennedy Runcie, 1921년 10월 2일 ~ 2000년 7월 11일)영국의 성공회 주교이다.그는 1980년부터 1991년까지 캔터베리 대주교였으며, 이전에는 세인트 알반스 주교였다.그는 에큐메니즘을 전파하기 위해 전 세계를 여행했고 유럽 전역의 개신교 교회와 가톨릭 교회와의 관계를 증진시키기 위해 일했다.그는 자유영가톨릭운동의 지도자였다.1982년 포클랜드 전쟁 이후 유가족 아르헨티나에 대한 동정심을 표시했다는 비난을 받은 그는 여성[1]서품을 지지해 논란을 일으켰다.

전기 작가 Adrian Hastings는 Runcie가 뛰어난 작가나 사상가는 아니었지만, 기민한 약속을 하고, 품질을 요구하며,[2] 좋은 성과를 인정받은 훌륭한 행정가였다고 주장한다.

초기 생활

런시는 1921년 10월 2일 [3]체셔주 버켄헤드에서 태어나 랭커셔주 그레이트 크로스비에서 중산층과 다소 종교적이지 않은 부모 사이에서 어린 시절을 보냈다.그는 처음에 크로스비의 세인트 루크 교회에 다녔고, 그 후 약 1마일 떨어진 곳에 있는 앵글로 가톨릭 세인트 페이스 교회로 옮겼다.그는 옥스퍼드 브라제노스 칼리지에 진학하기 전에 크로스비의 머천트 테일러스 보이즈 스쿨에서 교육을 받았다.

제2차 세계대전 중 1942년 11월 21일 그는 스코틀랜드 근위대에 소위임관하여 복무번호 251985를 [4]받았다.는 6월 6일 D-데이 상륙 후 몇 주 후인 1944년 7월 오버로드 작전의 일부로 그의 부대와 노르망디에 상륙하여 당시 제6 근위 전차 여단의 일부였던 연대 제3(탱크) 대대에서 복무했으며, 북서유럽 전역 내내 대대와 싸웠다.1945년 5월 VE Day).전쟁이 끝나갈 무렵,[5] 그는 1945년 3월 두 번의 용감한 업적으로 밀리터리 크로스 훈장을 받았다: 그는 심한 적의 포화를 받고 부서진 탱크에서 한 명의 부하를 구해냈고, 다음날 세 개의 대전차포를 격파하기 위해 자신의 탱크를 유난히 노출된 위치로 가져갔다.결과적으로, 그는 그의 나라를 위해 싸운 현대 캔터베리 대주교들 중에서 독특하다.1945년 5월, 그는 베르겐-벨센 강제 수용소에 들어간 최초의 영국 군인 중 하나였다.

나치 독일의 항복 후, 런시는 쾰른의 점령군과 함께 일했고, 그 후 트리에스테 자유 영토의 미래 지위를 다루는 국경 위원회에서 일했다.

옥스포드로 돌아온 그는 그레이츠에서 [6]일등 훈장을 받아 많은 사람들을 놀라게 했다.그는 옥스포드에서 보수와 사회주의 사회의 일원이었고, 그 덕분에 젊은 마가렛 대처(당시 마가렛 로버츠)와 첫 거래를 했고, 그 관계는 그의 왕위 계승 기간 동안 중추적인 관계였다.

임명된 부처

런시는 케임브리지의 웨스트콧 하우스에서 서품을 받기 위해 공부했고, 그곳에서 신학 학사 학위 대신 졸업장을 받았다.그는 1950년 재림절에서[7] 집사로 임명되었고, 두 번 모두 뉴캐슬 대성당에서 [8]뉴캐슬주교 노엘 허드슨에 의해 사제 서품을 받았고, 당시 급속히 성장하고 있는 교외 지역인 타인 교외의 부유한 뉴캐슬 어폰 고스포스에 있는 올 세인츠 교구의 성직자로 서임되었다.통상적인 최소 3년간의 성직이 아닌, 2년 후, Runcie는 웨스트콧 하우스로의 성직자로, 그리고 나중에는 [9]교감으로 초대되었다.1956년 그는 [9]캠브리지 트리니티 홀의 펠로우이자 학장으로 선출되었고, 그곳에서 그는 대학 버저의 딸인 미래의 아내 로잘린드를 만날 것이다.

