아비폰

Abipón
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아비폰
Dobrizhoffer soldiers (cropped).jpg
아비폰 전사
총인구
한[1] 민족으로서 멸종된 것으로 간주된다.
언어들
아비폰 (칼라가)[1]
종교
애니미즘, 샤머니즘, 후기 기독교
관련 민족
토바, 필라가, 모코비, 기타 과이쿠루 민족

아비포네스족(스페인어:아비포네스족, 단수아비폰족)은 아르헨티나 그란차코 지역의 토착 민족으로, 구에쿠루아어 중 한 언어를 구사한다.[1]그들은 19세기 초에 독립된 민족 집단으로 존재하지 않게 되었다.[2]소수의 생존자들이 아르헨티나 사회에 동화되었다.[1]

역사

아비포네는 원래 베르메조 강 하류에 있는 아르헨티나의 그란차코를 점령했다.[1]그들은 원래 사냥꾼, 채집자, 어부, 그리고 제한된 범위의 농부들로 이루어진 계절적으로 이동성 있는 사람들이었다.[2]

1641년까지, 아비포네는 이미 스페인 정착민들로부터 말을 얻었고 소와 말 습격용으로 농사를 포기했다.그 무렵 그들은 여전히 베르메조 강[3] 북쪽에 살았다. 그들은 이웃과 스페인 농부들에 의해 두려움에 떨게 되었고, 심지어 주요 도시들을 위협하기도 했다.[2][3]

그들은 스페인 사람들과[4] 토바족과 같은 다른 토착 부족들에 의해 원래 범위 남쪽으로 쫓겨갔을 가능성이 있다.[3]그들은 마침내 산타페와 산티아고 델 에스테로 사이에 놓여 있는 아르헨티나 영토, 북쪽의 리오 베르메조와 남쪽의 살라도 강 사이에 집중되었다.[3]

이 지역에 말이 도입되기 전에는 사냥, 낚시, 식량 채집 등으로 생계를 유지했으며 농업의 양만 제한되어 있었다.[1]말과 함께, 지역, 특히 아비폰의 생존 방식에 변화가 왔다.그들은 농업에서 벗어나 말, 들소, 레아, 구아나코, 사슴, 페커리에서 사냥하는 쪽으로 이동했다.이 말들은 또한 그들을 스페인 목장들과 아순시온과 코리엔테스의 도시까지 습격하도록 이끈다.[1]

1710년부터는 점차적으로 아비포네스족에 권한을 부여하기 위한 스페인군의 주요 군사 노력이 시작되었다.[2]1750년까지 예수회 선교단이 그들 사이에서 설립되었고(주로 18년간[3] 파라과이에서 선교사로 일했던 마틴 도브리조퍼에 의해), 그들은 대부분 기독교화되어[3] 좌식민으로 변했다.[2]식민지는 스페인 정착민들과 끊임없는 분쟁을 겪었고, 적대적인 과이쿠루 민족인 토바스와 모코비족에 의해 자주 습격당했다.[3]

1768년까지 아비포네의 절반 이상이 질병에[2] 굴복하여 5천명을 넘지 못하였다.[5]그해 스페인인에 의한 예수교도의 제명은 아비포네스족에게는 치명적이었다.그들이 이전의 생활 방식을 재개하려고 시도했을 때, 그들은 정착민들과 다른 토착 국가들에 의해 점령된 그들의 전통적인 땅을 발견했다.[2]질병의 도움을 받은 토바스와 모코비족은 반세기도 안 되는 기간에 한 민족으로서 그들을 멸망시켰다.[3]생존자들은 일반 아르헨티나 인구에 동화되었다.[2]그들은 스페인어를 배웠고, 오래된 관습을 버렸다.

아비폰어의 마지막 화자는 19세기에 사망한 것으로 추정된다.[2]

아비폰 얼굴 문신.

외모와 관습

그들 사이에 7년 동안 살았던 마틴 도브리즈호퍼에 따르면, 아비폰족은 키가 크고 체격이 좋고 잘생긴 사람들로, 검은 눈과 매부리코, 숱 많은 검은 머리를 가진 무리였는데, 그들은 부족의 표시로 이마에서 왕관까지 뽑아냈다.[6]여성의 얼굴과 가슴, 팔은 나이와 사회적 지위에 따라 다양한 디자인의 검은 자태로 문신을 새겼고, 양 성의 입술과 귀가 뚫렸다.[5]

그 남자들은 용감한 투사였고, 그들의 주요 무기는 활과 화살이었고, 창과 곤봉은 모두 볼레도라뿐만 아니라, 그들에게는 그물망이라고 알려진 지역의 단단한 나무로 조각되어 있었다.[5]전투에서, 그들은 타피르의 가죽에서 나온 갑옷을 입었고, 그 위에 재규어의 가죽이 꿰매져 있었다.[5]심지어 아비폰 여성들도 그들의 종교적인 의식에 상당히 적극적인 것으로 알려져 있다.[2]

아비포네는 수영을 잘하고 기병도 잘했다.5개월간의 홍수 기간 동안, 그들은 섬에서 살거나 심지어 나무에 지어진 대피소에서도 살았다.[5]

그들은 쿠바데를 포함한 과이쿠루의 풍속 대부분을 공유했다.[3]그들은 서른이 되기 전에 거의 결혼하지 않았고, 아주 정숙했다.[5]찰스 다윈은 "남자가 아내를 고를 때 애비포네 가족과 함께 가격을 흥정한다"고 보고했다.그러나 종종 그 소녀는 결혼에 대한 언급 자체를 완강히 거부하면서 부모와 신랑 사이에 합의된 것을 철회한다.그녀는 자주 도망치고 몸을 숨기기 때문에 신랑을 피한다."[7]유아 살해는 흔한 일이었고, 한 가정에서 양육되는 아이는 두 명 이하가 아니었다.그 새끼들은 2년 동안 젖을 빨았다.[6]

참조

  1. ^ a b c d e f g Hoiberg, Dale H., ed. (2010). "Abipón". Encyclopædia Britannica. Vol. I: A-ak Bayes (15th ed.). Chicago, Illinois: Encyclopædia Britannica Inc. pp. 33. ISBN 978-1-59339-837-8.
  2. ^ a b c d e f g h i j Mackenzie, John; Haywood, John; Hall, Simon (2005). Peoples, Nations and Cultures: An A-Z of the Peoples of the World, Past and Present. UK: Cassell. ISBN 978-0304365500.
  3. ^ a b c d e f g h i Herbermann, Charles, ed. (1913). "Abipones" . Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  4. ^ 치솔름 1911.
  5. ^ a b c d e f Dobrizhoffer, Martin (1784). Historia de Abiponibus [An Account of the Abipones] (in Latin). Vienna.
  6. ^ a b 앞의 문장 중 하나 이상이 현재 공개 영역에 있는 출판물의 텍스트를 포함한다.
  7. ^ Darwin, Charles (2004) [1871]. The Descent of Man. Penguin Classics. ISBN 978-0140436310.