좌표: 51°16'44.0 ″N 1°5'13.″E / 51.278889°N 1.087083°E / 51.278889; 1.087083

성 아우구스티누스 수도원

St Augustine's Abbey
같은 이름을 가진 다른 장소들은 성 아우구스티누스 수도원(동음이의)을 참조하십시오.
성 아우구스티누스 수도원
유네스코 세계문화유산
레이디 우튼의 그린을 전면에 내세운 핀든 대문(Abbot Findon's Great Gate)은 킹스 스쿨로 들어가는 사립 입구입니다. 수도원 유적의 일반인 출입구는 롱포트에 있습니다.[1]
위치켄트주 캔터베리
의 일부캔터베리 대성당, 세인트 오거스틴 수도원, 세인트 마틴 교회
언급496-002
비문1988년(제12세션)
지역8.42 ha (20.8 에이커)
웹사이트www.english-heritage.org.uk/visit/places/st-augustines-abbey/
좌표51°16'44.0 ″N 1°5'13.″E / 51.278889°N 1.087083°E / 51.278889; 1.087083
St Augustine's Abbey is located in Kent
St Augustine's Abbey
켄트 성 아우구스티누스 수도원의 위치
St Augustine's Abbey is located in the United Kingdom
St Augustine's Abbey
성 아우구스티누스 수도원 (영국)

성 아우구스티누스 수도원(SS의 수도원으로 설립됨). 베드로와 바울은 아우구스티누스 사후에 바뀌었습니다)는 영국 켄트주 캔터베리에 있는 베네딕토회 수도원이었습니다.[2] 이 수도원은 598년에 설립되어 1538년 영국 종교 개혁 기간 동안 해산될 때까지 수도원으로 기능했습니다. 수도원이 해체된 후 1848년까지 해체 작업을 거쳤습니다.

1848년부터 이 부지의 일부는 교육 목적으로 사용되었으며(캔터베리 킹스 스쿨에서 하숙집과 도서관으로 사용) 수도원 유적은 역사적 가치를 위해 보존되어 왔습니다.[3]

건국부터 해산까지

597년, 아우구스티누스는 선교사인 교황 그레고리 1세에 의해 앵글로색슨족을 개종시키기 위해 영국에 도착했습니다.[4] 이때 켄트의 왕은 æ델버트 혹은 에델버트였습니다. 비록 그는 도시의 동쪽 캔터베리 성벽 바로 밖에 있는 이교도 사원에서 숭배했지만, 에델베르는 기독교인 베르타와 결혼했습니다. 전통에 따르면, 왕은 성 아우구스티누스에게 교회와 수도원을 위해 그의 신전과 경내들을 [4]주었을 뿐만 아니라, 그는 교회를 "빛나게 되고, 축복받은 사도 베드로와 바울에게 바치고, 다양한 선물들을 주어라"고 명령했습니다. 그 재단의 하나의 목적은 아우구스티누스와 그의 형제 수도사들에게 거처를 제공하는 것이었습니다. 또 다른 예로, 에델베르트 왕과 아우구스티누스는 수도원을 수도원, 대주교, 켄트 왕들의 매장지로 예상했습니다.[5]

그 수도원의 14세기 연대기 편찬가 윌리엄 손은 598년을 설립 연도로 기록하고 있습니다.[5] 수도원 건물들은 색슨 양식으로 목조 건물일 가능성이 높았기 때문에 빨리 지어질 수 있었습니다. 그러나 아우구스티누스가 로마에서 알고 있던 교회들처럼 견고한 석조 교회를 짓는 데는 더 오랜 시간이 걸렸습니다.[6] 이 교회는 613년에 완공되어 축성되었습니다. 624년경 에델베르트의 아들이자 후계자인 에델베르트는 두 번째 교회를 세웠고, 이 교회는 켄트 왕족들도 묻었습니다.[7] 이 수도원은 설립자의 사후 성 아우구스티누스 수도원으로 알려지게 되었습니다.[8]

