데인 오기에르

데인 오기에르
프랑스 성격의 문제
한스 페더 페더센-크론보르 성 안쪽에 있는 홀거 단스케 동상
첫 등장	롤랑의 노래
에 기반을 둔	오토차리우스 프랑쿠스, 아달기스, 오트게리우스 프랑쿠스
우주 내 정보
직종.	전사(팔라딘)
무기	코르테인 검
중요한 기타	모건 르 페이

오기에르 더 데인(프랑스어: 오기에르 다누아, 오기에르 드 다네마르슈; 덴마크어:홀거 당스케)는 많은 프랑스 샹송 드 게스테에 등장하는 샤를마뉴의 전설적인 팔라딘이다.특히, 그는 게슈타 드 군 드 마요네스에 속하는 "라 슈발리에 오기에" (1220년경)에서 주인공으로 등장한다.^[1]이 서사시의 첫 번째 부분인 오기에르의 어린 시절 위업은 그가 코르탱에게 검을 빼앗긴 사라센과의 결투로 특징지어지며, 그 후 그가 말 브로포르트를 얻은 또 다른 사라센 대항마와의 승리로 이어진다.이후 오기에르는 롬바르디아의 왕에게 피난처를 찾고 샤를마뉴와 여러 해 동안 전쟁을 벌이다가 사라센의 또 다른 침략 후에 절실한 필요성이 나타나게 될 때까지 명분을 가진 반란자로 변한다.

그의 캐릭터는 샤를마뉴에 대항해 롬바르디아의 데시데리우스와 동맹을 맺은 역사적인 오토카리우스 프랑쿠스에 바탕을 둔 합성물이다.Meaux에 묻힌 어떤 Othgerius에 대한 전설은 또한 Chevalerie에 통합되었다.

스칸디나비아에서, 그는 고대 노르드어 산문 번역 칼라마뉴스에서 오드게이르 단스키로 처음 알려졌지만, 후에 홀거 단스케로 더 널리 알려지게 되었고, 16세기 덴마크 번역에서 고트리크 왕의 아들 올라프라는 혈통을 얻었습니다.이후 홀거 단스케는 잠자는 영웅을 모티브로 한 덴마크 민속영웅이 됐고, 덴마크인의 정체성과 애국심, 반독 민족주의의 상징이 됐다.

이력 레퍼런스

오기에르는 일반적으로 카를로만을 섬기고 그의 미망인과 어린 아이들을 롬바르디아의 왕 데시데리우스에게 호위했지만 결국 ^[2][b]샤를마뉴에게 항복한 프랑크 기사 오토카리우스(또는 오트케루스)^[a]에 바탕을 둔 것으로 여겨진다.오기에르 캐릭터는 데시데리우스의 아들인 역사적 아달기스(또는 알기수스)로부터 부분적으로 구성되었을 수도 있는데, 그는 비슷한 ^[c][7][6]역할을 했다.샹송 드 게스테는 이와 병행하여 오기에르는 롬바르디아의 왕 디디에 또는 데지에에게 피난처를 구한다(^[8]프랑스어로 데시데리우스로 불린다).

프랑스 ^[d]미오의 생 파로 수도원에 묻힌 후원자 오트제리우스(Otzerius)는 그곳의 ^[2][9]수도승들이 쓴 작품 (Conversio Otzeri militaris, 약 1070–1080)에 의해 오기에와 연결되었다.이 전통은 영웅이 ^[10]미에에에 묻혔다는 오기에르의 샹송에 반영되어 있다.

덴마크 역사에는 중요한 오기에르가 없다; 적어도 색소 그라마티쿠스의 게스타 ^[11]다노룸에는 오기에르가 등장하지 않는다.그러나 홀거 단스케스 크뢰니케(1534)는 오기에르를 덴마크의^[e][12][11] 괴트렉 ^[13]왕의 아들로 만들었다."올게루스, 뒤스 다니에" (올게르, 데인 전쟁의 지도자)는 세인트루스를 재건했다.쾰른에 있는 이 수도원의 연대기에 따르면 마르틴 수도원은 778년 색슨족에 의해 약탈당했다(1050년경).하지만, 이것은 동시대의 기록이 아니며 단지 시적인 ^[3][11]소설일 수도 있다.

프랑스의 전설

데인 왕 오기에르가 어떤 작품에서든 처음 등장한 것은 샹송 드 롤랑(c.^[14] 1060년 경)이며, 그는 샤를마뉴의 두제퍼 중 한 명(12명의 동료 또는 팔라딘)으로 불리지 않지만, 그는 보통 다른 ^[15]작품에서 12명의 동료 중 한 명입니다.시화된 론체보 패스 전투에서 오기에르는 선봉이 되어 후반 ^[16][17]발리간트와의 전투에서 바이에른 군대를 지휘한다.그는 이 시에서 아주 작은 역할을 할 뿐이고, 그가 어떻게 될지 불분명하지만, 의사 터핀은 오기에르가 론체보에서 ^[18]살해되었다는 전통을 알고 있다.

