아르헨티나의 민족
Ethnic groups of Argentina에 관한 시리즈의 일부. |
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아르헨티나는 인종적, 인종적으로 다양한 인구를 가지고 있습니다.[1] 오늘날 아르헨티나의 영토는 처음에는 수많은 원주민들이 거주했습니다. 최초의 백인 정착민은 16세기에 시작된 스페인 식민지 시대에 왔습니다. 스페인 사람들은 아프리카 노예들을 수입했고, 그들은 나중에 최초의 아프로-아르헨티나인이 되었습니다. 19세기와 20세기에 스페인으로부터 독립한 후, 수많은 이주 파동이 일어났고, 아르헨티나는 20세기 초 미국 다음으로 이주자들이 많이 찾는 곳이었습니다. 이 이주민들의 대부분은 유럽에서 왔습니다.[2][3]
대부분의 현대 아르헨티나인은 19세기와 20세기 이민자의 후손으로 인구의 약 97%가 전체 또는 부분적인 유럽 혈통을 가지고 [4][5]있는 반면, 약 56%는 일부 토착 또는 메스티조 혈통을 가지고 있으며 [6][7]4-5%는 일부 아프리카 또는 물라토 혈통을 가지고 있습니다.[8][9] 2010년 인구 조사(INDEC)에서 약 955,032명의 아르헨티나인(인구의 2.38%)이 원주민 또는 원주민의 1세대 후손으로 확인되었으며 149,493명(인구의 0.37%)이 아프로-아르헨티나인으로 확인되었습니다.[10][11]
또한 아랍계 아르헨티나인(대부분 시리아인과 레바논인)은 상당한 소수를 차지하며, 유대인 인구는 라틴 아메리카 전체에서 가장 많고 세계에서 7번째로 많습니다.[12] 국가 통합과 정체성 함양을 위한 노력으로 특징지어지는 시기인 아르헨티나 공화국의 형성기에는 동화가 문화적 지형을 형성하는 데 중요한 역할을 했습니다. 이 현상은 특히 시로-레바네인을 포함한 이민자 집단들에게 영향을 미쳐 "아르헨티나"라는 이념적 정체성을 갖도록 부추겼습니다. 이 시기의 "아르헨티나"라는 용어는 주로 스페인어를 사용하고 가톨릭 신자이며 피부가 하얀 민족을 의미했습니다. 레바논계 아르헨티나인 작가 이브라힘 할라르는 1963년 그의 작품 "엘 가우초"에서 동화와 정체성의 복잡한 상호작용을 탐구합니다. Hallar는 이 시대 동안 동화에 대한 압력이 분명히 드러났으며, 특정 이민자 그룹은 다른 그룹보다 더 잘 섞이도록 권장되었다고 지적합니다. 할라르에 따르면 스페인, 이탈리아, 레바논 사람들만 원주민과 혼혈인 것으로 인식되었다고 합니다. Civantos(2006)는 Hallar의 주장에 대한 비판적인 분석을 제공하며 레바논인을 혼혈 및 자손을 가진 스페인 및 이탈리아인과 함께 그룹화하는 것은 Hallar의 레바논 공동체가 유럽인에 대한 주장을 의미하며 아마도 더 명확하게는 백인에 대한 Hallar의 주장을 의미한다고 지적합니다. Civantos가 관찰한 동화 과정은 Syro-Lebanese 공동체가 더 넓은 아르헨티나 정체성 스펙트럼 내에 전략적으로 위치하는 미묘한 여정이 됩니다.[13]
이 나라의 북서쪽(케추아, 디아귀타, 콜라, 아이마라), 북동쪽(과라니, 모코비, 토바, 위치), 그리고 남쪽 또는 파타고니아(마푸체, 테우엘체)에는 토착민들이 계속해서 많은 인구를 가지고 있습니다. 일부 부에노스아이레스 지역에서 소수민족이 증가하고 있으며, 아르헨티나의 다른 대도시로 확대되고 있습니다. 보다 최근의 이주 흐름은 파라과이, 볼리비아, 페루 및 베네수엘라와 같은 다른 라틴 아메리카 국가에서 왔으며, 오늘날의 아르헨티나 이민자 커뮤니티의 대부분을 구성하고 있습니다.[14][15]
민족
유러피언
오늘날 유럽계 아르헨티나인의 정확한 양이나 비율에 대한 공식적인 인구조사 데이터나 통계적으로 유의미한 연구는 존재하지 않습니다. 아르헨티나 정부는 서로 다른 공동체를 인정하고 있지만, 아르헨티나 국립통계조사소(INDEC)는 민족/인종 센서스를 실시하지 않으며 민족에 대한 질문도 포함하지 않습니다.[19][20] 2010년 10월 27일에 실시된 인구 조사에는 원주민(2005년에 수행된 설문 조사를 보완함)과 아프로계 후손에 대한 질문이 포함되었습니다.[19]
유럽 이민자들의 도착
1853년 헌법을 통과한 후, 국가 정부가 유럽 이민을 유치하여 국가를 채우기 위한 캠페인을 시작하기 전까지 인구 수와 구성은 안정적이었습니다. 이 국가 정책은 수십 년 동안 지속되었습니다. 처음에는 이민자의 수가 미국과 같은 다른 나라에 비해 적었지만(이탈리아, 독일, 스위스 또는 프랑스 출신과 같은 정착과 식민지를 찾기 위해 농촌으로 이주하면서 이민자의 수가 꾸준히 증가하고 있었지만) 1870년대에는 유럽의 경제 위기로 인해 증가하기 시작하여 1890년에서 1930년 사이에 극도로 높은 비율에 도달했습니다. 비공식 기록에 따르면 1860년대 동안 160,000명의 이민자가 아르헨티나에 도착한 반면 1880년대에는 순 인구가 841,000명으로 증가하여 10년 동안 아르헨티나 인구가 거의 두 배가 되었습니다.
1857년과 1950년 사이에, 6,611,000명의 유럽 이민자들이 아르헨티나에 도착했고, 2,700만 명의 미국 다음으로 세계에서 두 번째로 가장 큰 이민 물결을 가진 나라가 되었고, 캐나다, 브라질, 호주, 뉴질랜드, 베네수엘라와 같은 새로운 정착지의 다른 지역들보다 앞섰습니다. 멕시코와 우루과이 그리고 아르헨티나의 민족지를 영구적으로 변화시킵니다.[2][3]
이민자들은 부에노스 아이레스 항구를 통해 도착했고 많은 사람들이 수도나 부에노스 아이레스 지방에 머물렀고 이것은 오늘날에도 여전히 일어나고 있습니다. 1895년에는 수도 인구의 52%를 이민자가 차지했고, 부에노스아이레스 지방의 31%(산타페 등 연안의 일부 지방은 약 40%, 파타고니아 지방은 약 50%)가 거주했습니다.
