Cædwalla of Wessex

Cædwalla of Wessex
æ드왈라
램버트 바너드의 상상 묘사
웨식스 왕
재위685–688
전임자센트와인
후계자인
태어난c. 659
죽은689년 4월 20일(29세~30세) 이탈리아 로마
배우자.시네트리스
하우스.웨식스
아버지.코엔베르트

크æ드왈라(, 659년 ~ 689년 4월 20일)는 약 685년부터 688년 퇴위할 때까지 웨식스의 왕(재위: 688년 ~ 689년 4월 20일)입니다. 그의 이름은 웨일스 캐드월론에서 유래되었습니다. 그는 젊은 시절 웨식스에서 추방당했고, 이 시기에 군대를 모아 남색슨족을 공격해 그들의 왕 æ델웨일을 현재의 서식스에서 죽였습니다. 그러나 æ드왈라는 남색슨의 영토를 점령할 수 없었고, æ델왈라의 뱀주인에게 쫓겨났습니다. 685년이나 686년에 그는 웨식스의 왕이 되었습니다. 그는 당시 경쟁 왕조를 탄압하는 데 관여했을 수도 있는데, 초기 자료에 의하면 웨식스는 크 æ드왈라 때까지 언더킹의 지배를 받았다고 기록되어 있습니다.

그의 즉위 후에 크 æ드왈라는 서식스로 돌아왔고 그 영토를 다시 얻었습니다. 그는 또한 와이트 섬을 정복하여 서리와 켄트 왕국의 지배권을 얻었고, 686년에 그의 형 물을 켄트의 왕으로 세웠습니다. 물은 1년 후 켄트족의 반란으로 불에 탔고, 크 æ드왈라가 돌아와 켄트족을 직접 통치했을 가능성이 있습니다.

æ드왈라는 와이트 섬 정복 중에 부상을 입었고, 아마도 그는 세례를 받기 위해 로마로 여행하기 위해 688년에 퇴위했습니다. 그는 689년 4월 로마에 도착했고 부활절 전 토요일에 교황 세르지오 1세로부터 세례를 받았고 열흘 뒤인 689년 4월 20일에 사망했습니다. 그는 인의 뒤를 이었습니다.

원천

웨스트 색슨족 사건의 주요 출처는 노섬브리아의 수도승이자 연대기 편찬가인 베데가 약 731년에 쓴 영국인의 교회사입니다. 베데는 윈체스터의 다니엘 주교로부터 크 æ드왈라와 관련된 많은 정보를 받았습니다. 베데의 관심은 주로 서색슨족의 기독교화에 있었지만, 교회의 역사와 관련하여 그는 서색슨족과 크 æ드왈라에 대해 많은 것을 조명했습니다. 동시대의 비타 산티 윌프리티 또는 성 윌프리드의 생애(리폰의 스테판이 쓴 것이지만 종종 에드디우스 스테파누스의 것으로 잘못 추정됨)에서도 크æ드왈라에 대해 언급하고 있습니다. 또 다른 유용한 자료는 앵글로색슨 연대기인데, 9세기 후반에 웨식스에서 알프레드 대왕의 지시로 만들어진 것으로 추정됩니다. 연대기와 연관된 것은 웨스트 색슨 족보 목록으로 알려진 왕과 그들의 통치 목록입니다.[1][3] 또한 6개의 생존 헌장이 있지만 일부는 진위가 의심스럽기도 합니다. 헌장(charters)은 왕들이 그들의 추종자들이나 교회에 대한 토지의 수여를 기록하기 위해 작성된 문서이며, 영국의 초기 문서 자료 중 일부를 제공합니다.[4]

680년대 웨스트 색슨 준주

7세기 후반 영국의 왕국들.

