이브라힘 미르자

Ibrahim Mirza
이브라힘 미르자의 의뢰로 마슈하드에서 제작된 프리어 갤러리하프 아랑페르시아 미니어처 1556~65년.

이브라힘 미르자(Solāann Ebrahmm M aburzaza)는 페르시아의 왕자(재위 1540년 4월 ~ 1577년 2월 23일)로, 아부알파트 술탄 이브라힘 미르자(재위: ححححححححححححححححح حححح ibrahimحح حححححححححححححححححححححححححح fullحححححححححححححححححححححححححححححححح그는 현재 주로 예술, 특히 페르시아 미니어처의 후원자로 기억되고 있다.그의 도서관과 미술품 소장품 대부분이 살해된 후 그의 아내에 의해 파괴된 것으로 보이지만, 그의 의뢰로 남아있는 작품에는 현재 워싱턴 D.[1]C.의 프리어 미술관에 있는 시인 자미하프 아랑의 원고가 포함되어 있다.

전기

그는 사파비 왕조의 창시자 이스마일 1세 (1487–1524)의 손자로 이스마일 4남 바흐람 미르자 사파비 (1518–1550)의 왕자이며 호라산 (1529–32), 길란 (1536–37), 하마단 (1546–1549)의 총독이었다.그의 삼촌 두 명과 그의 형제 두 명이 타흐마스프에 맞서 반란을 일으키기로 되어 있었지만, 궁정에서 자란 이브라힘 미르자는 오랫동안 지지를 받았고, 16세의 나이에 마슈하드의 통치자로 임명되어 1556년 [2]3월에 그곳에 도착했다.이 임명에는 명목상의 요소가 있었다. 타흐마스프 자신은 4살 때 첫 주지사를 맡았지만 시르반샤 [3]왕조 출신인 이브라힘 미르자의 어머니와도 관련이 있는 정치적 요소가 있었다.

1560년 그는 타흐마프의 장녀 가와르 술탄 베굼과 결혼했고,[4] 그들은 딸 가와르 샤드 베굼을 낳았다.[4]1562년 말경에 그는 아르다빌의 총독직을 맡기 위해 아르다빌로 여행 중이었는데, 그 때 그는 국왕을 화나게 한 농담에 대한 반응으로 왕에게 보고되었고, 그 [5]임명은 훨씬 덜 중요한 호라산에 있는 카엔의 총독으로 바뀌었다.그러나 1564년부터 1565년까지 그는 10,000명에 [6]달하는 노예 군대를 동원한 타칼루족의 주요 부족 반란을 진압해야 했다.

몇 년 후, 샤의 분노는 가라앉았고, 이브라힘 미르자는 1565-66년에 다시 마시하드로 임명되었지만, 샤의 포위된 아들 솔잔 모하마드 [7]무르자를 구하는 데 도움을 주지 못한 것으로 보인다.그는 1574년까지 Sabzavarr를 통치하기 위해 보내졌고, 그 때쯤이면 34세의 나이로 카즈빈의 수도로 소환되어 대식 사회를 보게 되었다.2년 후 타흐마스프가 사망했을 때, 그는 왕위계승을 둘러싼 궁정 싸움에 휘말렸고, 마침내 그를 왕실 옥새(모흐르다르)의 관리인으로 임명했던 성공한 이스마일 2세를 지지했다.하지만, 1년도 채 되지 않아 그는 [8]이스마일이 지시한 잠재적 경쟁자들을 일소하는 과정에서 다른 왕자들과 함께 카즈빈에서 살해되었다.감옥에서 20년을 보낸 후 정신적으로 불안정했을지도 모르는 새 샤는 곧 궁정에서 권력을 가진 키질바쉬와 특히 그의 영향력 있는 여동생인 파리 칸 카눔을 멀어지게 했고, 그들은 이브라힘 미르자를 후임자로 기대하기 시작한 것으로 보인다; 아마도 독살된 오피우를 마신 후에 왕 자신이 사망했을 것이다.m, 9개월 후.[9]

예술의 수호자

프리어 자미에서 온 라일라 진영마즈눈, 샤이크 무함마드에 기인한다.

다른 사파비드 왕자들과 마찬가지로 이브라힘 미르자는 시인, 예술가, 서예가로 활동하며 시인, 음악가, 그리고 다른 예술가들을 후원했지만, 그는 특히 조명 원고를 만들기 위해 그가 유지한 아틀리에에게 중요했다.1540년대 페르시아 회화의 주요 후원자였던 타흐마스프가 원고를 의뢰하는 것을 중단했을 때, 이브라힘 미르자의 작업실은 페르시아에서 [10]가장 중요한 기간이었다.시인으로서 그는 페르시아어[11]터키어로 수천 줄을 썼다.