19세기 말에서 20세기 초에 유럽 국가에서 온 이민자들의 물결이 도착했습니다. 1914년까지 이 나라 인구의 30퍼센트 이상이 해외에서 태어났고, 부에노스 아이레스와 로사리오 인구의 절반이 외국에서 태어났습니다.[21][22] 1914년 인구 조사에 따르면 아르헨티나 인구의 80% 이상이 이민자, 그들의 자녀 또는 손자였습니다.[23]
1906년 부에노스 아이레스 항구에 연간 10만에서 20만 명의 도착객을 수용하기 위해 지어진 인미그란테스 호텔은 국가 역사 기념물로 지정되었습니다.
이탈리아인
아르헨티나로의 이탈리아 이민은 아르헨티나가 스페인으로부터 독립을 쟁취한 직후인 19세기에 시작되었습니다. 아르헨티나 문화는 언어, 관습, 전통 면에서 이탈리아 문화와 상당한 연관성을 가지고 있습니다.[24]
부에노스아이레스 주, 부에노스아이레스 주, 산타페 주, 엔트레리오스 주, 코르도바 주, 투쿠만 주, 라팜파 주, 그리고 인근 국가인 우루과이에 가장 많이 집중되면서 이탈리아인들은 아르헨티나 전역에서 확고하게 자리 잡았습니다.
이탈리아인들이 아르헨티나로 이민을 가는 데에는 여러 가지 이유가 있습니다. 이탈리아는 주로 이탈리아 국가들이 하나의 국가로 통합됨으로써 발생하는 경제적 문제들을 견뎌내고 있었습니다. 그 나라는 가난했고, 실업이 만연했고, 특정 지역은 인구 과잉이었고, 이탈리아는 심각한 정치적 혼란에 휩싸였습니다. 이탈리아인들은 아르헨티나에서 새로운 삶을 건설할 기회를 보았습니다.
아르헨티나의 이탈리아 인구는 세계에서 세 번째로 많고, 이탈리아를 제외하면 (브라질 다음으로) 두 번째로 많습니다.[25] 2천만 명 이상(아르헨티나 정부 웹사이트에 따르면 아르헨티나 인구의 47%).[26][27] 이탈리아인은 아르헨티나와 인접한 우루과이 인구의 대부분을 차지합니다. 최대 3분의 2가 이탈리아 출신입니다. 라틴 아메리카 국가들 중에서, 오직 브라질만이 이탈리아 혈통의 사람들이 더 많습니다 (2,800만명, 브라질 전체 인구의 약 15%).
크로트
아르헨티나에는 20만 마리의 악어가 살고 있으며, 주로 부에노스아이레스, 산타페, 차코, 파타고니아에 정착하고 있습니다. 19세기에서 20세기로 넘어가는 시기에 133개 이상의 정착지가 있었습니다. 많은 크로아티아계 아르헨티나인들은 그들의 조상을 달마티아와 크로아티아 리토랄로 추적할 수 있습니다. 니콜라 미하노비치(Nikola Mihanovich)가 상선을 개발한 후 많은 크로아티아인들이 왔습니다.
독일인들.
이 섹션의 사실적 정확성은 논란의 여지가 있습니다. (2014년 4월) (이 를 및 |
아르헨티나로의 독일 이민은 1870년 이전, 1870년-1914년, 1918년-1933년, 1933년-1940년, 1945년 이후의 5가지 주요 시기에 발생했습니다.
아르헨티나와 독일은 오랫동안 서로 긴밀한 관계를 맺어왔습니다. 일찍이 독일 통일 때부터 그들 사이에 번성한 무역이 이루어졌고, 독일은 아르헨티나 경제에서 특권적인 위치를 차지했습니다. 나중에 아르헨티나는 독일과 영국 모두와 강력한 경제적 관계를 유지했고 제1차 세계대전 동안 물자를 지원했습니다.
부에노스 아이레스에는 약 5만 명의 독일 후손들이 살고 있습니다. 미국, 브라질에 이어 아르헨티나는 호주, 캐나다, 남아프리카공화국, 프랑스와 함께 세계에서 독일계 후손이 가장 많은 나라 중 하나입니다. 그들은 19세기와 제2차 세계대전 전후에 도착했습니다. 그들의 도착은 19세기 중반부터 말까지 20세기의 1960년까지 오랜 기간에 걸쳐 계속되었습니다. 독일, 스위스, 벨기에, 룩셈부르크, 프랑스 사람들이 에스페란자 식민지를 설립하여 최초의 농업 식민지를 설립한 후 다른 식민지를 설립했습니다.
그들의 문화의 영향은 아르헨티나 요리에도 영향을 미쳤습니다. 이러한 경향은 특히 디저트 분야에서 두드러집니다. 팩츄라(facturas)로 알려진 페이스트리는 게르만어에서 유래한 것으로, 메디아루나스("Halbmond"에서 유래한 반달")로 알려진 크루아상(croissants)이 가장 인기 있으며, 버터와 라드 기반의 두 가지 품종으로 발견할 수 있습니다. 또한 독일의 기원은 볼라스 드 프라엘("프라이어의 공")로 알려진 "베를리너"와 피오니소스("piononos")로 불리는 롤입니다.
팩츄라는 독일어의 어려운 음운론을 감안하여 지역 이름으로 다시 명명되었으며, 일반적으로 덜스 드 레체 충전재를 추가하여 아르젠티나화되었습니다. 그것은 또한 독일 이민자들에 의해 소개된 아르헨티나의 토르타 프리타라고 불리는 "크레펠"과 토르타오첸타 골페스라고 번역되는 "아흐티그 슐라그" 케이크와 유사하게도 마찬가지였습니다. 게다가, 추크루트(소어크라우트)와 같은 요리와 브라트부르스트와 같은 다양한 종류의 소시지는 아르헨티나의 주류 요리로 만들었습니다.
아르헨티나인의 7% 이상이 독일계입니다. 아르헨티나의 2백만 명이 넘는 독일계 주민들이 볼가 독일계입니다.[28]
프랑스어
프랑스의 이민은 아르헨티나의 예술, 문화, 과학 및 사회에 눈에 띄는 영향을 미치면서 아르헨티나에 중요한 족적을 남겼습니다. 부에노스 아이레스, 로사리오, 코르도바와 같은 도시의 많은 상징적인 건물들은 프랑스의 보자르와 아르헨티나 국회, 메트로폴리탄 대성당 또는 중앙은행 건물과 같은 신고전주의 양식을 따라 지어졌습니다. 특히, 조경가 카를로스 테이스(Carlos Thays)는 1891년 공원 및 산책로 국장으로 재직하면서 수천 그루의 나무를 심고, 부에노스 아이레스 식물원을 만들고, 때때로 파리의 유사한 디자인과 비교되는 많은 공원과 광장을 도시에 제공하는 데 큰 책임이 있습니다.