설립 후 2세기 동안 세인트 오거스틴의 집은 켄트 왕국에서 유일하게 중요한 종교적인 집이었습니다.[9] 역사학자 G. F. Maclear는 성 아우구스티누스를 "고전적인 지식과 영어 학습이 번성한" "선교 학교"로 묘사했습니다.[10] 시간이 흐르면서 성 아우구스티누스 수도원은 종교적 소유물과 세속적 소유물을 모두 포함하는 광범위한 도서관을 인수했습니다. 또한, 원고를 제작하기 위한 스크립토리엄도 갖추고 있었습니다.[11]

던스턴의 개혁

959년부터 988년까지 캔터베리 대주교였던 던스턴은 베네딕토회의 통치에 부합하도록 수도원의 재편성에 영향을 미쳤습니다. 건물들이 커졌고 교회는 다시 지어졌습니다. 던스턴은 또한 978년에 성 아우구스티누스를 추가함으로써 원래의 성 베드로와 바울에서 수도원의 봉헌을 수정했습니다.[12] 그 이후로, 그 수도원은 성 아우구스티누스의 수도원으로 알려져 왔습니다.[13]

침입한 덴마크인

침입한 덴마크인들은 성 아우구스티누스의 것을 살려주었을 뿐만 아니라, 1027년 크누트 왕이 성 아우구스티누스의 것에 대한 모든 소유권을 넘겨줬습니다. 이 소유물에는 성 밀드레드의 보존된 시신이 포함되어 있었습니다. 이 유물의 기적적인 힘에 대한 믿음은 유럽 전역에 퍼졌고, 그것은 많은 순례자들을 성 아우구스티누스 성당으로 데려왔고, 그의 선물들은 수도원을 풍요롭게 했습니다.[14]

노르만 정복

건축시기의[15] 차이를 보여주는 수도원의 평면도

1066년 노르만족의 영국 정복 이후, 정복자 윌리엄은 토지 소유지를 몰수했지만, 그는 교회의 재산을 존중했습니다.[16] 성 아우구스티누스 수도원에 있는 앵글로색슨 양식의 건물들은 전형적인 노르만 베네딕트 수도원의 형태로 완전히 재건되었습니다.[8] 1100년경에는 로마네스크 양식의 건물 아래 모든 원래의 건물들이 사라졌습니다. 1168년에 일어난 큰 화재로 인해 더 많은 재건이 이루어졌습니다.[17] 화재로 인한 소실은 이전 시기의 역사적 기록의 부족을 설명합니다.[18]

약 1250년 이후부터 "건물을 짓는 것이 성공적인 건축"이었던 부유한 시기였습니다.[19] 보기스의 역사는 이 시기를 "세계적으로 장엄한" 시기라고 부르며, 이 시기는 새로운 건물, 왕실 방문, 그리고 수천 명의 손님들과 연회에 대한 "풍요한 지출"로 특징지어집니다. 게다가 교황은 수도원에 많은 세금을 부과했습니다. 이 지출로 인해 발생한 거액의 부채는 구조를 위해 온 관대한 수혜자가 아니었다면 수도원을 휩쓸었을 수도 있습니다.[20]

회랑, 이란(반제품), 부엌이 완전히 재건되었습니다. 새로운 수도원장의 숙소와 훌륭한 홀이 추가되었습니다. 14세기 초에, 셀러너의 범위(수도원의 셀라리움을 제공하는 책임이 있는 셀러너를 위한 거주 및 작업 숙소), 양조장, 제빵소, 그리고 새로운 벽으로 둘러싸인 포도밭을 위해 토지를 취득했습니다. 교회의 동쪽에 레이디 예배당이 지어졌습니다.[8]

Fyndon’s Gate

수도원 문간은 1301년부터 1309년까지 핀돈 수도원장에 의해 재건되었습니다. 그 이후로 핀돈 게이트 또는 그레이트 게이트로 알려져 왔습니다. 입구 위에 있는 방은 수도원의 주 침대방이었습니다. 1625년, 영국의 찰스 1세와 헨리에타 마리아 여왕은 캔터베리 대성당에서 결혼한 후 이 방에서 잠을 잤습니다.[21] 1660년, 유신 이후, 찰스 2세와 그의 형제들인 요크 공작과 글로스터 공작은 런던으로 가는 길에 문간에 머물렀습니다.[22]