프리어 자미에는 마슈하드에서 베꼈다는 두 서예가의 진술이 담겨 있고, 또 다른 자료에는 이들 중 한 명인 말리크 알-다일라미(Malik al-Daylami)가 1556년 이브라힘 미르자와 함께 마슈하드에 가서 18개월 동안 머물다가 샤에게 소환되기 전에 왕세자를 가르쳤다고 적혀 있다.왕자의 요청에도 불구하고 그는 1561-62년 사망하기 전에 마슈하드로 돌아가지 못했다.두 번째 서예가인 샤 마흐무드 니샤푸리는 타흐마스프의 마지막 주요 위원회인 대영 도서관 니자미캄사 또는 2265년 1564-65년 [12]마샤드에서 사망했다.

28장의 전면 미니어처는 서명도 [13]날짜도 없지만, 사바르의 이브라힘 미르자와 합류한 것으로 기록된 중요한 예술가 샤이크 무함마드와 같은 예술가들과 그가 죽은 후 [14]다시 샤를 위해 일하도록 학자들 사이에서 항상 공감대를 찾지 못하고 있다.샤이크 무함마드는 페르시아 회화의 전형적이지 않은 특정 그림에서 개인화된 얼굴을 만들어 냈을지도 모르고, 타흐마스프의 아틀리에에서 온 다른 예술가들이 후마윤 황제를 섬기면서 바로 이 시기에 시작된 무굴 미니어처 전통에 기대를 걸고 있다.사실, 미르자 알리라는 한 예술가는 스튜어트 캐리 웰치와 다른 사람들에 의해 프리어 자미에 기여했다고 주장하는 반면, 그가 압드 알 사마드와 같은 사람이라는 바바라 브렌드의 이론은 그를 후마윤과 그의 아들 아크바르를 위해 일하도록 만들 것이다. 처음에는 카불에서 그리고 그 후 인도에서.[15]왕자를 위해 일했던 또 다른 예술가는 아마도 [16]마슈하드에서 1565년경에 태어난 차세대 예술가인 레자 압바시의 아버지인 알리 아스가르였다.

웰치는 그림 몇점 카즈빈에서 Aqa Mirak과 Muzaffar 알리 같은 비록 큰 차이를 사치스러운 칭찬만 누가 거기에 있고 Mashhad.,[17]지만의 계정에 다른 왕세자의 calligraphers,인 Qazi아마드의에 의해 파송되었고 남아 있는 나이 든 예술가들에 의해 만들어졌다인 이브라힘 미르자 예술가들과 cr의 큼직한 파견단을 만들 것을 제안했다.afts사람들은 그와 함께 자리를 지키며 [18]많은 시간을 그들과 함께 보냈다.이 원고를 작업하는 다른 작가들은 타흐마스프 [19]원고를 위한 초기 작품에서 화가 A와 D의 제목을 받았다.이브라힘 미르자는 [20]1570년대 카즈빈에서 원고를 의뢰했을지도 모른다.이 책의 작은 부분들은 수치들로 가득 차 있고, 반대쪽의 직물들은 많은 비평가들에게 너무 과하다.이브라힘 미르자는 자신을 유수프(요셉)와 동일시하는 것으로 보이며 그의 이미지는 [21]초상화를 의도한 것으로 보인다.그 원고는 "사파비 왕조 하에서 제작된 마지막 진짜 위대한 것"[22]이라고 묘사되어 왔다.

Barbara Brend의 경우:

자미의 이야기에 대한 일러스트는 표면적으로는 타흐마스프 작품과 매우 유사하지만, 완성도가 높은 복잡한 구성이지만, 약간 그로테스크한 피규어가 많아지고, 약간 루쉬한 젊은이가 많아지고, 푸쉬한 미소, 갈색과 보라색의 제3의 색을 더 많이 볼 수 있는 팔레트가 많아졌다.세세한 부분부터 세세한 부분까지 시선이 페이지 위로 쉴 새 없이 쏠린다.마치 화가는 보는 이의 흥미를 끌 수 있는 겉으로 드러나는 서사적 힘에 대한 자신감을 잃고 관심을 끌 수 있는 다른 수단을 찾고 있는 것 같다.순수함은 사라졌고, 고전 작품들은 계속 그려질 것이지만, 단지 화가들의 기술을 위한 수단으로서만 그려질 것이다. 그들은 더 이상 신화적인 상상력을 가지고 있지 않은 것 같다.그림의 미래는 좀 더 사실적인 주제에 놓여있었지만, 그들의 처리는 종종 우리에게서 [23]그 사실주의를 위장한다.

