아프로아시아인

Afro-Asians
이 기사는 아시아계와 아프리카계 혼혈인에 관한 것입니다.아프리카 혈통의 남아시아인은 남아시아의 아프로아시아인을 참조하십시오.
인도 구자라트의 한 양치기 소녀.

아프리카계 아시아인(Afro-Asians), 아프리카계 아시아인(African Asians), 아프리카계 아시아인(African Asians) 또는 간단히 흑인 아시아인(Blasians)은 아시아계와 아프리카계 [1]혼혈인을 말합니다.역사적으로, 아프리카 아시아의 인구는 인류의 이주와 사회적 [2]갈등의 결과로 소외되어 왔습니다.

아프리카

참고 항목:아시아계 아프리카인

콩고 민주 공화국

카탕가 아프로재팬

1970년대에 구리와 코발트에 대한 수요가 증가하면서 광물이 풍부한 카탕가 주의 남동부 지역에 대한 일본의 투자가 유치되었습니다.10년에 걸쳐 1,000명 이상의 일본 광부들이 이 지역으로 이주했으며, 엄격하게 남성들로만 이루어진 수용소에 갇혀 있었습니다.가족이나 배우자 없이 도착한 그 남자들은 종종 그들의 진영 밖에서 사회적 교류를 추구했습니다.남성들은 이성과의 친밀감을 찾아 공개적으로 이성교제와 이성교제를 시도했는데, 이는 지역사회가 수용하는 관행이었습니다.그 결과, 많은 일본 광부들이 콩고 원주민들과 아이들을 낳았습니다.하지만, 이러한 조합으로 인한 혼혈 유아들의 대부분은 출생 직후에 사망했습니다.현지인들의 복수의 증언에 따르면 이 유아들은 현지 광산 병원에서 일하는 일본인 주임 의사와 간호사에 의해 독살된 것으로 보입니다.그 후, 광부들 중 대부분은 이미 그들의 모국인 일본에 가족이 있었기 때문에, 그 상황은 광부들에게 수치심을 안겨주었을 것입니다.이 관행은 많은 카탕간 원주민들의 엄마들이 출산을 위해 병원에 보고하지 않음으로써 아이들을 숨기도록 강요했습니다.

오늘날 50명의 아프리카계 일본인들이 카탕가 영아살해 생존자 협회를 결성했습니다.그 단체는 살인사건에 대한 공식적인 조사를 요청하는 법률 고문을 고용했습니다.이 단체는 콩고 정부와 일본 정부에 공식적인 조사서를 제출했지만 소용이 없었습니다.이 집단에 특정한 문제는 지역 병원에서 태어나지 않았기 때문에 출생에 대한 기록이 없다는 것입니다.생존자의 총 숫자는 [Africa-Congo 1]알려지지 않았습니다.

적도 기니

19세기 중반에는 약 500명의 중국 노동자들과 계약을 맺은 하인들이 있었고, 인도의 소수는 한때 포르투갈인들이 [Africa-EQ 1]소유했던 마카오를 통해 페르난도 포 섬으로 몰래 들여왔습니다.대부분의 하인들이 그들의 종살이가 끝나자 고국으로 돌아왔지만, 소수의 하인들이 남아 정착하고 지역 주민들과 결혼했습니다.한 예로 동인도의 이주 노동자 프란시스코 카슈 알리마마가 마지막으로 살아있는 친척의 죽음 이후 모카에 남아있습니다.그는 마지막 부비 왕 중 한 명의 딸과 결혼하여 여러 명의 인도-에콰토기니 아이들을 낳았습니다.

케냐

참고 항목:케냐의 중국인들, 케냐의 인도인들, 그리고 페이트 섬

정화함대

1999년 뉴욕타임즈의 니콜라스 크리스토프는 파테섬에서 놀라운 만남을 보도했는데, 그곳에서 그는 돌로 만든 오두막집 마을을 발견했습니다.그는 마을에 살고 있는 한 노인과 이야기를 나누었는데, 그는 그가 수 세기 전에 그곳에서 난파된 중국 탐험가들의 후손이라고 말했습니다.중국인들은 현지인들과 교역을 했으며 중국으로 돌아가기 위해 기린을 배에 실기도 했습니다.하지만, 그 중국인들은 근처의 암초에 좌초했습니다.크리스토프는 그 남자의 이야기를 확인할 수 있는 증거를 발견했습니다.그러한 증거에는 마을 사람들의 아시아적인 특징과 아시아적으로 보이는 도자기 [Africa-Kenya 1][Africa-Kenya 2]공예품이 포함되어 있습니다.정화의 함대의 후손들은 파테 섬과 라무 섬을 점령하고 있습니다.이 20명의 난파된 중국 선원들 중 약 400명의 생존자들이 정착하여 현지 [3]여성들과 결혼했습니다.

신이민

케냐의 천연자원에 대한 새로운 관심으로 중국 기업들로부터 10억 달러 이상의 투자가 유치되었습니다.이것은 [Africa-Kenya 3]중국 기업들이 도로를 건설하기 위해 자국의 남성 노동자들을 데려오는 등 케냐의 인프라에 새로운 발전을 촉진시켰습니다.임시 거주자들은 보통 배우자와 가족 없이 도착합니다.따라서, 지역 대학생 여성들과 관련된 사건들이 증가하면서 케냐 [Africa-Kenya 4]미혼모들의 아프로 중국계 아기 출산율이 증가하고 있습니다.

