바나트 슈바비안

Banat Swabians

바나트 슈바벤족은 다뉴브 슈바벤족의 일부인 중앙-동남유럽에 거주하는 독일계 민족이다.그들은 18세기에 터키와의 전쟁으로 인구가 희박한 헝가리 합스부르크 왕국에 포함된 당시 오스트리아 제국의 테메스와르 바나트로 이민을 갔다.1918년 제1차 세계대전이 끝날 때, 슈바벤 소수 민족은 독립적인 다민족 바나트 공화국을 설립하기 위해 노력했다. 그러나 1919년 베르사유 조약과 1920년 트리아논 조약으로 이 주는 분할되었다.대부분은 루마니아에 합병되었고, 작은 부분은 세르비아, 크로아티아, 슬로베니아 왕국(1929년 유고슬라비아 이후)에 합병되었고, 스제게드 주변의 작은 지역은 헝가리의 일부로 남아있었다.

제2차 세계대전 이후 대부분의 바나트 스와비안들은 소련과 그 부속국에 의해 서부로 추방되었고, 1990년 이후 소련과 그 공화국들의 몰락 이후 경제적, 정서적 이유로 남아 있는 많은 사람들이 떠났다.

바나트와 다뉴브 슈바비안

바나트 식민지 주민들은 다뉴브 슈바벤족이라는 이름으로 그 지역에서 독일어를 사용하는 다른 민족들과 종종 함께 집단을 이룬다.바나트족 외에도, 이들 집단은 세르비아 보이보디나 인근 바치카 서부, 스와비안 터키(현 헝가리 남부), 슬라보니아(현 크로아티아) 및 루마니아 사투마레에 살았다.이 모든 지역은 왕실이 독일 이민자들, 특히 농부들을 모집했을 때 오스트리아의 지배하에 있었다.그것은 터키 점령으로부터 새롭게 회복된 토지에 인구를 재확보하고 전쟁으로 인해 자주 난립했던 지역의 농업을 되살리기를 원했다.

출신과 채용

바나트와 트란실바니아 전통적으로 독일(색슨 혹은 스와 비아 사람)의 준주이다.

이민자들은 그 바나트에서 18세기 오스트리아 황제들은 국경 지방은 터키 제국의 국경인이 다시 살 수 있도록 하여 주고, 새로 입주하고 지역의 인구에 있는 유럽의 기독교인들을 추가하기 위해 정착하도록 격려를 받았다.독일인들은 자유로운 땅과 그들의 언어와 종교를 지키는 것의 특권이 제공되었다.이 그 지역에 오게 된 가장 스페인 식민지 주민들 이탈리아는 Crown, 로마 가톨릭 신자들을 노리고 있었어.[1]독일 정착자들의 대부분의 알자스로렌, 오스트리아, 바이에른, 프랑켄, 슈파이어에서 왔다.작은 그룹 중동 독일로 거슬러 올라갈 수 있다.하지만, 비교적 적그때 무슨 속도 느려오스트리아로 알려져 있었습니다의Swabian 지역들에서 왔어요.그것은 어떻게 그 그룹이 바나트 Swabians로 불리게 되었습니다 때문이 다수의 울름의Swabian 도시에서 막 내려 그것은 아마도 분명하지 않다.다뉴브 강을(바지선)(Wordsworth). 그들은 걸어서 그들의 새로운 집을 떠났다 그들은 울름 Schachteln에 부다페스트, 베오그라드에, 운반되었다.

가난한 농가의 집에서 성공의 기회 본 식민지 일반적으로 젊은 아들들이다.마리아 테레사에 따르면, 그들은 재정 지원과 장기적인 세금 감면을 받았다.이후 몇몇의 독일 여성들 사이에서 여행을 가 초기 이민자들의 많은, 결혼은 하지 않았습니다.교사 의사 등 전문가들이었습니다 이에 경제적으로 격려를 받았다.지난 수십년에 걸쳐 보다 많은 독일 이 식민지 개척자들에 의해 말해진 독일에서, 통일하면서 특히 개발이 분리되게 되었다.그것은 Donau-Swabian지만 언어의 고대 형태로 알려져 있다.