젊은 시절부터 죽을 때까지의 오기에의 모든 경력은 13세기 라임베르 드 파리의 시로 추정되는 약^[f] 13,000행으로 구성된 라 셰발리에 오기에 드 다네마르슈에서 다루어진다.그것은 오기에르의 초기 시절, 샤를마뉴에 대한 그의 반란, 그리고 궁극적인 ^[1]화해에 관한 것이다.이것은 이제 ^[g]리텔링으로 간주됩니다.잃어버린 원본 "쉐발리에 오기에르 프리미티브"^[h]에 나오는 오기에르는 역사적으로 파비아 공성전(773-74)^[19]에서 일어났던 것처럼, 샤를마뉴가 교황의 명령에 따라 공격했기 때문에 롬바르드족과 함께 싸웠다고 생각되는데, 이는 사라센족(즉, 무슬림)과 싸우지 않았기 때문이다.

오기에르가 젊은 시절 사라센인들과 용감하게 싸웠다는 전설은 라임베르트의 '셰발리에 오기에'^[22] 제1지(약 3000줄^[i])의 주요 자료다.이것은 아데네 르 로이의 9,229행의 운을 맞춘 시 엔팡스 오기에르 (1270년경)에서도 언급된다.오기에르의 젊은 시절 이야기는 시작부터 이 두 작품에서 매우 유사한 양상으로 전개되지만, 라임베르트의 버전이 ^[23]디테일이 더 경제적이기 시작하면 어느 시점에서 갈라진다.

르네상스 버전의 오기에르는 아더 왕이 통치하는 아발론을 여행하고 결국 모건 르 파이의 매개자가^[24] 된다.이것이 14세기에 쓰여진 알렉산드린에서 다시 작업한 로만 도지에와 15세기 후반 이후 ^[25]여러 판으로 인쇄된 오기에르 다누아(Ogyer Le Danois)라는 산문 수정에서 이야기의 절정을 이루는 방법이다.알렉산드린 판에는 잃어버린 12세기 슈발레리 ^[1]오기에르의 흔적이 들어있을 수 있다.또한^[26] 데인 오기에르가 13세기 벌게이트 멀린과 그 영어 개작물인 아르투르와 멀린에서 때때로 붉은 기사라고 알려진^[j] 색슨 왕자 오리올스 더 데인으로 처음 등장했을 가능성도 있다.

오기에르를 지칭하는 "역사"로 분류될 수 있는 몇 가지 문헌도 있다.Girart d'Amiens의 샤를마뉴는 오기에르의 ^[27][28]enfance의 변종을 포함하고 있다.장 도트레무즈의 리 미뢰르 데 히스토르는 오기에르가 카팔루스와 싸운 것에 대해 쓰고 있다.필립 마우스의 13세기 연대기는 오기에의 ^[29]죽음에 대해 쓰고 있다.

미오의 전설

Conversio Othgeri milities의 전설은 1070-1080년경에 Meaux의 Saint Faro 수도원에서 승려들에 의해 발명되었다.그것은 오트게리우스 프랑수스("프랑크")가 샤를마뉴의 궁정에서 ^[30]왕 다음으로 가장 유명한 멤버라고 주장했고, 따라서 그를 데인 ^[k]왕 오기에와 동일시 할 수 있게 만들었다.그는 그를 위해 지어진 무덤에 수도원에 묻혔다.그의 유해는 성 베네딕토스의 무덤 옆에 누워있는 그의 누운 무덤 조각상이 덮인 석관에 안치되었고, 그 방은 샤를마뉴 ^[2][9][17]대계의 다양한 인물들의 직립된 조각상들로 안치되었다.후에 미오에서 발견된 돌머리는 이 인큐나뷸라 ^[32]에칭과 비교해서 오기에르의 머리로 판명되었다.이 돌머리는 오늘날에도 볼 수 있다.