프랑스계 아르헨티나인은 아르헨티나 인구의 상당한 비율을 차지하지만, 비슷한 크기의 다른 민족에 비해 눈에 잘 띄지 않습니다. 동화 정도가 높고 프랑스 전역에 실질적인 식민지가 없기 때문입니다.[29]
스페인 사람들
아르헨티나 엘리트들은 새로 독립한 나라에서 스페인 문화를 자국 문화에서 줄이고 아르헨티나 문화를 창조했습니다.
1857년에서 1940년 사이에 2백만 명 이상의 스페인 사람들이 아르헨티나로 이주했는데, 주로 갈리시아, 바스크 지방, 아스투리아스, 스페인 북부의 칸타브리아, 스페인 북동부의 카탈루냐, 그리고 스페인 남부의 안달루시아에서도 이주했습니다.
스칸디나비아 사람들은 1909년쯤 아르헨티나에 도착했습니다. 첫 번째 사람들은 북동부 지역에 정착하여 빌라 스베아(Villa Svea, 현재는 오베라라고 함)라는 도시를 세웠습니다. 그것은 스웨덴, 노르웨이, 핀란드로 구성되었습니다. 러시아인, 독일인, 영국인, 덴마크인들이 제1차 세계대전 전후에 그들과 합류했고 그 나라 전역으로 퍼져 나갔습니다.
오스트리아인
오스트리아인들은 19세기 후반에 전국에 정착했습니다.
스위스인
1940년까지 약 44,000명의 스위스인들이 아르헨티나로 이민을 갔고, 주로 코르도바 주와 산타페 주, 그리고 덜하지만 부에노스아이레스에 정착했습니다.
영국의
약 10만명의 영국 이민자들이 1857년에서 1940년 사이에 도착했습니다. 영국 사회는 부에노스 아이레스의 영국 병원, 헤럴드 신문, 명망 있는 이중 언어 학교와 클럽을 론 테니스 클럽과 헐링엄 클럽과 같은 견고한 기관을 설립했습니다. 영국 이민자들은 축구, 폴로, 하키, 럭비 등의 발전을 통해 아르헨티나 스포츠의 맛에 강한 영향을 미쳤습니다.
오늘날, 350,000명이 넘는 영국 섬 출신의 조상을 가진 아르헨티나인들이 있습니다.[clarification needed]
그리스인
약 3만에서 5만명의 그리스계 아르헨티나인들이 있습니다. 최초의 이민자들은 18세기 말에 도착했고, 이민의 대부분은 20세기 전반에 발생했습니다. 많은 사람들이 그리스에서 이주해 온 아로마니아인과 메글레노로마인으로, 동방 로망스와 스페인어의 언어적 유사성과 아로마니아인과 메글레노로마인의 라틴어 정체성 때문에 아르헨티나 사회에 적응하게 되었습니다.
알바니아인
이탈리아인들이 아르헨티나로 대이민을 하는 동안, 아르베레쉬 사람들도 많이 있었습니다. 그들은 19세기에 남아메리카를 향한 위대한 유럽 이민의 일부가 되었습니다. 아르헨티나로 이주한 알바니아 사람들은 대부분 남부 이탈리아 출신의 아르베르셰였습니다.
불가리아인
불가리아의 아르헨티나 이민은 1920년대에 집중적으로 시작되어 1937년에서 1938년 사이에 제2의 호황기를 맞았습니다. 그들 대부분은 불가리아 북부 지역 출신의 농부들이었습니다. 대부분 차코 지방에 정착했습니다.
체코인
체코인들은 또한 20세기 초 위대한 이민의 일부였습니다. 그들의 후손들은 대부분 이 나라의 차코 지방과 멘도사 지방에 살고 있습니다.
아이리쉬
아일랜드인들은 1830년에서 1875년 사이에 19세기에 아르헨티나로 이주했습니다. 그들은 특히 산타페, 엔트레 리오스, 코르도바 지방에서 전국적으로 확장되었습니다. 현대의 아일랜드-아르헨티나 공동체는 50만에서[30] 1,000,000 사이로 추정됩니다.[31] 아르헨티나는 세계에서 다섯 번째로 큰 아일랜드 공동체의 본거지입니다.[32]
리투아니아인
제1차 세계 대전 이후 1925년에서 1930년 사이에 부에노스 아이레스, 베리소, 로사리오에 주로 정착했습니다.
룩셈부르크어
1888년부터 1890년까지 룩셈부르크 대공국은 문자 그대로 '아르헨티나 열풍', 이른바 '아르헨티나 피버'로 불리는 대서양 횡단 이주 물결에 휩싸였습니다. 2년도 채 되지 않아, 1,000명이 넘는 룩셈부르크인들이 - 전체 인구의 0.5%를 차지하며 - 아르헨티나로 이민을 가기로 결정했습니다.[33]
더치
네덜란드로부터의 최초의 조직적인 이민은 1889년 프리슬란트 지역에서 이민자들이 왔을 때 일어났습니다. 두 번째 이민은 1924년경에 이루어졌습니다. 그들 대부분은 마르델 플라타, 바이아 블랑카, 코모도로 리바다비아, 추부트에 정착했습니다.
폴란드의
n은 1897년에 시작되어 아르헨티나 인구에 결정적인 영향을 미쳤습니다. 두 차례의 세계 대전(1918-1939) 사이에 많은 수의 폴란드인들이 이민을 갔습니다. 그들은 주로 라발롤, 산 유스토, 발렌틴 알시나, 산 마틴, 퀼메스에 정착했습니다. 1946년에서 1950년 사이에 약 10만명의 폴란드인들이 이 나라에 정착했습니다.
러시아인
아르헨티나에는 상당한 수의 러시아인들이 있습니다. 대부분은 부에노스 아이레스와 북동부 지역에 거주합니다. 그들 대부분은 1880년에서 1921년 사이에 도착했습니다. 1990년 초에 또 다른 작은 파도가 이 나라에 도착했습니다. 2022년 러시아의 우크라이나 침공 이후 2023년 7월 현재 18,500명 이상의 러시아인이 아르헨티나로 왔습니다.[34]
우크라이나인
19세기에 우크라이나의 아르헨티나 정기 이민이 시작되었습니다. 우크라이나에 처음 정착한 것은 1897년이었습니다. 그 후, 이민자 그룹이 부에노스 아이레스, 미시오네스, 차코, 코리엔테스, 포모사, 멘도사, 리오 네그로, 엔트레 리오스에 정착했습니다. 우크라이나 및/또는 우크라이나계 인구의 추정치는 300,000명에서 470,000명입니다(후자 수치는 우크라이나인을 아르헨티나 전체 인구의 1%까지 포함합니다).[35][36][37][38][39][40]
웨일스어
웨일스어로 Y Wladfa로 알려진 아르헨티나의 웨일스 정착은 1865년에 시작되어 파타고니아의 남쪽 먼 지역에 있는 추부트 지방 해안을 따라 주로 발생했습니다. 19세기와 20세기 초 아르헨티나 정부는 부에노스 아이레스 지역 밖에서 유럽인들의 이민을 장려했습니다; 1856년과 1875년 사이에 산타페와 엔트레 리오 사이에 다양한 국적의 이민자들의 34개 이상의 정착촌이 세워졌습니다. 추부트의 주요 식민지 외에도 44명의 웨일스인들이 추부트를 떠나 산타페에 더 작은 식민지를 세웠고, 또 다른 집단은 남부 부에노스아이레스주의 코로넬 수아레스에 정착했습니다. 21세기 초, 약 50,000명의 파타고니아인들이 웨일스 혈통입니다. 웨일스-아르헨티나 공동체는 가이만, 트렐류, 트렐린을 중심으로 구성되어 있습니다. 추부트 자신의 추정에 따르면 웨일스어 사용자의 수는 약 25,000명입니다. 웨일스어는 아르헨티나의 웨일스 공동체에 여전히 존재하며 파타고니아 웨일스어로 알려진 그들만의 방언을 개발했습니다.