7세기 후반, 웨스트 색슨족은 정확한 경계를 정의하기는 어렵지만 영국 남부의 서쪽에 있는 한 지역을 차지했습니다.[5] 그들의 서쪽에는 현재의 데본과 콘월에 있는 영국의 토착 왕국인 덤노니아 왕국이 있었습니다. 북쪽에는 머시아인들이 있었는데, 머시아인들의 왕 울피어는 그의 통치 기간 동안 남부 잉글랜드를 지배했습니다. 674년 그의 형제인 æ델레드가 왕위를 계승했는데, 그는 웨식스와 국경을 맞섰던 울피어보다 덜 군사적으로 활동했지만, 웨스트 색슨족은 울피어가 얻은 영토를 회복하지 못했습니다. 동쪽에는 런던을 다스리는 동색슨족이, 지금의 서식스에 있는 남색슨족의 왕국이 남동쪽에 자리 잡고 있었습니다.[7]

크로니클에 이름 붙여진 모든 장소를 확인할 수 있는 것은 아니지만, 웨스트 색슨족은 서머셋 북부, 글로스터셔 남부, 윌트셔 북부에서 영국군과 머시아군 모두의 반대에 맞서 싸우고 있었던 것이 분명합니다. 서쪽과 남쪽으로는 642년부터 673년까지 통치했던 센왈이 도싯의 셔본 수도원의 첫 번째 색슨인 후원자로 기억된다는 사실이 서색슨인의 영향력이 얼마나 컸는지 보여줍니다. 마찬가지로 센와인(676년-685년)은 서머셋의 글래스턴베리 수도원의 첫 번째 색슨인 후원자입니다. 분명히 이 수도원들은 그때까지 웨스트 색슨의 영토에 있었습니다. 680년경, 서쪽의 데본에 있는 엑세터는 그 무렵 보니파이스가 그곳에서 교육을 받았기 때문에, 웨스트 색슨의 지배하에 있었습니다.[5]

혈통

웨식스의 초기 왕들 중 몇몇은 켈트족의 이름을 가지고 있었는데, 이것은 브라이토스의 조상을 나타낼 수 있습니다.[8] æ드왈라의 이름은 궁극적으로 켈트족의 "(-mnos)가 (-welna-) 전투로 이끄는 자(-katu-mnos)"라는 뜻의 "카투-웰나-mnos"에서 유래했습니다. 그러나, "C æ드왈라"라는 형태는 동시대 웨일스어 이름인 "Cadwallon"의 색슨어 변종인 것으로 보입니다.

베데는 크æ드왈라가 "게위스 æ 왕가의 당당한 청년"이었다고 말하고, 689년에 그가 사망했을 때 그의 나이를 약 30세로 하여, 그가 태어난 해를 약 659년으로 만든다고 말합니다. 베데는 부족 이름인 "Gewisse"를 "West Saxon"과 동일한 의미로 사용하고 있습니다: West Saxon 족보는 한 "Gewis"로 거슬러 올라갑니다.[11] 크로니클에 따르면, 크æ드왈라는 코엔베르흐트의 아들이었고, 게위스족 중 최초로 영국에 상륙한 세르딕에서 크아울린을 거쳐 내려왔습니다. 그러나 레위 목록의 많은 어려움과 모순은 부분적으로 후대의 필경사들이 그 목록에 있는 각 왕들이 케르디크의 후손이라는 것을 증명하기 위해 노력한 것에 기인하는 것으로 보입니다. 따라서 크 æ드왈라의 계보는 조심스럽게 다루어져야 합니다.

서식스에서의 첫 캠페인

크 æ드왈라에 대한 첫 번째 언급은 성 윌프리드의 삶에서인데, 그는 칠턴과 안드레드의 숲에서 추방당한 귀족으로 묘사됩니다. 7세기 왕이 왕좌를 얻기 전에 망명 생활을 한 것은 드문 일이 아니었습니다; 노섬브리아의 오스왈드도 또 다른 중요한 예입니다.[16] 크로니클에 따르면, 크æ드왈라가 "왕국을 쟁취하기 시작한 것은 685년이었다"고 합니다. 그는 망명생활을 했음에도 불구하고 서식스의 왕 æ델왈을 물리치고 죽일 만큼의 군사력을 모을 수 있었습니다. 그러나 그는 곧 æ델왈의 뱀주인 베르툰과 안드훈에 의해 추방당했고, 그는 "그 때부터 나라를 다스린" 것으로 추정됩니다.