케냐에서는 중국 남성 노동자들이 케냐에 속속 유입되고 있는 추세인데, 현지 여성과 아이를 낳은 중국 남성의 유기 아기들이 늘어나고 있어 [4]우려를 자아내고 있습니다.

마다가스카르.

원주민인 말라가시 여성과 중국 남성 사이의 결혼은 [5]드물지 않았습니다.수천 명의 광둥 남성들이 말라가시 여성들과 결혼하고 동거했습니다.중국인의 98%는 광둥성, 특히 광둥성의 순더 지역에서 기원을 찾아볼 수 있었습니다.예를 들어, 1954년 인구 조사에서만 1,111개의 "비정규적인" 중국-말레이시아 연합과 125개의 합법적인, 즉 합법적인, 즉 합법적인 결혼 협력 관계가 발견되었습니다.대부분의 자손들은 어머니가 말라가시라는 이름으로 등록했습니다.

모리셔스

참고 항목: 모리셔스

인구의 약 68%가 인도 혈통을 가지고 있습니다.인구의 약 25%가 크리올(프랑스와 아프리카 혼혈)이고 프랑스계 모리셔스와 중국계가 소수입니다.

나이지리아

참고 항목:나이지리아의 필리핀인

1970년대 이후 나이지리아는 석유 산업에 의해 유입된 필리핀 이민자 수가 느리지만 꾸준히 증가해 왔습니다.1973년에 설립된 필리핀 바랑가이 협회는 나이지리아에 살고 있는 1,700명 이상의 나이지리아화된 필리핀인들에게 특정한 문제들을 다루고 있습니다.이 문화는 작지만 증가하는 혼혈 나이지리아 필리핀인의 출생을 낳았습니다.이 아이들의 대부분은 필리핀인 어머니와 나이지리아인 [Africa-Nigeria 1]아버지가 양육하고 있습니다.

레위니옹

참고 항목: 카페

토착 카프족은 식민지 인도인과 중국인의 혈통이 다양합니다.그들은 또한 모잠비크, 기니, 세네갈, 마다가스카르, 탄자니아, 잠비아와 같은 나라에서 이 섬으로 데려온 아프리카 노예들로부터 내려왔습니다.

레위니옹 크리올의 대부분의 인구는 혼혈이며, 인구의 대부분을 차지합니다.유럽 남성과 중국 남성이 아프리카 여성, 인도 여성, 중국 여성, 마다가스카르 여성과 혼혈하는 경우도 흔했습니다.

세이셸

참고 항목:세이셸 크리올족

원주민 인구의 70% 이상이 아프리카, 말라가시, 인도, 중국인 출신의 아프리카계 아시아계 혈통을 가지고 있으며, 영국과 프랑스 출신도 있습니다.하지만, 이 인구 통계학자들은 특히 그들의 아프리카/말라가시 유산을 자랑스러워하며 그들의 정체성과 문화적 관용을 홍보하는 기관을 만들었습니다.

남아프리카 공화국과 나미비아

남아프리카 공화국의 케이프 유색인종 학생들

케이프 유색인종은 17세기 중반부터 18세기 후반까지 네덜란드인이 데려온 코이산족과 코사족, 유럽 이민자와 말라가시, 실론족, 동남아시아(주로 인도네시아) 노동자와 노예의 후손입니다.특히 웨스턴케이프 주와 노던케이프 주에 거주하는 대부분의 유색인종은 아프리카어를 모국어로 사용하며, 남아프리카 공화국의 다른 지역에 거주하는 사람들은 영어를 사용하는 경향이 있습니다.자바인 또는 다른 인도네시아 혈통을 가진 유색인종은 종종 케이프 말레이로 간주될 수 있으며 주로 이슬람교도인 반면 유색인종의 대다수는 기독교인(일반적으로 개신교) 또는 불가지론자입니다.1940년대 후반부터 1980년대 후반까지 아파르트헤이트 체제 하에서 경험한 유사한 사회적 역경으로 인해 유색인종과 토착 남아프리카 공동체는 고용 및 긍정 조치 [Africa-South-Africa 1]정책에 관한 한 일반적으로 흑인 사회 범주에 속합니다.

케이프 컬러즈

참고 항목:케이프 컬러즈

케이프 컬러드의 현대 민족 집단에는 유럽, 아프리카, 인도, 동아시아/동남아시아 DNA의 상당한 유전적 혼합이 있습니다.

우간다

참고 항목:우간다의 다인종 우간다인

동아프리카/우간다 철도가 건설되는 동안 인도인들이 동남아프리카로 광범위하게 이주했습니다.아시아계 이주자들은 현지 우간다인들과 결혼하여 수 세대에 걸쳐 아프리카계 아시아인들을 낳았습니다.

신이민

지난 수십 년간.중국의 남성 노동자, 투자자, 건설업자, 무역업자, 기업가들이 우간다에 쏟아져 들어왔습니다.거주권을 얻기 위해 우간다 여성과 결혼하는 중국 남성의 수가 증가하고 있습니다. 그들 중 많은 수가 위장 결혼입니다.그 결과 중국인 아버지와 우간다인 어머니의 자녀가 많이 태어났습니다.

