독일계 브라질인

German Brazilians
브라질에서 사용되는 독일어의 방언은 브라질 독일어를 참조하십시오.
독일계 브라질인
테우토브라실리로스
도이체크브라질리아인
Brazil Germany
총인구
5,000,000-12,000,000[1]
모집단이 유의한 지역
남부 지방; 남동 지방
언어들
주로 포르투갈어.많은 사람들이 브라질의 독일어 사투리를 모국어로 사용한다; 300만 명의 원주민 리오그란덴서 훈슈키슈어를[2][3] 사용하는 가장 큰 집단이다.
종교
로마 가톨릭교회
개신교[주 1]
관련 민족
독일인, 백인 라틴 아메리카인
일반적으로 백인 브라질인 및 오스트리아, 스위스, 폴란드, 룩셈부르크어, 프랑스어, 스페인어, 벨기에어, 네덜란드어, 아일랜드어, 스코틀랜드어, 영어, 스칸디나비아어, 핀란드어, 라트비아어, 리투아니아어, 크로아티아어, 이탈리아어, 체코어, 루마니아어, 러시아계(볼가 독일인) 등 유럽계인

독일 브라질인(독일어:독일어: Hunsrik:디츠크브라질리오네르, 포르투갈어: 테우토브라질리오스)는 독일 조상이 전부 또는 일부인 브라질인을 가리킨다.독일 브라질 사람들은 대부분 남부 지역에 살고 있으며,[4] 남동부 지역에 거주하고 있는 비율은 작지만 여전히 상당하다.

1824년부터 1972년 사이에 약 26만 명의 독일인들이 포르투갈인, 이탈리아인, 스페인인, 일본인에 이어 다섯 번째로 많은 국적을 가진 브라질에 정착했다.[5]1940년까지, 브라질의 독일 디아스포라는 총 100만 개 정도 되었다.[6]인구가 급증한 것은 상대적으로 높은 출산율 때문인데, 브라질은 이민자 집단 중 가장 높은 출산율을 보이고 있지만, 여전히 현지 인구보다는 낮다.대다수는 브라질 리오그란데 두 술, 산타카타리나, 파라나, 상파울루, 리우데자네이루 주에 정착했다.독일인의 5% 미만이 미나스 제라이스, 페르남부코, 에스피리토 산토에 정착했다.[5]

1999년 IBGE 연구원 사이먼 슈워츠먼의 조사에 따르면, 브라질 인구의 대표적인 표본에서 3.6%가 어느 정도 독일계 조상이 있다고 답했으며, 인구 2억명 중 약 720만 명의 후손이 차지하는 비율이다.[7]2004년 도이체벨레는 독일계 브라질인 500만 명을 예로 들었다.[8]응용경제연구소가 발표한 2016년 조사에 따르면, 46,801,772명의 브라질인들이 분석한 우주에서 152만5,890명 또는 3.3%가 독일 태생의 유일한 성이나 성을 가지고 있었으며, 이는 그 해 전체 인구에 적용하면 약 670만 명의 개인을 대표하는 비율이다.

독일어 방언은 포르투갈어 다음으로 브라질에서 가장 많이 쓰이는 모국어를 구성한다.[9]몇몇 브라질 자치단체는 포르투갈과 공동관리로 브라질 헌슈르키슈와 게르만 이스트 포메라니안을 두고 있으며, 남부 브라질과 에스피리토 산토에 위치하고 있다.[1][10]2백만에서 3백만 명 사이의 사람들이 브라질의 Hunsruckisch를 말할 수 있을 것으로 추정된다.[3][11][12]

개요

파라나 주의 독일 브라질 소방관 협회 1897년 – 1897년

19세기는 유럽인들이 세계의 다른 지역으로의 격렬한 이민으로 특징지어졌고, 이것은 이들 지역의 유럽화 과정을 이끌었다.1816년과 1850년 사이에, 5백만 명의 사람들이 유럽을 떠났다; 1850년과 1880년 사이에 다른 2천 2백만 명의 사람들이 이민을 갔다.1846년과 1932년 사이에 6천만 명의 유럽인들이 이민을 갔다.많은 독일인들은 1848년의 실패한 혁명 이후 독일 국가를 떠났다.1878년에서 1892년 사이에, 또 다른 700만 명의 독일인들이 독일을 떠났다; 1870년대 이후 독일은 가장 많은 수의 사람들이 미국으로 이주한 국가들 중 하나였다.1820년부터 1840년까지 독일인은 미국에 입국하는 모든 유럽 이민자의 21.4%를 차지했고, 그 후 20년간 32.2%를 차지했으며, 19세기 말에는 미국에서 가장 큰 이민자 집단(21.9%)이었다.[7]독일인의 브라질 이민은 미국으로 간 숫자에 비해 적었고, 포르투갈인, 이탈리아인, 스페인인과 같은 다른 국적의 이민에 비하여 유럽인들의 최대 이민 기간 동안 브라질 이민자의 80% 이상을 함께 차지하였다.독일인은 브라질 이민자 중 4위로 나타났으나 1908년 이후 일본 이민이 증가하면서 5위로 떨어졌다.[7]

독일인들의 브라질 이민은 적었지만, 브라질의 민족 구성, 특히 남부 브라질 인구의 경우 두드러진 영향을 미쳤다.서로 다른 요소들이 이 큰 영향력을 가져왔다.우선, 독일인들의 브라질 이민은 다른 유럽 민족들이 브라질로 이민을 가기 수 십 년 전인 1824년에 시작된 오래된 현상이다.예를 들어, 브라질로 이주한 이탈리아인들의 첫 번째 그룹은 첫 번째 독일인들이 도착한 지 수십 년이 지난 1875년에야 도착했다.다른 유럽인들의 브라질 정착이 시작되었을 때, 독일인들은 이미 여러 세대 동안 브라질에서 살고 있었다.또 다른 요인은 독일 브라질인들의 높은 출산율이었다.연구 결과 1826년부터 1828년 사이 독일 1세대 브라질 여성은 평균 8.5명의 자녀를 두었으며, 2세대 여성은 여성 1명당 평균 10.4명의 자녀를 둔 것으로 나타났다.

독일 디아스포라 (1930년경)

T B 에딩턴의 <먼로 독트린>이란 책은 다음과 같이 말했다.

"브라질 남부에서 독일 인구의 자연적인 증가는 경이롭다.대체로 그들은 각 가정에서 10명에서 15명의 아이들을 양육한다.50여 년 전에 독일군에 의해 정착된 식민지인 Blumenau는 10년마다 두 배 이상씩 자생한다.남부 브라질은 현재 'Greater Germany'라고 불리고 있으며, 독일인들은 그곳에서 상업적, 재정적 우위를 행사하고 있다."

비록 독일 혈통의 인구가 브라질에서 소수를 차지하지만, 그들은 남부 인구의 매우 큰 비율을 차지한다.장 로슈는 1890년 리오그란데도술에서 독일계 혈통이 인구의 13.3%를 차지했으며, 1950년에는 21.6%로 늘어났다고 추정했다.1920년까지 독일계 인구의 대부분은 브라질 태생이었다.1920년 인구 조사에서는 상 레오폴도, 에스트렐라, 몬테네그로, 봉헤찌로 도술의 옛 독일 공동체 인구의 3%만을 외국인이 차지한다고 밝혔다.당시 4만6482명의 주민이 살고 있던 상 레오폴도는 1159명의 외국인만 가지고 있었다.새로운 독일 공동체에서는 외국인 비율이 더 컸는데, 예를 들어, 이주이(15%)와 에레힘(25%)은 그들이 주 내 이민자들의 새로운 목적지임을 보여주었다.1940년 인구 조사에서는 사실상 모든 독일 혈통의 인구가 토착민이라고 밝혔다.