유대인
아르헨티나 유대인 공동체의 압도적인 대다수는 세파르디족의 인구가 많지만 북유럽, 중부, 동유럽 출신의 이민자(아슈케나지 유대인)들로부터 유래합니다. 아르헨티나의 유대인 인구는 라틴 아메리카 전체에서 단연코 가장 많고 세계에서 다섯 번째로 많습니다. 부에노스아이레스 자체에는 10만 명 이상의 유대인들이 활동하고 있다고 알려져 있어 세계에서 가장 큰 유대인 도시 중심지 중 하나입니다(아르헨티나 유대인 역사 참조).
로마니
아르헨티나에는 약 30만 명의 로마인이 있습니다.[41]
서아시아인
아랍인과 레반틴인
1,300,000-3,500,000명의 아르헨티나인들이 있는데, 그들의 조상은 주로 레반틴의 문화적, 언어적 유산 및/또는 정체성과 같은 다양한 이민자 물결로 거슬러 올라갑니다.
대부분의 레반틴 아르헨티나인들은 레바논 출신이며, 주로 지금의 레바논에서 유래되었습니다. 다른 아랍어 사용 국가의 사람들은 더 적은 숫자로 있습니다. 대부분은 동방 정교회와 동방 가톨릭 교회의 기독교인들입니다. 최초의 레반틴은 19세기에 아르헨티나에 정착했고, 이 시기에 온 대부분은 레바논 사람들이었습니다. 1891년부터 1920년까지 367,348명의 레반틴 유산이 아르헨티나로 이민왔습니다.[24] 아르헨티나 항구에서 처음 처리되었을 때, 그들은 터키인으로 분류되었습니다. 왜냐하면 오늘날 레바논의 나머지 지역은 터키 오스만 제국에 의해 점령되었기 때문입니다.
아르메니아인
아르메니아인들은 다른 시기에 왔습니다. 첫 번째 물결은 19세기 후반 아다나 대학살의 결과로, 킬리키아 지역의 아르메니아인들을 겨냥했습니다. 두 번째(그리고 가장 큰) 파동은 1910년대부터 1930년대까지 아르메니아 대학살에 의해서만 발생했습니다. 아르메니아 공포증은 20세기 중반 튀르키예에서 다시 일어나 아르메니아인들의 마지막 세계 이주를 만들었습니다. 그들 중 일부는 아르헨티나에 도착하여 별도의 제3의 물결을 형성했습니다. 마지막 파동은 소련의 붕괴의 결과였습니다.
아르헨티나에는 8만에서 13만 5천 명의 아르메니아인 후손들이 있는데, 그들 대부분은 부에노스 아이레스에 있습니다.[42][43][44][45]
아메리칸 인디언즈
아르헨티나 국립 원주민 문제 연구소(INAI)는 아르헨티나 전역에서 38명의 원주민을 확인했습니다.
토바족, 아이마라스족, 과라니족, 마푸체족과 같은 미국인 집단들이 있는데, 이들은 여전히 문화적 뿌리를 유지하고 있지만 종교적이고 관용적인 통합에 대한 지속적인 압력을 받고 있습니다.
케추아어를 사용하는 지역 원주민들은 잉카 제국에 의해 정복된 후 (투쿠만에 도달한) 또는 페루에서 오늘날 산티아고 델 에스테로 지방으로 온 스페인 종교 선교사들의 가르침에 따라 이 언어를 채택했습니다. 이 언어는 빠르게 중요성을 잃어가고 있습니다. 국립 통계 인구 조사소에서 출판한 원주민 인구 조사는 아르헨티나 인구의 1.5%를 차지하는 총 600,329명의 사람들에게 자신이 원주민의 후손이거나 원주민에 속한다고 생각하는 사람들을 제공합니다.[46]
246명을 대상으로 한 최근 연구에 따르면, 이 인구의 최대 30%가 다양한 정도의 아메리카 원주민 혈통을 가질 수 있지만,[47] Norma Pérez Martín(2007)이 수행한 연구와 같은 다른 연구에서는 최소 56%의 아르헨티나인이 원주민 혈통을[7] 가질 것이라고 제안합니다.
아르헨티나의 토착민에 대해서는 아르헨티나 국가 헌법 제17조에서 다음과 같이 말하고 있습니다.
"토착 민족의 민족적, 문화적 선재를 인식합니다. 그들의 정체성에 대한 존중과 이중언어 및 문화 간 교육에 대한 권리를 보장하고, 공동체의 법적 지위와 전통적으로 점유하고 있는 토지의 공동 소유 및 소유권을 인정하며, 인간 개발에 적합하고 충분한 기타의 제공을 규제합니다. 그들 중 누구도 소외될 수 없습니다. 양도가 가능하거나 유치권 또는 방해물의 대상이 됩니다. 그들의 천연 자원과 그들에게 영향을 미치는 다른 이익의 관리에 그들의 참여를 보장합니다. 지방은 이러한 권한을 동시에 행사할 수 있습니다."[48]
아르헨티나의 일부 주에서는 토착어를 공용어로 사용하고 있는데, 예를 들어 코리엔테스 주는 과라니어를 공용어로 사용하고 있으며, 쥬위 주는 케추아어와 아이마라어를 공용어로 사용하고 있습니다.
흥미로운 사실은 아르헨티나 독립의 아버지들 중 일부가 새로운 독립 국가가 토착 군주제에 의해 통치되기를 원했다는 것입니다. 1816년의 잉카 계획은 리오 데 라 플라타 (현재의 아르헨티나)의 연합 지방이 잉카의 후손이 이끄는 군주제가 되어야 한다고 제안했습니다. 후안 바우티스타 투팍 아마루 (투팍 아마루 2세의 이복형)가 군주로 제안되었습니다.[49] 이 제안은 마누엘 벨그라노, 호세 데 산 마르틴, 마르틴 미겔 데 귀메스와 같은 유명 인사들에 의해 지지되었습니다. 투쿠만 의회는 마침내 잉카의 계획을 거부하기로 결정했고, 대신 공화, 중앙집권적인 국가를 만들었습니다.[50][51]
마푸체
마푸체족(Mapudungunn Mapuche autonym)은 칠레 중부와 남부 그리고 아르헨티나의 일부에 사는 남부 콘에서 가장 큰 토착 민족입니다.