있는 언어학적으로 혼합 불어를 사용하는 각 지자체에서 로렌에 프랑스어(레이블 바나트 불어 또는 프랑세 드 바나트), 뿐만 아니라 몇세대에 걸쳐 별도의 민족 정체성을 유지했다.[2]

1893년부터 민족주의적 헝가리 국가의 마자르화 정책 때문에 몇몇 바나트 슈바벤인들은 불가리아로 이주하기 시작했고, 그곳에서 바나트 불가리아인들이 초기에 설립한 브라차 주 바다르스키 게란 마을에 정착했다.그들의 수는 결국 90가구를 넘어섰다.1929년 그들은 불가리아 가톨릭 신자들과의 의견 차이 끝에 별도의 로마 가톨릭 교회를 세웠다.독일어를 사용하는 이들 가족 중 일부는 후에 다른 바나트 불가리아 마을인 플레벤 주 고스티야로 간 바나트 불가리아 가족과 함께 슈멘 주 차레브 브로드로 이주했다.

1941년과 1943년 사이에 2,150명의 독일계 불가리아인들이 히틀러의 하임 인 제국 정책의 일환으로 독일로 이주했다.바다르스키 게란 출신의 바나트 슈바비안 164명과 고스티야 출신의 33명을 포함했다.

바나트 슈바비안 1920년-1944년

바나티아 공화국, 1920년 파리 강화 회의에서 바나티아 슈바비안이 제안한

오스트리아-헝가리 통치의 붕괴와 제1차 세계대전 이후 바나트에 대한 루마니아 통치에 의한 대체는 몇 가지 이점을 가져왔다.19세기 후반에 헝가리는 모든 소수 민족을 동화하려고 했던 빠른 마그야르화 시기를 겪었다.학교는 헝가리어로만 가르쳐야 했다.

루마니아 통치 하에서 바나트 슈바비안들은 1868년 이후 처음으로 독일어 학교를 다시 열 수 있었다.바나트 슈바비안 문화는 [3]번성했다.독일어 극장이 티미소아라와 바나트를 가로질러 독일어 신문이 설립되었습니다.1921년에 "루마니아의 독일인 연합"이라고 불리는 문화 협회가 [1]설립되었습니다.

그러나 경제적으로는 잘 되지 않았다.월스트리트의 붕괴와 1930년대 대공황의 후속 재정위기는 바나트를 강타했다.많은 스와비안들은 아르헨티나, 브라질, 그리고 미국으로 일하러 떠났고 다시는 돌아오지 않았다.

1933년 이후, 나치당은 바나트 슈바벤족을 포함한 동유럽의 독일계 민족들 사이에서 어느 정도 영향력을 얻었다.제2차 세계 대전 동안 많은 독일 민족들이 루마니아 군대에 징집되어 동부 전선에서 복무했다.1943년 이후 독일-로마니아 조약은 그들이 루마니아 국적을 포기하지 않고 독일군에 대신 복무할 수 있도록 허용했다.당초 일부는 거절할 경우 가족에게 제재가 가해질 것을 우려해 사실상 제7SS지원산악사단 프린츠 유진에서 복무해야 했다.1941년 8월 이후 나치 독일은 바나트 슈바벤을 SS로 강제 징집했다.전쟁이 끝날 무렵, 일부 바나트 슈바벤인들은 공개적으로 나치에 반대했고, 나치는 보복으로 짐볼리아에서 그들 중 한 무리를 공개적으로 처형했다.

Prinz Eugen 사단에서 근무했던 바나트 슈바비안은 바나트 기간(1941-1944) 동안 유대인과 세르비아인에 대한 사단의 전쟁 범죄로 악명을 떨쳤다.그들은 소외되었고 바나트 슈바벤이 아닌 이웃들로부터 불신을 받았다.