와이트 섬과 메온 계곡은 현재 햄프셔 동부에 있는 æ델왈의 지배하에 놓였습니다; 연대기는 661년으로 거슬러 올라가지만, 베데에 따르면 윌프리드가 680년대에 남색슨족에게 보낸 임무를 "얼마 전에" 일어났으며, 이것은 다소 늦은 시기를 암시합니다. 워피어가 애슈다운을 공격한 것도 661년의 크로니클에 의해서도 마찬가지로 나중에 실제로 일어났을지도 모릅니다. 만약 이런 사건들이 680년대 초 혹은 얼마 전에 일어났다면, æ델왈라가 æ델왈라를 공격한 것은 메르세데스의 압력에 대한 대응으로 설명될 것입니다.

정치적, 군사적 상황을 보여주는 또 다른 징후는 660년대에 도체스터 온 템스에 있는 웨스트 색슨족의 분열일 수 있습니다. 새로운 장소는 남색슨 국경에서 매우 가까운 윈체스터에 설립되었습니다. 분단에 대한 베데의 설명은 첸왈이 도체스터에서 주교의 프랑크어 연설에 싫증이 났다는 것이지만, 북쪽이 아닌 서쪽, 남쪽, 동쪽으로 æ드왈라의 군사 활동 등 서색슨족의 팽창을 강요하는 머시아인의 진격에 대한 대응이었을 가능성이 더 큽니다. 크æ드왈라의 군사적 성공은 아마도 이 시기에 "Gewisse" 대신 "West Saxon"이라는 용어가 현대 자료에서 사용되기 시작한 이유일 것입니다. 서색슨족이 다른 앵글로색슨족을 지배하기 시작한 것도 이때부터입니다.[5]

즉위와 재위

685년 혹은 686년, 그의 전임자인 센트와인이 수도원으로 은퇴한 후, 크æ드왈라는 서색슨족의 왕이 되었습니다. 베데는 크 æ드왈라에게 688년에 끝나는 2년의 통치 기간을 주었지만, 그의 통치 기간이 3년이 되지 않았다면 685년에 왕위에 올랐을지도 모릅니다. 웨스트 색슨 족보 목록은 그의 치세에 3년의 길이를 부여하며, 한 가지 변형된 판독은 2년입니다.[18]

베데에 따르면, 크æ드왈라의 통치 이전에 웨식스는 크æ드왈라가 왕이 되었을 때 정복되었다가 제거된 언더킹들에 의해 통치되었다고 합니다. 베데가 직접적으로 말하지는 않지만, 이것은 크 æ드왈라 자신이 부족 왕들의 통치를 끝냈다는 의미로 받아들여졌습니다. 베데는 서색슨족이 이들 부족의 지배를 받았던 10년의 기간을 시작으로 하여 센왈의 죽음을 제시하고 있는데, 현재 센왈은 약 673년에 사망한 것으로 추정되고 있기 때문에, 이는 크 æ드왈라의 날짜와 약간 일치하지 않습니다. 아마 æ드왈라의 전임자인 센트와인이 공동 통치자로 시작하여 æ드왈라가 왕이 될 무렵에는 단독 왕으로 자리를 잡았을 것입니다. 또한 이들은 센트와인, 크 æ드왈라와 함께 권력을 다투던 서색슨 왕가의 또 다른 왕조파였을 수도 있는데, 이들을 "언더킹"이라고 표현한 것은 베데의 주요 정보원이었던 윈체스터의 다니엘 주교가 상황을 당파적으로 묘사했기 때문일 수도 있습니다. 또한 모든 신하들이 폐위되지 않았을 가능성도 있습니다. 서머셋과 웨스트 윌트셔 지역을 다스리던 벨레드 왕이 있는데, 그는 두 개의 토지 보조금(하나는 681년 날짜이고, 다른 하나는 688년 날짜)에 언급되어 있지만, 두 문서 모두 일부 역사학자들에 의해 가짜로 취급되고 있습니다.[25][26] 이 상황을 더욱 혼란스럽게 만드는 것은 진정한 것으로 생각되는 또 다른 토지 보조금입니다.[27] 이는 이네의 아버지인 센레드가 이네가 즉위한 후에도 여전히 웨식스에서 군림하고 있음을 보여줍니다.[18]