이민

독일어를 사용하는 이민자들이 19세기 초부터 브라질에 처음 도착했을 때, 그들은 독일과 브라질의 통일된 집단이라고 자신들을 그렇게 많이 인식하지 못했다.그러나 시간이 흐르면서 이러한 공통의 지역적 정체성이 여러 가지 다른 지역 사회-정치적 이유로 대두되었다.독일인들은 주로 지금의 독일로부터 이민을 왔지만, 또한 독일 공동체가 설립된 다른 나라들로부터도 이민을 왔다.1824년부터 1969년까지 약 25만 명의 독일인들이 브라질로 이주하여 포르투갈, 이탈리아, 스페인 다음으로 브라질에 정착한 네 번째로 큰 이민자 공동체가 되었다.그들 중 약 30%가 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전 사이에 도착했다.

독일의 브라질 이민, 1824년부터 1969년까지 10년 주기
출처: 브라질 지리통계연구소(IBGE)
1824–47 1848–72 1872–79 1880–89 1890–99 1900–09 1910–19 1920–29 1930–39 1940–49 1950–59 1960–69
8,176 19,523 14,325 18,901 17,084 13,848 25,902 75,801 27,497 6,807 16,643 5,659

브라질에 독일인 최초 정착지

노바 페트로폴리스(Nova Petropolis, 1858년 독일인들에 의해 정착)

브라질에 정착한 최초의 독일 이민자는 1818년 바이아 일레우스에 정착한 165가족이었다.1년 후, 200가구가 같은 주에 상조르주를 정착시켰다.몇몇 독일인들은 1822년 포르투갈로부터 독립한 후 브라질 군대에서 일하게 되었다.[13]

그러나 1824년 브라질 독일 정착촌의 요람은 상 레오폴도였다.당시 브라질 남부는 인구밀도가 매우 낮았다.대부분의 주민들은 해안가에 집중되어 있었고 몇몇은 팜파스에 집중되어 있었다.내부는 숲으로 덮여있었고 원주민들의 다른 그룹들에 의해 희박하게 거주하고 있었다.브라질 정부는 남부 브라질은 주변국들의 침략을 쉽게 받을 수 있기 때문에 내륙에 통일된 인구의 부재가 문제로 여겨졌다.

브라질은 최근 포르투갈로부터 독립했기 때문에 포르투갈 이민자들을 데려올 수 없었다.독일은 나폴레옹과의 전쟁, 인구과잉, 농촌 빈곤의 영향을 받고 있었다.많은 독일인들이 기꺼이 브라질로 이민을 갔다.게다가 브라질의 황후 마리아 레오폴디나는 오스트리아인이었고 독일 이민자들의 도착을 장려했다.

퍼스트 커뮤니티

브라질에 거주하던 독일인 셰퍼 소령은 이민자들을 데려오기 위해 독일로 파견됐다.그는 라인란트팔라틴에서 이민자와 병사들을 데려왔다.이민자들을 끌어들이기 위해 브라질 정부는 그들이 가족들과 정착하고 이 지역을 식민지로 만들 수 있는 넓은 땅을 약속했다.사실, 이 땅들은 큰 숲 한가운데 있었고 최초의 독일인들은 브라질 정부에 의해 버려졌었다.1824년부터 1829년까지 소령은 5,000명의 독일인을 브라질로 데려왔다.[14]

브라질에 거주하는 독일계 이민자들은 주로 식민지(포르투갈어로 콜레니아어)라고 불리는 시골 지역에 정착했다.이 식민지들은 브라질 정부에 의해 만들어졌고, 그 땅들은 이민자들에게 분배되었다.그들은 그들만의 집을 짓고 땅을 경작해야 했다.

첫 해는 쉽지 않았다.많은 독일인들이 열대병으로 사망했고, 다른 독일인들은 더 나은 생활환경을 찾기 위해 식민지를 떠났다.독일의 상 레오폴도 식민지는 초기에는 재앙이었다.그럼에도 불구하고, 그 다음 해에는 4,830명의 독일인이 상 레오폴도에 더 도착했고, 이후 이민자들이 노보 함부르크고(뉴햄버그) 마을을 설립하면서 식민지가 발전하기 시작했다.상 레오폴도, 노보 함부르크고로부터 독일 이민자들은 주로 강과 가까운 리오 그란데 도 술의 다른 지역으로 퍼져나갔다.베일 도스 시노스의 전 지역은 독일인들이 거주하고 있었다.1830년대와 1840년대 일부 독일인들의 브라질 이민이 국가 내 분쟁(그라가무핀 전쟁)으로 중단되었다.

조인빌의 첫 정착민
기원 스위스 프로이센 노르웨이 올덴부르크 홀슈타인 하노버 슐레스비히 함부르크 작센 폴란드 뤼베크 메클렌부르크 룩셈부르크 스웨덴 뷔르템베르크 브런즈윅 슈바르츠부르크 다른이들
이민자 190 70 61 44 20 20 17 16 8 5 4 4 3 3 1 1 1 4

이민자의 물결

이민은 1845년 이후 새로운 식민지가 생기면서 다시 시작되었다.가장 중요한 것은 1850년 블루메나우와 1851년 조인빌로 둘 다 산타카타리나 주에 있었다; 이것들은 수천 명의 독일 이민자들을 이 지역으로 끌어들였다.대량 유입의 일부는 독일 주에서의 1848년의 혁명 때문이었다.오늘날 독일 식민지의 이러한 지역은 브라질에서 가장 부유한 지역 중 하나이며, 브라질에서 가장 낮은 실업률과 문맹률을 보이고 있으며, 여전히 독일 문화로부터 강한 영향을 받고 있다.[16]

19세기 말까지 리오 그란데 도 술에는 122개의 독일 공동체가 만들어졌고 산타카타리나, 파라나, 상파울루, 미나스 제라이스, 리우데자네이루에도 많은 독일 공동체가 생겨났다.독일인들은 이전에 노예와 그들의 주인들로 나뉘었던 나라인 브라질에서 중산층 인구 설립을 도왔다.[17]

"이곳에는 우리의 식민지가 있고, 어미 뿌리에서 나온 충직한 자들이 있고, 여기처럼 유망한 자들이 있다.오늘날 이 지방에서는 주민의 30% 이상이 독일계 또는 독일계 혈통이며, 이들의 자연증가율은 포르투갈계보다 훨씬 높다.확실히 우리에게는 이 지역이 속하며, 그 모든 것의 핵심은 샌프란시스코 항구에서 내륙으로 멀리 뻗어 있는 산타 카타리나인데, 지금까지 개발되지 않은 채 거의 의심받지 않았던 부를 가지고 있다.실제로 브라질 남부에는 풍요롭고 건강한 땅으로, 독일 이민자는 국적을 유지할 수 있다. 게르마니즘'이라는 단어로 구성된 모든 것이 영광스러운 미래 마일이다."
- 20세기[18] 초 남브라질에서 독일인 여행가 레이서 박사

브라질의 독일 도시

그라마도는 리오그란데 도술에 있는 관광지 이탈로 게르마니아 도시다.

브라질에 정착한 모든 독일인들이 농부가 된 것은 아니다.20세기 초, 브라질 남부의 농촌 지역은 거의 비어 있지 않았다.그들 대부분은 19세기 동안 독일, 이탈리아, 폴란드 이민자들에 의해 정착되었다.이러한 상황을 감안할 때, 20세기 동안 브라질로 이민 온 대부분의 독일인들은 큰 마을에 정착했지만, 그들 중 많은 독일인들은 옛 시골 식민지에도 정착했다.독일의 브라질 이민은 제1차 세계 대전 이후인 1920년대에 정점을 찍었다.이 독일인들은 대부분 독일의 도시 지역 출신의 중산층 노동자로, 19세기 브라질의 식민지에 정착한 가난한 농민들과는 달랐다.