우간다 시민권과 이민 통제국의 한 관계자는 중국 남성과 우간다 여성의 결혼을 우려하고 있다고 위원회에 말했습니다.

"하지만 우리에게는 결혼을 하고 심지어 생산까지 하는 많은 사람들이 있습니다.심지어 우간다 여성들도 이 [6]남성들과 함께 [재생산]하는 것을 받아들이고 있습니다.

아메리카 대륙

중앙아메리카와 남아메리카

중앙 아메리카와 남아메리카에는 쿨리 노예 무역의 일부로 19세기 중반에 많은 중국인들이 처음으로 도착하기 시작했습니다.20세기 중반까지 쿠바와 페루는 중국인 인구가 가장 많았습니다.제2차 세계대전이 끝날 무렵에는, 지역 여성과 중국인 아버지의 후손인 중앙 아메리카와 남아메리카의 많은 수가 있었습니다.푸에르토리코, 아이티, 도미니카 공화국과 같은 나라에는 아시아와 아프리카 혈통의 중남미 거주자들도 소수 있습니다.

쿠바

참고 항목:중국계 쿠바인

약 120,000명의 광둥인 쿨리들이 80년 동안 계약을 맺고 쿠바에 입국했습니다; 대부분은 결혼하지 않았지만, Hung Hui (1975:80)는 흑인 여성과 광둥인 쿨리들 사이에 성적인 행위가 빈번했다고 언급했습니다.오스베르그(1965:69)에 의하면 자유중국인들은 노비 여인들을 매수하여 특별히 결혼을 위해 해방시키는 행위를 행했다고 합니다.19세기와 20세기에, 중국 남성들은 백인과 흑인 쿠바 여성들과 성적인 활동을 했고, 그러한 관계에서 많은 아이들이 태어났습니다.[Americas-Cuba 1]

1920년대에 30,000명의 광둥인과 소규모 일본인 집단들도 추가적으로 도착했습니다. 두 이민 모두 남성들뿐이었고 백인, 흑인,[Americas-Cuba 2] 물라토 인구와 급속한 혼혈이 있었습니다.2008년 CIA 월드 팩트북 쿠바는 114,240명의 중국계 쿠바인이 살고 있으며, 300명만이 중국인이라고 [Americas-Cuba 3]주장했습니다.

쿠바에서 가장 유명한 아프로 아시아인 중 한 명은 예술가 위프레도 람입니다.

아이티

참고 항목:차이니즈 아이티인 마라보우
아이티 마라부 사람

아이티에는 아시아계 소수민족이 상당한 비율을 차지하고 있습니다.아이티는 또한 마르티니크, 과들루프 등 다른 카리브해 국가에서 온 동인도 이민자들과 아프리카 노예 후손들의 후손인 마라부족, 아프리카 반, 동인도 반의 사람들의 고향은 아프리카 반, 동인도 반입니다.대부분의 오늘날의 마라부의 후손들은 대부분 아프리카 혈통입니다.

이 나라에는 상당한 규모의 중국계 아이티인들도 살고 있습니다.이 나라의 가장 주목할 만한 아프리카계 아시아인 중 한 명은 아프리카-하이티인 어머니와 중국 이민자 아버지 사이에서 태어난 화가 고 에두아르 와입니다.일본계 혈통을 가진 소수의 주민들도 있습니다.

페루

참고 항목:중국계 페루인과 일본계 페루인

1849년부터 1874년까지 약 10만 명의 광둥 쿨리(거의 모든 남성)가 페루로 이주하여 유럽, 아프리카, 아메리카, 메스티조, 물라토 출신의 페루 여성들과 결혼했습니다.오늘날 많은 페루 화교들은 스페인어, 아메리카어, 중국어의 혼혈입니다.이 인구 중에는 많은 아프리카 노예 혈통이 있습니다.중국-페루비아의 개체수는 대략 130만 마리에서 160만 마리 사이입니다.아시아계 페루인은 인구의 3%로 추정되지만, 한 자료에 따르면 중국 혈통을 가진 시민의 수는 420만 명으로, 이는 중국 전체 [Americas-Peru 1]인구의 15%에 해당합니다.

브라질

참고 항목: 일본계 브라질인

브라질은 일본 이외의 지역에서 가장 큰 일본인 공동체를 가지고 있고 중국인과 한국인 소수민족도 많습니다.혼혈종 메스티조와 물라토 브라질인을 포함한 이 나라의 갈색 인구는 전체 인구의 거의 절반에 달하며 유라시아, 집시, 토착 혈통을 가진 사람들도 포함됩니다.아시아인, 대부분 일본인과 아프리카 혈통의 브라질인 간의 혼혈 결혼은 드물지 않고 하후나 아이노코라고 알려진 유럽, 아랍, 유대 혈통의 동아시아인과 브라질인 간의 결혼보다 덜 흔합니다.대부분의 동아시아인들은 상파울루와 파라나에 삽니다.아프로아시아인은 베트남과 인도네시아뿐만 아니라 중국계 소수민족이 상당한 리우데자네이루와 흑인이 대다수 거주하는 바이아에서 찾아볼 수 있습니다.