왕위에 오른 크æ드왈라는 다시 남색슨족을 공격했고, 이번에는 베르툰을 죽였고, "그 지방은 더 나쁜 속국으로 전락했습니다." 또한 그는 여전히 독립적인 이교도 왕국이었던 와이트 섬을 정복하여 섬의 모든 원주민들을 죽이고 자신의 주민들과 함께 재정착하기로 결심했지만, 베데는 원주민들이 이 섬에 다수를 차지하고 있다고 말합니다. 와이트 섬의 왕 아르왈드는 자신의 두 어린 형제를 상속자로 남겼습니다. 그들은 섬에서 도망쳤으나 햄프셔의 스톤햄에서 발견되어 크 æ드왈라의 명령에 따라 살해당했지만, 그는 한 사제로부터 처형되기 전에 세례를 받게 해달라고 설득당했습니다. 베데는 크 æ드왈라가 부상을 입었다고 언급하기도 합니다. 그는 상처에서 회복 중이었고, 사제가 그에게 왕자들에게 세례를 해줄 것을 요청하는 것을 발견했습니다.

688년의 헌장에서 크 æ드왈라는 목사를 위해 판햄에 토지를 수여하고 있으므로 크 æ드왈라가 서리를 지배했음이 분명합니다. 그는 또한 686년에 켄트를 침공했고, 메드웨이 강과 템스 강 사이의 로체스터 북동쪽에 있는 후에에 수도원을 세웠을 수도 있습니다. 그는 그의 형제 물을 켄트의 왕 에이드릭 대신에 설치하였습니다. 앵글로색슨 연대기에 따르면, 이후 켄티족의 반란으로 물은 다른 열두 명과 함께 "화살"당했습니다. 크 æ드왈라는 켄트에 대한 새로운 캠페인으로 대응하여 땅에 쓰레기를 버렸고 혼란 상태에 빠졌습니다. 그는 이 두 번째 침공 이후에 켄트를 직접 통치했을지도 모릅니다.[30]

기독교

치체스터 대성당에 있는 람베르트 바나드의 16세기 벽화로, 크 æ드왈라가 성 윌프리드에게 땅을 주는 모습을 묘사하고 있습니다.

크æ드왈라는 웨식스의 왕위에 올랐을 때 세례를 받지 않았고, 그의 통치 기간 내내 그렇게 남아있었습니다. 그러나 그가 종종 이교도라고 불리지만, 이것은 반드시 가장 적절한 묘사는 아닙니다. 아마도 그는 그의 믿음에 있어서는 이미 기독교인이었지만 그가 선택한 시기로 세례를 미뤘을 수도 있습니다. 그는 교회와 종교 건물에 대한 여러 보조금을 보여주는 헌장 증거와 함께 교회를 분명히 존경했습니다.[4] æ드왈라가 처음 남색슨족을 공격했을 때, 윌프리드는 æ델왈라 왕의 궁정에 있었고, æ델왈라가 죽자 윌프리드는 자신을 æ드왈라에게 붙였습니다. 윌프리드의 생애는 æ드왈라가 윌프리드를 영적인 아버지로 찾았다고 기록하고 있습니다. 베데는 크 æ드왈라가 자신이 이 섬을 정복하면 와이트 섬의 4분의 1을 교회에 주겠다고 맹세했고, 그 맹세가 이행되면 윌프리드가 수혜자라고 맹세했다고 말하고, 또한 크 æ드왈라가 와이트 섬의 왕 아르발트의 상속자들이 처형되기 전에 세례를 받도록 허락하기로 동의했다고 말합니다. 크 æ드왈라의 헌장 중 두 개는 윌프리드에게 토지를 수여한 것이었고, 크 æ드왈라가 윌프리드와 동색슨족의 주교였던 에오르센발트와 함께 서식스를 위한 기독교 기반을 구축했다는 후속 증거도 있습니다. 그러나 윌프리드가 크 æ드왈라의 세속적 활동이나 그의 선거운동에 어떤 영향력을 행사했다는 증거는 없습니다.