마푸체어는 칠레와 아르헨티나에서 사용됩니다. 살아있는 두 지점은 훌리체와 마푸둔군입니다. 유전적으로는 관련이 없지만 어휘적 영향력은 케추아에서 식별되었습니다. 언어학자들은 칠레에 약 20만 명의 유창한 언어 사용자만 남아 있을 것으로 추정합니다. 언어는 교육 시스템에서 토큰 지원만 받습니다. 최근 몇 년 동안 비오-비오, 아라우카니아 및 로스 라고스 지역의 시골 학교에서 가르치기 시작했습니다.
마푸체 전통 경제는 농업에 기반을 두고 있으며, 그들의 전통적인 사회 조직은 론코 또는 추장의 지시에 따라 대가족으로 구성되어 있습니다. 전쟁이 나면 마푸체족은 더 큰 무리로 연합하여 토키(도끼 또는 도끼를 든 자라는 뜻)를 선출하여 그들을 이끌었습니다. 마푸체 재료 문화는 직물과 은세공으로 유명합니다.
토바
쿰족으로도 알려진 토바족은 중부 차코에 사는 팜피도족의 민족입니다. 16세기경, 그들은 현재의 살타, 차코, 산티아고 델 에스테로, 포모사 주에 있는 아르헨티나 북부의 많은 지역에 거주하기 시작했습니다.
과라니
과라니 사람들은 과라니어를 사용함으로써 관련 투피어와 구별됩니다. 과라니족의 전통적인 분포 지역은 몇몇 국가(파라과이, 볼리비아, 우루과이, 브라질, 아르헨티나)에서 발견되며, 아르헨티나 내에서는 대부분 아르헨티나의 미시오네스 주와 코리엔테스 주에 거주합니다.[52] 코리엔테스 주에서 과라니어는 공용어입니다.
과라니족은 아르헨티나 문화에 큰 영향을 미쳤는데, 예를 들어 식민지 이전에는 과라니족과 투피족이 메이트를 소비했습니다. 다른 영향은 "che"라는 유명한 아르헨티나어 표현에 있을 수 있는데, "cheiru"는 "나의 동반자"를 의미하는 과라니어에서 유래할 수 있습니다.[53]
Ava Guarani
아바 과라니는 이전에 치리과나로 더 잘 알려진 혼합 유전자화된 토착 문화에 현재 채택된 교파입니다. 주로 볼리비아 남부에 정착하며 파라과이 서부와 아르헨티나 북서부로 확대되었습니다.
음뱌 과라니
음비아 과라니족은 파라과이, 브라질, 아르헨티나, 우루과이에 사는 과라니족의 한 분파입니다.[54] 아르헨티나 미시오네스 지역에서 음뱌는 시리파 과라니 및 파이 타비테라 그룹의 구성원들과 같은 가족 공동체에서 공존합니다. 이 지역에는 테코아스(tekoás)라고 알려진 120개의 그러한 공동체가 있으며, 아르헨티나 전체에는 약 11,000명의 음비아(Mbya)가 있습니다. 이과수 폭포 근처 미시오네스에 있는 두 개의 큰 공동체인 포틴 음보로레와 이리아푸에는 2천 명 이상의 사람들이 살고 있습니다.
디아귀타
디아귀타족은 칠레의 노르테 치코와 아르헨티나 북서부에서 온 남아메리카 인디언들의 집단입니다. 2010년 인구 조사에 따르면 아르헨티나에는 67,410명의 디아귀타 후손이 있다고 합니다.[55]
쿨라
그들은 아르헨티나, 볼리비아, 칠레와 같은 나라에 사는 사람들입니다. 아르헨티나에서는 대부분 코리엔테스 주, 쥬쥬이 주, 카타마르카 주에 위치합니다.
케추아 주
케추아 사람들은 역사적으로 에콰도르에서 아르헨티나까지 거주해 왔습니다. 케추아어족은 이 지역의 스페인어 방언에 큰 영향을 미쳤고 영향을 미쳤습니다. "칸차" (스타디움) 또는 "팔타" (아보카도)와 같은 단어들은 케추안 언어에서 기원을 두고 있습니다. 2010년 인구 조사에 따르면, 케차족은 아르헨티나에서만 55,493명으로 구성될 것입니다. 2010년 아르헨티나의 국가 인구 조사에서도 전국에 케추아인들이 있다고 밝혔습니다.
위치
그들은 역사적으로 아르헨티나, 볼리비아, 파라과이에 거주했던 사람들입니다. 아르헨티나에서는 약 5만 명의 사람들이 와이즈라고 밝혔습니다.
코메칭혼
코메칭온은 아르헨티나 코르도바 주와 산 루이스 주에 토착하는 사람들의 일반적인 이름입니다. 그들은 17세기 말까지 스페인 정복자들에 의해 완전히 추방되거나 말살되었습니다. 2010년 인구 조사에 따르면 아르헨티나에는 34,546명의 자칭 코칭온 후손이 있습니다.[56]
테후엘체
아오니켄크족(Aónikenk people)은 남미 파타고니아 출신의 토착민으로, 기존의 구성원들이 현재 남부 아르헨티나-칠레 국경에 거주하고 있습니다. 2010년 아르헨티나의 국가 인구 조사에 따르면 테우엘체를 자처하는 27,813명이 전국에, 추부트 주에 7924명, 부에노스아이레스 주에 4570명, 산타크루즈 주에 2615명, 리오 네그로 주에 2269명, 부에노스아이레스 시에 1702명이 존재하는 것으로 나타났습니다. 멘도사 주에서 844명, 노이켄 주에서 738명, 라팜파 주에서 625명.
모코비
모코비족은 남미 그란차코 지역의 토착 부족입니다. 그들은 모코비어를 사용하며 과이쿠루족에 속하는 민족 중 하나입니다. 2010년 아르헨티나 인구 조사에서 22,439명이 모코비(Mocoví)라고 자칭했습니다.[57]
아이마라
2010년 아르헨티나 인구조사에서는 20,822명이 아이마라(Aymara)라고 자칭했습니다.[58]
아이마라족은 남아메리카의 안데스 산맥과 알티플라노 지역의 토착 민족입니다; 약 230만명이 볼리비아, 페루, 칠레 그리고 아르헨티나에 살고 있습니다. 그들의 조상들은 15세기 말이나 16세기 초에 잉카인들의 대상이 되기 전에, 그리고 16세기 말에 스페인 사람들의 대상이 되기 전에 그 지역에서 수 세기 동안 살았습니다.
스페인 선교사들의 노력을 시작으로 아이마라를 위한 글쓰기 시스템을 만들기 위한 많은 시도가 있었습니다. 식민지 자료는 스페인어의 영향을 많이 받은 다양한 문자 체계를 사용했는데, 가장 널리 퍼진 문자 체계는 베르토니오 문자 체계입니다.