1960년, 그는 신학 대학의 세계로 돌아와 옥스퍼드 근처에 있는 커드돈 대학의 교장과 지역 교구 교회(커드돈의 올 세인츠 교회)의 목사가 되었다.그는 10년을 보내면서 다소 수도원적이고 전통적으로 앵글로-카톨릭 기관이었던 곳을 영국 교회의 자유주의적 가톨릭 전통의 거점으로 변모시켰다.이 시기에 그의 이름은 미래의 주교로 점점 더 강하게 언급되었고, 1970년 그가 세인트 알반스의 주교로 임명되면서 추측이 확인되었습니다.그는 1970년 2월 24일 웨스트민스터 [10]사원에서 당시 캔터베리 대주교였던 마이클 램지에 의해 주교로 서품되었다.

1950년대의 고스포스와 마찬가지로 세인트 알반스 교구는 인구가 적은 런던에서 이주하는 가족들에게 인기 있는 번화한 교외 지역이었다.교구 업무뿐만 아니라 중앙 종교 자문 위원회의 의장으로 방송인들과 함께 일했고, 성공회-정통회 공동 위원회의 의장으로 임명되었습니다.

캔터베리 대주교

1979년 캔터베리 대주교로 선발된 런시는 도널드 코건이 [11]교황청에서 은퇴하기 직전이었다.Runcie는 당시 새로 선출된 보수당 정부가 정치적으로 받아들일 수 없다는 것이 증명된 왕관 임명 위원회의 두 번째 선택이었고, 첫 번째 선택인 Hugh Montefiore였다.그는 1980년 [12]3월 25일 대주교로 취임했다.

캔터베리 대주교 시절 그는 종종 "기도를 하는 토리당"으로 묘사되던 영국 교회와 보수당 사이의 전통적인 환희의 관계가 무너지는 것을 목격했다. 토리) 파티이러한 붕괴는 주로 1987년 마가렛 대처가 "사회 같은 것은 없다"는 주장으로 잘못 인용된 말뿐만 아니라, 정치적 문제에 대한 교회의 선언과 개인주의와 부의 창조의 정신을 지지했기 때문이다.그런 건 없어!"[13]라고 말하는 영국 성공회 신자들은 그것을 배려심이 없고 [citation needed]반 기독교적이라고 생각했다.

1981년 런시는 찰스 왕세자다이애나 스펜서 부인의 결혼주례했다.

런시는 1982년 3월 11일 리버풀에 있는 성 니콜라스 교구 교회에서 연설을 하려 했으나 교황의 영국 방문에 화가 난 사람들에게 야유를 받았다.그들은 런시가 배신자, 거짓말쟁이, 영국 국교회의 배신자라고 소리쳤다.예배의 중단 후, 런치는 신도들에게 성 마태복음 5장 (산 위 설교)에 귀기울여 달라고 부탁했다.군중들은 이렇게 대답했다. "네가 직접 성경책을 읽는 게 좋을 거야.당신은 배신자요, 유다요."밖에서는 시위대들이 "로마의 규칙 런치", "우리의 믿음 우리 성경", "개혁 부활", "포퓰리가 아닌 연회", "예수님 뭐시기"라는 글귀가 적힌 플래카드를 들고 있었다.그 후, Runcie는 말했다: "나는 그들을 위해 용서를 구하려고 최선을 다하고 있지만,[14] 그것은 매우 화가 납니다."바질 흄 추기경은 이번 시위를 "특히 혐오스럽고 스캔들"[15]이라고 말했다.

그가 비록 그들이 비기독교의.는 기독교 모든 학생들의 종교 교육에, 중요한 역할을 해:이날 recognising은 진실로 다원적 사회 단지 많지만 val을 봐주지 않아야 한다고 말했다 3월 17일 1982년, 런시. RobertAlexanderKennedy.Christianity[의심스러운 –을 논의하]성 제고를 위한 국가 협회로 연설을 했다.Ue과 육성이, 나.또한 때때로 우리가 다문화주의의 제단에 우리의 토착 기독교 전통을 너무 많이 희생시키고 싶은 유혹을 받는 것 같다는 두려움을 표현해야 한다."[16]

호의의 표시로, 그는 1982년 요한 바오로 2세가 영국을 방문했을 때 캔터베리 대성당에서 교황 요한 바오로 2세와 함께 무릎을 꿇었다.