1858년, 독일인은 포르투 알레그레 인구의 15%,[19] 상파울루 인구의[20] 10%, 19세기[21] 말까지 쿠리치바에 거주하는 이민자의 60%가 1830년까지 독일인이 소유한 20개 기업이 있었다.20년 후 그 수는 50명에 달했다.[22]

포르투알레그레 수도권의 많은 도시들은 상 레오폴도, 노보 함부르크고, 노바하츠, 도이스 이르망고스(바움슈네이스), 이보티(베르한슈네이스), 사피랑가(레오네르호프) 등 독일인에 의해 세워졌다.

쿠리치바, 포르토 알레그레 등 브라질 대도시 산업화와 발전에 독일계 인사들이 적극적으로 참여했다.

상파울루에서 독일인들은 1829년에 첫 식민지를 세웠다.[23][24][25]20세기 초까지 이 도시는 독일 브라질 문화의 중심지로 여겨졌다.[26]그 도시는 1950년대까지 독일 이민자들을 끌어들였다.오늘날, 그레이터 상파울루에는 40만 명의 독일 브라질 사람들이 살고 있다.[27][28]

쿠리치바(1869–[29]1889)의 산업 및 상업용 시설 소유자
민족원산지 합계
브라질인 230
독일인들. 104
이탈리아인 26
프랑스어 18
영어 8

개척기

외국인 소유 농장(1920년)
이민자 농장
이탈리아인 35,984
포르투갈어 9,552
독일인들. 6,887
스페인어 4,725
러시아인 4,471
오스트리아인 4,292
일본인입니다 1,167

독일의 정착촌들, 그리고 다른 유럽 민족들의 정착촌들은 파라나 주, 산타 카타리나 주, 리오 그란데 도 술 주 중심부에 광대한 지역을 차지하고 있다.동쪽으로는 아조레아 포르투갈 식민지의 옛 지역, 남쪽과 서쪽으로는 가우초 방목지대를 경계로 한다.독일의 정착 지역은 다른 정착지와는 격리된 지역의 중심부에 나타났다.이들 외딴 목회지와 농경지에서는 이민자들이 강력한 브라질 지주들의 지배를 받지 못했다.이러한 고립으로 인해 이민자들은 독립적으로 조직할 수 있었고 교회와 학교, 시 당국도 지었다.그 아이들은 독일어로 교육을 받았다.포르투갈어는 나중에 브라질인 또는 다른 국적의 이민자들과의 의사소통의 수단으로 지배적이 되었다.[31]

이민 1세대는 처녀림 틈새를 벌려 자신의 집과 도로를 만들면서 생존해야 하는 고된 과제에 직면했다.인디언들의 공격은 흔했다.다른 정착촌들과 격리된 독일인들은 또한 그들의 제품에 대한 시장을 찾는 어려움에 직면해야 했다.초기 어려움은 어떤 생산적인 활동이 브라질 경제에 통합될 수 있는지를 정의하는 것이었다.산업 혁명의 결과와 유럽 국가 통폐합 중 위기의 결과로 인해 유럽에서 이러한 사람들이 직면하고 있는 빈곤만이 브라질에서의 지속성을 설명할 수 있으며, 때로는 유럽에 남겨진 사람들보다 더 비참한 상황에 직면하기도 한다.그러나 브라질에서 한 때 그들은 작은 지주들이 되었고, 이것은 그들의 발전을 촉진시켰다.[31]

1808년 이후 형성된 식민지
주 리오그란데두술 상파울루 산타카타리나 미나스 제라이스 파라나 바이아 리우데자네이루 에스피리토 산토 페르남부코
숫자 180 49 37 14 12 10 9 3 2

번영기

머커스의 지도자 야코비나 멘츠 모레르

다음 세대는 개척 이민자들의 노력으로 덕을 보고 번창했다.그 가족은 성장하고 정착촌이 넓어져 작은 지주들로 이루어진 번창하는 독일 공동체를 이루게 되었다.처음에 그들은 저렴한 가격에 입주하거나 살 수 있는 처녀림을 발견했다.이 기간 동안, 더 고립된 공동체는 독일의 인기 있는 개신교 포부들의 영향을 받아 메시아적 아노미(messian anomie)에 시달렸다.이로 인해 1870년대 머커들의 반란이 일어나 여러 범죄와 살인으로 절정을 이루었다.[31]

아이덴티티

다아시 리베이로에 따르면, 고립에도 불구하고, 독일인들의 후손들은 브라질이 이제 그들의 고향이라는 것을 알고 있었다.독일에서 입국한 새로운 이민자들은 나이 든 독일계 브라질인들과 분명히 달랐다.독일 브라질 사람들은 유럽의 기준, 습관, 언어, 열망에서 벗어났었다.그러나 현지 브라질인(아메린디아인, 아조레아 주식의 포르투갈계 브라질인, 혼혈 가우초스, 소수의 아프로브라질인)과의 공존은 현지인과의 차이도 크다는 것을 보여주었다.다른 태생의 브라질 사람들이 겪는 불행은 독일 브라질 사람들에게도 매력적이지 않았다.따라서 결국 독일 브라질 사람들은 제3의 정체성을 만들어 냈는데, 이 정체성은 (급격한 차이를 만드는 거리 때문에) 완전히 독일인이 아니라 (브라질 사람들에게서 보이는 바람직하지 않은 불행 때문에) 완전히 브라질인이 아니었다.이들의 고립과 문화적 언어적 보수주의는 한쪽에서는 독일계 브라질인(그리고 일본계 브라질인, 이탈리아계 브라질인 등)과 다른 한쪽에서는 고령의 브라질인 사이에 갈등을 일으켰다.국유화는 근본적이어서 학교에서 외국어를 가르칠 수 밖에 없었고, 지역사회의 고립을 타파하고, 외국 태생의 젊은이들을 징집하여 군에 복무하게 했다.

도시의 중심지로 이주하면서, 젊은 세대들은 그들의 문화적 지평과 브라질에 대한 그들 자신의 비전을 넓혔다.그들이 고향으로 돌아왔을 때, 그들은 이미 절실해지고 있는 브라질의 정체성을 승인했다.독일 정착촌의 평균 이상의 사회적, 경제적, 문화적 진보와 생산자와 소비자가 동시에 브라질 시장에 통합하는 것은 브라질에서 독일인의 후손들의 통합을 촉진시켰다.오늘날 이 인구는 더 이상 다른 브라질 사람들에 의해 "외국인"이 아니라 현대적인 진보적인 도시 인구로 간주되고 있다."브라질인"이라는 인식은 또한 독일 브라질인들 사이에서 지배적이다. 그들의 조상들의 문화 세계가 완전히 바뀌었기 때문이다. 그들이 브라질인 이외의 다른 민족 정체성을 주장하는 것은 비현실적이 되었다.오늘날 독일계 브라질인과 비독일계 유럽계 및 아랍계 조상의 유일한 차이점은 교육 수준(독일계 브라질인 가운데 더 높음)이며, 몇 가지 남아 있는 독일 전통에서 볼 수 있다.[citation needed][31]

독일 공동체의 파노라마

1911년 브라질 남부의 독일 인구.
인구의 1% 미만(우루과이)
인구의 1~5%(상파울루)
인구의 5~10%(파라나)
인구의 20~25%(Rio Grande do Sul)
인구의 약 35% (산타 카타리나)
2002년 시청 연구는 자라과 도 설의 45%가 독일 출신이라는 결론을 내렸다.다른 주요 그룹은 이탈리아인(25%), 폴란드인(6%), 헝가리인(3%)으로 21%가 다른 조상을 갖고 있었다.[33]