윌프리드와 크 æ드왈라의 관계는 다른 면에서 그에게 도움이 되었을 수도 있습니다. 윌프리드의 생애는 캔터베리 대주교 테오도르가 윌프리드가 그 역할을 계승하기를 바라는 바람을 표현했다고 주장하며, 만약 이것이 사실이라면 윌프리드와 크 æ드왈라의 남부 통치 관계를 반영하는 것일 수도 있습니다.

퇴위, 세례, 죽음

688년 æ드왈라는 퇴위하고 로마로 순례를 떠났는데, 아마도 그가 와이트 섬에서 싸우다가 입은 상처 때문일 것입니다. æ드왈라는 세례를 받지 않았고, 베데는 "복받은 사도들의 성지에서 세례를 받는 특별한 특권을 얻고 싶다"고 말했습니다. 그는 칼레 근처의 사메르에 있는 프란치스코에 들렀고, 교회 설립을 위해 돈을 주었으며, 현재 이탈리아 북부에 있는 롬바르드족의 왕 쿠닌케르트의 궁정에서도 기록되어 있습니다.[34] 로마에서 그는 부활절 전 토요일에 교황 세르지오 1세로부터 세례를 받았고, 얼마 지나지 않아 "하얀 옷을 입고" 사망했습니다. 그는 성에 묻혔습니다. 피터 교회. 베데의 교회사와 앵글로색슨 연대기는 크 æ드왈라가 4월 20일에 사망했다는 것에 동의하지만, 후자는 그가 세례를 받은 지 7일 후에 사망했다고 말하고 있지만, 부활절 전 토요일은 그해 4월 10일이었습니다. 그의 무덤에 새겨진 비문은 그를 "색슨족의 왕"이라고 묘사했습니다.[10][35]

크 æ드왈라가 688년에 떠난 것은 영국 남부의 불안정을 초래한 것으로 보입니다. æ드왈라의 후계자인 이네는 726년에 퇴위했고, 웨스트 색슨 족보 목록에는 그가 37년 동안 통치했다고 나와 있는데, 이는 그의 통치가 688년이 아니라 689년에 시작되었음을 암시합니다. 이것은 크 æ드왈라의 퇴위와 인의 즉위 사이의 불안정한 시기를 나타낼 수 있습니다. 688년 켄트에서 왕권도 바뀌었는데, 분명히 머시아의 의뢰인이었던 오스와인이 왕위를 차지했고, 크æ드왈라가 퇴위한 직후 몇 년 동안 켄트에서 동색슨의 영향력이 있었다는 증거가 있습니다.

694년, 이네는 켄트인들로부터 물의 죽음에 대한 보상금 30,000펜스를 받아냈는데, 이 금액은 색슨족의 와길드 제도에서 아일링의 삶의 가치를 나타냅니다. 이네는 서리의 지배권을 유지한 것으로 보이지만 켄트를 되찾지는 못했습니다.[37] 웨식스의 어떤 왕도 100년이 지난 후에 에그버트까지 동쪽으로 멀리 모험을 할 수 없었습니다.[38]