핀돈의 문은 2차 세계 대전 동안 독일의 폭탄으로 인해 재건되어야 할 정도로 손상을 입었습니다.[21] 이 문은 1658년 사망할 때까지 궁전에 살았던 말리의 우튼 경의 미망인 에드워드의 미망인을 따라 찰스 1세 때부터 우튼 부인의 그린으로 알려진 작은 광장과 마주하고 있습니다.[22] 켄트와 베르타 여왕의 æ델베르트 동상이 그린 위에 서 있습니다.

세인트 앤 성당

1360년대에 줄리아나 레이본은 수도원 옆에 지어진 "카운티 채플" 또는 더 일반적으로 "성 앤 채플"의 건물에 자금을 지원했습니다. 이것은 작은 네모난 예배당으로, 그 자체의 버팀목이 있었습니다. 예배당 안에는 1334년에 사망한 본 대주교와 1375년에 사망한 콜웰 대주교의 무덤이 있었습니다.[23] 레이본은 예배당에 묻혔습니다. 그녀는 타네에 있는 데네의 장원을 수도원에 주고 그녀가 죽은 후에 매일 그녀를 위한 기도를 하는 성가를 부렸습니다.[23]

제시할 해산

보기스는 수도원의 해체로 이어지는 16세기 초를 "퇴폐의 날들"이라고 묘사합니다. 비록 그 수도원은 켄트 전역에 19,862 에이커에 달하는 사유지를 소유하고 있었지만, 보기스는 "역사적인 증거는 헨리 8세가 그것들을 해산한 적이 없더라도, 영국 수도원들은 이미 망했다는 것을 결정적으로 증명합니다"라고 주장합니다. 교황청의 "지나친 정확성"은 파산으로 이어질 것입니다.[24]

그러나 수도원의 해체를 동반한 영국의 종교개혁은 파산하기 전에 일어났습니다. 종교개혁은 교황을 군주(평신도)로 대체했습니다. 의회의 하원의 조치는 평신도의 힘 대 성직자의 힘을 강화시켰습니다. 이러한 조치들은 영국 종교 개혁이 경제적으로나 종교적으로나 교회에서 세속적인 권위로 권력을 "대이양"하는 것의 일부였습니다.[25]

"대이관"의 일환으로 의회는 헨리 8세에게 수도원들을 해산하고 왕을 위한 재산을 몰수할 권한을 주었습니다. 그 근거는 "종교 단체들이 그들의 재산을 원래 주어진 특정한 종교적 용도에 적용하는 것을 중단했다"[16]는 것이었습니다.

1538년 7월 30일, 국왕 위원들은 성 아우구스티누스 수도원의 항복을 받기 위해 도착했습니다. 마지막 수도원장과 수도승들은 이에 응하고 수도원을 떠났습니다. 수도원은 그 부지와 물건, 건물, 토지와 그 밖의 모든 소유물을 가지고 있었으며, 이 수도원은 왕의 소유물이 되었습니다. 이 해산은 940년 동안의 수도원 생활을 끝냈습니다.[26]

해체

성 아우구스티누스 대학 예배당

헨리의 남은 통치 기간 동안, 성 아우구스티누스 수도원은 일부 건물을 왕실 거주지로 개조하여 왕관에 의해 소유되었습니다. 그러나 수도원의 다른 지역에서는 1541년부터 자재의 해체와 판매가 시작되었습니다.[27] 그 돌의 일부는 칼레 궁전의 요새에 사용되었지만, 그 중 더 많은 돌은 현지에서 팔렸습니다. 2천 장의 원고를 보관하고 있던 도서관은 파괴되었고 보물은 약탈당했습니다.[28]