독일 브라질 지역은 오늘날, 교회, 상업, 학교 주변의 마을과 대규모 거주민들로 이루어진 브라질의 지역이다.이들 농촌마을은 경제가 다각화된 주요 도시와 연결돼 원래 농업 생산에 가내공업이 더해지고 있다.이렇게 해서 남부 브라질의 유럽 정착촌 지역은 번영하는 지역 경제와 유럽의 문화 지형을 형성하여 브라질의 나머지 지역에서 발견되는 상대적인 포르투갈-브라질 통일성과 대조되었다.최근 몇 년 동안 이들 지역에서 대규모 산업 발전이 일어났는데, 이는 가내 공업에서 기인한다.상 레오폴도, 노보 햄버그고, 블루메나우, 조인빌, 이타자이 등 옛 독일 공동체의 일부는 현재 번창하는 산업 중심지들이다.독일인들은 다른 브라질 사람들이 지배하는 것보다 더 복잡한 생산 기술에 대한 지식 때문에 기업가가 되었다.게다가 그들의 이중언어주의는 그들에게 더 나은 유럽적 접촉을 주었다.[31]

역사적으로 상당한 수의 독일계 브라질인과 다른 유럽계 조상이 특정 도시와 주를 거주했다.산타카타리나 블루메나우 시에서는 19세기 마지막 10년 동안 인구의 70%가 민족적으로 게르만인이고, 15%가 이탈리아인이고, 15%가 그 외였다.[34]에스피리토 산토의 독일계 브라질 인구는 1960년 7만3000명, 1980년 14만5000명, 2004년 25만 명이었다.[35]

도시 인구(2010년) 주
조인빌 515,288 산타카타리나
블루메나우 309,011 산타카타리나
페트로폴리스 296,044 리우데자네이루
노보홍고 239,051 리오그란데두술
상 레오폴도 214,210 리오그란데두술
노바 프리부르고 182,016 리우데자네이루
이타자이 172,081 산타카타리나
자라과두술 143,123 산타카타리나
산타크루즈두술 118,287 리오그란데두술
브루스크 105,503 산타카타리나
독일계 브라질인
주 1872[15] 1890[37] 1920[15] 1940 [26] 1950[37]
산타카타리나 7% 20.5% 22.34%
리오그란데두술 13.3% 19.3% 21.6%
파라나 6.9%
상파울루 2.5%
독일 인구 – 20세기 첫 10년
주 백분율
산타카타리나 35%
리오그란데두술 20-25%
파라나 5-10%
리우데자네이루 상파울루 1-5%
브라질의 나머지 지역 1% 미만

팽창 끝

초기에 만약 독일인들이 넓은 빈 지역을 발견했다면, 후에 그 땅의 강제 점령으로 독일의 팽창은 막을 내렸다.그들이 확장하면서 독일 정착촌들은 서쪽과 남쪽으로 가우초들의 목회 지역을 마주하게 되었다.가우초 지역은 거대한 농장으로 이루어진 피폐한 지역이었는데, 땅을 독점한 지주의 작은 엘리트들과 열악한 환경에서 그들을 위해 일했던 미배포자들이 지배하고 있었으며, 브라질의 나머지 지역과 비슷하고 각 가정마다 작은 농장을 가지고 있던 독일 정착지 지역과는 매우 달랐다.남브라질에서 독일과 다른 유럽 정착지의 확대로 인해, 더 이상 이용할 수 있는 땅이 없어 각 가족의 토지가 제한되었다.한 가족이 이전에 정착한 땅은 두 네 가족이 거주하기 시작했다.독일인의 일부 후손들은 일해야 할 땅을 찾아 남부 브라질의 빈민층을 구성하고 있는 가우초족과 아조레앙계 포르투갈인의 후손들과 어울려 가난의 상황으로 퇴보했다.[31]

문화

언어

브라질에서는 독일어의 사용이 감소하고 있지만, 이민이 시작된 지 거의 200년이 지난 지금도 브라질에는 독일어와[3] 독일어를 사용하는 중요한 지역사회를 사용하는 브라질 사람들이 300만 명에 이른다.본과 디키게서(1989, 페이지 55)에 따르면 1986년 독일계 브라질인의 수는 360만 명이었다.리오그란데도술의 경우, 비르사(리오그란데도술의 이중언어주의)의 자료를 바탕으로 1970년 동안 알텐호펜(1996, 페이지 56)은 다양한 독일어를 구사하는 사람의 수를 138만6945명으로 추산했다.1996년 현재, 그는 그것이 70만에서 90만 사이의 스피커로 떨어졌다고 추정했다.담케(1997, 페이지 59)는 1996년 현재 브라질에서 모든 종류의 독일어 사용자 200만 명 이상을 대상으로 추산했다.[39]

독일 이민자들은 브라질의 다른 어떤 이민자들 그룹보다 그들의 언어를 더 많이 보존했다.이는 그들이 다시는 돌아오지 않을 것이라고 믿었던 나라의 특성을 가진 환경을 브라질에서 재현하고 싶은 열망과 문화적 정체성이 공유되었기 때문이다.또한 독일어와 포르투갈어의 큰 차이 때문에 브라질의 국어를 배우는 데 방해가 되었으며, 이는 독일어 사투리를 계속 사용하는 구실로 남아 있다.브라질에서 사용되는 독일어의 주요 방언은 훈스뤼키슈(Hunsruckisch)이며, 2004년 남부 브라질의 독일어 사용 공동체를 방문한 암몬에 따르면 훈스리크어[40][41] 어휘는 거의 200년의 거리를 두고도 여전히 현대 독일어 사용자들의 방언과 상당히 유사하다고 한다.[39]

하멜(1988, 페이지 64)과 담케(1997, 페이지 60–61)는 브라질의 독일어 사용 공동체에서 독일어와 포르투갈어를 사용하는 것 사이에 균형이 있다고 관찰했다.그러나 점차 포르투갈어가 우세해지고 있는 추세다."나라에서 단언주의의 신" 즉, 모든 브라질 사람들이 포르투갈어만을 사용함에도 불구하고 독일어는 오늘날에도 강한 존재감을 지속하고 있다.이 신화는 토착 국가들과 이민 언어의 화자들뿐만 아니라 그 나라의 언어적 소수자들을 숨기는데 효과적이다.그러나 그것은 또한 학교에서 가르치는 공식적인 표준 포르투갈어 대신 신빙성이 없는 다양한 포르투갈어를 구사하는 브라질 인구의 대다수를 숨기고 있다.[39]올리베이라(2000:84)에 따르면 브라질은 세계에서 가장 다국어가 많은 나라 중 하나로 주민은 200여 개 언어를 구사하고 있으며, 이 중 약 170여 개가 토착어, 30여 개 언어의 이민자들이 살고 있다.[42]

1940년의 브라질 인구 조사에서는 독일어가 644,458명의 연사로 브라질에서 두 번째로 많이 사용되는 언어라고 밝혔다.당시 100만 명에 가까운 독일계 브라질인 총 인구에서 절반 이상이 여전히 독일어를 모국어로 사용하고 있었다.독일어 사용자들의 대다수는 브라질 태생으로, 소수 민족은 독일에서 태어났거나 다른 독일어를 사용하는 국가에서 태어났다.다른 주요 언어는 이탈리아어 45만8054개, 일본어 19만2698개, 스페인어 7만4381개였다.

1940년 브라질 인구[43] 조사에 따르면, 가정에서, 성별과 국적별로 포르투갈어를 주로 사용하지 않는 사람들
독일어 사용자 남자들 여성들. 브라질 태생 귀화 브라질인 외국인들
644,458 327,443 317,015 580,114 5,083 59,169

차별

포르투갈어를 말하는 것이 '브라질인이 되기 위한 조건'이라는 일반적 발상과 함께 '단독주의의 미신'은 소수 언어의 존재를 감추고 독일 브라질 사람들이 분리주의자여서 포르투갈어를 배우거나 동화하기를 원하지 않는다는 생각에 기여했다.그러나 이러한 믿음들은 브라질의 독일 공동체가 포르투갈어를 사용하는 인구가 존재하지 않는 숲에 의해 고립된 곳에서 형성되었다는 것을 고려하지 않았으며, 아이들이 거의 접촉하지 않는 포르투갈어를 채택하기보다는 독일어를 계속 사용하는 것이 당연했다.그들이 독일어를 사용한다는 사실은 그들이 스스로를 "독일 문화의 브라질인"이라고 보았기 때문에, 그들이 스스로를 브라질인이라고 보는 것을 막지 못했다.게툴리오 바르가스 정부 하에서, 제2차 세계대전 중 브라질이 독일(그리고 다른 축국, 이탈리아, 일본과도)과의 외교 관계를 단절했을 때, 독일어의 사용은 억압되었다. 즉, 학교에서 독어를 가르치고 독일 신문의 발행은 금지되었다([42]이탈리아어와 일본어와 함께).