이 문서는 Jean Mabillon에 의해 Acta Sanctorum Orders S에서 처음 언급되었습니다. 베네딕토이,^[30] 인쇄판에는 성 베드로의 무덤에 대한 자세한 설명이 포함되어 있다.파로. 무덤에 있는 조각상에는 ^[9]롤랑과 약혼한 라 벨 오데도 포함되어 있었고, 마빌론에 따르면 오데가 오기에르의 ^[33][34][l]여동생이라는 비문이 새겨져 있었다.그것은 1535년 이탈리아인 가브리엘 ^[m][35][36]시메오니에 의해 복원되었다.그 무덤은 더 이상 보존되지 않지만, 마빌론의 악타 산토룸 오르디시스 S 판본에 내부 삽화가 인쇄되었다. 베네딕티^[37][38]

슈발리에 오기에르

오기에르는 라 셰발리에 오기에 드 다네마르슈 (약 1200–1215)의 주인공이다.여기 그는 샤를마뉴의 인질로 주어진 Geofroy de Danemarche의 아들이다.오기에르의 아들은 샤를마뉴의 아들 샬롯에게 살해된다.오기에르는 샬롯을 공격하고 복수를 위해 그의 목숨을 요구하며, 결과적으로 그는 추방된다.오기에르는 샤를마뉴와 7년 동안 전쟁을 하고 또 다른 7년 동안 감옥에서 살아남는다.그들은 결국 평화를 이루게 되고 오기에르는 사라센에 맞서 샤를마뉴의 편에 서서 싸우러 간다. 이 전투에서 그는 거인 브레후를 죽인다.이 작업은 ^[n][39]길이가 다양한 12개의 부품(또는 "가지")으로 구성되어 있습니다.

사형된 인질인 오기에르는 처음에는 무장하지 않은 구경꾼으로, 샤를마뉴가 교황의 요청으로 이탈리아에서 사라센스와 싸울 때 모습을 드러낸다.그러나 프랑스군이 패배하자, 오기에르는 도망치는 기수로부터 깃발과 무기를 빼앗고,^[40] 왕으로부터 감사의 표시로 기사 작위를 받는다.다음으로, 오기에르는 사라센 카라휴트의 ^[o]단일한 전투 도전을 받아들이지만, 적들은 오기에르를 방해하고 납치한다.카라헛은 오기에르의 석방을 요구했지만 소용이 없었고, 제독의 ^[41]딸과의 약혼을 잃는다.그녀는 이제 전장에서 신참인 마욜그레의 브루나몬트(말로르카)와 결혼하기를 원하지만, 그녀의 소원은 챔피언이 브루나몬트와 싸워서 오기에르라는 이름을 붙여야만 이루어질 것이다.카라휴의 검 코르테인(또는 코르테, 코르타나 등)으로 무장한 오기에르는 브루나몽을 물리치고 말 브로포르트를 ^[42][43]획득한다.

로만 도지에르

14세기 로마 도기어는 29,000개의 ^[46][q]시구로 이루어진 알렉산드린의^[p][45] 리파시멘토이다.이 버전에서 오기에르는 모건 르 페이에 의해 아발론으로 끌려가 그녀의 연인이 될 운명이었다.이 운명은 오기에르가 아직 아기침대에서 갓난아기일 때 시작된다.6명의 페이가 각각 선물을 가지고 아기를 찾아가고, 모건은 장수와 함께 사는 삶을 선물한다.오기에르는 영국의 ^[r]왕이 될 정도로 경력이 높아졌고, 100세가 되면 모건에게 난파당해 아발론에게 인도된다.그는 프랑스를 구하기 위해 200년 후에 돌아와 그를 ^[s]살리기 위해 태워서는 안 되는 화덕을 받는다.오기에르는 임무를 완수하고 나서 목숨을 잃으려 하지만 ^[47][48]모건에 의해 구조된다.

이 버전의 전설에서, 오기에와 모건은 Meurvin (또는 Marlyn)^[49]이라는 이름의 아들이 있다.후자는 오랜 르네상스 시대의 로맨스인 "Histoire du Preux et Vaillant Chevalier Meurvin (1540)"의 주제가 되었다.뫼르뱅의 이야기는 오기에를 예루살렘의 역사적인 십자군 왕인 부용의 고드프리의 조상으로 만든다.

스칸디나비아의 전설

샹손 데 게슈테의 초기 형태는 13세기에 고대 노르드어로 칼라마뉴스의 전설의 3번째 분절인 오드게이르스 단스카 (Odgeirs tttr danska)로 번역되었다.이 책의 옛 덴마크어 버전인 칼 마그누스 krönike가 나중에 만들어졌다(일부 사본은 ^[50]1480년으로 거슬러 올라간다).

16세기 올거 단스케 크뢰니케는 크리스티앙 페데르센이 쓴 프랑스 산문 로맨스 오기에르 다누아의 덴마크어 번역본으로, 1514-1515년 파리에 있을 때 시작되었으며, 아마도 1527년 두 번째 체류 기간 동안 완성되었고, 1534년 ^[12][11]말뫼에서 인쇄되었다.페데르센은 또한 로맨스와 덴마크의 계보를 융합하여 오기에르를 덴마크 왕 ^[51][11]고트릭의 아들로 만들었다.

