바라트 마타

Bharat Mata
인도 최남단 해안에 있는 칸야쿠마리 혹은 코모린 곶에 있는 바라타마타 동상
바라트 마타 삽화

바라트 마타(영어어머니 인도)는 인도(Bharat[1])를 어머니 여신으로 의인화한 것입니다.시각 예술에서 그녀는 보통 빨간색이나 샤프란 의 사리를 입고 국기를 들고 있는 모습으로 묘사됩니다. 때때로 그녀는 연꽃 위에 서 있고 사자와 동행합니다.[2]

비록 고대 산스크리트 문학에서 어머니와 조국은 때때로 천국보다 더 높은 위치에 오르기도 했지만, 어머니 여신 바라트 마타의 생각은 19세기 말로 거슬러 올라갑니다.그녀는 힌두 여신 두르가칼리와 분리할 수 없는 형태로 인기 있는 벵골어 소설 아난다마트 (1882)에 처음 등장했습니다.1905년 논란이 많았던 벵골 지방 분할 이후, 그녀는 수렌드라나트 바네르지 경에 의해 조직된 영국산 제품 불매운동 기간 동안 더 많은 주목을 받았습니다.[3]그녀는 수많은 항의 집회에서 집회의 외침인 반데 마타람(나는 어머니에게 절합니다)에 등장했습니다.

바라트 마타는 1904년 아바닌드라나트 타고르벵골 미술학교와 연관된 양식으로 네 팔의 여신으로 그려졌으며 콜카타빅토리아 기념관전시되어 있습니다.인도의 세속적인 대표들도 그녀와 동행했습니다.19세기 후반까지 영국령 인도 제국이 제작한 인도 지도와 삼각 측량에 기초한 인도 지도가 널리 보급되었습니다.바라트 마타는 1909년 시인 수브라마니아 바라티타밀어 잡지 비자야의 표지에 지도를 배경으로 등장했습니다.그 후 수십 년 동안, 그녀는 인도 전역에서 대중 예술인 잡지, 포스터, 달력에 등장하여 인도 민족주의의 상징이 되었습니다.

인도에는 소수의 바라트 마타 사원이 있습니다.1936년 마하트마 간디가 베나레스(현재의 바라나시)에서 취임식을 가졌습니다.이 사원은 바닥에 대리석으로 조각된 인도의 거대한 부조도를 가지고 있지만, 진흙투성이의 이미지 조각상은 없습니다.한 벽에는 민족주의 힌두어 시인 마이틸리 샤란 굽트가 취임식을 위해 쓴 시 한 편이 전시되어 있으며, 이 사원은 모든 성체와 종교에 개방되어 있다고 선언하고 있습니다.사원을 찾는 대부분의 방문객들은 외국인 관광객들입니다.[4]인도 이슬람교도들은 이슬람에서 인간의 형태를 신격화할 수 없기 때문에 그녀의 이름을 연호하는 것을 반대해왔습니다.

서론과 의미

1909년 타밀 잡지 비자야의 표지는 그녀의 다양한 자손들과 함께하는 "Bharat Mata" (어머니 인도)와 집회의 외침 "Vande Mataram"을 보여줍니다.

인도 아대륙의인화로서 바라트 마타의 개념은 19세기 부터 존재하게 되었고, 특히 1857년 영국에 대항한 인도 반란 이후 존재하게 되었습니다.개념으로서의 바라트 마타(Bharat Matta)는 1880년 그의 책 아난드 수학(Anand Math)에서 뱅킴 찬드라 채터지(Bankim Chandra Chatterjee)에 의해, 그리고 아바닌드라나트 타고르(Abanindranath Tagore)에 의해 1905년 그림을 통해 인도 땅의 이미지로 처음 인식되었습니다.[5]

역사적 관점

19세기 후반 인도의 독립운동과 함께 형성된 바라트마타의 모습.키란 찬드라 바네르지, 바랏 마타의 연극은 1873년에 처음 공연되었습니다.1770년 벵골 기근 기간을 배경으로 한 이 연극은 숲에 갔다가 반란군과 맞닥뜨리는 한 여성과 그의 남편의 이야기를 그립니다.한 사제가 그들을 바라트 마타가 있는 사원으로 데리고 갑니다.그래서 그들은 영감을 받고 영국군의 패배를 초래하는 반란을 이끌게 됩니다.[6]마누시 잡지 이야기는 1866년에 익명으로 처음 출판된 풍자적인 작품 우나빔사 푸라나 혹은 부뎁 무코파디야이19번째 푸라나에서 유래합니다.[7]1882년 뱅킴 찬드라 채터지는 소설 아난다마스를 쓰고 찬송가 '반데 마타람'을 소개했는데,[8][9] 이 찬송가는 곧 인도의 신흥 자유 운동의 노래가 되었습니다.영국의 라지(Raj)가 인도 지질조사를 통해 인도의 지도 모양을 만들자 인도 민족주의자는 이를 민족주의의 아이콘으로 발전시켰습니다.1920년대에는 마하트마 간디바갓 싱의 이미지를 포함하여 더 정치적인 이미지가 되었습니다.이 시기에는 티랑가 깃발도 포함되기 시작했습니다.1930년대에, 그 이미지는 종교적인 실천에 들어갔습니다.바라트 마타 사원은 1936년 시브 프라샤드 굽트에 의해 브나라스에 지어졌으며 마하트마 간디가 취임했습니다.이 사원에는 조각상이 없고 인도 지도의 대리석 부조만 있습니다.[7]비핀 찬드라 팔은 힌두교의 철학적 전통과 헌신적인 실천과 함께 이상화와 이상주의적인 용어들에서 그것의 의미를 정교화했습니다.그것은 보편적인 힌두교와 민족성을 표현할 뿐만 아니라 고대의 정신적인 본질, 우주의 초월적인 생각을 나타냈습니다.[10]