이런 맥락에서 포르투갈어를 배우는 문제를 해결하기 위해 단일 언어주의가 등장했고, 이민자들의 언어는 학교 실패와 포르투갈어를 배우는 데 어려움을 초래한 원인으로 여겨졌다.1989년 리오그란데 도술의 마을인 산타 마리아 도 헤르발 시장이 자치단체 초등교사들에게 휴식시간 동안 훈스뤼키슈를 사용하여 학생들을 유지시켜 '포르투갈어를 가르친다'는 구두 오리엔테이션을 발표하면서 브라질에서 독일어 연사를 두고 논란이 일기도 했다.이에 따라 일부는 억압적인 시도로, 일부는 포르투갈어를 할 수 없는 것이 브라질 사회의 장애물이라는 이유로 시장을 지지하는 등 의견이 엇갈렸다.그 가이드라인은 이후 뒤집혔다.

종교

대부분의 독일 브라질인들은 로마 가톨릭교도나 루터교도들이다.다른 브라질인들과 마찬가지로 비종교인들도 상당히 소수인데다, 오순절주의가 기승을 부리고 있다.라틴 아메리카와 카리브해에 사는 모든 루터인의 거의 85%[44]가 브라질에 살고 있다.브라질은 아메리카 대륙에서 미국 다음으로 큰 루터 공동체를 가지고 있으며 캐나다보다 앞서 있다.

산타카타리나 슈뢰더에 있는 루터교회
나라 루터교도
미국 7,504,244
브라질 951,466
캐나다 232,904
아르헨티나 71,960
볼리비아 24,400

미디어

인쇄 매체로는 《Deutsche Zeitung》과 같은 신문이나 《엔트레 리오스》, 《린덴포스트》, 《상크트 파울루스블랫》과 같은 잡지가 있다.

패션 및 모델

패션 사업 내에서는 독일 조상의 영향이 브라질 전역에서 두드러졌다.

Renowned German Brazilian models include Gisele Bündchen, Ana Hickmann, Ana Claudia Michels, Mariana Weickert, Letícia Birkheuer, Raquel Zimmermann, Cintia Dicker, Solange Wilvert, Monique Olsen, Carol Trentini, Jeísa Chiminazzo, Shirley Mallmann, Camila Finn, Bruna Erhardt and Aline Weber.[45]

Winners of the Miss Brazil beauty pageant have included Vera Fischer (1969), Mariza Sommer (1974), Ingrid Budag (1975), Eveline Schroeter (1980), Maria Carolina Portella Otto (1990), Leila Cristine Schuster (1993), Thaisa Thomsen (2002), Carina Beduschi (2005), Rafaela Zanella (2006), Gabriela Markus (2012), and Marthina Brandt (2015), who all share 독일의 혈통

독일의 해

2013년 5월부터 브라질은 "브라질에서 독일의 해"를 기념한다.2012년 10월 3일 독일 통일의 날에 맞춰, 세계적으로 유명한 리우데자네이루의 예수 그리스도가 기다리고 있는 이 행사를 가리키기 위해 독일의 국가적인 색깔인 검은색, 빨간색, 금색으로 조명되었다.그 해의 모토는 "독일과 브라질 – 아이디어가 합쳐질 때"이다.[46]카니발 챔피언으로 군림하고 있는 세 번째로 오래된 삼바학교인 우니도스 다 티주카 학교는 2013년 2월 '브라질과 독일이 함께: 색깔, 문화, 능력, 능력'을 주제로 한 '알레마나 엔칸타다'나 '인크린티드 독일'이라는 80분 공연으로 특이한 타이틀로 올해 카니발에서 독일 테마를 선택했다." 타게스피겔 신문은 보도했다.이 쇼는 8개의 부유물이 버스에 설치되는 매머드 쇼로, 특출난 플레이모빌 인물, 달(예: 베르너 폰 브라운), 천둥의 신 토르를 포함한 고대 게르만 신화의 인물 등 다양한 게르만인의 특징을 가지고 있다.이미 두 번의 우승한 삼바드롬 공연의 안무를 맡은 파울로 바로스 예술감독은 게르만 신과 모종의 신화 생물들을 시작으로 독일을 5막으로 꾸몄다.괴테의 파우스트, 베르톨트 브레히트의 따돌림 캐릭터, 프리츠 랑 로봇, 마를렌 디트리히를 블루 엔젤로 묘사한 작품 등이 있다.한편, "어린이 유니버스" 코너는 독일의 동화책과 장난감에 전념하고 있다.이 모든 광경은 브라질 TV 방송국 글로보-TV를 통해 전파를 탔으며, 1억 9천만 명 이상의 관객을 동원했다.[47]

강제동화

Blumenau와 그 독일의 영향: 40개의 도시가 이전의 Blumenau 식민지에서 만들어졌으며, 실제 도시는[48] 포함되었다.
우리는 어떤 희생을 치르더라도 약 2천만에서 3천만 명의 독일인이 포함된 독일 국가가 20세기에 브라질에서 성장할 수 있기를, 그리고 그것이 브라질의 일부분으로 남아 있든, 자족하는 국가가 되든, 우리 제국과의 긴밀한 관계를 맺든, 그것을 가장 바라고 있다.
- 구스타프 폰 슈몰러 독일 경제학자(1900년)[49]

1824년 독일인들이 브라질 남부에 처음 도착했을 때, 그들은 독일과는 매우 다른 기후, 식물, 문화를 가진 나라를 발견했다.남부 브라질은 남부 콘의 팜파스 지역에 살고 여전히 살고 있는 소 목동인 가우초들의 땅이었다.그러나 그 후 수십 년 동안 독일어를 사용하는 이민자들의 물결이 몰려들면서 브라질 남부 여러 지역에서 주민의 대다수가 독일인이고 심지어 브라질에서 태어난 3, 4세 이후에도 이 사람들은 스스로를 독일인이라고 여겼다.

1937년과 1945년 사이에 브라질 인구의 상당수는 "국유화 운동"에 의해 생산된 일상 생활에 간섭을 받았다.브라질 정부에 의해 "일리언"이라고 불리는 이 인구는 이민자와 그 후손들로 구성되어 있었다.브라질 제국과 초기 공화국 모두 이민자 집단이 주로 남부 브라질에 있는 고립된 공동체에 정착하는 것을 허용했고, 남동부의 에스피리토 산토와 같은 다른 지역에서도 어느 정도 정착하는 것을 허용했다.이 사람들은 대다수의 브라질 사회에 동화되지 않았었는데, 이 사실은 게툴리오 바르가스 대통령의 정부가 걱정했던 사실이다.브라질에서 소위 "민족 낭종"을 만들어낸 "외국인 식민지화"의 이러한 지역들을 강제적으로 동화시키는 과정에서 육군은 중요한 역할을 했다.독일계 브라질인들은 스스로를 다원주의 사회의 일부라고 보았기 때문에 (독일계 조상이 공유된 공동체의 일부라는) 독일계 개념은 그들 역시 브라질 국민이라는 사실과 양립할 수 있는 것처럼 보였다.그러나 브라질 정부는 jus soli의 생각만을 받아들여 브라질에서 태어난 모든 사람들은 자신을 브라질인으로 보고, 다른 민족 연합은 남겨두도록 했다.브라질의 견해는 여전히 조상의 고국과 연결되어 있던 당시 대부분의 독일계 브라질인들의 주스 상구이니스 개념과 대비되었다.[50]