1982년 4월 18일 런시는 런던 위크엔드 TV와의 인터뷰에서 "나는 로마, 위대한 개혁 전통, 정교회와의 통합을 꿈꾸지만, 만약 우리가 타르게 된다면, 우리는 분명히 앞으로 나아가야 할 것이다.t. 왜 우리가 그 표적을 가질 수 없는지 모르겠다."Runcie는 교황 집무실에 대해 다음과 같이 말했다. "심지어 세계 다른 지역의 교회들이 무엇을 생각하고 있는지 명확하게 말할 수 있는 중앙 대변인까지 애정의 중심점을 갖는 것은 장점이다.성공회 신자들은 그런 개념에 가치가 있다는 것을 인정한다고 생각한다.그는 또한 영국 국교회의 최고 통치자로서의 여왕의 역할을 경시했다.

우리의 왕실과 의회와의 얽힘은 이제 그리 크지 않다.우리 교회 생활에서 여왕의 위치는 매우 상징적인 위치이다.말하자면 그녀는 우리 교회에서는 모든 [17]약속에서 결정적인 목소리를 내는 사람이라기보다 최고 평신도이다.

1985년, 영국 교회와 보수당 정부, 특히 노먼 테빗 사이에 영국 도심 지역의 사회 문제에 대한 정부의 처리를 비판하는 교회 보고서인 Faith in the City를 둘러싼 마찰이 있었다.테빗은 영국 국교회의 설립을 강력하게 지지하게 되었고, 영국 국교회의 소속 기관들은 그가 본 것을 노골적으로 당파적인 정치적 [citation needed]견해로 표현해서는 안 된다고 주장했다.

Runcie의 대공황기 중 대부분은 그와 가까운 두 남자의 고난으로 채워졌다: Gareth Bennett의 자살과 Terry Waite의 납치.

런시가 1989년 교황 요한 바오로 2세를 방문했을 때, 그는 영국 국교와 로마 국교를 조화시키기 위해 나섰다.Runcie는 성공회 로마 가톨릭 국제 위원회의 보고서와 일치하는 제안인 "관할권의 우선권"이 아닌 "명예의 우선권"을 교황이 갖는다고 주장했다.그러나 교황은 공식적으로 인정되든 안 되든 교황이 이미 다른 모든 교회에 대한 관할권을 가지고 있으며, 또한 로마 가톨릭 교회의 교리는 런시의 [citation needed]제안을 수용하기 위해 바뀌지 않을 것이라고 주장하면서 이에 동조하지 않았다.

영국 성공회 내부 문제에서, 런치의 대주교로서의 시간 대부분은 영국 교회에서 여성의 서품을 진행할 것인가에 대한 논쟁과 함께 영국 성공회의 다른 부분에서 성직자와 주교로서 여성의 서품을 받은 것의 여파에 대한 논쟁에 몰두했다.이 문제에 대한 런시의 입장은 "철책 [citation needed]위에 자신의 색깔을 확고히 고수하는 것"으로 묘사되어 왔다. - 그의 자유주의 신학은 그의 본능적인 보수주의와 상충된다.

동성애에 대한 교회의 태도 또한 1990년대 후반과 2000년대 초반에는 위기 비율을 가정하지 않았지만 이 기간 동안 분열적인 이슈였다.공공 기관인 런시는 출판물 Issues in Human Sexuality에 명시된 공식적인 영국 교회 정책을 고수했는데, 동성애 행위는 평신도들에게는 이상적이지 않고 성직자들에게도 받아들여지지 않았다.

은퇴와 죽음

세인트 알반스 대성당에 있는 런시의 무덤

Runcie는 1991년 [18]1월 31일부로 캔터베리 대주교직에서 은퇴했다.2월 1일, 그는 종신 귀족으로 임명되었고, 2월 7일 옥스퍼드셔[19] 카운티의 쿠데즈돈의 남작 런시로 관보되었습니다.이는 그가 이전에 영적 경으로 앉았던 상원에 즉시 재입성할 수 있게 해 주었습니다.그는 2000년 [20]알반스에서 암으로 사망했으며 성 알반스 대성당 구내에 묻혔다.