왕가는 엘리자베스 1세 여왕의 치세 때까지 때때로 군주에 의해 사용되었으며, 그 기간 동안 그 건물들은 귀족들에게 임대되었습니다.[27][28] 1564년 엘리자베스는 코밤 경에게 궁전을 임대했고, 1573년 9월 캔터베리를 방문하여 세인트 오거스틴 궁전에 묵었습니다. 그녀의 생일인 9월 7일, 그녀는 대주교의 궁전에서 열린 무도회에 참석했고, 자정에 성 아우구스티누스 성당으로 돌아갔습니다.[29][30] 코밤 경은 켄트의 거주자로 외교관과 국회의원으로 그녀를 충실히 섬겼습니다.[31] 제임스 1세의 통치하에 1603년 코밤 경의 반역죄를 인정받은 후, 그 거주지는 에센덴 경의 로버트 세실에게 주어졌습니다.[30]

1612년 세실이 죽은 후 제임스 1세와 6세는 궁전을 말리의 우튼 경(때로는 "워튼"[32]이라고도 함)인 에드워드에게 1년 임대료로 2013년과 4일에 임대했습니다.[29] 우튼은 존 트레이드스캔트 장로를 고용하여 정식 정원을 배치했습니다.[33] 1618년 제임스 왕은 7년 동안 "보물, 접시, 보석, 경찰, 조끼, 책 등을 수도원, 수도원, 수도원, 교회, 예배당 및 기타 영역 내의 장소에 숨기거나 숨겨야 하는" 것을 찾을 권한을 부여했습니다. 그래서 수도원을 수색하여, 수도원 주변의 땅을 일부 팠습니다.[29]

우튼은 1626년에 죽었지만, 우튼 부인은 1658년에 죽을 때까지 궁전에서 살았습니다. 게이트 앞의 열린 공간은 여전히 레이디 우튼스 그린으로 알려져 있습니다.[33]

에드워드 헤일스 경(1626–1684)은 우튼 부인이 사망한 후 그의 아들 에드워드 헤일스 경(1645–1695)이 그 뒤를 이을 재산을 소유했습니다. 이 새로운 주인들은 부동산을 보존하는 대신 건물을 해체하고 중고 돌을 운반하여 헤일즈 플레이스에 새 집을 지었습니다.[32]

그때부터 1844년까지 황량함은 교회, 회랑, 부엌, 그리고 식당을 집어삼킬 때까지 계속되었습니다.[29] 사이트의 다른 부분은 성능 저하를 겪었습니다. 1770년부터 1844년까지 알프레드 비어 & 컴퍼니(Alfred Beer & Company) 양조장이 수도원 경내에서 운영되었습니다.[34] 1804년에는 부지의 일부를 분할하여 매각하였습니다. 그레이트 코트는 볼링 그린과 스키틀 그라운드로 사용되었습니다. 노르만 수도원의 남아있는 탑인 에델베르의 탑은 1822년에 철거되었습니다.[28] 로버트 엘, 그의 세인트 가이드에서. 아우구스티누스 수도원과 선교 대학은 19세기 전반에 수도원이 "최하의 타락에 도달했다"고 썼습니다.[32]

현재 복원

세인트 오거스틴 수도원 유적[1] 롱포트에 있는 영국 유산 입구

수도원의 상태는 눈에 띄지 않았습니다. 1844년, 부유한 젊은 토지 소유자이자 국회의원, 관대한 교회인 알렉산더 제임스 베레스포드 호프가 유적지를 방문하여 개탄스러운 것을 발견하고 그것들을 구입했습니다. 에드워드 콜리지(Edward Coleridge) 목사의 선교 열정에 영감을 받아 호프(Hope)와 다른 기부자들은 영국 식민지에서 젊은이들을 선교사로 훈련시키기 위한 대학 설립을 위해 건물을 복원하고 건설하는 데 추가적인 돈을 주었습니다.[28] 그들은 대학의 이중적인 목적을 생각했습니다: (a) 선교사들을 교육하는 것과 (b) 수도원 유적을 발굴하고 보존하는 것.[35] 세인트 오거스틴의 선교 대학은 1947년까지 존재했습니다.[36] 그러나 1942년 5월 31일 밤, 독일의 블리츠 공습으로 인해 건물들이 너무 심하게 손상되어 대학은 운영을 중단했습니다.[37]

1952년부터 1967년까지 선교 대학 건물들은 성공회 연합의 중앙 대학으로 사용되었습니다.[38] 1969년부터 1976년까지 이 대학은 킹스 칼리지 런던의 신학부에 의해 최종 연도 서품 준비를 위한 기지로 사용되었습니다.

