라돈니차

Radonitsa
라돈니차
Поминки 1881.jpg
묘지에서 깨어나다
감시자전 세계 러시아인, 벨라루스인 및 우크라이나인 커뮤니티
빈도수.연간.

러시아 정교회에서 라두니차(Radunitsa), 라두니차(Radunica), 라두니차(Radunica)라고도 불리는 라두니차(Radunitsa)는 파차([1]Easter)의 두 번째 화요일이나 러시아 남서부(Raduncha)의 두 번째 장소에서 월요일을 기념하는 것이다.우크라이나 전통에서는 프로보디(Provody, Provody)라고 불린다.

역사와 의미

러시아 정교회 지옥의 해로와 아담의 부활(16세기).

많은 고대 민족들과 마찬가지로 슬라브족들도 봄철에 가족들의 무덤을 찾아 함께 잔치를 벌이는 전통을 가지고 있었다.그들이 기독교로 개종한 후, 이 관습은 라돈니차의 축제로서 러시아 정교회에 전해졌는데, 라돈니차의 이름은 "즐거움"을 뜻하는 슬라브어 "라디오스트"에서 유래했다.키반 루스의 현지 이름은 크라스나야 고르카(Krasnaya Gorka, 아름다운 언덕)로 같은 뜻을 가지고 있다.세르비아에서는 이 날을 "포부사니 포네데니크"라고 부른다. 즉, "무덤을 쓸어내는 월요일"이다."포네데니크"라는 단어는 더 오래된 형태이며, 현대 세르비아어로 월요일의 표준 형태는 "포네델작"입니다.

돌아가신 분들을 위한 추모식을 '기쁨'이라고 부르는 것이 이상하게 보일지 모르지만, 이 기쁨 뒤에 숨어 있는 기독교적 믿음은 예수의 부활에 대한 기억이며, 그것이 모두에게 가져다 주는 기쁨과 희망이다.

성주간 마지막 며칠의 중요성과 부활의 기쁨 때문에 타이피콘(Ustav)은 다른 축제 기간과 마찬가지로 돌아가신 분들을 위한 특별한 기도(분명히 연기할 수 없는 장례식은 제외)를 위대하고 성스러운 목요일부터 일요일까지 금지한다.그러므로 파샤 다음으로 죽은 자를 기억할 수 있는 첫 번째 기회는 파샤의 두 번째 월요일이다.하지만, 정교회 국가에서는, 많은 수도원들이 월요일에 단식하는 관습을 따르기 때문에, 그 축제는 종종 화요일에 기념되고, 그래서 모두가 달걀을 가질 수 있다.

고대 전통

부활로 죽은 자를 맞이하는 관습은 단순히 이교도 관습의 "밥티즘"이 아니라 고대 교회에서 선행되어 왔다.S. V. Bulgakov는 다음을 기록합니다.

파스차 이후의 고인의 기념도 아주 오래전에 행해졌다.밀라노의 성 암브로즈(340~397년)는 설교 중 하나에서 다음과 같이 말한다. "우리가 축하한 파샤의 축하식이 끝난 후, 신성한 순교자들과 그리고 신의 부활의 영광을 그들에게 알리는 것은 정말 맞는 일입니다."비록 성자의 말씀이긴 하지만앰브로스는 순교자들과 관련이 있으며, 죽은 사람들의 믿음에 대한 엄숙한 기념의 시작은 신약 교회에서 순교자들을 추모하는 경건한 관습으로 확립되어 있기 때문에 토마스 위크 월요일이나 화요일에 파샤 이후를 추모하는 우리의 관습의 표시일 수 있다.고대와 [2]죽은 다른 사람들.

요한 크리소톰(349-407)은 또한 그의 시대에는 묘지와 십자가 위의 호밀리에서 성 토마스 위크 화요일 고인의 즐거운 기념을 기념했다고 증언한다.

프랙티스

모스크바 다니로프 수도원에 있는 무덤 위에 촛불과 부활절 달걀이 남겨졌다.
우크라이나의 Provody 또는 pomynky(우크라이나 이름 라돈니차)

타이피콘에는 고인을 위한 특별한 기도가 규정되어 있지 않지만, 이 기념비는 경건한 관습으로 지켜지고 있다.연중 다양한 영혼의 토요일과 달리, 죽은 자의 날임을 반영하기 위해 베스퍼, 마틴스 또는 성찬식에 대한 변경은 없다.

이 날, 신성한 예배 후에, 신부는 교회에서 파니키다를 축하하고, 그 후에 신도들이 가져온 파스칼 음식을 축복할 것입니다.그런 다음, 성직자들은 향과 촛불을 들고 십자가를 들고 행렬을 이어 신도들이 교회 뜰이나 공동묘지에 있는 죽은 신도들의 묘지를 방문하게 된다.성묘에서는 파스칼 찬송가가 고인을 위한 일반적인 예배와 함께 불려지고 감동적인 "기억영원"으로 마무리된다.

그리고 나서 파스칼 음식은 고인의 친구나 친척들에 의해 기쁨으로 소비될 것이다.무덤에서 나오는 그리스도의 상징인 부활절 달걀을 죽은 사람들의 무덤에 놓고 전통적인 파스칼 인사로 그들에게 경례하는 것은 흔한 일이다: "예수는 살아났다!"이 관습은 신자들에게 죽은 자의 일반적인 부활을 상기시키는 동시에 죽은 자들에게 그리스도의 부활을 알리는 것이다.

세관

라돈니차 주변에서 자라온 전통 중 주목할 만한 것은 다음과 같다.

  • 라돈니차에서 전통적으로 먹는 음식은 장례식 콜리바, 염색한 달걀, 쿨리치, 팬케이크, 드라셰니, 꿀프라이아니키, 쿠키입니다.
  • 라돈니차는 결혼 시즌을 시작한다.결혼식은 그레이트 렌튼 단식 기간(그 시간은 기쁨이 아니라 속죄와 자기 성찰에 할애해야 하기 때문에)과 브라이트 위크 기간(그때는 부활 이외에는 아무것도 기념하지 않기 때문에)에는 금지되어 있기 때문에, 라돈니차와의 결혼식이 있습니다.
  • 남녀는 전통적으로 라돈니차에서 그들의 시댁(더 친절하게 "신이 주신" 가족)에게 선물을 주어서 모든 집에 기쁨이 깃들도록 한다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ [1] "Archibish Averky – Liturgics – Antipascha의 일요일", 2011년 12월 26일 취득
  2. ^ S. V. Bulgakov, 교회 서버를 위한 핸드북, 2판, 1274쪽(Kharkov, 1900), 페이지 586-589.저 유진 D 대사제Tarris © 2007 。

외부 링크