초자연적인

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프리터너처럴(또는 프리터너처럴)은 자연의 바깥이나 옆에 나타나는 것이다.그것은 "세상과 기적 사이에 현혹되어 있다".^[1]

신학에서, 이 용어는 종종 마법이나 악마에 기인하는 경이롭거나 기만적인 속임수를 자연의 법칙을 초월하는 순수하게 초자연적인 기원을 가진 신의 힘과 구별하기 위해 종종 사용된다.선입견은 또한 인간이 ^[2][3]원죄에 빠지기 전에 아담과 이브에 의해 소유되는 불멸과 천사가 가지고 ^[4]있다고 여겨지는 비행의 힘과 같은 선물들을 묘사하는데도 사용된다.근대 초기에, 이 용어는 과학자들에 의해 자연의 규범에서 벗어난 것으로 보이는 다양한 종류의 이상과 이상한 현상을 지칭하기 위해 사용되었다.

신학

중세 신학자들은 자연, 외부, 초자연의 구별을 분명히 했다.토마스 아퀴나스는 초자연은 "신의 중재되지 않은 행동"으로 이루어져 있다고 주장했고, 자연은 "항상 또는 대부분 일어나는 일"이며, 전천후적인 것은 "거의 일어나지 않지만, 그럼에도 불구하고 창조된 존재의 작용에 의해..."이다.경이로움은, 정확히 말하면,^[5] 상상 이전의 영역에 속합니다."아퀴나스에 이어, 신학자들은 오직 신만이 그가 창조한 자연의 법칙을 무시할 수 있는 힘을 가지고 있지만, 악마는 그들이 진정한 기적을 경험했다고 믿도록 부주의한 사람들을 속이기 위해 일종의 속임수로 자연의 법칙을 조작할 수 있다고 주장했다.역사학자 로레인 다스턴에 따르면

비록 악마, 별 지능, 그리고 다른 영혼들이 초인적인 솜씨로 자연 원인을 조작하고, 따라서 경이로운 일을 할 수 있지만, 그들은 결코 초자연적인 것에서 초자연적인 것으로 결코 초월할 수 없고 진정한 ^[6]기적을 할 수 없다.

16세기까지, "선례"라는 용어는 인간의 아데브가 마법을 사용하는 것과 유사한 악마 활동을 지칭하는 데 점점 더 많이 사용되었다.악마는, "자연의 마술사가 되는 것은... 우리의 타고난 ^[6]힘을 넘어서지는 않지만, 우리가 아는 것보다 더 많은 행동을 할 수 있다."그 시대의 철학에 따르면, 기상전 현상은 신의 법칙에 반하는 것이 아니라 자연현상의 ^[6]정상적인 패턴을 위반하는 숨겨진, 즉 신비한 힘을 사용했다.

19세기 자서전 소설 '영혼-래퍼'에서 오레스테스 브라운슨은 기독교 변증론자인 머튼이 "인간은 이중적인 본성을 가지고 있으며, 몸과 영혼으로 구성되어 있다...초자연적인 힘이 그를 상승하게 하고, 예컨대 비상적인 힘이 그를 하강하게 한다.^[7]

과학

초기 현대 과학의 출현과 함께, 선외의 개념은 점점 더 자연의 정상적인 작용을 위반하는 것처럼 보이지만 마술이나 마법과 관련이 없는 이상하거나 비정상적인 현상을 가리키는 데 사용되게 되었다.이것은 기상전 현상이 가짜 기적이라는 생각의 발전이었다.다스턴의 말처럼, "역사적 순서를 어느 정도 단순화하면, 우선은 기상전 현상이 악마화되었고, 그에 따라 우연히 귀화되었다; 그리고 나서 악마는 제거되었고, 자연적 ^[6]원인만 남았다."이 용어의 사용은 특히 의학에서 흔했는데, 예를 들어 John Brown의 A Complete Treatise of Preternatural Tumours (1678년)나 William Speelie의 A Collection of Preternatural Case and Observations in Midwifery (1754년)^[8]에서 그러했다.

19세기에 이 용어는 요정, 트롤, 그리고 악마로 생각되지 않았지만, 예측할 수 없는 방식으로 자연계에 영향을 미치는 다른 생물들에 대한 민간 신념을 지칭하기 위해 인류학에서 사용되었다.Thorstein Veblen에 따르면, 그러한 외부 작용은 종종 초자연적인 존재와 물질적 과정 사이의 힘으로 생각되었다.「전국 대리점은, 완전한 의미에서 반드시 개인 대리인이라고는 생각할 수 없지만, 어느 기업이나,^[9] 특히 콘테스트의 결과에 어느 정도 임의로 영향을 주는 정도의 개성의 속성을 가지는 대리점입니다.

개별 에이전트와 설명되지 않거나 불행한 상황 사이의 언어적 연관성은 여전히 남아 있습니다.많은 사람들은 "엔진 내 그렘린"이나 "기계 내 유령"과 같은 물질적 프로세스로 알려진 현상을 "구름이 위협적"이라고 객체에 원인을 부여합니다.일상생활에서의 의인화는 위의 문화적 줄기와 패턴을 투영하는 정신의 ^{[original research?]}발현을 조합한 것이다.

장학금

2011년, 펜 스테이트 프레스사는 Preternature: Critical and Historical Studies on the Preternatural이라는 제목의 학습 저널을 발행하기 시작했습니다.Kirsten Uszkalo와 Richard Raidswell에 의해 편집된 이 저널은 모든 문화 및 역사적 시기의 선외적인 개념과 인식을 다루는 원문의 기사, 리뷰 및 짧은 판의 출판에 전념하고 있습니다.이 잡지는 "만화, 마법, 영적, 신비주의, 예언, 몬스트로피, 악마학, ^[10]민속학"을 다룹니다.

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레퍼런스

외부 링크

• "자연스럽고, 이상적이며, 초자연적인 것의 차이점은 무엇입니까?"소유와 엑소시즘, J.A. 포르티아