샤네
Chané | |
| 총인구 | |
|---|---|
| 1,500 | |
| 모집단이 유의한 지역 | |
 아르헨티나 3,034 (2010)[1] 볼리비아 파라과이 | |
| 언어들 | |
| 치리가아노(Chirguano), 스페인어(이전에는 차네어(아라와칸어)[2] | |
| 종교 | |
| 애니미즘, 기독교 (로마 가톨릭, 성공회) |
차네(Chané)는 최남단 아라와칸어를 사용하는 민족들의 집단 이름이다.그들은 북부 그란차코의 평야와 파라과이, 브라질, 볼리비아, 아르헨티나의 안데스 산맥 기슭에서 살았다.역사적 차네(Chané)는 크게 두 개의 그룹으로 나뉜다.볼리비아 동부에 살았던 차네족과 파라과이와 인접한 브라질에 살았던 구아나족.차네 족의 21세기 생존자는 볼리비아의 이조체노 민족이며 2010년 인구조사에 의해 아르헨티나에서 보고된 3,034명의 후손이다.구아나족의 생존자는 브라질의 마토 그로소 도 술 지방의 테레노와 키니키나오이다.[3]
역사적 찬에 대부분은 흔히 치리구아노스라고 불리는 동부 볼리비아 과라니족의 대상과 흡수된 대상이었고, 구아나족은 과이쿠루안을 말하는 음바야족의 대상이었다.
역사
차네족은 다른 아라와크 그룹들과 함께 남아메리카 북동부에서 유래하였지만, 약 2500년 전에 남쪽으로 확산된 것으로 추정된다.이들은 농경문화를 발전시키고, 인구밀도가 높은 마을을 건설하고 옥수수, 땅콩, 면화, 호박 등을 재배했으며, 주로 산타크루즈 데 라 시에라시를 둘러싼 볼리비아 팜파스와 사미파타, 포르타츄엘로, 발레아바조, 오키나와, 코토카, 엘파리, 마타랄, 전쟁 등에서 발견된 도자기와 그래픽으로 유명하다.그들은 또한 나무 마스크와 옷감을 만든다.[4]
약 300 CE에서 유래된 고대 차네 종교 유적지는 현재 유네스코 세계 문화 유산인 엘 푸에르테 데 사미파타다.[5]
그들은 다소 평화로운 문화였고 안데스 산맥에 있는 케추아어를 사용하는 잉카족들과 그리고 북쪽과 동쪽의 다른 아라와크어를 사용하는 단체들과 무역을 했다.차네스와 잉카스는 안데스 산맥 기슭의 동부 과라니족에 대항하기 위해 휴전을 수립했는데, 잉카족과 스페인 사람들은 이를 치리구아노스라고 불렀다.치리구아노스는 샤네 조국을 정기적으로 습격했고, 스페인 정복 이전에 치리구아노스는 차네족을 격파하고 잉카족의 현재 볼리비아 산타크루즈 부서의 평지와 계곡 진출을 중단시켰다.어떤 체인은 치리구아노스에 의해 노예로 전락했고, 어떤 체인은 남동쪽으로 비옥한 지역으로 이주했다.많은 샤네 여성들이 치리가노 남성들에게 아내로 맞아들여 동화 과정을 시작했다.과라니어와 과라니어를 구사하는 차네도 식민지 시대와 아르헨티나와 볼리비아의 독립 이후 유럽인들과 동화되어 혼합되었다.