퀘란디
2010년 인구 조사에 따르면 아르헨티나에는 3,658명의 자가 확인된 퀘란디가 있습니다.
음바야
2010년 인구 조사에 따르면 아르헨티나에는 7,379명의 음바야가 있습니다.
랑쿨체
란켈(Ranquel) 또는 란ü체(Rankülche)는 남미 아르헨티나 라팜파 주의 북부 지역에서 온 토착 부족입니다. 2010년 인구 조사에 따르면 아르헨티나에는 14,860명의 자가 신원이 확인된 란켈이 있습니다.
셀크남
셀크남(Selk'nam)은 오나워(Onawo) 또는 오나(Ona)족으로도 알려져 있으며, 아르헨티나 남부와 칠레의 파타고니아 지역에 있는 토착 민족입니다. 그들은 19세기 후반 유럽인들이 남미에서 마지막으로 접한 토착 집단 중 하나였습니다. 19세기 중반에는 약 4000명의 셀크남이 있었고, 1919년에는 297명, 1930년에는 100명이 조금 넘었습니다.[60]
티에라 델 푸에고 지역에서 금의 탐사와 농업의 도입은 두 국가(아르헨티나와 칠레) 정권에 의해 자행된 셀크남에 대한 대량학살로 이어졌습니다. 칠레의 메스티조인 Joubert Yanten Gomez는 언어를 독학했고 유일한 화자로 여겨지고 있습니다. 그는 Keyuk이라는 이름을 사용합니다.[61]
아르헨티나의 2010년 인구조사에 따르면 696명의 사람들이 셀크남족의 후손이라고 인식하지만, 그들은 메스티조이며 셀크남어를 사용하지 않습니다.
차루아
차루아족(Charrua)은 오늘날 아르헨티나(Entre Rios), 우루과이(Urige[62]), 브라질(Rio Grande do Sul)에 살았던 아메리카 원주민 남콘족입니다.[63][64] 그들은 주로 사냥과 채집을 통해 자신들을 지탱했던 반 유목민들이었습니다. 자원이 모든 지역에서 영구적이지 않았기 때문에 지속적으로 이동할 것입니다.[65] 비, 가뭄 및 기타 환경 요인이 이동을 결정했습니다. 이러한 이유로 계절 유목민으로 분류되는 경우가 많습니다.[65]
아르헨티나에서는 14,649명의 사람들이 샤루아(Charrua)라고 합니다.
토쿠노테
토노코테스(Tonocotés) 또는 토노코테스(Tonokotés)는 아르헨티나의 산티아고 델 에스테로(Santiago del Estero)와 투쿠만(Tucuman) 지방에 거주하는 원주민들입니다.
스페인 사람들은 토노코테스와 이전 투쿠만의 다른 민족들을 주리스(Juries)라고 불렀는데, 케추아어로 레아(Rhea)를 의미하는 쉬리(xuri)를 변형한 것인데, 이는 원주민들이 착용했던 이 새의 등나무 깃털의 종류와 실제 무리로 이동했기 때문입니다. 1574년에 토노코테라는 이름이 문서에 등장했고 결국 이전의 이름을 대체했습니다.
현재의 토노코테스는 수리타로 알려져 있습니다. 그들은 부분적으로 고대 토노코테스의 후손인 메스티조이며 산티아고 델 에스테로의 키추아에서 파생된 그들만의 방언을 구사합니다. 그들은 산티아고 델 에스테로의 산 마르틴 주, 피게로아 주, 아벨라네다 주에 약 6,000명의 주민이 살고 있는 19개 농촌 지역에 분포합니다.[66] (2010년 인구 조사에 따르면 토노코테스 마을의 주민 수는 4,853명이었습니다.)[67]
아타카마
아타카메뇨라고도 불리는 아타카마족은 칠레와 아르헨티나 북부, 볼리비아 남부의 아타카마 사막과 알티플라노 지역에서 온 토착민입니다. 2010년 아르헨티나 인구조사에 따르면 아르헨티나의 1세대 아타카메뇨로 확인된 사람은 13,936명입니다. 과거에 그들은 쿤자라고 알려진 언어를 사용했지만, 오늘날 쿤자어는 한때 칠레, 아르헨티나, 볼리비아에서 사용되던 고립된 멸종된 언어로, 그 이후 스페인어와 케추아어로 옮겨졌습니다. 마지막 연사는 1949년에 기록되었습니다. 하지만 많은 단어들의 의미를 기억할 수 있는 어르신들이 있고 그것들을 회복하려는 의도로 사전이 만들어졌습니다. 토코나오 출신인 훌리오 빌트(Julio Vilte)는 2004년에 어휘를 편집하고 사전을 발간할 수 있었습니다.
후아르페스
후아르페족 또는 와르페족은 쿠요 지역에 사는 아르헨티나의 토착 민족입니다. 2010년 아르헨티나 인구조사에 따르면 34,279명이 후아르페스(Huarpes)라고 합니다. 그들은 각각 지리적 위치와 언어의 차이에 해당하는 네 개의 큰 그룹으로 나뉩니다.
- 후아르페스 알렌티악 (산후안)
- 후아르페스 밀카야크 (멘도사 주의 북쪽)
- 후아르페스 치킬라네스 (멘도사 주 남부)
- 후아르페스 과나카치스 (멘도사 북동쪽, 산루이스 북쪽, 산후안 남동쪽)
아프리카인
15세기 이래로, 아프리카 노예들의 집단이 아르헨티나로 수출되었습니다. 16세기부터 아르헨티나로 끌려온 대부분의 아프리카인들은 반투어를 사용하는 민족에 속했으며, 현재 콩고 공화국, 콩고 민주 공화국, 앙골라, 모잠비크로 구성된 영토에서 왔습니다. 이 나라들의 많은 노예들은 대부분의 노예들이 이 나라들, 특히 앙골라 출신인 브라질에서 구입되었습니다.[68] 1680년에서 1777년 사이에 적어도 40,000명의 노예들이 이 지역에 왔고, 후자의 날짜와 1812년 사이에 교통이 중단되었을 때 약 70,000명이 부에노스 아이레스와 몬테비데오에 상륙했습니다(그 수치는 알려지지 않은, 리오 그란데 도 술로부터 또 다른 노예로 인정되는 육로에 추가되어야 합니다).