아바닌드라나트 타고르는 바랏 마타(Bharat Māta)를 사프란 색의 예복을 입은 힌두교의 네 로 된 여신으로 묘사했으며 원고와 쌀 더미, 마라, 천을 들고 있었습니다.[11]바라트마타의 이미지는 자유 투쟁 기간 동안 인도인들에게 민족주의적 감정을 만들어내는 아이콘이었습니다.이 그림의 숭배자인 니베디타 수녀는 이 그림이 정교하고 상상력이 풍부하다고 의견을 나타냈는데, 바라트마타는 푸른 대지와 푸른 하늘에 서 있고, 네 개의 연꽃이 있는 발, 신성한 힘을 의미하는 네 개의 팔, 하얀 후광과 진실한 눈, 그리고 그녀의 아이들에게 모국의 식샤 딕샤 안나 바스트라를 선물했습니다.[12]

바라나시 바라트 마타 만디르대리석으로 조각된 바라트 마타로서의 인도 구호 지도

인도의 독립운동가 수브라마니아 바라티는 바라트 마타를 강가의 땅으로 보았습니다.그는 바라트 마타를 마하데비라고 밝혔습니다.[13]그는 또한 그의 스승 니베디타 수녀와 함께 방문한 동안 바라트 마타의 다르 ś나를 받았다고 말합니다.

의의

샤우리아 스마라크 보팔의 바라트 마타 동상

'매일의 민족주의'라는 책에서: 인도의 힌두교 우파 여성들은Kalyani Devaki Menon은 "인도를 바라트 마타로 보는 비전은 힌두 민족주의의 정치에 지대한 영향을 끼친다"고 주장하며, 인도를 힌두교의 여신으로 묘사하는 것은 국가를 수호하기 위한 민족주의 투쟁에 참여하는 것이 애국자만이 아니라 모든 힌두교도의 종교적 의무라는 것을 암시한다고 주장합니다.[14]이 연관성은 신의 유일성에 대한 믿음이 알라 이외의 어떤 신에게도 신성을 부여하는 것을 막는 독실한 무슬림들과 논란을 일으켰습니다.[15][16][17][18]

아바닌드라나트 타고르의 그림인 샤프란 옷을 입은 여신 바라트 마타

인도 육군은 인도를 위한 승리("Victory for Mother India")라는 모토를 사용하고 있습니다.[19]그러나 이 표현은 현대 구어체에서 "인도 어머니 만세" 또는 "인도 어머니께 드리는 경례"와 유사합니다. (Jai Hind 참조)이슬람교도들이 다수를 차지하는 인도네시아의 수십 개의 국가 무장 부대들은 또한 국가군,[20] 육군, 해군, 그리고 힌두교에서 유래산스크리트어의 모토를 사용합니다.예를 들어, 인도네시아 공군의 모토인 스와브와나 팍사("조국의 날개")와 인도네시아 경찰의 모토인 라스트라 세와코타마("국가의 주요 하인") 또는 राष्ट्र सेवकोत्तम("국가의 주요 하인")가 있습니다.

바라트 마타 사원

바라나시

바라트 마타 사원바라나시에 있는 마하트마 간디 카시 비디야페스 캠퍼스에 있습니다.[22]이 사원에는 인도의 대리석 부조 지도와 함께 바라트 마타의 대리석 우상이 있습니다.[22][23]

민족주의자 쉬브 프라사드 굽타와 두르가 프라사드 카트리의 선물인 사원은 1936년 마하트마 간디에 의해 개관되었습니다.[22]마하트마 간디는 "하리잔인을 포함한 모든 종교, 카스트, 신앙을 가진 사람들에게 세계적인 플랫폼 역할을 할 이 사원이 종교의 통합, 평화, 사랑을 촉진하는 데 큰 길이 되기를 바랍니다."라고 말했습니다.[24]

Bharat Mata at Jatiya Shaktipeeth, Kolkata
바라트 마타 앳 자티야 샥티페스, 콜카타

하리드와르

그 사원은 스와미 사티야미트란하리드와르갠지스 강둑에 세워졌습니다.그것은 8층으로 되어있고 높이는 180피트 입니다.[25]1983년 인디라 간디가 취임했습니다.[25]바닥은 신화 속 전설, 종교신, 자유 투사, 지도자들을 위한 공간입니다.[25]

콜카타

이 사원은 Jessore Road의 Michael Nagar에 위치해 있으며, 콜카타 공항에서 불과 2km 떨어져 있습니다.여기서 바라트 마타는 "자가타리니 두르가"의 이미지를 통해 그려집니다.이것은 2015년 10월 [26]19일(그 해 두르가 푸자의 마하샤시티의 날) 서벵골 주지사 케샤리 나트 트리파티에 의해 시작되었습니다.자티야 샤크티페스(Jatiya Shaktipees)로 명명된 이 사원의 건설 계획은 인도 영성회가 '반데 마타람' 140주년을 기념하기 위해 취했습니다.