1905년 남부 브라질의 독일 공동체(핑크)

베들렘과 그 캠페인의 다른 참가자들의 의견에 따르면, 독일 출신 사람들뿐만 아니라, 이민자들의 거의 모든 후손들이 어느 정도, "무절제"로 여겨졌다.그러나, 연마리아멘토에 대한 저항이 더 크다는 증거가 "게르마니즘의 보완"으로 여겨지는 지역에서 발견되었는데, 이것은 국가의 문화적, 인종적, 영토적 건전성에 위험하다고 여겨지는 상황이었다."비애국"으로 여겨지는 지역 중 하나는 독일인, 이탈리아인, 폴란드인으로 구성된 발레두 이타자이였다.1930년대에 발레도 이타자이는 "민족 정신이 해체된 곳인 브라질을 무너뜨린 국가의 이상에 오염되어 비민족 브라질인으로 가득 찬 이상한 의상"의 장소로[by whom?] 묘사되었다.이 국유화 기간 동안 독일인들은 가장 '알리앙'으로 여겨졌고, 브라질인들과 가장 가까운 이탈리아인, 그리고 중간 위치에 있는 폴란드인들로 여겨졌지만, 그들 중 어느 누구도 뚜렷이 브라질인으로 보이지 않았다.[51]탈퇴에 대한 두려움은 브라질 민족국가의 정의와 관련하여 새로운 것이 아니었다. 1939년 훨씬 전에 브라질 민족주의자들은 "너무 독일화된" 남부의 붕괴를 우려했다.이 과정에서 노게이라 등 브라질군의 많은 대원들이 참가했다.

우리가 알 수 있듯이 독일의 식민지화는 뿌리가 깊고, 브라질 남부 전역에서 발전했으며, 적절한 조치가 채택되지 않는다면 무서운 면모를 지니게 될 것이며, 이는 신성한 조국의 이익을 수호하고 우리 영토의 모든 붕괴 가능성을 차단하기 위한 것이다."(노게이라 1947:18)[51]

노게기라는 또한 남브라질에서 독일 브라질인들을 "촉수를 뻗는 문어"[citation needed]에 비유했다.노게기라는 남부 영토에서 가장 비옥한 지역을 점령하는 이미지를 외국인들에 의해 사용되었는데, 이들은 국내에 통합될 생각은 없었지만 정착 초기부터 분리되어 있었다.그의 저서에서 블루메나우 시에 대한 첫 인상착의 기록은 '하나의 이상한 도시'라는 부제를 받아, "독일어는 공직에서 포함해서 제약 없이 말해진다"고 주장했다.실비오 로메로(1906)는 독일 이민을 로마 제국의 종말을 가져온 바바리아 침략에 비유했다.다른 작가들의 브라질 정착에 반대하는 글은 소위 "독일 위협"에 대한 명백한 외국인 혐오증을 보여주었다.포르투갈어는 국적의 기본 기준으로 제시되었고, 이는 교육의 국유화와 민족학교의 폐교를 정당화하였다.대부분의 독일 브라질 사람들은 포르투갈어를 거의 할 줄 몰랐고, 독일어가 금지되었을 때 이 언어 장벽으로 인해 많은 어려움에 직면했다.

이러한 관점에서 '더 합법적인' 국가 형성을 대표하는 인간 요소는 브라질 민족(유럽인, 흑인 아프리카인, 아메린디아인)을 구성하는 3개 민족(유럽인, 아프리카인, 아메리카인)의 혼합 신화에 이민자와 그 후손들을 순응해야 하는 과제를 안고 있었다.

1930년대에 브라질은 독일 이외의 지역에서 가장 큰 독일 인구의 하나였으며, 10만 명의 독일 태생과 100만 명의 독일 혈통의 공동체가 있었는데, 1824년부터 브라질의 조상들이 이 나라를 정착시키고 있었다.[52]브라질도 독일 이외의 지역에서 나치당의 당원이 가장 많았으며, 당원은 2822명이었다.[53]독일 뿌리를 가진 많은 사람들과 눈에 띄는 수의 나치 회원들은 브라질 정부가 그들의 국유화 프로그램을 정당화하기 위해 사용했다.제2차 세계대전 중 1942년 나치 독일은 브라질 선박을 공격했고 브라질은 독일에 선전포고를 했다.Getholio Bargas 대통령은 처음에는 아니더라도 상당히 효율적으로 작용한, 강제적인 문화 동화 프로그램인 Nacionalism을 시작했다.그는 브라질에서 조직화된 독일 문화의 발현을 금지했다.학교는 독점적으로 Portuguese,[54]에, 외국어에(실전에 독일어와 이탈리아어를 원해)부 Justice[54]의 외국어의 정부 경 역의 사용으로 사전 검열뿐만 아니라 forbidden,[55]에 당했다 책, 신문이나 잡지의 출판을 가르치도록 하였다. 의 사용종교 예배에서의 [55]외국어브라질 군대는 "외국인 식민지화" 지역으로 파견되어 현지 인구를 "감시"했다.외국어를 사용함으로써 동기를 부여받은 체포나 도덕적 강요에 대한 기록이 있다.[56][57]

나치즘

어린이들이 상파울루 베르나르데스 대통령(1935년)에서 나치판 로마식 경례를 하고 있다.
에곤 알브레히트 렘케는 독일의 루프트와페이스 출신으로 제2차 세계대전 당시 철십자 기사단의 수훈자였다.[58]알브레히트는 브라질 쿠리치바에서 태어났다.[59]

이러한 문제들은 독일에서 나치즘이 부상하면서 더욱 악화되었다.나치당은 곧 독일 태생의 상당한 인구가 있는 해외의 조직화 작업에 착수했다.브라질에서는 당이 예상한 결과가 아니었다.약 3,000명의 사람들 it,[60]이 브라질 사람들 섹션은 나치당의 수적으로 가장 중요한 외국 지점을 만들기 시작했다;독일 나치당에 대한 자산보다지만 브라질에서 독일 혈통인 상당한 인구가 더 많은 문제가 있습니다:[61]이 한 손에 브라질 내부 politics,에 간섭의 희망을 안겨에 합류했다.에서다른 한편에서는 당시 독일이 자신의 편에[citation needed] 설 수 있기를 바랐던 브라질 정부를 소외시키지 말아야 한다는 우려가 있었다.

그 외에도 브라질의 전통주의 싱크로틱 파티인 브라질 통합주의 행동의 이슈가 있었다.나치당과는 대조적으로, 통합주의자들은 오식하는 것을 선호했고, 시골의 세르타네조를 브라질의 국가 정체성에 필수적이라고 생각했던 사람들을 대표하기 위한 고귀한 이상으로 삼았다; 이것은 인종적 순결이라는 나치 이념과 직접적으로 충돌했다.[62]이것은 문제였는데, 통합주의자들이 독일 혈통의 브라질인들 사이에서 어느 정도 회원을 끌어들일 수 있었기 때문에 나치 조직과 경쟁할 수 있었고, 더구나 바르가스가 독재를 가한 1937년까지는 나치당과 달리 통합주의자들은 선거에 참여할 수 있었고, 따라서 비공식적인 나치의 경향이 있었다.나는 통합주의자들을 지지한다.

독일 내 나치 정권에 대한 지지는 독일계 브라질인들 사이에 널리 퍼져있었는데, 브라질 당국은 확실히 우려했다.[citation needed]나치에 대한 인종적, 민족주의적 견해는 쉽게 도이체트 이데올로기에 섞였다.하지만, 나치는 이것을 정말 강력한 회원국으로 자본화할 수 없었고, 제안된 보이콧과 같은 그들의 지역적 행동은 독일 조상의 대부분의 사람들에 의해 저항을 받았다.[61]

사실, 브라질 당국은 우려를 나치 주의의 브라질의 확장에 관한 같아 돌이켜 생각해 보니;[61] 하지만, 고려해에 1938년 독일 오스트리아를 합병시켰다, 그리고 1939년. 그리고 또한 협약서에 부속된 체코 슬로바키아의 사지를 잘랐다 그리고 나치당의 지역 부분 충분히 이러한 것에 연루된 보여 와야 한다 과장된 것들이다. acti독일 소수민족의 조작은 폴란드(단치히)와 리투아니아(메멜)의 내부 정치에도 중요한 역할을 했다.그래서 과장되긴 했지만 브라질 정부의 고민은 어느 정도 정당해 보인다.