구아나
구아나(Layana라고도 함)는 샤네의 동쪽 분점이다.그들은 음바야족의 신봉자였으며, 스페인의 설명에 따르면, 1548년에 존재했으며, 아마도 훨씬 더 일찍 존재했을 것이다.[6]과나는 17세기 초까지 평등한 유목민 음바야와는 반대로 농업과 보행자였다.18세기 초 구아나족은 파라과이 강 서쪽에 있는 19~22개의 남위 사이에 1,000명 이상의 큰 마을 7곳에서 살았다.이후 18세기 후반에 그들 중 일부는 파라과이 강 동쪽 음바야와 함께 이주하였다.18세기 초에는 18,000에서 30,000명에 달했을 것으로 추정되었다.1793년에 그들은 약 8,200명에 달했다.[7]
과나는 음바야 족장에게 노동력, 농산물, 직물, 아내 등을 제공했고 그 대가로 음바야 족에 의해 보호와 철제 도구 같은 유럽 상품을 제공받았다.음바야족이 농업과 직조를 채택하고 구아나가 승마인이 되면서 구아나와 음바야의 문화는 서서히 비슷해졌다.음바야족은 늦은 결혼과 낙태에 의해 엄격히 제한되는 그들의 수를 과나와 다른 민족들의 포로로 잡힌 여성들과의 결혼으로 증가시켰다.[8]스페인의 만성적인 사람들은 구아나를 유순하다고 묘사한다.교만하고 민족 중심적인 음바야는 스페인 고학자들에 의해 그들의 구아나 피험자를 다루는 데 놀랄 만큼 온순하고 존경스럽다고 묘사되었다.[9]
18세기 후반에 과나족은 음바야족과 함께 파라과이 강 동쪽에 이주하였고, 1850년까지 과나족은 음바야족과의 관계를 끊고 브라질의 마토 그로소 도 술 미란다 지역에 살고 있었다.구아나의 가장 큰 하위 종족은 당시 3~4천 명에 달했던 테레노였다.[10]2001년에는 테레나(Teréna)라고 불렸고, 같은 지역에 살고 있다면 1만 6천 명이었다.[11]
분배
볼리비아 산타크루즈의 이조조그 지역과 아르헨티나의 타르타갈 근처의 야쿠이와 체렌다에는 아직도 차네 공동체가 살고 있다.[12]두 경우 모두 과라니어와 문화의 영향을 받았으나, 여전히 차이네 정체성을 유지하고 있다.찬 문화의 다른 후손들은 처음에는 과라니족과 혼혈되었고, 나중에는 스페인인과 혼혈되었으며, 지난 2세기에는 볼리비아와 아르헨티나의 다른 지역에서 온 다른 유럽인, 아랍인, 이주민들의 이주 흐름과 함께 혼혈되었다.찬 문화는 산타 크루즈, 파라과이 차코, 살타 주, 아르헨티나 차코 인구의 중요한 유산 요소다.
참고 항목
참조
- ^ Censo Nacional de Poblacion, Hogares y Viviendas 2010 Wayback Machine에 2016-04-09 보관
- ^ "샤네."민족학.(2011년 5월 16일 철회)
- ^ Censo Nacional de Poblacion, Hogares y Viviendas," https://www.indec.gov.ar/ftp/cuadros/poblacion/censo2010_tomo1.pdf Wayback Machine에 2016-11-13 보관, 2017년 12월 18일 액세스
- ^ 2003년 6월 1일 엘 데버의 트라스 라 후엘라 데 로스 샤네
- ^ [1] 2016년 9월 23일 접속
- ^ 산토스그란로, 페르난도(2009), 비탈 적으로스, 오스틴:텍사스 대학 출판부, 페이지 38.프로젝트 뮤즈에서 다운로드.
- ^ 스튜어드, 239-240쪽
- ^ 새가, 18페이지, 87-88, 116페이지
- ^ 헤밍, 존(1978), 레드 골드: 브라질 인디언들의 정복, 케임브리지:하버드 대학 출판부, 페이지 394-395
- ^ 스튜어드, 줄리안 H. (1946), 남미 인디언 핸드북, 제1권, 한계 부족, 워싱턴: 스미스소니언 협회, 페이지 238-241
- ^ 테레나닷컴은 2017년 12월 28일에 접속했다.
- ^ 글로사리오 드 렌구아스 인디게나스 수다메리카스, 에드가르도 시발레로, 나시오날 드 코르도바 유니버시아드[영구적 데드링크]