아프리카-아르헨티나인들은 식민지 시대 동안 인구의 3분의 1에 달했고, 그들 중 대부분은 크리올로스를 위해 일하기 위해 아프리카에서 데려온 노예들이었습니다. 1813년 의회는 출생 시 노예의 자녀를 자동으로 해방시킨 1813년 여성의 자유법(Freedom of Wombs Law)을 40년 후인 1853년 노예제 폐지가 법이 되었습니다. "라 마드레 데 라 파트리아"(영어로 조국의 어머니)로 알려진 마리아 레메디오스 델 발레(María Remedios del Valle)와 병장과 같은 많은 아프로-아르헨티나인들이 아르헨티나의 독립에 기여했습니다. 후안 바우티스타 카브랄. 또한 역사학자들 사이에서는 리오 데 라 플라타 연합 지방의 초대 대통령인 베르나르디노 리바다비아가 아프리카 혈통인지 아닌지에 대한 논쟁이 있습니다.[69]
아르헨티나의 흑인 인구가 분명히 사라진 것을 설명하는 많은 신화들이 급증했습니다. 하나의 대중적인 신화는 파라과이 전쟁 동안 수천 명의 흑인 시민들이 강제 징집되어 최전방 군인으로 사용되었고, 이로 인해 많은 사상자가 발생하여 아프로-아르헨티나인들의 수가 줄었다고 주장합니다. 역사학자 조지 리드 앤드루스(George Reid Andrews)는 1853년 아르헨티나 군대의 구성은 2개 대대의 흑인들만 참전했다는 것을 의미했으며, 따라서 이것이 아프로-아르헨티나 인구 감소의 원인이 될 수 없었다고 반박합니다.[70] 최근 역사적 연구에 따르면 국가 주도의 블랑케아미엔토 정책과 백인 인구가 증가하고 원주민이 있는 오대세이션이 아프로-아르헨티나 인구 감소의 진정한 원인이 될 수 있다고 합니다. 인구조사는 예를 들어, 새로운 범주를 만들어 흑인 인구를 보이지 않게 만드는 방법으로 사용되었습니다.[71]
2010년 국가 인구 조사에서 40,117,096명의 인구 중 149,493명(0.37%)이 아프로-아르헨티나인 것으로 확인되었습니다. 유전자 연구에 따르면 아르헨티나의 사하라 사막 이남 아프리카 혼혈률은 약 4%[18][72]입니다. 세계 은행과 아르헨티나 정부의 추정에 따르면, 일부 아프리카 혈통을 가진 아르헨티나 인구는 2백만 명이 넘을 수도 있다고 합니다. 2000년대 이후,[73] 예를 들어 세네갈 출신의 아프리카 이민자들은 아르헨티나의 유연한 이주 정책에 이끌려 왔습니다.
11월 8일은 아프리카-아르헨티나 및 아프리카 문화의 국경일로 기념되고 있습니다. 날짜는 마리아 레메디오스 델 발레의 죽음에 대한 기록된 날짜를 기념하기 위해 선택되었습니다.[74][75][76]
동양인
최초의 아시아계 아르헨티나인들은 1900년대에 도착한 일본계였습니다. 20세기 대부분 동안 그들은 아르헨티나에서 유일한 아시아인이었습니다. 일본인 이민자들은 주로 오키나와 섬 출신이었고, 20세기 중반까지 부에노스아이레스의 대부분의 드라이클리닝 시설은 일본 기업이었습니다. 1970년대에는 한국에서, 1990년대에는 대만과 라오스에서 아시아의 주요 유입이 이루어졌습니다. 금세기 초에 도착한 대부분의 이민자들과는 달리, 그들은 가까운 사회 사회에 남아 다른 지역 민족들과 섞이지 않는 경향이 있었습니다. 이것은 가장 먼저 도착한 일본인을 제외하고, 따라서 최초로 일본-아르헨티나 혼혈 세대를 생산하여 다른 아시아 그룹보다 더 많이 통합되었습니다.
일본인입니다
일본-아르헨티나 인구는 아르헨티나 사회에 잘 동화되었고, 일본-아르헨티나 4세대(연세대)의 거의 78%가 유럽계와 일본계 혼혈이며, 대부분 이탈리아와 스페인, 영국, 프랑스(주로 오세아니아), 독일, 스위스 출신의 이민자들이 섞여 있습니다. 아르헨티나에서 일본어 사용이 감소하고 일본계 아르헨티나인들은 자국의 언어인 스페인어를 사용하지만, 소수는 집에서 일본계 친척과 함께 살 때만 일본어를 사용하지만, 아르헨티나계 친척과 함께 살 때는 스페인어만 사용합니다.
일본-아르헨티나 공동체의 상호결혼. 각 세대의 혼혈 비율(%):[citation needed]
- 이세이(이민자) : 0%
- 니세이(자녀): 9%
- 산세이(손자): 66%
- 연세(증손자): 78%
코리안
한국 외교통상부 통계에 따르면 아르헨티나 한인들은 남미에서 두 번째, 세계에서 16번째로 큰 한인 디아스포라 공동체입니다. 그들의 인구는 1997년과 2003년 사이에 50% 이상 감소했습니다. 그 이후로 그들의 수가 약간 반등했음에도 불구하고, 그들은 빠르게 성장하는 중국 아르헨티나 사회에 의해 규모 면에서 능가되었습니다 (1990년대 이후로 끊임없이 증가하고 있으며 파라과이, 볼리비아 및 페루 이민자와 함께 아르헨티나에서 가장 큰 이민자 그룹 중 하나가 될 것으로 예상됩니다). 2010년대 들어 아르헨티나의 한인사회는 호주, 뉴질랜드, 영국, 미국, 브라질, 캐나다, 싱가포르, 아랍에미리트, 동남아시아의 한인사회에 밀렸습니다.[77][78]
중국인
중국계 아르헨티나인은 중국계 아르헨티나 시민이거나 중국에서 태어난 이민자입니다. 중국 아르헨티나 공동체는 아르헨티나에서 가장 빠르게 성장하고 있는 공동체 중 하나입니다. 지역사회는 2018년 기준 아르헨티나 인구의 0.45%인 20만 명으로 구성되어 있습니다.[79][4][citation needed]
인디언
또한 아르헨티나에는 주로 인도에서 온 이민자 또는 이민자의 후손으로 인도-카리브해의 영향으로 카리브해를 형성하는 인도인들의 작은 공동체가 있습니다(즉, 가이아나, 트리니다드 토바고, 수리남). 그들 대부분은 살타 주, 부에노스아이레스 주, 코르도바 주, 카타마르카 주, 투쿠만 주에 살고 있습니다. 최근 몇 년 동안 인도에서 이민이 증가했지만 여전히 소수입니다.