참고 항목

메모들

  1. ^ a b 요크 1990, 페이지 128–130.
  2. ^ 앵글로색슨 잉글랜드 백과사전의 "리폰의 스티븐".
  3. ^ 데이비드 엔. 덤빌, '웨스트 색슨 족보 목록과 초기 웨식스 연대기', 페리티아, 4 (1985), 21–66.
  4. ^ a b c "Anglo-Saxons.net". Retrieved 4 July 2007.
  5. ^ a b c d e f 7세기 웨스트 색슨의 확장에 대한 논의는 요르크 1990, 페이지 135-138을 참조하십시오.
  6. ^ a b 커비 1992, 115-116쪽.
  7. ^ 7세기 왕국들의 일반적인 지형은 Hunter Blair 1966, 209쪽에 지도 형태로 제시되어 있습니다.
  8. ^ 요크 1990, 138-139쪽.
  9. ^ Crystal, David (2011). The story of English in 100 words. London: Profile. p. 12. ISBN 9781846684289. Retrieved 31 August 2022.
  10. ^ a b 베데, 기독교사, 제5권, 7장, 셜리 프라이스의 번역서, 275쪽.
  11. ^ 커비 1992, 48, 223쪽.
  12. ^ a b 스완튼 1996, 38쪽.
  13. ^ 요크 1990, 133쪽
  14. ^ 요크 1990, 페이지 130–131.
  15. ^ a b 커비 1992, 119쪽.
  16. ^ Campbell, John & Wormald 1991, 56쪽.
  17. ^ a b 베데, 기독교사, 제4권, 15장, Sherley-Price의 번역서, 230쪽.
  18. ^ a b c d 커비 1992년, 120쪽.
  19. ^ 베데, 기독교사, 3권, 7장, Sherley-Price의 번역서, 153-155쪽.
  20. ^ 베데, 기독교사, 제5권, 7장, Sherley-Price의 번역서, 275-276쪽.
  21. ^ 베데, 기독교사, 제4권, 12장, Sherley-Price의 번역서, 224쪽.
  22. ^ 요르크 1990, 145-146쪽.
  23. ^ 커비 1992, 51~52쪽.
  24. ^ 커비 1992, 53쪽.
  25. ^ "Anglo-Saxons.net S 236". Retrieved 4 July 2007.
  26. ^ "Anglo-Saxons.net S 1170". Retrieved 4 July 2007.
  27. ^ "Anglo-Saxons.net S 45". Retrieved 4 July 2007.
  28. ^ a b 베데, 기독교사, 제4권, 16장, Sherley-Price의 번역서, 230–232쪽.
  29. ^ "Anglo-Saxons.net S 235". Retrieved 4 July 2007.
  30. ^ a b 커비 1992, 121쪽.
  31. ^ 이 제안은 Stenton 1971, p. 70 노트에 나와 있습니다. 현대 역사학자가 C æ드왈라를 분명히 이교도라고 언급한 예는 Kirby 1992, 페이지 118을 참조하십시오.
  32. ^ 요크 1990, 56쪽
  33. ^ 커비 1992년 117쪽
  34. ^ 1971년 스텐트, 2-7쪽.
  35. ^ 스완튼 1996, 40-41쪽.
  36. ^ 커비 1992, 122쪽.
  37. ^ 커비 1992, 124쪽.
  38. ^ 커비 1992년, 192쪽.

참고문헌

주출처

이차원

  • Bloxham, Donald (2010), The Oxford Handbook of Genocide Studies, London: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-923211-6
  • Campbell, James; John, Eric & Wormald, Patrick (1991), The Anglo-Saxons, London: Penguin, ISBN 0-14-014395-5
  • Hunter Blair, Peter (1966), Roman Britain and Early England: 55 B.C. – A.D. 871, New York: Norton, ISBN 0-393-00361-2
  • Kirby, D. P. (1992), The Earliest English Kings, London: Routledge, ISBN 0-415-09086-5
  • Lapidge, Michael (1999), The Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England, Oxford: Blackwell, ISBN 0-631-22492-0
  • Stenton, Frank M. (1971), Anglo-Saxon England, Oxford: Clarendon Press, ISBN 0-19-821716-1
  • Yorke, Barbara (1990), Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England, London: Seaby, ISBN 1-85264-027-8

외부 링크

정규 제목
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