서인도 제도

참고 항목:중국 순록과 더글라족

1860년대에 동인도와 중국 이민자들이 계약된 하인으로 서인도 제도에 도착했습니다.중국 남성 노동자들과 이주자들은 페루, 쿠바, 아이티, 가이아나, 수리남, 자메이카, 트리니다드로 이주하여 현지 흑인 여성들과 종종 결혼하여 인종적으로 혼혈된 아이들의 수를 낳았습니다.1946년 자메이카와 트리니다드의 인구 조사에 의하면, 12,394명의 중국인들이 자메이카와 트리니다드 사이에 위치해 있었다고 합니다. 자메이카에 살았던 사람들 중 5,515명은 "중국 유색인종" (중국 혼혈)[7]으로도 알려진 중국계 자메이카인이었고 또 다른 3,673명은 트리니다드에 살고 있는 중국계 트리니다드인 (중국 유색인종)이었습니다.가이아나와 트리니다드 토바고에서 아프리카 여성과 결혼한 중국 남성은 대부분 광둥인이었고 자메이카에서 아프리카 여성과 결혼한 중국 남성은 대부분 하카인이었지만 광둥인 남성은 소수였습니다.그녀의 책과 다큐멘터리 사무엘 로를 찾아서에서: 중국, 자메이카, 할렘, 아프로-중국-자메이카-미국계 미국인 Paula Williams Madison은 그녀의 할아버지의 삶과 여행을 탐험합니다.여행은 저자의 가까운 친척들과 새로 발견된 중국 [8]광둥의 대가족이 재회하는 것으로 끝이 납니다. 1871년 인구조사는 남성 246,573명, 여성 259,581명으로 506,154명의 인구를 기록했습니다.그들의 인종은 백인 13,101명, 유색인종 100,346명, 흑인 392,707명으로 기록되었으며, 소수 인종은 다른 [9]인종을 구성하고 있습니다.

자메이카, 가이아나, 수리남, 트리니다드에서는 인구의 백분율이 인도계(친할아버지의 후손)이며, 이들 중 일부는 아프리카-아시아-카리브 어린이들에게 기여했습니다.

가이아나

참고 항목:중국 가이아나족과 더글라족

1853년과 1879년 사이에, 약 14,000명의 중국 계약 노동자들이 식민지의 설탕 농장에서 일하기 위해 5년 계약으로 영국령 기아나에 도착했습니다.그들은 곧 현지 문화에 통합되어 기독교로 개종하고 영어를 배웠습니다.노동자의 대다수는 미혼 남성이었고, 현지 인도계 가이아나인 및 아프로 가이아나인 [10]여성과 혼혈을 했습니다.

트리니다드 토바고

참고 항목:중국 트리니다드족, 토바고족, 더글라족

이 나라는 18세기와 19세기 식민지 플랜테이션 경제에서 비롯된 많은 인도 인구를 가진 것으로 유명하고 현재 인도계 사람들이 소수를 차지하고 있습니다.트리니다드 토바고에서는 아프리카-인도 혼혈인을 "더글라스"라고 부릅니다.이 나라의 가장 주목할 만한 아프리카계 아시아인 중 한 명은 조지 맥스웰 리차드 전 대통령과 가수 니키 미나즈입니다.

미국

참고 항목:다인종 미국인 ① 아프로아시아계 미국인의 정체성

1882년, 중국인 배제법이 통과되었고, 미국에 머물기로 선택한 중국인 노동자들은 더 이상 중국에 남아있던 그들의 아내와 함께 있을 수 없었습니다.백인 미국인들이 중국 노동자들을 일자리를 빼앗는 것으로 봤기 때문에, 그들은 괴롭힘을 당하고 차별을 당했습니다.많은 중국 남성들이 미시시피와 같은[Mississippi-US 1] 주에 있는 흑인 공동체에 정착했고, 그 결과 흑인 [Americas-US 1]여성과 결혼했습니다.19세기 중반에서 20세기 사이에, 대부분 타이산 출신의 광둥족 출신인 미국의 수십만 명의 중국인들이 미국으로 이주했습니다.많은 주에서 인종차별 금지법은 중국 남성이 백인 [Americas-US 2]여성과 결혼하는 것을 금지했습니다.노예해방령 이후, 일부 주에서는 많은 혼례가 기록되지 않았고, 역사적으로, 중국계 미국인 여성이 거의 없기 때문에 중국계 미국인 남성은 전체 결혼 수에 높은 비율로 아프리카계 미국인 여성과 결혼했습니다.노예해방령 이후, 많은 중국계 미국인들은 농장에서 일하기 위해 남부의 주들, 특히 아칸소로 이주했습니다.예를 들어, 1880년 미국 루이지애나 주 인구 조사에서만 이들 중국계 미국인 간의 혼혈 결혼 중 57%가 아프리카계 미국인과, 43%가 유럽계 미국인 [Americas-US 3]여성과 함께하는 것으로 집계됐습니다.미시시피에 살던 중국인의 20~30%는 1940년 [Americas-US 4]이전에 흑인 여성과 결혼했습니다.

미국 인구조사 보고서

2010년 미국 인구조사에 따르면, 미국에는 185,595명의 아프리카계 또는 아프리카계 미국인과 아시아계가 있습니다.보고서는 또한 아프리카계 또는 아프리카계 미국인과 아시아계를 가진 모든 그룹을 다음과 같이 분류합니다.