1976년부터 대학 건물들은 새로운 건물들과 함께 킹스 스쿨, 캔터베리에 의해 기숙사와 학교 도서관으로 사용되었습니다. 성 아우구스티누스 수도원 부지의 이 부분은 1994년에 학교가 매입했습니다.[39]

1940년에 그 수도원의 유적은 영국[15] 정부에 의해 관리되었고 현재는 영국 유산에 의해 관리되고 있습니다.[40] 수도원은 유네스코 세계문화유산입니다[41].

현존하는 유적

수도원의 주목할 만한 매장지

애보트 목록

다음 목록은 에드워드 해스테드, "성 아우구스티누스 수도원: 애보트스", 12권 (캔터베리, 1801), 켄트 카운티의 역사와 지형 조사, 177–225쪽에서 발췌한 것입니다. 수도원장 임기의 시작은 명시된 경우를 제외하고는 선거, 인준 또는 봉직 등 알려진 가장 빠른 날짜입니다. 수도원장의 임기 종료일은 특별한 언급이 없는 한 사망일입니다.

  • 왕에 의해 임명된 베드로 (598/605–607)는 프랑크 왕국으로 가는 길에 사망했습니다.
  • 아우구스티누스의 동반자 요한 (607–618)
  • 아우구스티누스의 동반자인 러피니아누스 (618–626)
  • 로마 출신이자 아우구스티누스의 동반자인 그라시오수스 (626–638)
  • 페트로니우스 (640–654), 로마 출신
  • 멜리투스와 유스터스의 동반자 나다니엘 (655–667)
  • 아드리안(c.669–708)은 673년까지 영국에 도착하지 않았습니다.
    베네딕토 비스코프는 669-671년 동안 수도원장으로 일했습니다.
  • 알비누스 (708–732), 영국인이자 아드리안의 제자
  • 수도원의 수도승 노르트발트 (732–748)
  • Aldhune (748–760)
  • æ버트(Jamilianbert, 760–762)는 캔터베리 대주교가 되었습니다.
  • Ethelnod (762–787)
  • Guttard (d. 803)
  • 켄트의 커트레드 왕의 친척인 커트레드 (803–822)
  • 커트레드 왕의 친척인 베르노드 (d. 844)
  • Diernod (d. 864)
  • 윈허 (d. 866)
  • 비드문트 (874년경)
  • Kynebert (d. 879)
  • Etaus (d. 883)
  • 데그문트(Degmund, 886년경)
  • Alfrid (d. 894)
  • Ceolbert (d. 902)
  • Beccan (d. 907)
  • 아델발트 (909년경)
  • 길버트(917년경)
  • 에드레드(917)
  • Alchmund (d. 928)
  • Guttulf (d. 935)
  • Eadred (d. 937)
  • Lulling (d. 939)
  • Beornelm (d. 942)
  • 시거릭(d. 956)
  • Alfric (d. 971)
  • Elfnoth (d. 980)
  • 시게릭(Sigeric, 980–989)은 캔터베리[42] 대주교가 되었습니다.
  • 울프릭 대제 (990–1006)
  • 엘머 (1006–1022), 셰르본의 주교가 됨
  • Ælfstan (1022–1044/47)
  • 1056년 로마로 왕실 업무차 파견된 청년 울프릭 (1044/47–1059/61)
  • 윈체스터의 수도승인 에겔신(1059/61–1070)은 노르만 정복 후 수도원에서 도망쳤습니다.
  • 스코틀랜드 또는 스콜랜드 (1070–1087), 왕에 의해 수도원장을 만든 노르만족
  • Wido (1087–1099)
  • 노르만족인 플뢰리의 휴 1세 (1124년 3월 26일)
  • 로체스터의 수도사인 로체스터의 수도사인 로체스터의 위그 2세(1125년 – 1151년 6월 25일)는 크레마의 추기경 요한에 의해 선출이 확정되었다.
  • 실베스터 (1152–1161)는 교황에 의해 선출된 것을 확인하기 위해 로마로 갔으나, 나중에 대주교에 의해 파문되고 폐위되었지만, 그가 죽기 전에 복구되었습니다