이브라힘 미르자가 살해된 후, 3개월 밖에 살아남지 못한 그의 아내는 그의 도서관과 개인 소지품을 파괴하고, 원고를 물에 씻기고, 중국 도자기로 추정되는 것을 부수고, 다른 것들을 태운 것으로 기록되고 있다.베자드의 미니어처들이 담긴 무라크카나 앨범도 씻어냈다.베자드는 남편이 [24]결혼용으로 편집해 선물했다.아마도 그녀는 그의 죽음을 명령하고 왕자의 아틀리에를 [25]점령한 오빠의 손에 어떤 것도 넘어가는 것을 원하지 않았을 것이다.이브라힘 미르자에 의해 의뢰된 두 권의 원고만이 남아 있는데, 프리어 자미와 1574년의 훨씬 더 "최소한" 원고이며, 현재는 이스탄불토프카피 궁전에 두 개의 [26]삽화만 있다.1582년 그의 딸은 그의 시를 담은 책을 편집했고, 몇 개의 미니어처는 두 권으로 남아 있는데, 하나는 아가칸 박물관에, 다른 하나는 [27]테헤란골레스탄 궁전 도서관에 있다.

메모들

  1. ^ 타이틀리, 105세
  2. ^ 심슨; 웰치24.
  3. ^ 바베이, 26세
  4. ^ a b Newman, A.J. (2012). Safavid Iran: Rebirth of a Persian Empire. Bloomsbury Publishing. p. 35, 48, 165 n. 18. ISBN 978-0-85773-366-5.
  5. ^ 심슨; 하지만 왕자의 생애에 관한 자료에는 때때로 모순이 있다; 그의 출생일은 1544년까지 나와 있다.
  6. ^ Babaie, 27 대 8.
  7. ^ 심슨.
  8. ^ 심슨
  9. ^ 아비삽, 49세
  10. ^ 웰치, 23-24; 수다바르, 1
  11. ^ 심슨
  12. ^ 타이틀리, 106세
  13. ^ 웰치, 31세, 그는 모든 것을 나열하고
  14. ^ 티틀리, 106; 웰치, 24, 118, 123
  15. ^ 브렌드. 자세한 내용은 압드 알-사마드 기사를 참고하세요.
  16. ^ 심슨; 티틀리, 108세
  17. ^ 웰치, 24세
  18. ^ 심슨; 티틀리, 105-106; 웰치, 23-27
  19. ^ 웰치, 24세
  20. ^ 타이틀리, 103세
  21. ^ 웰치, 98-127; 티틀리, 106
  22. ^ 웰치, 127
  23. ^ 이슬람, 164
  24. ^ 타이틀리, 105세
  25. ^ "Aga Khan Museum". Archived from the original on 2011-07-24. Retrieved 2011-02-26.
  26. ^ 심슨
  27. ^ Simpson; 1582년 앨범 Wayback Machine Aga Khan Museum에서 2011-07-24년

레퍼런스

  • Abisaab, Rula Jurdim, Conversing 페르시아: 사파비드 제국의 종교와 권력, I.B.Tauris, 2004, ISBN 1-86064-970-X, 9781860649707
  • 바바이에, 수샨, 샤의 노예: 사파비드 이란의 새로운 엘리트들, I.B.Tauris, 2004, ISBN 1-86064-721-9, ISBN 978-1-86064-721-5
  • 브렌드, 바바라"미르자 알리를 위한 또 다른 경력?" 뉴먼 앤드류 J(ed), 초기 현대 중동 사회와 문화: 사파비드 시대의 이란에 대한 연구, 1998년 권, 이슬람 역사와 문명의 46권, BRIL, 2003년, ISBN 90-04-12774-7, ISBN 9BN 9-04-1277-12-7790
  • "이슬람" - 브렌드, 바바라이슬람 미술, 하버드 대학 출판부, 1991년, ISBN 0-674-46866-X, 9780674468665
  • Simpson, Marianna S., Ebram M mrza in Encyclopedia Iranica, 1997, 온라인 텍스트, 2011년 2월 25일 액세스
  • Soudavar, Agolala, 무하마디 시대, 무카르나스, 2000, PDF
  • Titley, Norah M., 페르시아 미니어처 페인팅, 그리고 터키와 인도의 예술에 미치는 영향, 1983, 텍사스 대학 출판사, 0292764847
  • 좋아, 스튜어트 캐리로얄 페르시아어 필사본, 템즈앤드 허드슨, 1976, ISBN 0-500-27074-0

추가 정보

  • Simpson, J.R.R. Marianna Shreve (1997). Sultan Ibrahim Mirza's Haft Awrang: A Princely Manuscript from Sixteenth-Century Iran. Yale University Press. 하드백: ISBN 978-0-300-06802-3

외부 링크

  • 프리어 갤러리 프리어 자미 온라인 전시회