동아시아

중국

현재, 난징, 항저우, 상하이와 같은 도시들에 아프리카 학생들의 입국으로 인해 아프리카 아시아인들의 출생이 증가하고 있습니다.아프리카와 중국의 무역 관계가 강화되면서 아프리카 이민자들이 중국으로 유입되고 있으며,[Asia-China 1] 주로 나이지리아에서 작지만 진보적인 공동체를 형성하고 있습니다.2010년 10월, 중국 관리들은 아프리카인과 [Asia-China 2]중국인의 혼혈 결혼을 약 500건으로 추정했습니다.광저우와 같은 곳에서는 약 만 명의 아프리카 기업가들의 진보적인 인구가 계속해서 [Asia-China 3]번창하고 있습니다.

광저우에서 아프리카 사람들과 살고 결혼하는 대다수의 중국인들은 쓰촨성, 후난성, [11][12]후베이성 출신입니다.

중국의 새롭게 부상하고 있는 아프리카 아시아인 인구에는 파테와 라무 섬의 고대 난파된 중국 탐험가들의 후손들도 포함되어 있습니다.중국 정부로부터 중국 시민권을 수여받은 많은 학생들이 [Asia-China 4]중국의 대학들에 전액 장학금을 제공하고 있습니다.중국의 가장 유명한 아프리카계 아시아인들 중에는 상하이 태생의 루징이 있는데, 루징은 2009년 인기 리얼리티 TV 프로그램 드래곤 TV의 "고 오리엔탈[Asia-China 5] 엔젤"과 반은 중국인, 반은 남아프리카 공화국 배구 선수 딩후이에 출연하여 명성을 얻으면서 전국적인 구설에 올랐습니다.

2020년까지 중국에는 약 50만 명의 아프리카인이 살고 있으며,[13][14] 대부분이 광저우에 살고 있습니다.

일본

참고 항목:일본의 흑인

최근 역사에서, 아프리카계 일본인 인구의 증가는 2차 세계 대전이 끝난 후 미국의 일본 점령과 관련이 있는데, 그 곳에서 아프리카계 일본인 아이들은 매춘이나 법적 구속력이 있는 결혼을 통해 태어났습니다.따라서 수년에 걸쳐 아프리카계 미국인 남성/일본계 여성 조합의 증가는 일본에 살고 있는 문화적으로 혼합된 아프리카계 미국인과 일본인 인구를 만들어 냈습니다.한때 주일미군 주둔 기간 동안 우대를 받았던 혼혈인들은 [Asia-Japan 1]일본에서 민족주의의 재등장으로 인해 심각한 대중의 반발과 소외감에 직면해 있습니다.아시아 여성과 미국 G.I. 사이의 이러한 결합은 또한 아프리카 아시아 고아 인구의 증가에 기여했습니다.어떤 경우에는 많은 아시아인 아내들이 남편과 함께 미국으로 돌아가 정착했습니다.그 후, 많은 아프리카계 일본인들은 이주해온 아프리카인들의 증가로 인해 일본 원주민들과 대륙 아프리카인들 사이의 연합의 산물입니다.

주목할 만한 사람들

아프리카계 일본계 미국인 엔카 가수 제로

주목할 만한 아프리카계 일본인은 미국 작가이자 극작가인 벨리나 하수 휴스턴(Velina Hassu Houston)으로, 일본 연안 영해에서 일부 일본계 아버지와 아프리카계 미국인 아버지 사이에서 태어났습니다.인기 있는 미국 태생의 엔카 가수 제로는 다세대 아프리카계 일본계 미국인 가정에서 태어나 그의 할머니의 출생 국가로 다시 이민을 갔습니다.그는 이 나라에서 가장 유명한 흑인/아프리카 후손 중 한 명이 되었답니다.모두 일본인 어머니와 아프리카계 미국인 아버지 사이에서 태어난 토박이 레슬러 아자 콩, 전 프로 농구 선수 마이클 다카하시, 팝/R&B 가수 셀마 아오야마도 있습니다.현재 로스앤젤레스 레이커스의 포워드 하치무라 루이는 일본인 어머니와 베니네인 아버지 사이에서 태어났습니다.스프린터 아스카 캠브리지는 일본인 어머니와 자메이카인 아버지 사이에서 태어났습니다.

일본 언론의 아프로퓨전

일본 미디어에서 주목할 만한 다른 아프리카 후손으로는 가수 크리스탈 케이와 미녀 여왕 아리아나 [citation needed]미야모토가 있습니다.

대한민국.

1950년에서 1954년 사이에 미국이 한국에 군대를 파견하면서 주로 한국 토종 여성과 아프리카계 미국인 군인 사이에서 다수의 아프리카계 아시아인 출산이 이루어졌습니다.이러한 출산의 많은 부분이 결혼한 아프리카계 미국인과 한국인의 혼혈 커플들이었지만, 다른 사람들은 성매매를 통해 혼외자로 태어났습니다.한국전쟁 이후 이미 85,000명의 아이들이 전국에서 집을 잃는 딜레마에 직면한 한국은 고아가 된 아프리카계 한국인 [Asia-Korea 1]유아들의 급증을 목격했습니다.사회가 혼혈아들이 한국인이 아닌 아이들이 필요로 하는 음식을 덜 먹을 가치가 있다고 생각했기 때문에, 종종 아프로-한국 고아들은 의도적으로 굶주렸습니다.일부 지역에서는 혼혈 청소년들이 교육을 거부당하기도 했습니다.1955년, 미 국무부는 미국 가정들이 따돌림을 당한 청소년들에게 그들의 문을 열어줄 것을 공개적으로 간청했고, 1956년 홀트 입양 프로그램은 기독교 신앙에 근거하여 유라시아의 자손들도 포함된 G.I. 군인들의 자녀들을 입양하는 관문을 시작했습니다.하지만, 출생국에서 직면한 인종에 기초한 차별 이외에도, [Asia-Korea 2]피부색에 기초한 미국인 가정을 입양함으로써 아프리카계 한국인 고아들은 여전히 넘어갔습니다.또한 불법성, 낮은 사회 경제적 지위, 낮은 교육 수준,[Asia-Korea 3] 그리고 미학에 근거하여 아프로코리안들에게 일반적인 오명을 씌우고 있습니다.

