라네로 스페인어

Llanero Spanish
베네수엘라에서 사용되는 방언.
콜롬비아의 스페인어 방언.

라네로 스페인어는 베네수엘라-콜롬비아 란노스 지역에서 사용되는 스페인어의 언어 양식의 집합체다. 올드스페인어 원소와 토착 원소가 섞여 있는 것이 특징이다.

특징들

음성학

yesmo 방언의 특징은 llanero 스페인어의 특징이며, 그 약화(vorqueta by volqueta, columbia arauca에서 볼 수 있는 현상) 또는 부정사에서의 소멸(vantia, aserraha, ordeigna, cogé 등)에 대한 "r"의 표현이다.

또한 Llanero 스페인어는 "s"(임플로시브), "s"의 열망(maih=maiz) 또는 손실(cataplama = cataplasma)을 발음하는 것이 특징이다. s's'의 포부(ji jenol, eso je le olvida = si senor, eso se le olvida)의 특징도 나타난다.

인터뷰칼로컬 프릭스(b-d-g)는 llanero 스피치(auacero = aguacero)에서 약해지거나 사라진다.

옛 "h"의 소리를 보존한다. 베네수엘라, 아라우카, 카사나레(조요, 주모, 모조, 잘란, 사쥬마, 아지가, 호요별 아지타, 후모, 모호, 할란, 사후마, 아호가, 아히타)에서 더 많이 볼 수 있는 특징이다.

문법

Llanero Spanish는 복수형의 중복 "-s"를 억제하거나 약화시킨다. 예를 들어 "los 안티오키뇨, loj perro, cuatronarice (cuatronarices는 지역 뱀 종이다), loj padrino.

또한 Llanero Spanish는 pativoltiao 방언과 유사한 명목 구성을 가지고 있다. 예를 들어, pativoltiao (pata + volteado, 즉 명사 + 형용사)

동사 "ser"와 부제사의 과거 합성어 형성, 예: "Si no fuera (hubiera) sido por Guadalupe Salcedo…."

렉시콘

이 지역에 등록된 코스테뇨 기원의 어휘적 형태로는 "카우티바르"(문화), "콘카"(껍질이나 껍질), "폴리노"(어린 당나귀), "여레나"(딸) 등이 있다.

그것은 또한 서부 콜롬비아로부터 "하메로"나 "초클로" 또는 "라비펠라오"라는 기여를 받았다.

기판 및 기여자

토착 상속

아마도 라네로 스페인어의 가장 두드러진 자질은 토착 유산일 것이다.

많은 토착 용어들은 종종 다음과 같은 Llanero 연설에 통합된다.

지도와 지리 문헌은 토착의 풍부한 기원을 제공한다: Guatiquia, Guayuriba, Guarca, Gueharamo와 같은 물 이름과 장소 이름. Perhaps less known is the indigenous contribution to the anthroponymy seen in the many last names of members of the Spanish-speaking communities, Catimay, Cuburuco, Chaquea, Humejé, Tabaco, Tupanteve, Tumay, Achagua, Cuyaré, Chamarrabí, Chipiaje, Errenumá, Guacabare, Gaspaday, Guatumé, Itanare, Pirache, Renumá, Tarache, Yaguiduá, Yavimay, Yaya, Gu애니 등

내부 개발

Los Llanos의 특수한 조건에서의 언어의 조작이 어떻게 다소 구체적인 사실을 산출할 것인지에 대한 예는 특정 어휘소 마이크로 시스템의 재편성이다. 카사나레 지역 전체에 걸쳐 "mirar"는 "ver"라는 의미론적 분야에서 거의 일반 화법에서 이 동사 "Entonces miro el pinilla que llano 시대 una granno belleza", "Esta por aqui? – 아니, no lo he mirao,"; "Yo ya no miro pa' trabajar esta cosa,"; 그리고 같은 현상이 커플 "oir – escuchar"에게 영향을 주기 시작하고 있다.

Los Llanos는 또한 식물, 바나나, 토포코스의 세 그룹으로 된 식료품 재배된 사카세아를 분류하는 것이 일반적이다; Llanero의 삶에서 가장 중요한 것은 이 마지막 다양성이 그것을 특별한 등급으로 만든다.

토착적인 영향도 원주민 언어에서가 아니라, 오히려 토착 공동체의 공존이라는 특성, 즉 이러한 공동체들 간의 관계를 매우 잘 나타내게 되는 특성들, 즉 계속 소멸해 가는 침묵의 투쟁 사이에서 나타나는 특성 때문에 간접적이고 매개적인 방식으로 나타난다.그들 사이에, 크리올족이 토착민들을 존중하는 개념으로 특징지어지는 현상들: "tunebo"는 수줍어하거나 은둔적인 'guajibo'이다. 그리고 푸에르토 로페스에서는 콜롬비아 사회에 소란을 일으킨 Llaneros와 인디언들 사이의 투쟁을 혼자 잘 설명할 수 있는 말이 들렸다. "당나귀는 짐승이다" 또는 "인도는 사람이다" 또는 카사바가 제공의 역할을 한다.

And voices of traditional Hispanic roots only common in Los Llanos or used it with a peculiar sense are, among others: “el cerro” (the mountain range, the Andes), “cachilapero” (the stealing cattle and disfigures its brands), "cámara', “camarita” (compañero, camarada), “camazo” (calabazo), “caramera” (cornamenta), 'guate' "(rural person), “guafa” (과두아), '마갈라'(해먹용 가방), 'pom포'(힘들고 어설프다), '사케로'(가제 구매자), '소로포' '엔소라오파오'(가제 잎벽) 등이 있다.

참고 항목