부터 롤프 호프만의 기록 보관소와, 롤 29, 프레임 26.600-656, 알톤 프라이에 의해"나치 독일과 미국의 반구, 1933-1941"에서 언급했듯이p. 101-102, 브라질 외교관 세르지우 코헤아 다 코스타, 비밀 전쟁의 책은 '역사상의(포르투갈어에서 'Crônica 드uma guerra secreta')[63]는 히틀러(whic 브라질을 식민화하려는 계획을 드러낸다.hse히틀러가 브라질[67] 식민지화 계획을 언급할 때 참석했던 라우슈닝의 증언은 물론 영어권 출신의 베랄 역사학자들이 이미 보여준 바 있다.[64][65][66]

그 계획은 새로운 것이 아니었다.그의 "Gross Deutschland, die Arbyte des 20"에서.1911년 라이프치히에서 출판된 "자흐룬더츠"는 중남미 열강 사이의 칸막이 원리를 대서양을 마주보고 있는 아열대 부분에 속하는 독일로 요약하고 있다.

남아메리카는 이민자들이 그들의 언어와 자치권을 지킬 식민지의 공간을 제공할 것이다.우리는 제2외국어로 학교에서 독일어를 가르칠 것을 요구할 것이다.남브라질 파라과이 우루과이가 독일의 문화 국가가 되고 독일어가 그들의 국어가 될 것이다.

— Otto Tannenberg[68]

1938년 4월, 바르가스는 브라질에서 나치당을 불법화했다(브라질 정당 자체는 1937년 12월에 불법화되었다).[69]그러나 1937년 12월 리우데자네이루 주재 나치 독일 대사 칼 리터는 이미 브라질 정부의 국유화 조치를 보도하고 있었다.그 순간 독일 학교의 지속적인 기능에 대한 조건이 부과되고 있었다.리터는 대사로서의 능력이 독일 출신 브라질 시민들을 대신하여 간섭할 수 없게 했다는 점에서 문제가 있었다.그러나 1938년 2월 리터는 바르가스를 만나, 브라질 언론에서 독일과 나치즘에 대한 비판을 재갈을 요구했다.[69]나중에 외교 문서에 의해 기밀 해제된 것으로 확인되었듯이, 대사관의 이익은 독일인이나 독일계 브라질인이 아닌 독일 시민들에게 있었다.

지난 4월 바르가스는 외국인의 정치활동을 금지했고, 5월에는 통합주의자들이 바르가스를 상대로 쿠데타를 시도하여 브라질과 독일의 관계를 더욱 복잡하게 만들었다.[69]그러나 현재까지는 문화, 종교, 스포츠 협회에 대한 어떠한 조치도 취해지지 않았다.1939년 초등학교와 종교의식 등 외국어 공용이 금지된 시기에 조치가 강화되었다(불행하게도, 레네 거르츠가 지적하는 바와 같이 리오그란데 도술의 루터교 목사 중 약 절반이 나치당 소속이었다는 것을 기억할 필요가 있다).[citation needed]문화 협회는 외국 문화를 홍보하는 것을 중단해야 했다.1942년, 브라질이 제2차 세계대전에 참전했을 때, 추가적인 제약이 가해지고, 그들의 집행은 더 엄격해졌다.루터교회를 억압하려는 어떠한 노력도 없었다; 고등학교와 대학에서 독일어를 포함한 외국어의 가르침은 그들의 개인적인 [70]사용뿐만 아니라 계속되었다.독일어를 포함한 공개적으로 말하는 외국어는 징역형에 처하여 금지되었다; 이것은 특히 독일어의 공공 사용에 대해 시행되었다.독일인 소유의 상점들은 샅샅이 뒤졌다.외국 이름으로 등록된 업소는 변경해야 하고 교회 예배는 포르투갈어로만 해야 했다.제2차 세계 대전 동안 브라질 원정군(DEF)[71]은 많은 독일인과 독일계 혈통을 가진 사람들을 연합군과 함께 전투하도록 사병들을 동원했는데, 이들 중 많은 이들이 독일과 싸울 수밖에 없었던 점을 감안하여 어려운 일이었다.

국유화 운동에서는 강조의 차이가 있었는데, 특히 리오 그란데 도 술의 인터뷰자(미선 지사)인 코데이로 드 파리아스의 가혹함이 두드러졌다.브라질의 대독 선전포고 당시 리오그란데도술에서는 독일 U보트에 의한 브라질 상선 침몰에 대한 대응으로 독일 출신 시민들을 상대로 한 민중 폭동이 일어나 600명 이상의 사망자가 발생했다.육군이 그러한 폭동을 진압하고 시민들의 육체적 청렴을 보장하자 코데이로 데 파리아스는 사임을 제의했으나,[72] 그는 곧 군사 지휘관으로 이탈리아로 파견되어 훨씬 온건한 지도자 에르네스토 도넬레스 대령으로 대체되었다.

전후 발전

이후 브라질 남부의 독일 지역 문화가 쇠퇴하고 있다.일부 사람들은 이것이 국가의 발전을 의미한다고 느끼는 반면, 다른 사람들은 동화가 궁극적으로 단결로 이어진다고 주장하면서, 이 나라를 위한 비극적인 손실이라고 비난했다.그러나 독일의 영향력은 건축, 상점, 마을 이름, 삶의 방식 등 남부 주 전역에서 여전히 볼 수 있다.많은 독일 학교들은 1950년대에 다시 문을 열었고 아이들을 교육하기에 가장 좋은 장소 중 하나로 여겨진다.

교육

카누아스의 루테라나 두 브라질 (Lutheran University of Brazra)

상파울루에서 독일 이민자들이 1872년 도이체 슐레로 설립한 콜로지오 비스콘데 데 포르토 세구로(Colégio Visconde de Porto Seguro)는 전 세계 최대 규모의 독일학교다.[73][74]리우데자네이루에서는 1862년(오늘날 콜레지오 크루제이로) 독일인들이 첫 학교를 세웠다.[75]

브라질에는 Colégio Visconde 외에도 다음과 같은 독일 국제학교가 있다.

독일의 유서 깊은 학교:[76]

건강

Germans also founded hospital such as the Hospital Moinho de Ventos [79] in Porto Alegre, Hospital do Amparo and Hospital Alemão (today Hospital Central da Aeronáutica) in Rio de Janeiro[80][81] and Hospital Alemão Oswaldo Cruz, Hospital Samaritano, Hospital Santa Catarina and Hospital Santa Helena in São Paulo.[82][83][84][85]

식음료

포르투알레그레에 있는 브라흐마의 옛 건축물
쿠첸, 남부 브라질에서 흔히 볼 수 있는 독일 디저트 "쿠카"

독일인들은 브라질에 새로운 형태의 식음료를 도입하거나 브라질인들의 활용을 강화했다.브라질의 밀 문화는 독일 이민자들에 의해 도래했다.[86]

쿠첸, 사우어크라우트(포르투갈어로 추크라우트라고도 하며 독일인을 지칭하는 경멸적인 용어로도 사용되며, 일반적으로 중유럽 출신 또는 혈통을 가진 사람들), 아이즈빈, 새로운 형태의 소시지, 야채는 이민자들에 의해 브라질에 소개된 음식의 일부 예들이다.쿠리치바에서 소시지는 흔히 비나(Wina)로 알려져 있는데, 독일의 비너(Wiener Wüestchen)에서 유래한 것이다.남부 브라질에서 과일 보존소는 독일 쉬미에의 치미아로 알려져 있다.[87]

브라질 포르투갈어로 쵸프 또는 초프(독일어 쇼펜에서)는 생맥주나 그냥 맥주의 말이다.[88]오늘날, 맥주는 브라질에서 가장 많이 소비되는 음료다.[89]브라질에서 양조하는 전통은 19세기 초 독일 이민으로 거슬러 올라간다.최초의 양조장은 보헤미아라는 브랜드가 브라질 최초의 맥주라고 주장되지만, 독일계 브라질인 앙리케 크레머가 설립한 페트로폴리스시에서 1853년부터 생산되기 시작한다.1913년 리오 그란데 도 술에는 134개의 양조장이 있었다.[90]브라흐마는 1888년 스위스 이민자 조셉 빌라이거에 의해 리우데자네이루에서 설립되었다.남극 대륙(Companheia Anthematic Paulista)은 같은 해 브라질의 호아킴 살레스와 독일의 이민자 루이 뷔처가 상파울루에서 창설했다.1999년에 두 브랜드는 AmBev를 만드는 것을 합병했다.