아프리카 혈통의 주목할 만한 한국인:

유럽

영국

영국의 모델, 배우, 가수 나오미 캠벨은 아프리카계와 중국계입니다.

영국 혼혈 인구에는 일부 아프리카 아시아계 사람들이 포함되어 있습니다.이 조상은 다세대 혼혈 캐리비안 혈통뿐만 아니라 영국계 인도인과 영국계 나이지리아인과 같은 저명한 인구의 아시아인과 아프리카인 사이의 인종간 결합에서 비롯되었을 수 있습니다.주목할 만한 아프로 아시아계 영국인으로는 다세대 아프로 중국계 미국인 나오미 캠벨, 1세대 혼혈 이란계 가나인 여배우 프리마 아게만, 1세대 혼혈 인도-카리브 음악가 데이비드 [citation needed]조던 등이 있습니다.

남아시아

인디아

참고 항목: 남아시아와 인도아프리카의 아프로아시아인(동음이의)
시디족은 일부 남아시아계와 잔즈계 혈통을 가지고 있습니다.

Siddi, Siddhi, Sheedi 또는 Habshi라고도 알려진 Siddi족은 인도에 거주하는 민족 집단입니다.공동체의 첫 번째 구성원들은 기원후 628년에 바루흐 항구에 있는 아대륙에 도착했습니다.다른 사람들은 서기 [15]712년부터 시작된 무슬림 정복 동안 그들의 발자취를 따랐습니다.후자의 그룹은 무함마드 빈 카심의 군대 아래에서 복무했던 것으로 추정되며, [citation needed]잔지스라고 불렸습니다.

일부 시디족은 노예제도를 피해 숲이 우거진 지역에 공동체를 설립했고, 일부는 12세기 초에 잔지라 섬의 잔지라 주와 카티아와르의 자파라바드 주의 작은 시디 공국을 설립했습니다.잔지라의 이전 대체 이름은 합샨(합시스의 땅)이었습니다.인도에서 무굴족이 부상하기 전 델리 술탄국 시대에 자말-우드-딘 야쿠트는 라지아 술타나 (1235–1240 CE)의 측근이었던 저명한 시디 노예 출신 귀족이었습니다.이것은 논쟁의 여지가 있지만, 그는 또한 그녀의 연인이었을지도 모르지만, 현대의 자료들은 이것이 반드시 [16]사실이었다고 말하지는 않습니다.

시디스는 또한 데칸 술탄에 의해 노예로 끌려왔습니다.몇몇 전직 노예들은 군과 행정부에서 높은 지위에 올랐는데, 그 중 가장 눈에 띄는 것은 말리크 [citation needed]암바르였습니다.이들 대부분은 카르나타카, 구자라트, 하이데라바드에 [citation needed]거주하고 있습니다.시디들은 주로 이슬람교도들이지만, 어떤 사람들은 힌두교도들이고 다른 사람들은 가톨릭 [17]교회에 속합니다.

파키스탄

참고 항목: Siddi

마크라니스라고도 알려진 시디스족도 파키스탄에 살고 있습니다.그들은 아프리카 오대호 지역에서 온 반투족의 후손입니다.몇몇은 상인, 선원, 용병이었습니다.다른 사람들은 계약된 하인들이었지만, 대다수는 포르투갈과 아랍 [18]상인들에 의해 노예로 인도 아대륙으로 끌려왔습니다.시디 공동체는 현재 약 20,000명에서 55,000명으로 추산되며, 마크란과 카라치가 [19]그들의 주요 인구 중심지 역할을 합니다.파키스탄의 시디들은 주로 수피 [20]무슬림들입니다.

Narang et al. (2011)은 파키스탄의 Siddis의 상염색체 DNA를 분석한 바 있다.연구원들에 의하면, 시디스의 조상의 약 58%가 반투족 출신이라고 합니다.나머지는 최근의 혼혈 [21]사건들로 인해 인도유럽어를 사용하는 북인도와 북서인도의 지역 주민들과 관련이 있습니다.그러나, Guha et al. (2012)은 파키스탄의 Makrani족과 인접한 개체군 간의 유전적 차이를 거의 관찰하지 못했습니다.저자들에 따르면, 마크라니족의 게놈 전체 혈통은 이웃 인도유럽어권의 발로치족과 드라비다어권의 브라후이족의 [22]혈통과 본질적으로 같다고 합니다.