  • 국왕이 임명한 평신도 클레어름발드 (1163–1173/76)가 폐위됨
  • 로게르(Roger, 1176년 - 1212년 10월 20일)는 교황에 의해 봉헌되기 위해 투스쿨룸으로 갔습니다.
  • 알렉산더르 파르기테르(Alexander le Pargiter, 1212년 - 1220년 10월 4일)는 교황의 축성을 받기 위해 로마로 갔습니다.
  • 위그 3세(Hugh III, 1220년 8월 26일 - 1224년 11월 3일)는 로마로 가서 교황의 축성을 받았습니다.
  • 로베르 드 바첼(Robert de Bathel, 1224년 11월 24일 - 1252년 1월 16일)은 알바노의 펠라기우스 추기경(Pelagius of Albano, 1225년)으로부터 봉헌을 받기 위해 로마로 갔습니다.
  • 로저 드 치체스터 (1253년 2월 3일 ~ 1272년 12월 13일)
  • 니콜라스 손 또는 데 스피나(Nicholas Thorn or de Spina, 1273년 1월 2일 - 1283년 1273년 부활절), 로마에서 축성 후 로마에서 사임
  • 토마스 드 핀던(Thomas de Findon, 1283년 ~ 1309년 2월 16일), 이전
  • 랄프 본(Ralph Bourn, 1309년 3월 7일 - 1334년 2월 3일)은 아비뇽에 축성하러 갔습니다(1309년 6월 30일).
  • 토마스 포니(Thomas Poney, 1334년 3월 1일 - 1343년 9월 13일)는 아비뇽에 연속 방문(1334년 6월 12일)했습니다.
  • 윌리엄 드루지(William Drullege, 1343년 10월 2일 - 1346년 9월 11일), 체임벌린
  • 1346년 교황에 의해 임명된 요한 드베니스
  • 토마스 콜웰(Thomas Colwelle, 1349년 10월 - 1375년 5월 29일), 교황 임명
  • 마이클 페컴(Michael Peckham, 1386년 2월 11일), 체임벌린
  • 윌리엄 웰드(William Welde, 1389년 2월 28일 - 1405년 6월 12일), 교회법 박사
  • 토마스 헌든(Thomas Hunden, 1405년 5월 6일 ~ 1420년 8월 17일)
  • 1426년 수도원장 마르셀러스 단델레온
  • 존 호크허스트
  • 조지 펜셔스트는 1430년 2월 27일 왕에 의해 확인되었고 1450년 여전히 수도원장입니다.
  • 1457년에 선출된 제임스 세븐록
  • 윌리엄 셀링(1480년경), 사임?[43]
  • 요한 (1497년경)
  • 작곡가 존 다이곤[44](John Dygon, 1497년 2월 17일 - 1509년)의 삼촌
  • 토마스 햄튼, 1509년 7월 21일 왕에 의해 확인된
  • 존 호킨스, 1511년 수도원장
  • 존 포체(John Foche[45]) 또는 존 에섹스(John Essex,c. 1523년 - 1538년 7월 30일)는 수도원 해체 과정에서 수도원을 왕관에 넘겨줬습니다.

참고 항목

참고문헌

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  2. ^ æ디아 브리태니커 백과사전, http://www.britannica.com/EBchecked/topic/42999/Saint-Augustine-of-Canterbury
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  9. ^ 보기스(1901), 19
  10. ^ G.F. 매클리어, S. 오거스틴, 캔터베리: 그것의 흥망성쇠, 폐허 그리고 복원 (웰스 가드너, Darton & Co., 1888). 온라인 텍스트
  11. ^ 주디스 로벅, 세인트 오거스틴 수도원 (영어 유산, 1997), 4-5쪽.
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외부 링크

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