쿠루크셰트라

2019년 7월, 하리아나마노하르 랄 카타르(Manohar Lal Khattar) 장관마하바르타 시대 조티사르 티스(Jotisar tirth) 근처의 5에이커의 토지를 바라트 마타의 다음 신전을 건설하기 위해 "주나 아크하라(Juna Akhara)"의 "바라트 마타 신탁(Bharat Mata Trust)"에 승인했습니다.[27]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ McGregor, R. S. (1993). "bhārat". Oxford Hindi-English Dictionary. Oxford University Press.
  2. ^ 바나라스의 공간 시각화 : 이미지, 지도, 그리고 표현의 실천, Martin Gaenszle, Jörg Gengnagel, 일러스트, Otto Harrassowitz Verlag, 2006, ISBN 978-3-447-05187-3
  3. ^ "History lesson: How 'Bharat Mata' became the code word for a theocratic Hindu state".
  4. ^ Singh, Ramendra (April 3, 2016), "A day in the life of Bharat Mata Mandir, Varanasi: Idol chatter", Indian Express, retrieved October 17, 2021
  5. ^ "Far from being eternal, Bharat Mata is only a little more than 100 years old".
  6. ^ "Far from being eternal, Bharat Mata is only a little more than 100 years old".
  7. ^ a b Roche, Elizabeth (17 March 2016). "The origins of Bharat Mata". livemint.com/. Retrieved 22 March 2017.
  8. ^ "A Mother's worship: Why some Muslims find it difficult to say 'Bharat Mata ki jai'". November 2017.
  9. ^ 킨슬리, 데이비드.힌두교의 여신들: 힌두교의 종교적 전통에서 신성한 여성에 대한 비전.모틸랄 바나르시다스, 뉴델리, 인도ISBN 81-208-0379-5. 페이지 181-182
  10. ^ 인도 생산, Manu Goswami, Orient Blackswan, 2004, ISBN 978-81-7824-107-4
  11. ^ Mrinalini Shinha, Zubaan, 2006, ISBN 978-81-89884-00-0제국의 세계적인 구조조정
  12. ^ 여신과 국가: Mapping Mother India, Sumathi Ramaswamy, Duke University Press, 2010, ISBN 978-0-8223-4610-4
  13. ^ "Hindu Vivek Kendra". Archived from the original on 2016-03-10. Retrieved 2016-03-09.
  14. ^ 칼랴니 데바키 메논, 매일 민족주의: 인도의 힌두교 우파 여성들: 정치적 폭력의 민족지학, 펜실베니아 대학 출판부, 2009, ISBN 978-0-8122-4196-9, 페이지 89f.
  15. ^ Bharat Mata Ki Jai: Congress, Indian Express라고 말하는 것이 무엇이 잘못되었습니까?
  16. ^ "Patriotism in India: Oh mother: A nationalist slogan sends sectarian sparks". The Economist. 9 April 2016. Retrieved 9 April 2016.
  17. ^ 개 휘파람 소리: '반데 마타람' 자체는 공동체가 아닙니다., DailyO, 2019.
  18. ^ "Thinking Allowed: Feeling seditious or patriotic?". Deccan Chronicle (Opinion). 21 March 2016. Retrieved 30 October 2016.
  19. ^ Vinay Kumar (2 October 2012). "It is Jai Hind for Army personnel". The Hindu. Chennai, India. Retrieved 8 October 2012.
  20. ^ "TNI Doctrine". www.tni.mil.id. Retrieved 28 May 2018.
  21. ^ "Arti Lambang Polri (Meaning of the national police symbol)". www.polri.go.id. Archived from the original on 13 May 2017. Retrieved 28 May 2018.
  22. ^ a b c Wayback Machine에서 VARANASI중요 사원 2012-11-05 아카이브, varanasi.nic.in Wayback Machine에서 2011-06-28 아카이브
  23. ^ "Bharat Mata Temple - Bharat Mata Temple Varanasi - Bharat Mata Mandir". Archived from the original on 2011-02-11.
  24. ^ Eck, Diana L (27 March 2012), India: A Sacred Geography, Potter/TenSpeed/Harmony, pp. 100–, ISBN 978-0-385-53191-7
  25. ^ a b c 바라트 마타 사원, 지도India.com
  26. ^ "Bharat Mata Mandir". Archived from the original on 2019-12-29. Retrieved 2016-06-09.
  27. ^ 바라트 마타의 세 번째 사원이 쿠루크셰트라에 지어지고, 5에이커의 땅이 조티사르 근처에 지어질 것입니다.

외부 링크