스리랑카

참고 항목:스리랑카 카피르스

스리랑카 카피르(Srikan Kaffirs)는 16세기 포르투갈 상인들과 반투 노예들의 후손으로, 신할라 [18][23]왕들에 맞서 싸우기 위해 노동자와 군인으로 일하기 위해 그들에 의해 데려온 스리랑카 민족의 혼혈이 부분적으로 섞여있는 스리랑카의 민족 집단입니다.그들은 이라크와 쿠웨이트의 잔즈 부족과 매우 유사하고 파키스탄에서는 쉬디스,[18] 인도에서는 시디스로 알려져 있습니다.카피르족은 현재는 멸종된 스리랑카 카피르어인 포르투갈어를 바탕으로 독특한 크리올어를 구사했습니다.그들의 문화 유산은 춤 스타일인 카프링나와 만자 그리고 그들의 인기 있는 댄스 음악인 [citation needed]바일라를 포함합니다.

카피르라는 용어는 '신앙자가 아닌 자'라는 뜻이라고 합니다.이것은 스리랑카에서 인종 [Asia-Sri Lanka 1]비방으로 사용되는 남아프리카 공화국과 같은 나라에서 하는 것과 같은 의미를 가지고 있지 않습니다.

동남아

필리핀

참고 항목:필리핀, 아메리카, 필리핀 메스티조에 있는 미국인들.

대부분의 나이든 아프로-필리핀인들은 아프리카계 미국인 G.I.와 필리핀인 혈통에서 태어났습니다.더 최근에는, 해외 필리핀 노동자 공동체가 아메리카나 유럽의 아프리카 혈통의 사람들과 혼혈 결혼을 만들어냈고, 이로 인해 아프리카-필리핀인들이 타고난 필리핀인으로 귀국할 수도 있습니다.2011년, 나이지리아 가족 협회는 필리핀 외무부에 결성을 통보했고,[24] 나이지리아에 살고 있는 점점 더 많은 인종간의 나이지리아-필리핀-필리핀-나이지리아 가족과 그들의 자녀들에게 회원 자격을 개방했습니다.

아프로-필리핀인들은 다른 아프로-아시아인들이 더 많은 외국인 혐오 이웃 아시아 국가들에서 경험할 수 있기 때문에 필리핀 사회 내에서 사회 경제적, 문화적, 정치적 소외를 받지 않습니다.필리핀 내에서 아프로아시아인과 혼혈인에 대한 이러한 독특한 수용은 필리핀 언어를 모국어로 사용하는 아프로아시아인들의 완전한 사회적 통합, 일부 얼굴 생김새와 피부톤을 아프로필리핀과 공유하는 아에타스 및 다른 네그리토 원주민 필리핀인들에 대한 필리핀인들의 친숙함, 아프리카계 미국인들에 대한 대중적인 소속감 때문일 수 있습니다.문화와 음악은 필리핀에 대한 애국심과 친화력을 반영하여 국제적으로 관련성 있고 비식민지적인 하위 문화 또는 긍정적인 아프로-필리핀 대표로서 할 수 있습니다.

그들의 사회적 위치는 매우 다양한데, 몇몇은 가난한 지역이나 노동자 계급 지역에 살고 있는 반면, 대부분은 낮은 중산층이나 높은 중산층 시민들입니다.대부분의 아프로필리핀인들은 마닐라 메트로, 칼라바르존 메트로 세부 메트로 또는 올롱가포, 클라크 또는 로스앤젤레스 중심부 도시에서 살고 있습니다.

2019년 필리핀에서 열린 제30회 SEA 게임의 크리스티나 노트, 금메달리스트 에릭 크레(아프리카계 미국인 필리핀인), 2006년 필리핀 아이돌 우승자 마우 마르셀로(Mau Marcelo) 등 많은 아프로-필리핀인들이 필리핀을 대표합니다.아프로-필리핀 스포츠맨들은 필리핀 농구 협회 내에서, 또는 지역 TV와 환대 부문에서 인기를 얻고 있습니다.

필리핀에서 가장 눈에 띄는 아프리카계 아시아인들 중에는 반은 아프리카계 미국인/필리핀계 R&B 가수인 자야, 마우 마르셀로, 루크 메자레스가 있습니다.

싱가포르

싱가포르에서는 아시아계와 외국인의 혼혈 결혼이 점차 보편화되고 있습니다.대부분의 아시아인과 외국인의 혼합 결혼이 유럽인과 아시아인의 결혼을 수반하는 반면, 일부 결혼은 아프리카인과 아시아인을 수반합니다.이러한 혼혈 결혼으로 태어난 아프로-아시아인들은 싱가포르의 [25]혼혈 인구를 늘렸습니다.2014 미스 싱가포르 유니버스 결선 진출자 이제치 나지라 은와오즈는 아프로 아시아인입니다.[26]그녀의 어머니는 포르투갈, 인도, 중국 혈통을 가진 말레이인이고 아버지는 [27]나이지리아인입니다.

베트남

베트남 전쟁 동안, 아프리카계 미국인 군인들은 현지 베트남 여성들과 아이를 가졌습니다.이 아이들 중 일부는 베트남 가족에 의해 버려지거나 고아원으로 보내졌습니다.남베트남이 무너지기 전인 1975년 "바빌리프트 작전" 동안 많은 고아들과 아이들이 미국의 입양 가정으로 공수되었습니다.그 [Asia-Vietnam 1]당시 베트남에서 아프로-베트남(혹은 아프로-아메리카인)고아가 된 아프리카계 미국인 어린이들이 미국의 [Asia-Vietnam 2]새로운 집에 어떻게 배치되었는지에 대해서도 약간의 논란이 있었습니다.