'홀저 단스케 오그 버맨드'(DgF 30, TSB E 133)는 영웅과 버맨드의 싸움을 ^[50]회고한다.이 발라드는 스웨덴어로도 존재하며,^[52][53] 버만이라는 이름의 트롤과 싸우기 위해 홀거 단스크가 감옥에서 풀려나는 과정을 이야기한다.

이 영웅의 인기는 덴마크와 스웨덴의 ^[11]두 교회에서 15세기와 16세기 그림에 그려지게 했다.스웨덴 플로다 교회 천장에 그려진 홀거 단스케와 부르만은 1480년경에 알베르투스 픽토르가 그린 것으로 여겨진다.또한 홀거 데인이 버만에게 승리를 안겨준 텍스트도 포함되어 있습니다.이것은 덴마크어와 스웨덴 발라드의 부담이지만, ^[54][55]이 발라드의 다른 쓰여진 텍스트보다 그림이 앞서 있습니다.스웨덴 남부(옛 덴마크 일부)의 랜드스크로나 외곽 뢰네베르가 경사면에는 홀제르 단스케의 이름을 딴 무덤이 있다.

근대에 있어서

덴마크 전설에 나오는 오기에르는 그의 수염이 바닥까지 자란 채 크론보르 성에 살고 있다고 한다.그는 덴마크가 가장 위험한 상황에 처할 때까지 그곳에서 잠을 잘 것이고, 그 때 그는 일어나 나라를 구할 것이다.이것은 1960.2형 '산에서 잠든 왕'으로 분류되는 일반적인 민속 모티브이다.^[56]크론보르성의 관광 가이드들에 따르면, 홀거는 프랑스에서 전투를 마치고 걸어온 후 현재 위치에 앉았다는 전설이 있다.그것은 ^[57]1845년 한스 크리스티안 안데르센이 쓴 단편 "홀거 단스케"에 의해 대중화 되었다.

F.L.EA. 쿤젠이 작곡하고 옌스 바게센이 대본을 쓴 1789년 오페라 홀거 단스케는 18세기 후반 덴마크 민족주의에 상당한 영향을 미쳤다.이는 덴마크 사회에 대한 독일의 영향에 대한 덴마크 원주민들의 증가하는 불만을 드러낸 문학적인 "홀거 불화"를 낳았다.덴마크의 지식인 피터 안드레아스 하이베르크는 바게센의 가사를 조롱하는 "홀거 티스케"라는 제목의 풍자적인 버전을 쓰면서 불화에 동참했다.오기에르는 1837년 베른하르트 세베린 인게만의 서사시 홀거 ^[57]단스케에서도 국가 정체성의 상징으로 여겨진다.

1940년부터 1945년까지 독일의 덴마크 점령 기간 동안 코펜하겐에서 열린 쿤젠의 오페라의 애국적인 공연은 덴마크 국민 감정과 점령에 대한 반감의 표출이 되었다.제2차 세계대전 중 덴마크 저항운동의 가장 큰 무장단체인 홀거 단스케는 이 전설의 이름을 따서 명명되었다.

1907년 Helsingör의 Hotel Marienlyst는 조각가 Hans Peder Pedersen-Dan으로부터 Holger Danske의 조각상을 의뢰했다.동상은 2013년까지 호텔 밖에 있다가 매각되어 스체른으로 ^[58][59]옮겨졌다.그 청동상은 석고 원형을 바탕으로 만들어졌다.이 석고상은 헬싱외르에 있는 크론보르 성의 금고에 놓여져 있었는데,^[60] 이 금고는 그 자체로 인기 있는 명소가 되었다.석고상은 ^[61]1985년에 콘크리트 모형으로 대체되었다.

루디야드 키플링의 시 "The Land" (1916)에서 'Ogier the Dane'은 서식스를 점령한 덴마크 침략자들을 나타내기 위해 사용된 전형적인 이름이다.폴 앤더슨의 판타지 소설 '세 개의 마음과 세 개의 사자'(1961년)의 주인공 홀거 칼슨은 시간이 뒤틀려 자신이 전설의 오기에라는 것을 알게 된다.페터슨의 소설 '시간의 강 저주'(2001)에 따르면 '홀저 단스케'^[t]라는 이름의 페리가 있다.전략 비디오 게임 Crusader Kings II에서 오기에르 스토리 이벤트가 있습니다.

설명 메모

레퍼런스

인용문

참고 문헌

외부 링크

• Wikimedia Commons의 Holger Danske 관련 미디어
• Den Store의 Holger Danske Encyklopédi(덴마크어)