1944년 이후의 생활

루마니아

1944년 8월 23일 루마니아 왕국은 나치 독일의 동맹국이 되었다.하루아침에, 루마니아의 모든 바나트 슈바벤인들은 국가의 잠재적 적으로 간주되었다.붉은 군대의 접근으로 수많은 난민들이 히틀러의 독일로 피신했다.

1945년 1월, 루마니아는 완전히 소련의 지배를 받았다.1945년 초, 스탈린의 명령으로, 많은 바나트 슈바벤인들은 소련 내 강제 노동 수용소로 추방되거나 추방되었고, 그 중 수천 명이 사망했다.남은 사람들은 땅을 몰수당하고 집을 잃었고(1950년대에 일부 반환됨) 도망친 사람들도 시민권을 잃었다.1951년 1,000명 이상의 바나트 슈바비안들이 루마니아 남동부의 버러간 스텝으로 이주했고, 그곳에서 그들은 새로운 마을을 세웠다.1956년 마침내 거의 모든 사람들이 귀국하는 것이 허용되었지만, 일부는 1963년까지 강제 수용되었다.

루마니아와 유고슬라비아 바나트 출신의 일부 스와브족 가족들은 전후 얼마 되지 않아 독일로 도망쳤다.다른 사람들은 프랑스에 프랑세 뒤 바나로 정착하기 위해 Robert Schuman 프랑스 [2]총리의 도움을 받았다.

그러나 1960년대 들어 정치적 분위기는 누그러졌다.독일어를 구사하는 소수민족 내에서 나치 협력자로 추정되는 사람들의 선거권을 박탈하고 박탈하는 정책은 끝났다.바나트 슈바벤인들은 루마니아 시민권의 완전한 권리를 연장받았다.그럼에도 불구하고, 많은 바나트 슈바벤인들은 루마니아 공산주의 정부의 약속을 더 이상 믿지 않았기 때문에 독일로 이주하기 위해 더 느슨한 조건을 사용하는 것을 선택했다.중세부터 이 지역에 살았던 트란실바니아 색슨족도 비슷한 결정을 내렸다.다뉴브강과 바나트슈바비안의 슈바비안 가문은 10세대 이상 그곳에 살았고 그들의 문화는 독일과 상당히 다르게 발전했지만, 그들은 더 이상 안전하다고 느끼지 못했다.

독일 카를스루에에 있는 루마니아 빌레드에서 온 재이민자들을 위한 기념관

1965년 니콜라에 차우셰스쿠가 루마니아에서 권력을 잡았다.처음에 그는 그 나라를 서양에 개방했지만, 1970년대 말에 이르러 그는 극단적으로 국수주의자가 되었고 모든 소수 민족들의 반대자가 되었다.그의 통치하에서, 이민을 선택한 바나트 슈바비안은 영구 이민 비자를 위해 1,000 마르크 이상의 현상금을 지불해야 했다.그럼에도 불구하고, 수천 명의 바나트 슈바비안들이 1980년대까지 매년 떠났다.공산주의 국가의 경제 위기와 마을 파괴 사업에 대한 루머로 약 20만 [1]명이 루마니아를 탈출했다.

1989년 차우셰스쿠가 몰락하고 1990년 독일이 통일된 후 루마니아에 남아 있는 거의 모든 바나트 독일인들은 독일로 떠났다.그 결과 루마니아 내 독일계 인구가 크게 줄었다.일부는 독일 이외의 개발 프로젝트에 대한 독일의 반환 불가 보조금의 지원을 받는 경제적 야망을 가진 기업가로 복귀하고 있다.일부 바나트 슈바비안들은 이제 그들의 오랜 고향으로 돌아가고 싶어하지만, 대부분은 떠날 때 그들의 재산을 팔아야 했고 돌아갈 집이 없었다.