서아시아

사우디아라비아

주요 기사 : 아프로사우디스

The World Factbook에 따르면, 사우디 아라비아 인구의 약 10%가 아프리카 아시아계 [28]혈통입니다.사우디 아라비아에 살고 있는 대부분의 아프로아시아인들은 아프로아랍인들인데,[29] 그들은 어두운 피부 때문에 가끔 차별을 받습니다.사우디 [30]아라비아에서 사우디 아라비아인들과 사하라 사막 이남의 아프리카인들 간의 결혼은 꽤 흔합니다.

참고 항목

참고문헌

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  1. ^ Staff, Editing (24 March 1955). "State Department Seeks to Help 'Ostracized' Korea Brown Babies". Jet Magazine. Retrieved 14 May 2012. The State Department announced that U.S. homes are needed for an estimated 200 children of Negro-Oriental romances who being "ostracized" and kept "hungry" in South Korean orphanages. The part-Negro tots, whose G.I. fathers fought with the UN forces, face a dismal future in Korea, where an estimated 85,000 children are homeless as a result of the recent war. Housed in poorly-equipped orphanages, they are "unwanted" and looked down upon by the Orientals. Government officials charged that some of the mixed-blood children are denied sufficient food by Koreans, who argue that "there is no need to give them food that is so much needed by our own children." In some places the children are not permitted to attend school. Because of the tragic situation, welfare aides believe that one of the best solutions to the problem is to bring the part-Negro orphans to the U.S. However, refugee program aide Harry B. Lyford said, "Very few inquiries have come so far from prospective adoptive parents." To spur such an adoption program, government officials announced they will help U.S. Negro families interested in adopting the children and that all inquiries should be addressed to Lyrford at the Refugee Relief Program, State Department, Washington, D.C.
  2. ^ Hyun Jung Oh, Arissa (2011). Into the Arms of America: The Korean Roots of International Adoption. Chicago, Illinois. p. 273. ISBN 978-1-2439-8826-3. This was especially problematic in the case of Korean black children, whose coloring was so important to their placement. In a memo to ISS Korea, Margaret Valk asked bout the possibility of sending better quality photographs to facilitate the adoptions of Korean black children. It has also been recently suggested to us by one of the agencies who may be able to suggest some Negro families for part-Negro children that if the snapshots of part-Negro children could be taken in color as well as in black and white, this would give the families and local agency here a much better idea of the child's skin coloring and help them in the matching process. Of course, this is not foolproof at all. Some colored photographs come out much darker and some much lighter depending upon the way in which they have been taken but with the black and white photograph (which must not be omitted). The adoption agency believes they could do a better job. As you know, the color of the skin is the most important when discussing a child with a Negro family. Do you have some access to colored film in Korea or would we need to try to send this to you?{{cite book}}: CS1 유지 관리: 위치 누락 게시자(링크)
  3. ^ Reicheneker, Sierra (January 2011). "The Marginalization of Afro-Asians in East Asia: Globalization and the Creation of Subculture and Hybrid Identity". Global Tides. 5 (1): 26. Retrieved 4 July 2012. In Korea, the majority of Amerasian and Afro-Asian children left behind after the Korean War are orphans. In Korea's society, like most in East Asia, success hinges on the family, particularly on the father, due to the emphasis placed upon and legacy of Confucian values. Growing up without parents, or in many situations with only a mother, has left Afro-Asians ostracized by society. Low educational levels and unemployment run rampant. In his work on Black Koreans, Won Moo Hurh outlines four specific common problems they face: first, their illegitimate status, which is still heavily stigmatized in Korea. Second, their mother's presumed prostitute and low economic status is looked down upon, even though many women were legally married to their military husbands. Korean society has absorbed the stereotype that all mothers of biracial children are low-class, "sexual pariahs." Third, without a strong family background, there is usually a lack of higher education and subsequent difficulty in finding work. Lastly, Hurh describes their discrimination based on appearance. Facing these problems of marginalization, Black Koreans have naturally taken on a negative self-image. Hurh says they "carry the heaviest... burden of stigmas."

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스리랑카

  1. ^ Gunasekera, Mel (20 November 2009). "Where 'kaffir' is no insult". The Daily Telegraph. London. Archived from the original on 12 January 2022.

동남아

필리핀

베트남

  1. ^ Anderson, Wanni Wibulswasdi; Lee, Robert G. (2005). Displacements and Diasporas: Asians in the Americas. Rutgers University Press. pp. 14, 133. ISBN 978-0-8135-3611-8. In another case study, the Vietnamese Afro-Amerasians (Lucious, this volume) suffered severe discrimination in Vietnam, being called 'children of the enemy' ..." And further on p.133, "In Vietnam, Afro-Amerasians experienced the most discrimination because their black skin was perceived as relatively darker than the skin color of other Vietnamese people (especially White Euro-Amerasians).
  2. ^ Hicks, Nancy (19 April 1975). "Black Agencies Charge Injustice in Placing of Vietnam Children". The New York Times.

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