도다훈디니시디 비문

도다훈디 니시디와 비문은 인도 카르나타카 주 미소레 지구의 나라시푸라 티루마쿠달루에서 18km 떨어진 도다훈디에서 온 영웅석이다. 역사학자 J. F.가 쓴 옛 칸나다어 비문이 있다. 함대, I. K. Sarma와 E.P. 쌀은 문맥으로 보아 840년 또는 869년이다.^[1][2] 영웅석은 서강가 왕 에레강가 니티마르가 1세(재위 853-869)의 의식적 죽음(살레카하나와 사마디)을 연명하는 독특한 묘사를 가지고 있다. 위령비는 왕의 아들 사티아바키야가 올렸다. 이러한 니시디의 (기억의 장소)는 중세 인도에서 엄중한 의식의 맹세를 따라 자발적으로 생을 마감한 중요한 자인 인격을 기리기 위해 길러졌다.^[3][4] 서강가 시대는 당차고 잘 조각된 기둥(stambha)뿐만 아니라 주목할 만한 영웅석(virgal)도 예외적인 안도감으로 생산했다.^[5] 역사학자 및 비문학자 J. F.에 따르면. 비문을 편집한 함대, 기록에 있는 이름은 제목이지 개인 이름이 아니다. 그는 비문의 니티마르가 실제로 스리푸루샤 왕의 아들 라나비크라마라는 의견을 가지고 이 비문의 연대를 기원전 840년으로 정했다.^[2]

배경

자이나교에서 니시디(nisidhia, nisadhi 또는 nistige라고 불리는 변종)라는 용어는 금욕자, 왕 또는 왕비와 같은 사람이 자발적으로 죽거나 화장되거나 뼈의 유물이 묻힌 곳이다. 이러한 장소들은 높이 평가되어, 받침대(베디카)를 만들고 정기적으로 기도(푸자와 프라티슈타)를 드렸다.^[6] 종종 니시디갈(빛, 니시디 돌)은 천연 암석 표면이나 바위에 지나지 않았다. 니시다히갈에는 죽은 사람이나 남자나 여자의 학구적이고 성스러운 업적을 불멸하고 묘사한 비문이 새겨져 있었다. 니시디의 연대는 7세기경부터 슈라바나벨라골라 언덕에 존재한다. 스리푸루샤 왕이 마하프라부 고페이야를 위해 모금한 한 기념비는 8세기부터 시작되었다. 도다훈디 니시디는 서강가 시대에서 발견된 가장 주목할 만한 사례 중 하나이다.^[6]

묘사

역사학자 사르마에 따르면 도다훈디 니시디 스톤은 네모난 판넬 안에 프리즈를 세웠고, 이 판넬에는 테두리가 새겨져 있어 무덤 사건을 더욱 돋보이게 하는 불꽃의 인상을 준다. 고요한 백수를 뿜어내는 죽어가는 왕은 두 개의 베개 위에 머리를 얹은 채 소파에 누워 개인 경호원 아가라이야를 모시고 있다. 동요하는 사티아바키야 왕자가 단검과 칼을 들고 왕 뒤에 서 있다. 프리즈 아래 비문에는 "아르하트 바타라카의 연꽃발 한 쌍에 꿀벌"(자인 문자 아디푸라나의 왕 구루이자 저자인 지나세나를 가리킨다)^[7]이라고 적혀 있다.

참고 항목

• 카르나타카 지방의 자이나교
• 카르나타카 북부의 자이나교
• 툴루나두의 자이나교

메모들

참조

• Sarma, I.K. (1992) [1992]. Temples of the Gangas of Karnataka. New Delhi: Archaeological Survey of India. ISBN 0-19-560686-8.
• Rice, E.P. (1982) [1921]. A History of Kanarese Literature. New Delhi: Asian Educational Services. ISBN 81-206-0063-0.
• Fleet, John Faithfull (1905–1906). "Epigraphia Indica". In Hultzsch, E (ed.). Epigraphia Indica, Archæological Survey of India, Volume VIII. Calcutta: Government of India.