라오스인
아르헨티나는 또한 거의 2,000명의 사람들로 이루어진 남아메리카에서 가장 큰 라오스 공동체의 본거지입니다. 이 집단은 파테 라오가 라오스 내전에서 승리한 결과로 인해 이주했습니다. 그들이 아르헨티나에 도착한 것은 1979년 중반 유엔이 소집한 제네바 국제회의 이후, 사실상의 대통령인 호르헤 라파엘 비델라가 인권 측면에서 그의 정권의 국제적 이미지를 개선하기 위한 목적으로 "국가의 문호를 개방"함으로써 협력하기로 결정했기 때문입니다. 1979년에서 1981년 사이에 약 300가족이 접수되었습니다.[80]
아르헨티나 혈통 추정
조상[83] | 후손수[40] | 백분율[40] | 기준일 |
---|---|---|---|
아메리칸 인디언 | 아마 2천만명 이상일 것입니다. | 아마도 55% 이상일 것입니다. | 2005[84][85] 2021[86] |
스페인어와 이탈리아어 | 아마 2천만명 이상일 것입니다. | 아마도 50%[83] 이상일 것입니다. | |
이탈리아의 | 1,500만~3,000만 | 30—70% | 1996[87] 2010[27] 2011[88] 2020[89] 2023[90] |
프랑스어 | 600만 | 2006[29] | |
중동 아랍어 | 350만 또는 그 이상 | 2011[91] 2015[92] | |
볼가 독일어와 독일어 | 250만 볼가 독일어와 60만—100만 독일어 | ||
사하라 사막 이남의 아프리카인 | 약 200만명[97] | 2014[98] 2018[97] 2021[99] | |
아이리쉬 | 60만—100만 | 2005[100] 2017[101] | |
폴란드의 | 최소 50만[102][103] 이상 | 2004[104] | |
우크라이나어 | 250—450,000 | 2008[105] 2012[106] 2022[39] | |
러시아어 | 100-35,000 | 2010[107][108] 2019[109][110] | |
크로아티아어 | 25만 | 2013[111] 2022[112] | |
유대인 | 250-330,000[113][114] | ||
중국인 | 60-20만 | 2005[115] 2010[115] 2019[116] | |
아르메니아어 | 80—135,000 | 2018[43][45] | |
영국의 | 십만 | 1985[117] | |
스위스인 | 십만 명은 될 것 같습니다. | 2019[118][119] | |
웨일스어 | 5만-7만 | 2008[120] 2015[121] | |
오스트리아 헝가리어 | 40-60,000 | 2010[122][123] 2016[124][125] | |
일본인입니다 | 17-5만 | 2003[126] 2011[127] | |
그리스어 | 최소 3만명 이상 | 2018[128][129] | |
한국인입니다 | 20-25,000 | 2010[130] 2022[131][132] | |
루마니아어 | 만 | 2014[133] | |
노르딕 | 만개[134][135] 이상 |
인근 국가로부터의 이민
이웃 국가에서 온 가장 많은 이민자 중에는 파라과이인(가장 큰 외국인 공동체), 볼리비아인, 페루인, 그리고 소수의 에콰도르인과 브라질인이 있습니다. 이들 단체에 대한 차별과 착취가 보고되었습니다. 부에노스 아이레스 경찰은 섬유 공장에서 일하는 볼리비아 시민들을 석방했습니다. 일부는 한국 이민자들이 운영하고 다른 일부는 아르헨티나 사업가와 여성들이 운영합니다. 전 영부인 마우리시오 마크리의 부인 줄리아나 아와다는 볼리비아 이민자들이 노예로 취급받는 불법 땀가게에 연루됐습니다.[136][137][138]
우루과이 사람들은 특별한 경우를 대표합니다; 많은 사람들이 큰 나라에서 기회를 찾기 위해 부에노스 아이레스를 중심으로 하는 아르헨티나에서 살기 위해 리오 데 라 플라타를 건넜습니다. 포르테뇨와 문화적 유사성을 감안할 때, 그들은 거의 차별을 받지 않습니다.
유전학 연구
상염색체 | NRY DNA (부계) | mtDNA (matrilineal) |
---|---|---|
|
- 2009년 코라치 등의 연구에서 저자들은 "아르헨티나는 Y-염색체(94.1%)와 상염색체(78.5%) DNA에서 유럽 유전적 유산의 많은 부분을 가지고 있지만 미토콘드리아 유전자 풀은 대부분 북미 원주민 혈통(53.7%)이며, 대신 아프리카 유산은 세 가지 유전 체계 모두에서 작았습니다(<4%).[72]
- Caputo et al., 2021에 따르면 X-DIPs 연구에 따르면 모계 유전자 기여도는 52.9% 유럽, 39.6% 토착 및 7.5% 아프리카인 것으로 나타났습니다.[9]
- Homburguer et al., 2015, PLOS One Genetics: 유럽 67.3%, 미국 27.7%, 아프리카 3.6%, 아시아 1.4%[140]
- Di Fabbio Rocca et al., 2016.[141]
- 부에노스 아이레스 메트로폴리탄 지역: 79,9%의 유럽인과 21,1%의 기타인.
- Rosario: 유럽 81.1%, 기타 18.9%
- 부에노스아이레스 주(바이아 블랑카): 76,9%가 유럽, 23,1%가 기타입니다.
- 푸에르토 마드린 (추부트 주): 67,2%가 유럽인이고 32,8%가 기타입니다.
- 살타 주: 41.2%가 유럽인이고 58.8%가 기타입니다.
- Avena et al., 2012, PLOS One Genetics: 유럽 65%, 미국 31%, 아프리카 4%[142]
- 부에노스 아이레스 주: 76%가 유럽인이고 24%가 기타입니다.
- 사우스 존 (추부트 주): 유럽 54%, 기타 46%
- 북동부 지역(미시오네스 주, 코리엔테스 주, 차코 & 포모사 주): 54%는 유럽, 46%는 기타 지역입니다.
- 노스웨스트 존(살타 주): 33% 유럽, 67% 기타
- Parolin et al., (2019)에 따르면 아르헨티나 파타고니아의 혼합물은 유럽인 62.1%, 미국인 35.8%, 아프리카인 2.1%였습니다. 중부 지역에서 4명의 조부모가 있는 개인은 유럽인 혼혈 비율이 85%였습니다. 남북 지역에서 4명의 조부모를 둔 개인은 미국 혼혈 비율이 각각 71%와 61.9%였습니다.[139]
- María Laura Catelli et al., 2011의 연구에 따르면 도시 개체군에서 관찰된 모계 아메리카 성분은 남부, 중부 및 북부 아르헨티나에서 각각 66%, 41% 및 70%였습니다.[143]
- 2007년 Norma Pérez Martyn에 따르면, 적어도 56%의 아르헨티나인들이 토착 혈통을 가지고 있을 것이라고 합니다.[7]
- Oliveira, 2008, Universidade de Brasília: 유럽인 60%, 미국인 31%, 아프리카인 9%.[144]
중심 (부에노스아이레스 주) | 남쪽 (추부트 주) | 북동쪽 (미시오네스 주, 코리엔테스 주, 차코 주, 포모사 주) | 북서쪽 (살타 주) |
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참고 항목
- 아르헨티나 사람들
- 아르헨티나의 역사
- 아르헨티나의 인구 통계
- 아르헨티나의 문화
- 서던콘
- 아르헨티나의 언어
- 리오플라텐스 스페인어
- 아르헨티나의 토착어 목록
- 아르헨티나 이민
- 아르헨티나 유대인의 역사
- 셀크남 집단학살
- 나팔피 학살
- 사막 정복
- 아르헨티나의 종교
- 아르헨티나의 이슬람교
참고문헌
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