가족

1957년 9월 5일 결혼한 룬시의 아내 로잘린드는 피아니스트로 잘 알려져 있었다.그들에게는 소설가 제임스 런시와 레베카 런시의 두 자녀와 로지, 샬롯 (현재 데일리 텔레그래프 기자), 매튜와 에드워드라는 네 명의 손자가 있었다.로잘린드 런시는 2012년 1월 12일에 사망했다.

견적서

험프리 카펜터 [21]전기의 발췌문은 다음과 같습니다.

나는 이 책이 출판되기 전에 죽으려고 최선을 다했다.이제 내가 성공하지 못할 수도 있을 것 같다.

또 다른 인용구는 다음과 같습니다.

동성애자들을 상대하는 게 쉽다는 걸 못 느꼈어요나는 그들의 우정을 즐겼지만 그들이 내 등을 찌를지도 모른다는 것을 항상 의식해 왔다.

암스

로버트 런시의 국장
Coronet of a British Baron.svg
Runcie Escutcheon.png
코로넷
남작의 대관식
크레스트
말총각 아르젠트는 갈기가 없고 꼬리 사블은 장미 채플릿으로 게걸스럽게 먹고, 갈퀴가 박혀 있고, 밀린드[22] 금 위에 덱스터 앞다리를 제대로 쉬고 있다.
에스커천
세 개의 장미 사이에 있는 페스 세이블을 타고 있는 아르젠트. 많은 십자가 파톤스도 아르젠트처럼 가시 돋친 씨앗을 뿌렸다.

「 」를 참조해 주세요.

  • 리처드 샤르트레스, 1995년부터 2017년까지 런던 주교, 1970년대와 1980년대에 세인트앨번스와 그 후 캔터베리 모두에서 런시의 목사였다.

레퍼런스

  1. ^ 캐논, 옥스퍼드 영국 역사의 동반자 (2002년), 페이지 826
  2. ^ Adrian Hastings, Robert Runcie (Continuum, 1991년).
  3. ^ "Robert Runcie, obituary".
  4. ^ "No. 35830". The London Gazette (Supplement). 18 December 1942. p. 5552.
  5. ^ "No. 37112". The London Gazette (Supplement). 5 June 1945. p. 2878.
  6. ^ 맨틀 1991, 페이지 20
  7. ^ "Advent ordinations". Church Times. No. 4586. 29 December 1950. p. 948. ISSN 0009-658X. Retrieved 10 October 2019 – via UK Press Online archives.
  8. ^ "Advent ordinations". Church Times. No. 4639. 4 January 1952. p. 12. ISSN 0009-658X. Retrieved 10 October 2019 – via UK Press Online archives.
  9. ^ a b 헤이스팅스 1991, 17페이지
  10. ^ "picture caption". Church Times. No. 5585. 27 February 1970. p. 1. ISSN 0009-658X. Retrieved 10 October 2019 – via UK Press Online archives.
  11. ^ 맨틀 1991, 페이지 112
  12. ^ "Thatcher Wanted Church to Relent on Budget Day Clash". BBC News. 30 December 2010. Retrieved 6 September 2015.
  13. ^ "Interview for Woman's Own ('no such thing as society') with journalist Douglas Keay". Margaret Thatcher Foundation. 23 September 1987. Archived from the original on 27 April 2006. Retrieved 10 April 2007.
  14. ^ 타임스 1982년 3월 12일자 1면
  15. ^ 타임스 1982년 3월 15일자 2면
  16. ^ 타임스 1982년 3월 18일자 3면
  17. ^ 타임스 1982년 4월 19일자 10쪽
  18. ^ "Runcie Retires at Synod". Catholic Herald. 18 January 1991. Archived from the original on 25 April 2012.
  19. ^ "No. 52443". The London Gazette. 7 February 1991. p. 1993.
  20. ^ "Runcie, Robert Alexander Kennedy, Baron Runcie (1921–2000)". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/74402. (구독 또는 영국 공공도서관 회원권 필요)
  21. ^ 카펜터 1996년
  22. ^ "Life Peerages - R". Cracroft's Peerage.

인용된 작품

외부 링크

영국 교회의 칭호
선행 세인트 알반스 주교
1970–1980
에 의해 성공자
선행 캔터베리 대주교
1980–1991
에 의해 성공자
학술 사무소
선행 쿠데즈돈 대학교 교장
1960–1970
에 의해 성공자의 교장으로서
리폰 칼리지 커데스돈