한때 루마니아에 거주했던 75만 명의 독일계 민족 중 현재 남아있는 것은 그 수의 10분의 1도 안 된다.인구가 많은 도시에서만 독일 문화생활이 여전히 기능하고 있으며, 보통 루마니아 국가의 보조금과 루마니아 민족들의 도움을 받고 있다.그럼에도 불구하고, 알게마이네 도이체 차이퉁은 번창하는 주간 신문이고, 루마니아 정부의 보조를 받는 티미쇼아라의 독일 국립극장(Deutsches Staatstheater Temeswar)은 상설 극장 쇼를 제작합니다.티미쇼아라와 아라드에는 주로 루마니아 학생들이 다니는 독일어 초등학교와 중등학교가 있다.루마니아에 남아 있는 독일계 민족(바나트 스와브인 포함)은 DFDR 또는 루마니아 민주포럼(Democratisches Forum der Deutschen in Rumannien)에 의해 정계에 대표된다.

유고슬라비아

유고슬라비아의 다른 지역에서 온 슈바비안들은 탈출하거나 추방되었지만 바나트와 바치카 슈바비안들의 운명은 훨씬 더 좋지 않았다.높은 징병 수준 때문에 주로 여성, 어린이, 노인들이 마을에 남아 피난을 꺼리거나 할 수 없었다.전쟁이 끝날 무렵, 나치 군사 행정에 관여한 것으로 의심되는 모든 슈바벤인들은 임시 수용소에 수감되었다.많은 사람들이 고문을 당했고 적어도 5,800명이 사망했다.다른 것들은 강제 노동으로 사용되었습니다.1944년 크리스마스 이후, 대부분 여성인 약 3만 명의 젊은 사람들이 공산주의 [4]빨치산들의 호위를 받으며 기차를 타고 소련의 노동 수용소로 이송되었다.

농업 개혁의 틀에서 전쟁으로 황폐화된 보스니아, 리카, 몬테네그로에서 온 이주자들로 구성된 당파적 가족들이 몰수된 스와비안 농장과 집을 넘겨받았다.1945년 3월 생존한 슈바벤인들은 생존자들에 의해 후에 "종말 수용소"로 묘사되는 "마을 수용소"에서 게토화되었는데, 사망률은 50%[4]에 달했다.

가장 악명 높은 캠프는 크니차닌(옛 루돌프슈나드)에서 약 11,000명에서 12,500명의 슈바벤인들이 [5]사망한 것으로 추정된다.1947년 외국의 인도적 지원이 수용소에 도착하면서 상황은 개선되었고, 그들의 업무는 느슨해졌다.수용소 시스템은 1948년 3월에 폐쇄되었고 생존자들은 군대나 산업에서의 강제 노동으로 징집되었다.그들의 비행 또한 보통 용인되었다.1950년대 말까지 약 30만 명의 유고슬라비아인들이 미국을 [4]포함한 서방 국가로 이민을 갔다.

1961년 독일의 역사학자 한스 울리히 겔러가 실시한 연구에 따르면, 이후 독일 이민 단체들의 지원을 받아 최소 7,200명의 스와브인들이 파르티잔에 의해 처형되었고, 약 2,000명이 소련으로 추방되었으며, 약 48,000명이 강제 노동 수용소에서 사망했다.유고슬라비아의 슈바벤족 중 약 16.8%가 전쟁 [6]중과 후에 사망했다.

2002년의 세르비아 인구 조사에 의하면, 세르비아에 거주하는 독일인은 3,901명뿐이며, 그 중 3,154명이 보이보디나 [7][8]주에 살고 있었다.2007년 12월 남은 슈바벤인들은 3,000명의 유권자 서명을 받아 노비 사드에 그들만의 소수자 평의회를 결성했다.안드레아스 비게르마이어 대통령은 의회가 공동묘지와 야영지 표시뿐만 아니라 재산 환수에 초점을 맞출 것이라고 말했다.그는 세르비아에 남아 있는 다뉴브 스와브인과 그 후손들의 수를 5,000명에서 8,[9]000명 사이로 추정했다.