스포츠

2007년 캄페오나토브라질레로 코리치바와 세아라의 경기

독일 사회는 브라질에 두 개의 주요 축구 클럽을 설립했다.첫 번째 그래미오 풋볼 포르투 알레그렌세는 1903년 독일과 영국 사회에 의해 포르투 알레그레에 설립되었다.오늘날 이 클럽은 브라질 남부에서 가장 인기 있는 축구 클럽이다.[91]1909년 쿠리치바에서 독일 인구에 의해 코리치바 풋볼 클럽이 설립되었다.이 클럽의 별명은 첫 번째 선수 중 독일계 브라질인이 존재하기 때문에 White-Thigh이다.[92]

다른 클럽들은 1821년 리우데자네이루의 소시에다데 게르마니아에 의해 다른 도시에서 설립되었다.[93]상파울루에서는 1899년 9월 7일 독일 이민자들에 의해 에스포르테 클럽 피네이로스가 스포츠 클럽 게르마니아로 설립되었다.Germania는 브라질에서 네 번째로 오래된 축구 클럽이며 브라질의 첫 인터클럽 경기의 일부였다.제2차 세계 대전 중에 그 클럽은 독일 태생에 대한 언급을 포기했고 1941년에 핀헤이로스로 개명되었다.상파울루 FC는 제2차 세계대전 중 옛 아소니아상 알레망 드 에스포르테스(Deutscher SC)와 합병한 뒤 독일 사회와도 인연을 맺고 있다.[94]그 클럽은 12개의 국제 타이틀을 가지고 있다.

알리송 베커는 리버풀과 브라질 축구 국가대표팀에서 뛰고 있는 독일의 유명한 골키퍼다.

독일계 브라질인 및 민족 수

1866년 블루메나우에 있는 독일 학교의 학생과 교사
독일 노벨상 수상자인 토마스 만(Thomas Mann)은 독일계 브라질인 줄리아 다 실바 브룬스의 아들이다.

남부 산타카타리나 주와 리오 그란데 도술 주에서는 1940년대 독일인이 각각 22,34%, 19,3%로 나타났으며 파라나는 6.9%로 나타났다.[26]리오 그란데 도술 주에만 약 250만[95] 명([96]또는 인구의 3분의 1까지)의 독일계 혈통이 그곳에 살고 있다.

어떤 도시에서는 비율이 더 높다.예를 들어 산타카타리나 포메로데 마을에서는 인구의 90%가 독일계 브라질인이며, 주요 지역어는 동포메라니아어 방언이다.이 도시는 브라질에서 가장 "독일" 도시라고 여겨진다.브라질 남부의 많은 마을에는 독일인이 다수 거주하고 있다.[26]

가끔 브라질에서는 많은 사람들이 브라질 사람들이 이해할 수 없었기 때문에 독일인들의 성이 포르투갈어로 더 '이해할 수 있는' 글자로 각색되거나 바뀌었다.

브라질에서 각색된 독일의 성씨
독일어 적응했다
번바움 페레이라
디에머 조광기 또는 타이머
에메리히 에메린
프레이젠 프랑카
괴뎀 괴템스
그리스 크라이스
한 한
헤르젠리터 하이제이터 또는 아이젠리타
정글스 융크스 또는 융크스
저스틴 저스토 또는 저스티노
케릭 코에리히
쿤 쿠나
램버트 람베르티와 람베르티
레파아르 레파, 레파 또는 레바
뢰베 리앙
멍 멘그
마이어 마이아
오스티엔 호스티아
파울루스 파울로스 또는 파울로
셰퍼 셰퍼
슐리처 실리스터
베버 웨버 또는 베버
웨인게르트너 뱅게트너
윌버트 비센테
폰 뮐렌 뮐러, 밀러, 뮬러
짐머만 시망

린스 가문

브라질에 처음 도착한 독일인으로는 1570년 지주로 브라질에 도착한 세발트 린즈 폰 도른도르프와 크리스토프 린즈(또는 세발트 린스 폰 도른도르프, 크리스토프 린스)의 사촌들이 있었다.그들이 도착했을 때, 그들은 그 곳에 살고 있는 루소-브라질 귀족들과 결혼하여 포르투갈어 문인 협약의 포르투갈어 이름과 성으로 각각 이름을 바꾸었고, 시발도 린스와 크리스토방 린스는 브라질에 린스 가문을 세웠다.성은 린츠(오스트리아) 주변 지역에서 유래한 것이다.브라질 가문은 울름(독일) 출신이다.[99][100][101][102]

제1차 독일 공동체

위치(UF) 날짜 정착민[103] 출신지
노바 프리부르고(RJ) 1819 프리부르(스위스랜드), 라인랜드, 작센, 보헤미아
상 레오폴도(RS) 1824 훈스뤼크, 작센, 뷔르템베르크, 작센코부르크
산토아마로(SP) 1829[104] 훈스뤼크
페트로폴리스 (RJ) 1837[105] 카스텔라운, 모셀, 빙겐, 나소, 잉겔하임, 뷔르슈타트, 달슈타트, 라인란트
산타크루즈 (RS) 1849 라이랜드, 포메라니아, 실레시아
산토우옌젤로(RS) 1857 라인랜드, 작센, 포메라니아
노바 페트로폴리스(RS) 1859 포메라니아, 작센, 보헤미아
테우트니아(RS) 1868 웨스트팔리아
상루렌소두술(RS) 1857 포메라니아, 라인랜드
블루메나우(SC) 1850 포메라니아, 홀슈타인, 하노버, 브라운슈바이그, 작센
브루스크(SC) 1860 바덴, 올덴부르크, 라인란트, 포메라니아, 슐레스비히홀슈타인, 브라운슈바이그
포머로드(SC) 1861 포메라니아
조인빌(SC) 1851 포메라니아, 프로이센, 올덴부르크, 슐레스비히홀슈타인, 스위스 하노버
쿠리치바(PR) 1851 볼가 독일인
과라푸아바(PR) 1951 스와비아계 독일인; 스와비아인
산타이사벨(ES) 1847 훈스루크, 포메라니아, 라인란트, 프로이센, 작센
산타 레오폴디나 (ES) 1857 포메라니아, 라인랜드, 프로이센, 작센, 스위스, 티롤, 슐레스비히홀슈타인
산타마리아 데 야티바 (ES) 1857 포메라니아

공동 공식 독일어 방언 또는 기타 게르만어를 사용하는 자치 단체

동포메라니아 방언(오스트포머슈)

East Pomeranian이 공동 공식화된 Espirioto Santo의 자치 단체들.
에스피리토 산토
미나스 제라이스
산타카타리나
리오그란데두술
론디니아

훈스리크 언어(또는 리오그란덴서 훈스뤼키슈)

산타카타리나
리오그란데두술

참고 항목

메모들

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