헝가리

헝가리에는 62,000명 미만의 다뉴브 스와브인이 남아 있지만,[10] 그들은 정치적 대표성을 가지고 있다.한 도시와 몇몇 마을에는 독일어를 하는[citation needed] 시장이 있다.소련에 의해 지시된 공산주의 정부에 의해 헝가리에서 슈바벤 소수민족 추방은 1945년에서 1948년 사이에 이루어졌다.그 결과, 많은 사람들이 헝가리와 유고슬라비아, 루마니아에서 동화되고 민족성을 바꿔 마자르족이 되었다.

이주 중인 스와비안

독일로 이주한 바나트 슈바벤인들은 일반적으로 그들이 살고 있는 사회에 잘 적응되어 있다.그들은 문화단체(Landsmannschaften)를 통해 연락을 유지한다.현재 대부분의 바나트 슈바벤인들이 살고 있는 빈과 남부 독일에서는 일부 사람들이 그들의 관습과 사투리를 유지하며 루마니아에 [citation needed]남아 있는 사람들을 지지한다.

1950년대부터 이민 온 조상들의 미국 바나트 슈바비안들도 뉴욕 대도시권,[11] 디트로이트 지역, 신시내티 지역 [12][13]등 지역사회 단체를 결성했다.

또 다른 단체들은 도나우슈바벤 마을과 같은 온라인 커뮤니티를 만들었습니다.도나우슈바벤 마을은 다뉴브 슈바벤의 유산을 유지하고 가족과 친척들을 그들의 조상과 연결시키기 위한 비영리 단체입니다.

사람

원천

  • 이 기사의 정보는 독일어판 정보를 바탕으로 번역되었습니다.
  • 독일어권 유럽
  • 불가리아의 바나트 스와비안:Nyagulov, Blagovest (1999). "Banatskite bǎlgari v Bǎlgarija". Banatskite bǎlgari: istorijata na edna malcinstvena obštnost vǎv vremeto na nacionalnite dǎržavi (in Bulgarian). Sofia: Paradigma. ISBN 954-9536-13-0.
  • Tiberiu Schatteles, Evreii din Timiaraoara perspectn perspectiva 이스토리커, Editura "Hasefer" Bucuretiti, 2013

레퍼런스

  1. ^ a b c "Archived copy". Archived from the original on 4 February 1997. Retrieved 2009-09-20.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  2. ^ a b Smaranda Vultur, De l'Ouest de L'Est et de l'Est l L'Ouest : les Avatar identiates des Francaais du Banat, Texte é la la la 、 la conférance d'histoire orale "Visibles ma pas nombreuses : le ma confratoire", 2001 、 le ma confratory 、 sm le ma pares le ma m
  3. ^ *Johann Böhm(역사학), 독일 루메니엔 운드 다이 바이마르 레풀리크 1919-1933, ISBN 3-928389-02-5
  4. ^ a b c Sretenovic, Stanislav & Prauser, Steffen. "The Expulsion of the German-Speaking Minority from Yugoslavia" (PDF). European University Institute, Florence: 55. Archived from the original (PDF) on 4 March 2009. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  5. ^ "Vojvodina Germans Seek Moral and Cultural Rehabilitation". Beta. Archived from the original on 20 May 2009.
  6. ^ Sretenovic, Stanislav & Prauser, Steffen. "The Expulsion of the German-Speaking Minority from Yugoslavia" (PDF). European University Institute, Florence: 56. Archived from the original (PDF) on 4 March 2009. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  7. ^ Laloš, Vesela (5 September 2007). "Zajednica brojnija nego što pokazuje popis". Danas.
  8. ^ "Nemci osnivaju nacionalni savet". Glas Javnosti. 27 March 2007.
  9. ^ "Nemci traže da im država vrati oduzetu imovinu". Građanski List. 16 December 2007.
  10. ^ 2001년 민족별 헝가리 인구 조사 "독일인"은 다뉴브 슈바벤족뿐만 아니라 대부분 포함
  11. ^ "New York Donauschwaben".
  12. ^ http://www.carpathiaclub.com/
  13. ^ https://www.cincydonau.com/

외부 링크